榮寶齋

“誠信為本，榮名為寶”，既是百年古訓，也是榮寶齋需要堅持恆久的核心價值觀。“誠信、和諧、傳承、創新”是榮寶齋新時代不斷豐富的理念，這是通過實踐所凝結的企業精神和企業文化，是榮寶齋生生不息的活力之源。三百多年前從“松竹齋”到“榮寶齋”，在歷史的延續中成為激發一代又一代榮寶齋人追求企業高標準的動力。特別是這一代榮寶齋人在新時代，新時期文化繁榮發展的最好時機中，讓民族文化最優秀的品牌快步走向世界，使北京的榮寶齋成為，中國的榮寶齋，世界的榮寶齋，這將是榮寶齋未來永遠的追求。 ^[5] 

紙店的經營範圍主要是三部分：一是書畫用紙，以及各種扇面、裝裱好的喜壽屏聯等等；二是各種筆、墨、硯台、墨盒、水盂、印泥、鎮尺、筆架等文房用具；三是代客訂購書畫篆刻家的商業作品，從中提成。

鴉片戰爭後，松竹齋難以維持。店主聘請廣交京師名士的莊虎臣為經理，1894年，將店名改為榮寶齋，取“以文會友，榮名為寶”之意，並請當時著名的大書法家陸潤庠（清同治狀元）題寫了“榮寶齋”的大字匾額。

1950年公私合營，“榮寶齋新記”誕生。新中國五十年來，北京榮寶齋得到政府和社會各界的廣泛支持，創造並積累了難以計數的精神和物質財富。尤其是近三十年來，國家以經濟建設為中心推進了各項改革和對外開放，在這期間，北京榮寶齋在發展傳統業務基礎上，拓寬了經營領域和業務渠道，在山東、浙江、四川、遼寧、山西、陝西、湖北、吉林等地設立了經銷處，加強了國內的商業和文化活動。

榮寶齋的發展走過曲折的道路，直至20世紀70年代，尤其是黨的十一屆三中全會以來，榮寶齋又逢發展傳統文化的春天，逐步明確了堅持“以傳統業務為核心，開拓傳統文化的多元業務，穩步擴大經營規模”的企業戰略。近二十年來，榮寶齋的傳統主營業務在發展，經濟效益在持續增長，先後在外阜開設了多家分店或經銷處，並相繼成立了榮寶藝術品拍賣有限責任公司以及其他所屬公司。在此期間，榮寶齋拓寬了經營領域和業務渠道，增進了國內和國際間的文化交流和業務往來。

幾十年來，隨着國家改治、經濟形勢的變化，榮寶齋幾經變遷，隨着國家的命運經歷了興發昌盛，也遭遇了困難厄運。但無論在什麼樣艱苦的環境下，都堅持以弘揚民族文化為宗旨，竭誠為書畫家服務，為顧客服務，童叟無欺，成為了一個繁榮中國傳統書畫的藝苑，被譽為“書畫家之家”，成為了中國傳統文化藝術面向世界的窗口。這期間，榮寶齋得到國家領導人和社會各界的親切關懷。朱德、周恩來、陳毅、宋慶齡、郭沫若、彭德懷等領導同志和知名人士曾經或多次光臨榮寶齋並題詞，為一個老店光大民族文化事業給予了具體的指導和巨大的幫助。老一輩革命家薄一波勉勵榮寶齋要“盛名之下更虛心”，不斷開拓進取。鄭必堅題贊榮寶齋為“文化功臣”。

多年來，榮寶齋還辦了各種類型的展覽和國際藝術交流活動，先後接待了丹麥女王馬格麗特及親王、日本前首相中曾根康弘、新加坡資政李光耀和法國駐華前大使毛磊等國際友人和嘉賓，增進了國際間的友誼和業務往來，成為中國傳統文化藝術面向世界的窗口。

榮寶齋文房珍寶收藏頗豐：有明代的程君房的百子圖墨，清代金漆五彩毫宮筆、宮廷用紙、水晶印泥盒等等，特別是藏有重4275克的田黃石，堪稱世界之最。

2019年11月12日，榮寶齋入選國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。 ^[1] 

2022年4月，由藝術家韓美林設計的榮寶齋350週年紀念徽章近日發佈。韓美林設計的圖案，以漢字“三”“五”和“〇”為視覺符號。“三”字以書籍為形，代表着榮寶齋在文房四寶領域的悠久歷史傳統；象形字“五”代表陰陽二氣交織於天地之間，彰顯着榮寶齋對中國藝術精神傳承的使命擔當；“〇”寓意圓滿、永恆，寄望榮寶齋在未來薪火賡續、生生不息。 ^[3] 

