賈又福

作品集:

賈又福是我國成就卓著的山水畫家，潛心山水畫藝術創作和中國畫理論研究數十年，曾三十多次深入太行山區體察感悟生活和自然，其繪畫逐漸形成幽邃神秘的山水畫審美風格和語言樣式。同時，賈又福教授還長期從事山水畫教學實踐和研究，逐步確立了一套適應時代進步要求的山水畫教學體系。

這一教學體系不僅是對以李可染大師為代表的優秀教學傳統的繼承和發展，更是根植於中國畫傳統的契合中國畫根本發展規律的再創造。它的基本框架是“加強傳統教學、深化寫生教學、強調開拓精神的創作教學”複合化教學模式。賈又福山水畫教學思想體現了學院派學術體系一貫的嚴肅性和完整性，標誌着新山水畫學術理念的萌發和成長。

1984年 作品“太行豐碑”獲第六屆全國美術大展銀獎，中國美術館收藏。 ^[1] 

1988年 獲“北京國際水墨畫大展”88大獎。 ^[1] 

1990年 獲“北京國際藝苑基金會”授予首屆美術獎。 ^[2] 

1990年 英國大英博物館購藏作品“玄之又玄 ”，並頒發收藏證書。大英博物館東方部主任安東尼到北京專訪賈又福先生。

1992年 獲國務院突出貢獻中青年專家證書和特殊津貼。 ^[3] 

1993年 日本京都藝術短期大學聘為造型藝術學科客座教授，並前往講學、辦展。

1993年 獲美國“ABI”世界名人傳記中心授予“終身成就獎”。 ^[1] 

1997年 獲中華人民共和國人事部授予突出貢獻國家級專家並頒證。 ^[3] 

2010年 北京大學中國當代經典大家入史研究與傳承工程設立：

“賈又福藝術研究基金”、“賈又福藝術研究會”、

“賈又福藝術工作室”，由北京大學主導實施。

2018年 繼1992年獲中央美術學院“首屆學院獎”和“20世紀優秀作品獎”數年後，中央美院百年校慶之際，再次授予賈又福“首屆傑出教授”稱號並頒證。 ^[4] 

1992年獲英國劍橋世界名人傳記中心授予的“世界名人二十世紀成就獎”。1992年獲中華人民共和國國務院給予在文化藝術事業有突出貢獻專家稱號和證書，並獲中國文化部優秀專家稱號和證書，1996年獲中華人民共和國國務院國賓級專家稱號和證書。其作品《日夜話豐年》獲北京市優秀作品獎，為北京市美協收藏；《太行豐碑》獲第六屆全國美展銀質獎，為中國美術館收藏；《清淨世界》獲北京國際水墨畫展’88大獎，1988年春，在中國美術館、台北雄獅畫廊、香港榮寶齋和中央美院陳列館四度舉辦個人畫展 。 曾在中國美術館舉辦《賈又福工作室教學彙報展》，北京中國美術館舉辦“賈又福工作室師生作品展”等。

部分作品分別在美國、法國、瑞士、日本、南朝鮮、蘇聯等10餘個國家和地區展出 。出版有《賈又福畫集》多種，《賈又福山水畫選》《賈又福畫傳》《賈又福集》《賈又福畫語錄》《賈又福畫集》。 在北京榮寶齋出版社出版《賈又福談畫篇》，天津美術出版社出版《賈又福山水教學體系 》，河北美術出版社出版《賈又福集：苦修集、懷鄉集、觀化集》。

1989台灣雄獅圖書公司出版《賈又福畫語錄》；1992北京新華出版社出版《鏡真樓畫談-賈又福談畫錄》； 1997 北京榮寶齋出版社出版《賈又福談畫篇》；1985河北美術出版社出版《賈又福畫集》；1987山西人民出版社出版《賈又福太行風情集》；1987香港大業公司出版《賈又福畫集》；1988 河南美術出版社出版《賈又福畫集》；1989 香港榮寶齋有限公司出版《賈又福談畫篇》； 1990四川美術出版社出版《當代中國美術家 ---- 賈又福》；1990台灣藝術家出版社出版《賈又福新作集》； 1992台灣敦煌藝術中心出版《賈又福小品畫精選》； 1992 北京外文出版局今日中國出版社出版《賈又福中國畫集》1992 香港大業公司出版《賈又福水墨畫集》； 1993北京榮寶齋出版社出版《賈又福山水畫譜》；1994新加坡國家博物院出版《無聲的呼喚--賈又福的中國畫》；1996台灣敦煌藝術中心出版《賈又福新作集》； 2001天津人民美術出版社出版《賈又福畫集》； 2003 河北美術出版社出版《賈又福山水畫工作室》。

