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謝稚柳

(中國近現代書畫家、鑑藏家、詩人)

鎖定
謝稚柳(1910年5月8日—1997年6月1日) [49]  ,出生於江蘇常州,晚號壯暮翁,齋名魚飲溪堂、杜齋、煙江樓、苦篁齋,中國近現代書畫家、鑑藏家、詩,其主要繪畫作品有《調鸚仕女》《紅葉竹禽》《四美圖》《槲樹猿啼圖》《南無觀世音菩薩》等,著有《敦煌石室記》《敦煌藝術敍錄》《水墨畫》《鑑餘雜稿》《唐五代宋元名跡》等專著,《魚飲詩稿》《甲丁詩詞》等詩詞集 [1-2] 
謝稚柳於1924年進入肖溪專科學校讀書。19歲時,傾心於明代畫家陳老蓮畫風,專攻花鳥草木 [1]  ;1932年,在南京臨摹巨然所作《秋山問道圖》;1936年,參加第一屆全國美術展覽會 [10]  ;1942年,在成都舉辦個人畫展,漸為美術界同道認可,同年追隨張大千來到敦煌,悉心研究臨摹 [1]  ;1943年4月,任“國立中央大學”藝術系教授,專題講述敦煌壁畫的學術考察,1946年8月,在上海舉辦謝稚柳畫展,在南京中央大學藝術系任教授;1948年,《謝稚柳畫集》第二集出版;1951年,創作作品《調鸚仕女》 [1]  1956年,獲聘為上海中國畫院畫師 [11]  ;1960年,《唐宋元明清畫選》由上海人民美術出版社出版,創作作品《荷塘鸛鴒》《拒霜沙禽》《竹禽圖》;1963年,在廣東舉辦畫展;1979年,《鑑餘雜稿》由上海人民美術出版社出版;1981年4月,《謝稚柳畫集》由上海人民美術出版社出版,1987年,隨全國書畫鑑定工作組在杭州、合肥繼續鑑定工作;1990年,任上海書法家協會主席 [1]  ;1995年,《壯暮堂詩鈔》由上海書畫出版社出版;1997年6月1日,在上海逝世,享年88歲 [49] 
中文名
謝稚柳
國    籍
中國
出生地
江蘇常州
出生日期
1910年5月8日
逝世日期
1997年6月1日
職    業
書畫家、鑑藏家、詩
代表作品
《調鸚仕女》《紅葉竹禽》《四美圖》

