372年

壬申年（猴年）；

東晉鹹安二年；

前涼昇平十六年；

代國建國三十五年；

前秦建元八年

大事件 簡文帝(司馬昱)，出生：公元321年--去世：公元372年(在位1年)，司馬昱，元帝的幼子，初封會稽王，371年，被桓温擁立為帝。在位1年死，時年53歲。

公元372年登基，孝武帝(司馬曜)，出生：公元352年--去世：公元396年(在位24年)。

高句麗於公元372年設立了"太學"，並在地方上設立了傳授儒學的私立書院。此種學校在百濟建立更早。

出生 業首（公元372至462年），俗姓張，彭城人。當時出家尼眾，業首一直以風規峻整，戒行清白，深解大乘，善構妙理而聞名朝野。後來，業首又攻習禪誦，精進不怠，受到宋開國皇帝劉裕的推敬。由於業首的聲望，劉義隆在孩提時，曾在她那裏進行歸依。後來劉義隆登皇帝位，就是大名鼎鼎的宋文帝。也就從此之後，業首自然成了皇帝的歸依師，更加名重一時。其時文帝敕她住永安寺，時相問侯，供施不斷，極一時的盛況。宋文帝元嘉三年（公元426年），望族王景深老孃範氏，還把名士王坦之的祠堂地盤，慷慨施捨給業首。業首獲得施地，滿心歡喜，鳩工庀材，大興土木，造了一座頗具氣象的寺舍，就是有名的青園寺。青園寺建成以後，業首從原先居住的永安寺，搬進青園寺，大宏佛法。在青園寺的那日日夜夜，業首處處以身作則，身教重於言教。在她的帶領下，寺裏修持的徒眾們，非但刻苦礪行，並且風規整齊，很有氣度，聲譽明顯超過其他尼寺。消息傳到宮裏，遂使潘貴妃深深讚美道：“首尼弘震佛法，徒眾齊肅，甚可敬重！”

逝世 簡文帝，名司馬昱(公元320～372年)，字道萬。元帝少子，廢帝被廢，桓温立他為帝。在位2年，病死，終年53歲。葬於高平陵(今江蘇省江寧縣蔣山西南方)。東晉簡文帝司馬昱，初封琅蚜王，後封會稽王。桓温於公元371年11月廢司馬奕後，於同月己酉日立他為帝，改年號為“鹹安”。公元372年7月，司馬昱病危，宣佈立子昌明為太子，並在一天一夜之內，連發四道詔書，請以大司馬鎮姑孰(今安徽省當塗縣)的桓温入京輔政。桓温不理睬，司馬昱只好寫下遺詔，授權桓温可以依據周公輔助成王的故例攝政；如果太子不值得輔助，可以取而代之，自行稱帝。郎中王坦之接到這詔書，極力勸諫，並當着司馬昱的面將詔書撕成碎片。司馬昱自慰地説：“天下本是取來之物，卿 何必如此着急呢?”王坦之反駁説：“天下是宣帝、元帝的天下，陛下怎能私自授予他人!”司馬昱沉吟良久，無話可答，命令王坦之重新起草遺詔，改成：“家國大事都要一一稟告大司馬(桓温)，太子要象劉禪對待諸葛亮一樣，敬重桓温。”

古蹟 錫安山聖瑪利教堂的遺蹟，建於公元372年，是一座具有5個側廊的長方形大教堂。它很可能是非洲西撒哈拉地區最早的基督教堂，被視為全埃塞俄比亞最神聖的地方。據説，它是為了存放金約櫃而建造的。據説16世紀20年代，有個名叫阿爾瓦雷茲的歐洲人蔘觀聖瑪利教堂時，金約櫃還保存在這座古代教堂的內殿裏，並且，還記錄有埃塞俄比亞人有關示巴女王及其獨生子門涅利克的傳説。16世紀30年代，一個名叫阿赫邁德、綽號“格拉金”（意思是“左撇子”）的人，宣佈對埃塞俄比亞發動聖戰，當阿赫邁德的大軍日益逼近時，這件聖物便被轉移到了“另外某個地方”。

庾希聚眾入京口

東晉鹹安元年（371）十一月，大司馬桓温誅殺殷、庾兩大家族，庾希、庾邈倖免於難。鹹安二年（372）六月，庾希、庾邈與已故青州刺史武沈之子武遵聚眾，乘夜進入京口（今江蘇鎮江），晉陵太守卞眈畏懼，逾城逃至曲阿（今江蘇丹陽）。庾希詐稱受海西公司馬奕密旨，前來誅殺大司馬桓温。京師建康震動，東晉政府立即實行戒嚴，卞眈調發各縣兵力二千人襲擊庾希，庾希戰敗，閉城固守。桓温在姑孰（今安徽當塗），派遣東海內史周少孫去討伐庾希。七月，周少孫等攻克京口，生擒瘐希、庾邈及其同黨，將他們全部砍頭，至此，東晉初年執政的庾亮家族被消滅殆盡。

王猛舉高泰

前秦陽平公苻融在冀州（今河南北臨漳），擅自興辦學校，為有司糾劾。建元八年（372）八月，他派高泰到都城長安申辨。高泰曾任前燕尚書郎，前燕滅亡後，王猛多次徵召高泰，高泰卻都不從。這次高泰應命到達長安，王猛問其緣故。高泰便把苻融興辦學校有司彈劾事告訴王猛，並指出：興辦學校本是於地方有利之事，但不僅沒得到朝廷嘉獎，反而受到糾劾。如果這樣，誰還敢為朝廷出力？王猛認為言之有理，立即答應免苻融罪名，又向秦王苻堅薦舉高泰。苻堅召見高泰，詢問治國之本。高泰建議苻堅廣泛搜求有真才實學的人才。苻堅認為高泰的見解辭簡而理博，遂拜高泰為尚書郎，但是高泰仍然固辭不受，苻堅只得允許他返回冀州。