2022年是榮寶齋350週年，99歲高齡的黃永玉為榮寶齋再次創作巨幅畫作——《源遠流長》。 ^[4] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，榮寶齋獲得“木版水印技藝、裝裱修復技藝（古字畫裝裱修復技藝）”保護單位資格 ^[2]  。

2023年11月，商務部網站公佈了《商務部等5部門關於公佈中華老字號複核結果的通知》，中華老字號複核結果匯為通過。 ^[6] 

榮寶齋在經營活動中注重書畫珍品的收藏已形成一個優良的傳統，有“民間故宮”之譽。多年來，無論古代珍品還是近現代名家之作，均有廣泛收藏，其中包括：元代的吳鎮、盛懋；明代“明四家”徐渭、陳道復、陳洪綬、董其昌；清代石濤、朱耷、王鐸、“四王”、“揚州八家”；近現代虛谷、趙之謙、任伯年、吳昌碩、齊白石、張大千、傅抱石等書畫精品。

榮寶齋在多年的經營和收藏中，“以文會友”，與書畫家們結下了翰墨情緣，是書畫家信賴的朋友，是書畫家與收藏家之間的橋樑。被視為“書畫家之家”，多有佳話。曾在榮寶齋經營的現代著名書畫家有：齊白石、黃賓虹、張大千、徐悲鴻、陳半丁、潘天壽、傅抱石、於非闇、何香凝、石魯、趙望雲、吳作人、李可染、葉淺予、李苦禪、黃胄、王雪濤、徐燕孫、吳光宇、胡佩衡、吳鏡汀、謝稚柳、唐雲、朱屺瞻、劉海粟、林散之、陸儼少、黎雄才、曉錦.等以及許多當代的著名書畫家。

榮寶齋經營的書畫藝術品和文房四寶均為中高檔次，集名家名作於一堂，恪守“誠信為本、貨真價實”，從而獲得了社會的信賴和關懷。

榮寶齋新藏品

上世紀以來榮寶齋收藏範圍有所增加，從歷代名家收藏向近代更多名家拓展。

榮寶齋新記

(1950年)開創了傳統雕版印刷術的新紀元，做出了世人矚目的貢獻。繼承傳統雕版印刷，發揮木版水印事業愈加成為榮寶齋核心性的業務和使命，她代代承傳，可謂“活的文物”，延續着中國古老的文化，為發展傳統技藝和新時代的精神文明做出了卓越的貢獻。

世人稱道

榮寶齋精湛的裝裱、裝幀和古舊破損字畫修復技術為世人稱道。多年來，榮寶齋的裝裱藝人們以嫺熟的技藝裝裱和修復了大量的古今書畫藝術品和名人墨跡，他們運用傳統技術和經驗與現代科學相結合有很多新的建樹，使這門傳統技藝生髮了新的光彩。

榮寶齋是民間的博物館，收藏名人書畫和文房四寶精品。自20世紀50年代，收藏了許多元、明、清及近現代藝術珍品，其中有著名的米芾《苕溪詩》殘部等國家一級文物，是北京收藏這類文物最為豐富的單位之一。

悠悠三百年的文化老店榮寶齋和中國傳統文化藝術緊緊地連在一起，藴含着深厚的傳統文化精神和現代文明，它是全社會的財富，令人仰慕，在新中國成立後的幾十年裏，煥發着新的光彩。“榮寶齋”三個字和中國傳統文化藝術緊緊地連在一起，藴含着深厚的傳統文化精神和現代文明，凝結着大家的關愛，它是全社會的財富。

榮寶齋將恪守“誠信為本”之信條，以“榮名為寶”竭誠為社會各界服務，努力弘揚中華民族先進文化，增進國內外文化藝術交流。

榮寶齋特色：木版水印

概述

木版水印是中國特有的一種古老的手工印刷技術，用這種方法印製出來的中國畫酷似原作，可以達到“亂真”的地步，魯迅、鄭振鐸先生見後曾稱它為琉璃廠諸箋肆中之“白眉”

據榮寶齋的老員工王新佳介紹，木版水印全部由手工操作，工藝過程極其繁縟、精細而艱辛，大致需要經過選稿、勾描、刻板、印刷、裝裱這五道工序，每道工序的專家或職工無不以全力反映原作的筆墨形神為己任。完成一幅木版水印畫作品，少則數月，多則數年。

其中刻版和勾描難度非常大,特別是刻版,總之木版水印的製作流程跟年畫差不多,不過比年畫精細的多.榮寶齋做的木版水印,是中國木版水印的最高水平,做的都是大名家的畫，不是很懂畫的人，是看不出真假的。家裏掛一張，可以亂真。榮寶齋的木版水印,最便宜的要500元以上,稍微大一點的就過千元.