謝稚柳人物生平

1910年5月8日,謝稚柳出生在江蘇常州一户讀書人家庭,3歲時,父親、伯父相繼過世,不久,家中遭遇火災,祖母將少年謝稚柳託付給錢名山,謝稚柳進入錢名山經營的“寄園”書院,開始了六年的讀書、畫畫生涯;1924年,進入肖溪專科學校讀書 [49]  。19歲時,傾心於明代畫家陳老蓮畫風,專攻花鳥草木 [1] 
1929年,由族叔謝仁冰舉薦,進入當時南京國民政府財政部關務署,成為一名管理檔案的職員。工作之餘,仍不忘對於古畫的觀摩與學習;1930年,參加張大千在上海的書畫展,結識了張善子、張大千兄弟 [1] 
1931年,通過朱家濟得以到故官博物院看古代書畫真跡;1932年,在南京臨摹巨然所作《秋山問道圖》 [49] 
1936年,參加第一屆全國美術展覽會,應邀同張大千、徐悲鴻於非闇等畫友同遊黃山。黃山行旅之後,謝稚柳開始以宋人山水為格,追溯靜謐渾厚的藝術基調 [10] 
1937年,抗日戰爭爆發,隨政府機關西遷,經武漢、長沙入三峽進入重慶,一路飽看祖國河山名勝。同時,受聘為國民政府監察院秘書,受到時任監察院長于右任賞識,結識了沈尹默章士釗潘伯鷹等,對此後書法產生影響 [10]  ;同年,作品《山茶》參加愛第二屆全國美展 [49] 
1942年,在成都舉辦個人畫展,漸為美術界同道認可;同年,追隨張大千來到敦煌,深入石窟,悉心研究臨摹。歷時一年,完成了包括莫高窟309個編號、西千佛洞19個編號、榆林窟29個編號、水峽口6個編號在內的大批敦煌石室的測量、考察和記錄 [1] 
1943年,完成有關敦煌石窟的藝術敍錄幾十萬字;4月,結束敦煌壁畫的考證和研究,返回重慶,任“國立中央大學”藝術系教授,專題講述敦煌壁畫的學術考察,開始整理和謄寫《敦煌石室記》;1944年,在昆明舉辦展覽,另創作作品《南無觀世音菩薩》 [1]  《撲蝶圖》《柳陰清暑》 [49] 
1945年,在西安舉辦個人畫展,期間結識張伯駒,並觀摩其所藏古代書畫名跡 [49]  。抗日戰爭勝利後,隨國民政府東遷,寓居上海,在文博系統供事,結識諸多歷史、文學、哲學等領域學者。新中國建立伊始,百廢待興,文化藝術領域也亟需有識之士的參與,謝稚柳的精力開始轉移至書畫鑑定領域 [10] 
1946年8月,在上海成都路中國畫苑舉辦謝稚柳畫展,在南京中央大學藝術系任教授,同年,創作作品《春愁圖》《峨眉香爐峯》 [49] 
1947年,創作作品《槲樹猿啼圖》《紅葉竹禽》 [1]  ,《謝稚柳畫集》第一集出版,收入作品12幅;4月,任“上海市美術館籌備處”徵集委員,為潘伯鷹創作作品《江干垂柳圖》《北苑筆意山水》《仿燕文貴〈溪風圖〉》《秋山雲水圖》 [49] 
1948年,《謝稚柳畫集》第二集出版,收入作品12幅;同年夏,在《京滬週刊》發表文章《論大千畫》 [49] 
1949年2月,刊行《敦煌石室記》;同年,創作作品《四美圖》 [1]  《竹澗山泉圖》《仿黃鶴山樵圖》《碧嶂喬柯圖》《綠竹伯勞圖》;1950年,任上海文物管理委員會編纂 [49] 
1951年,創作作品《調鸚仕女》 [1]  ;1952年,在“三反”“五反”運動中,遭誣陷,被隔離抄家,抄走宋人《仙人樓觀圖》,趙孟頫《竹禽圖》,及陳老蓮、石濤等人作品 [49] 
1954年,為陳佩秋創作作品《十幅圖》,由章士釗沈尹默、潘伯鷹、冒廣生左題跋,《水墨畫》由上海人民美術出版社出版 [49] 
1955年,在《敦煌石室記》基礎上,將其修訂為“概述”,與“石窟敍錄”一起,寫成了《敦煌藝術敍錄》,並由上海出版公司初版,兩年後,(上海)古典文學出版社再出新版 [1] 
1956年,獲聘為上海中國畫院畫師 [11]  ;1957年,《唐五代宋元名跡》由上海古典文學出版社出版,另創作作品作《粵北山色長卷》 [49] 
1958年,與陳佩秋合作創作作品《閔行一條街》;1959年,發表文章《唐周昉〈花仕女圖〉的時代特性》《關於石濤的幾個問題》 [49] 
1960年,《唐宋元明清畫選》由上海人民美術出版社出版,創作作品《荷塘鸛鴒》《拒霜沙禽》《竹禽圖》 [49] 
1962年,參加國家文物局組織對全國文物機構收藏的書畫鑑定,歷時半年,跨越北京、天津、哈爾濱、長春、瀋陽等地,鑑別作品一萬多幅 [10] 