2013年，賈又福與周河河、郭公達共同入選中共中央黨校出版社出版的《筆墨上的中國---中國書畫三大導師》叢書。

現為中央美術學院教授、博士生導師。1992年獲英國劍橋世界名人傳記中心授予的“世界名人二十世紀成就獎”。在北京榮寶齋出版社出版《賈又福談畫篇》、天津美術出版社出版《賈又福山水教學體系 》、河北美術出版社出版《賈又福集：苦修集、懷鄉集、觀化集》。曾在中國美術館舉辦《賈又福工 作室教學彙報展》、北京中國美術館舉辦“賈又福工作室師生作品展”等。

2020年6月4日，賈又福以2019年度公開拍賣市場作品總成交額1,113萬元人民幣名列《2020胡潤中國藝術榜》第48位。

山水畫

賈又福1988年曾在中國美術館舉辦過畫展，1999年又第二次舉辦畫展，其間歷時11年。

十年磨一劍。如今賈又福的山水畫創作全方位的上了一層樓，他的藝術探索方向更明確了，對山水畫創作的美學思考更深入了，藝術語言淬礪的更精純了。他以獨樹一幟的美學風範，創造了新時期現代山水畫的新境界、新形態，以不懈的、矢志不渝的探索精神和所取得突出成就，奠定了他在現代山水畫畫史上的地位。他是一位名副其實的山水畫革新的闖將。

賈又福的山水畫在審美類型上大體可以分為兩大類：一類以詩思的抒發為旨趣，一類以哲思的表達為追求。

賈又福繼承了我國山水詩的傳統。他的太行山景，內含濃郁的詩興、詩味、詩風、詩境。他常常化景物為情思，物我相融相化，以至情至性陳釀了山水畫詩化的純度。並在山水畫心靈化、詩意化方面取得了相當豐富的美學經驗。

80年代中期，賈又福又開始了哲理山水畫的探索。他的畫以化心象為哲思的方法，創意、造境，重鑄江山，再造自然。以第二自然的樣態與圖式，表現山嶽的開闊、天地的奇觀、大化的運行、宇宙的精神，從而表達出原生之美、太樸之美、雄奇之美、博大之美、天籟之美、悲壯之美、崇高之美、使欣賞者心靈為之震撼，為之鼓舞，為之超越，為之昇華，為之淨化。

賈又福在創作方法上經歷了“按實肖像”和“憑虛構象”兩個階段。“按實肖像”，是以如實描寫為特徵，與對景寫生相類，以再現眼中視像、眼中之景為追求；而“憑虛構象”，則突破如實再現，以心靈表象的自由組構為物證，以表現心靈之境為指歸。這兩個階段相輔相成，辯證統一。“憑虛構象”的創作心態是高度自由的，不受現實景物的侷限。在這種心態下，藝術家把儲於靈府的多種自然表象，按照美的規律進行組合、重構、熔鑄、化心象為畫境，創造出表達哲思的圖式。賈又福的《大音希聲》《天地悠悠》《天行健》等代表性作品，正是以“道”的理念，宇宙的巨流意識，表現時空的永恆，揭示了自然大道那永世不竭的偉大生命。

賈又福的一系列作品創意新奇，語言精純，境界富真於玄。《大嶽洗禮》雖然表現的是雷電交加、大雨滂沱的自然景象，但那質量化的、凌利無比的自然威力，給人以摧枯拉朽、洗禮山河之感，不禁讓人聯想到社會的洗禮和歷史鉅變的深層震盪。《無聲的呼喚》形式感強，語言純化，水平線的平行並置結構強化了寧靜和壓抑，黑、白、灰的對比與分割，造成畫境的深邃和神秘。其形式語彙既山水畫抽象又具象，在抽象與具象的結合中傳達出哲思。

善用古者能變古。賈又福繼承傳統又超越傳統，學乃師可染的創新之心，又遠離乃師的創作之跡。他的一系列成功之作，可説是對流行創作概念和陳舊山水畫模式的革命性突破。在他筆下，蒼山如海。山由石質構成，但在特定光照之下，又宛若海濤萬頃。那由想象力而雕琢出的物象，亦真亦幻，給人們的心理上帶來巨大的創造性的樂趣。他在山水畫創作中，充分利用想象、幻象的神秘創造力，假借彼物之勢、之氣、之態，傳此物之神、之形、之情，從而使此物更豐富、更生動、更富幻想力之美。他的哲理山水畫，具有夏雲多奇峯的魅力，但不是藉助陽光的神力來雕琢，而是憑藉藝術家心靈之光來塑造。

賈又福創造性的山水畫，旨在表現哲理精神，雖不是自然的真實景觀，但又是合乎天道和美的規律的。他畫的不是仙境，而是以他獨特的山水畫的形式語言表達現代人的哲學觀念與審美思考。

賈又福的山水畫，在詩思與哲思兩方面都達到了時代的新高度。他把山水畫詩化了，他在審美領域開拓出一片新的精神綠洲。