木版水印字畫是一種複製工藝。它集繪畫、雕刻和印刷為一體，根據水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，既可用以創作體現自身特點的藝術作品，也可逼真地複製各類中國字畫。

木版水印字畫遠在唐代，單色木版印刷已經具有相當水平。明末出現“餖版”、“拱花”等套色疊印，表明技術有了更大的進步。由於這項工藝始終基於手工進行，所以我國純粹作為文化遺產予以繼承和發展。從經濟的角度來説，這是不惜工本的，但從取得的成果來説是巨大的。

榮寶齋介紹説，1896年，榮寶齋設“榮寶齋帖套作”機構，開創木版水印事業。開始時，只印刷些供文人雅士書寫信札、吟詩作賦用的信箋、詩箋。最有名的作品是上世紀三十年代魯迅、鄭振鐸主持印製的《北平箋譜》、《十竹齋箋譜》，前者只印了200部，後者翻刻了300部。榮寶齋的木版水印技術到1954年已經達到很高的水平，從印製小幅作品，發展到印製大幅作品；從印製紙本，發展到印製絹本。當時最大的問題是稿源問題。於是古畫臨摹工作也就自然而然地形成。解放後，榮寶齋從只能印大不盈尺的詩箋譜發展到能夠複製大幅的畫作。知名的作品有《奔馬圖》、《簪花侍女圖》、《踏歌圖》、《百花齊放》等。在這些複製品中，最著名的要數五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，由榮寶齋1959年籌劃、1979年完成，製作歷時8年，雕刻木版1667塊，套印6000多次，使用了與原畫完全相同的材料和珍貴顏料，標誌雕版印刷術發展到了巔峯。它只印了30部。因此，木版水印有“下真跡一等”的美譽。

流傳的中國曆代書畫真跡，璀璨動人，是我國人民無比珍貴的寶藏。如何收藏好、保護好、使用好這些稀世瑰寶是擺在我們面前的迫切而重要的任務，榮寶齋是最早覺醒認識到這一點的。從1954年榮寶齋臨摹複製第一批古畫起，已經半個多世紀，近百件古代書畫瑰寶得以陸續複製問世，可稱得上是‘前無古人’的輝煌業績了。

2006年，榮寶齋的木版水印，進入第一批國家級非物質文化遺產

傳世珍品：《韓熙載夜宴圖》

在榮寶齋複製的眾多作品中水平最高的，是被後世公認的木版水印的巔峯之作——《韓熙載夜宴圖》。《韓熙載夜宴圖》是我國古代工筆重彩人物畫中的經典之作，也是五代南唐畫家顧閎中的惟一傳世之作，它描繪了五代南唐大臣韓熙載放縱不羈的夜生活。全畫共分為“聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴”五部分。

榮寶齋為了印製這幅畫，特製了最好的畫絹，動用了石青、石綠、硃砂、赤金等礦物顏料和金屬色，這幅作品印製內容之繁雜，水平之高，在我國雕版印刷史上都是絕無僅有的。韓熙載的鬍髯細若遊絲而又剛勁有力，需要四五塊套版才能把鬍髯繁簡、虛實、濃淡的線條層次表現出來。單就仕女裙一處就需要56塊套版加以印製。在它長達三米多的畫卷上，共出現了這樣的人物46個之多。衣着、佈置、神態，無一不要求精確至極。此次複製從1959年開始籌劃，到1979年完成，前後長達20年之久，除去“文革”耽誤的時間，實際用時也有8年之巨。勾描、刻版共1667套，複製僅35幅！每幅需印刷8000餘次，共計印刷近30萬次。這些作品被故宮博物院定為“次真品”。