1963年,在廣東舉辦畫展;1964年,中國書畫鑑定小組繼續工作,因張珩去世,與啓功劉九庵重新建組,赴重慶、成都鑑定書畫。“四清運動”中,因購北宋王詵煙江疊嶂圖》受到批判,《煙江疊嶂圖》被上海博物館沒收;1965年,發表文章《論李成〈茂林遠岫圖〉》,論證此畫為燕文貴手筆 [49] 
1966年,在香港《大公報》連載文章《論書畫鑑別》 [49]  。在“文革”十年浩劫中,謝稚柳亦無倖免地被批鬥和羈押,無形中給了他對書畫、詩詞和文物鑑定以思考和沉澱時間。隨着“文革”的中止,步入老年的謝稚柳顯示出面對新時代壯心不已的積極態度 [10] 
1967年,第三次被抄家,與陳佩秋一起被隔離審查;1969年,因眼疾、腦疾而撤銷隔離,後開始研究徐熙“落墨法”;1970年,發表文章《唐張旭草書《古詩四帖》》,研究唐人書法 [49] 
1973年,發表文章《徐熙落墨兼論〈雪竹圖〉》《南唐董源的水墨畫派與〈溪岸圖〉》,《水墨畫》由香港中華書局重印發行,《魚飲詩稿》打字油印版經友人幫助印發 [49] 
1978年,在上海展參加“法國十九世紀農村風景畫展” [10]  ;1979年,《鑑餘雜稿》由上海人民美術出版社出版;同年,率上海書法代表團出訪日本 [49] 
1980年3月8日,先後在上海朵雲軒、香港集古齋舉辦“謝稚柳、陳佩秋畫展”,並出版畫集;同年,中國畫研究院成立,當選為院委 [49] 
1981年4月,《謝稚柳畫集》由上海人民美術出版社出版,另在香港中文大學作“吸收傳統對中國畫創作的關係”“中國書畫鑑定”講座;5月,在上海友誼商店舉辦“謝稚柳、陳佩秋畫展”;11月,“謝稚柳、陳佩秋書畫展”在上海工業展覽館舉辦;12月,“謝稚柳、陳佩秋書畫展”在南京江蘇省美術館舉辦;同年,赴日本參加“上海與大阪友好城市五週年聯合書展” [49] 
1983年,《壯暮堂詩詞》刊行 [49]  ,中國古代書畫鑑定工作重新開展,謝稚柳任中國古代書畫巡迴鑑定組組長,對全國博物館及公共機構所藏曆代書畫藏品進行鑑定和整理,並造冊出版。鑑定小組歷時八年,對故宮博物院上海博物館遼寧省博物館、上海朵雲軒、廣東省博物館等208個單位所藏十餘萬件作品進行系統鑑定 [10] 
1985年3月,與馬承源等組團攜上海博物館館藏明清書畫赴日本展出;5月,赴美國參加“文字與圖象:中國的詩、書、畫”國際研討會;9月,“謝稚柳、陳佩秋書畫展覽”在安徽合肥舉辦 [49]  ,另在香港、澳門、台灣、新加坡、洛杉磯等地舉辦展覽,其創作風格由花鳥而山水,由寫實而寫意 [10] 
1986年6月,應香港中文大學邀請,與陳佩秋赴香港參加“當代中國繪畫展”和學術研討會;8月,發表文章《再論徐熙落墨——答徐邦達先生〈徐熙“落墨花”畫法試探〉》;12月,“謝稚柳、陳佩秋畫展”在香港展覽中心舉辦,《謝稚柳陳佩秋畫集》由香港博雅藝術公司、深圳博雅藝術公司出版發行 [49] 
1987年,隨全國書畫鑑定工作組在杭州、合肥繼續鑑定工作;同年,赴香港參加“敦煌文物展覽展”開幕和學術研討會 [49] 
1988年7月,“謝稚柳、陳佩秋書畫展覽”在遼寧省博物館舉辦;10月,“謝稚柳書畫展”在天津舉辦;12月,在廣州舉辦“謝稚柳書畫展” [49] 
1989年,隨全國書畫鑑定工作組在廣州、成都、重慶、武漢等地繼續鑑定工作;4月,由上海人民美術出版社出版《謝稚柳八十紀念畫集》;12月,“謝稚柳精品展”在中國台北舉辦 [49] 
1990年,任上海書法家協會主席;1991年,在澳門舉辦“謝稚柳、陳佩秋書畫展”;同年,隨上海博物館考察團,赴新疆考察石窟壁畫 [1]  [49] 
1992年,赴美國堪薩斯州納爾遜博物館參加“董其昌世紀展學術討論會”;1993年5月,《榮寶齋畫譜之八十五:謝稚柳寫意山水》由榮寶齋出版社出版 [49] 
1994年7月,赴日本大阪參加“謝稚柳、村上三島合作書展”;8月,赴中國台北參加太平洋文化基金會主辦的“上海當代水墨四大名家聯展(謝稚柳、程十發、陳佩秋、劉旦宅)” [49] 
1995年,《壯暮堂詩鈔》由上海書畫出版社出版;1996年6月,《敦煌藝術敍錄》由上海古籍出版社重版;7月,《鑑餘雜稿》由上海人民美術出版社增訂再版 [49] 
1997年6月1日,在上海逝世,享年88歲 [49] 