盧悚入宮作亂

彭城（今江蘇徐州）人盧悚自稱大道祭酒，聚集徒眾八百多家。東晉鹹安二年（372）十一月，盧悚派遣弟子許龍到海西公司馬奕家，詐稱奉崇德太后褚氏密詔，迎海西公還宮。海西公本欲從之，他的保姆卻勸他不要去。許龍對海西公説：“如此大事，不必聽信女子之言。”海西公回答道：“我因當皇帝獲罪，後來得到寬怒，免於一死，如今豈敢輕舉妄動；何況太后如有詔令，必遣官屬送來，為何只派你一人？你一定是想要謀亂的人！”便下令將許龍捆綁起來，許龍恐懼逃走。許龍行騙雖未成功，但盧悚還是率領三百餘人進攻建康城北門廣莫門。他們許稱海西公還，從建康宮雲龍門突然闖入殿庭，奪取武器。雲龍門吏士與守衞驚嚇不已，不知所措。遊擊將軍毛安之聞訊趕來，與左衞將軍殷康、中領軍桓袐一起討伐盧悚，盧悚及部眾才全部被誅。此後，海西公深恐遭受橫禍，恣意酒色，不聞政事，即使有子也不撫養，時人都很憐憫他。朝廷知他安於屈辱，亦不再防備。

太宗簡文皇帝鹹安二年（壬申，公元三七二年）

春，二月，秦以清河房曠為尚書左丞，徵曠兄默及清河崔逞、燕國韓胤為尚書郎，北平陽陟、田勰、陽瑤為著作佐郎，郝略為清河相，皆關東士望，王猛所薦也。瑤，騖之子也。

冠軍將軍慕容垂言於秦王堅曰：“臣叔父評，燕之惡來輩也，不宜復污聖朝，願陛下為燕戮之。”堅乃出評為范陽太守，燕之諸王悉補邊郡。

臣光曰：古之人，滅人之國而人悦，何哉？為人除害故也。彼慕容評者，蔽君專政，忌賢疾功，愚闇貪虐，以喪其國，國亡不死，逃遁見擒。秦王堅不以為誅首，又從而寵秩之，是愛一人而不愛一國之人也，其失人心多矣。是以施恩於人而人莫之恩，盡誠於人而人莫之誠。卒於功名不遂，容身無所，由不得其道故也。

三月，戊年，遣侍中王坦之徵大司馬温入輔，温復辭。

秦王堅詔：“關東之民學通一經，才成一藝者，在所郡縣以禮送之。在官百石以上，學不通一經，才不成一藝者，罷遣還民。”

夏，四月，徙海西公於吳縣西柴裏，敕吳國內史刁彝防衞，又遣御史顧允監察之。彝，協之子也。

六月，癸酉，秦以王猛為丞相、中書監、尚書令、太子太傅、司隸校尉，特進、常侍、持節、將軍、侯如故；陽平公融為使持節、都督六州諸軍事、鎮東大將軍、冀州牧。

庾希、庾邈與故青州刺史武沈之子遵，聚眾夜入京口城，晉陵太守卞眈逾城奔曲阿。希詐稱受海西公密旨誅大司馬温。建康震擾，內外戒嚴。卞眈發諸縣兵二千人擊希，希敗，閉城自守。温遣東海內史周少孫討之。秋，七月，壬辰，拔其城，擒希、邈及其親黨，皆斬之。眈，壺之子也。

甲寅，帝不豫，急召大司馬温入輔，一日一夜發四詔。温辭不至。初，帝為會稽王，娶王述從妹為妃，生世子道生及弟俞生。道生疏躁無行，母子皆以幽廢死。餘三子，鬱、朱生、天流，皆早夭。諸姬絕孕將十年，王使善相者視之，皆曰：“非其人。”又使視諸婢媵，有李陵容者，在織坊中，黑而長，宮人謂之“崑崙”，相者驚曰：“此其人也！”王召之侍寢，生子昌明及道子。己未，立昌明為皇太子，生十年矣。以道子為琅邪王，領會稽國，以奉帝母鄭太妃之祀。遺詔：“大司馬温依周公居攝故事。”又曰：“少子可輔者輔之，如不可，君自取之。”侍中王坦之自持詔入，於帝前毀之。帝曰：“天下，倘來之運，卿何所嫌！”坦之曰：“天下，宣、元之天下，陛下何得專之！”帝乃使坦之改詔曰：“家國事一稟大司馬，如諸葛武侯、王丞相故事。”是日，帝崩。

羣臣疑惑，未敢立嗣，或曰：“當須大司馬處分。”尚書僕射王彪之正色曰：“天子崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面諮，必反為所責。”朝議乃定。太子即皇帝位，大赦。崇德太后令，以帝衝幼，加在諒闇，令温依周公居攝故事。事已施行，王彪之曰：“此異常大事，大司馬必當固讓，使萬機停滯，稽廢山陵，未敢奉令，謹具封還。”事遂不行。

温望簡文臨終禪位於己，不爾便當居攝。既不副所望，甚憤怨，與弟衝書曰：“遺詔使吾依武侯、王公故事耳。”温疑王坦之、謝安所為，心銜之。詔謝安徵温入輔，温又辭。