據有關史料所載，榮寶齋的前身是松竹齋，始建於清朝康熙十一年（公元1672年），後於清光緒二十年（公元1894年）更名為榮寶齋，已有300多年的悠久歷史。

創辦者是一個浙江人，姓張，他最初是用其在京做官的俸銀開辦了一家小型南紙店。最初由書畫篆刻家掛筆單（所謂筆單就是書畫篆刻家們經過名家推薦，訂出其作品出售的價格標準），松竹齋代客訂購，可以從中提成。同時掛筆單的書畫篆刻家們又在該店購買紙張筆硯等各種用品、 使松竹齋有一筆很可觀的穩定收入。那時琉璃廠內最出名之南紙店，首推松竹齋，因其承辦官卷、官折而得名。蓋專制承平時代，朝內袞袞諸公無所事事，乃於閲看外省各大吏呈遞奏摺時，挑剔其件中之破體字及與各種款式之不符者，以為盡心於國事也。大凡臣下呈遞折件，字要工楷洪武正韻，尤當謹記本朝歷代皇帝之廟諱，與天邊皇、背旨、落地臣，種種之避忌。稍有疏忽，即被閲折大臣指出，輕則罰俸，重則降級，是以封疆大吏均皆引以為戒。故對於選用奏摺，必須純潔無疵者為上上品。琉璃廠松竹齋深知奏摺關係本人前程者甚大，對於此事十分留心，每一白折必經十數人之手揀選而得，稍有微細之墨跡即打入殘貨推內，故其價比較他輔昂貴半倍有奇。凡售出者，絕無絲毫毛病，用主買去準可放心。因而各省疆吏，皆知松竹齋貨物可靠，由此生意更見發達。

但是，松竹齋的店主畢竟是官宦之家，並不精諳於經商買賣之道。尤其是張家的後代不夠爭氣，經營無方，加之1840年鴉片戰爭以後，中國的社會經濟狀況也每況愈下，原來顧客盈門的松竹齋此時竟也瀕於破落，到了難以維持的境地。這時的店主人為了將這個信譽卓著的老店維持下去，特意聘請了當時廣交京師名士的莊虎臣為經理，下決心棄舊圖新、改變面貌。清光緒二十年（公元1894年），將店名改為榮寶齋，取以文會友，榮名為寶之意，並請當時著名的大書法家陸潤庠（清同治狀元，曾任國子監祭酒）題寫了榮寶齋的大字匾額。

隨有時光的推移，業務領域的不斷擴展，以後榮寶齋又以其絕技木版水印聞名中外。

木版水印是中國特有的一種古老的手工印刷技術，用這種方法印製出來的中國畫酷似原作，可以達到亂真的地步，這是當今任何印刷方法都無可與之相比的。榮寶齋用木版水印法制作過的《七十二候詩箋》、《二十四節令封套》等，魯迅、鄭振鐸見後曾稱它為琉璃廠諸箋肆中之白眉（即同類之間之傑出者一編者按）。

當年，就連齊白石面對榮寶齋複製後的自己的作品，也難辨真偽。

榮寶齋的新匾系我國著名書法家郭沫若所書。

榮寶齋淄博有限公司是北京榮寶齋在中國內地的首家分店，成立於2003年8月，固定資產2億元;榮寶齋淄博有限公司位於淄博市張店區共青團西路62號。榮寶齋淄博有限公司下設榮寶齋淄博分店（古玩部、國畫部、油畫部）、榮寶齋書畫古玩城、榮寶置業有限公司、榮興物業管理有限公司。

榮寶齋淄博分店擁有經營管理和書畫古玩專業人才及員工100餘人，“以文興商，以商養文”是榮寶齋淄博分店的發展戰略；“好學、求精、開拓、協作”是企業的精神；榮寶齋的發展目標是發揚“榮寶齋”的品牌優勢，依託淄博豐厚的歷史文化底藴及獨特的人文資源優勢，做大文化產業，在業界鍛造一支一流的隊伍，將榮寶齋淄博分店打造成國內一流的品牌店。

榮寶齋書畫古玩城位於淄博標誌性建築榮寶齋大廈1—6層，毗鄰淄博人民公園，總建築面積近2萬平方米，是全省規模最大、檔次最高、設施完善、配套一流的專業藝術市場,它彙集了來自北京、福州、蘇州、濰坊、青州、東營及淄博周邊地市的160多家商鋪，集古玩、玉器、奇石、字畫及各類工藝品之大成,濃縮了各專業藝術市場之精華,並有北京榮寶齋數萬藝術珍品做後盾,琳琅滿目、絢麗多姿。榮寶齋書畫古玩城一至二樓主營珠寶玉器、高檔陶瓷、紅木傢俱、陶硫工藝品；三至四樓主營字畫、古玩等彰顯魅力的藝術珍品；五樓為榮寶齋淄博分店書畫古玩展覽經營場所；六樓為拍賣大廳、多功能綜合大廳。

淄博榮寶齋大廈是榮寶置業有限公司開發建設的第一個項目，也是中國傳統文化與現代地產完美結合的一個典範工程。大廈佔地15畝，總建築面積45000平方米，地下兩層，地上25層，主體高度達到80米，是淄博市的標誌性建築之一。榮興置業將始終堅持文化地產的開發經營模式，植根於中國五千年的文明積澱中，傳承榮寶齋的百年品質，努力做好與地產開發結合的文章，提升產品的文化品位，為開拓一種嶄新的置業模式而努力工作！