謝稚柳個人生活

謝稚柳家世背景

謝稚柳出生於常州天王堂弄一户讀書人之家,他的曾祖輩、祖父、父親、伯父均中過秀才,祖母錢蕙蓀亦出身於當地書香名門。謝稚柳的哥哥是書畫家、詞人謝覲虞謝玉岑),工辭賦,善書畫,其才學、遊歷、交往均對謝稚柳產生影響 [1]  [10] 

謝稚柳婚姻生活

謝稚柳的妻子是畫家陳佩秋,兒子的名字是謝 [4-5] 謝定偉(二兒子) [52]  ,女兒的名字是謝小珮(三女兒) [9-10] 

謝稚柳個人作品

謝稚柳書畫作品

創作時間
作品名稱
作品類型
作品規格
作品圖鑑
1984年
《唐宗聖觀遺址銀杏樹圖軸》 [10] 
紙本設色
148cmx81cm
1984年
墨竹圖軸》 [14] 
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1982年
《荷風綠雲 》 [11] 
-
134.7cm×66.5cm
1980年
《行草書五言聯》 [14] 
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1979年
《山水翠林泉聲圖軸》
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1979年
花鳥成扇》 [14] 
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1978年
《草書軸》
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1976年
《落墨黃荷花》 [10] 
絹本設色
76.5cmx33cm
1976年
《山水圖軸》 [14] 
-
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1976年
《山水圖軸》 [14] 
-
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1973年
《朝霞豔錦 》 [41] 
紙本設色
-
1970年
《廬山仙人洞》 [10] 
紙本設色
23cmx47cm
1970年
《竹石靈犬圖軸》 [10] 
紙本水墨
46cmx61.5cm
1961年
《雙駿圖軸》 [10] 
紙本設色
86cmx42cm
1961年
《草原放牧》 [10] 
紙本設色
165cmx82cm
1960年
《羅浮山色》 [10] 
紙本設色
112cmx54cm
1954年
《王子猷看竹圖》 [10] 
紙本設色
48cm×83.5cm
1953年
《雲壑松風圖》 [10] 
紙本設色
104cm×71cm
1951年
《調鸚仕女》 [1] 
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1949年
《旗亭賭唱》 [10] 
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1949年
《四美圖》 [1] 
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1947年
《黃庭可換圖》 [10] 
紙本設-色
92cmx46cm
1947年
《槲樹猿啼圖》 [1] 
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1947年
《紅葉竹禽》 [1] 
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1947年
《鍾馗嫁妹》 [10] 
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1946年
《雪江歸棹》 [41] 
絹本設色
-
1946年
《仿宋人竹石鵪鶉圖軸》 [10] 
紙本設色
92cmx51cm
1946年
《倚春圖軸》 [10] 
紙本設色
86cmx42cm
1945年
《仿莫高窟唐人大士》 [10] 
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1945年
《虢國夫人》 [10] 
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1944年
《南無觀世音菩薩》 [1] 
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1944年
《紈扇仕女》 [10] 
紙本設色
101cmx46cm
1944年
《觀世音菩薩》 [10] 
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1944年
《伎樂圖》 [10] 
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1944年
《春陰圖》 [41] 
紙本設色
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1944年
《仿榆林窟飛天》 [10] 
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1943年
《花鳥扇面》 [14] 
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《山村飛瀑圖》 [1] 
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《高唐神女圖》
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《山水雲山墨戲扇面》
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謝稚柳出版圖書

出版時間
圖書名稱
出版社
圖書圖鑑
2008年6月
書畫鑑賞 [34] 
2000年6月
《謝稚柳畫集》 [39] 
上海書畫出版社
1997年6月
謝稚柳書集 [38] 
1996年10月
《中國曆代法書墨跡大觀(十八)》 [32] 
上海書店出版社
1996年10月
《中國曆代法書墨跡大觀(十七)》 [31] 
上海書店出版社
1996年10月
《中國曆代法書墨跡大觀(十六)》 [33] 
上海書店出版社
1996年
《敦煌藝術敍錄》 [42] 
上海古籍出版社
-
1994年1月
《中國曆代法書墨跡大觀(十五)》 [29] 
上海書店出版社
1993年10月
《中國曆代法書墨跡大觀(十四)》 [24] 
上海書店出版社
1993年6月
《中國曆代法書墨跡大觀(十三)》 [22] 
上海書店出版社
1992年5月
《中國曆代法書墨跡大觀(十一)》 [20] 
1992年2月
《中國曆代法書墨跡大觀(十)》 [21] 
上海書店出版社
1990年12月
《中國曆代法書墨跡大觀(八)》 [25] 
上海書店出版社
1990年10月
《中國曆代法書墨跡大觀(九)》 [23] 
上海書店出版社
1989年5月
《中國曆代法書墨跡大觀(六)》 [30] 
上海書店出版社
1988年10月
《中國曆代法書墨跡大觀(五)》 [26] 
上海書店出版社
1987年10月
《中國曆代法書墨跡大觀(四)》 [19] 
上海書店出版社
1987年10月
《中國曆代法書墨跡大觀(三)》 [27] 
上海書店出版社
1987年10月
《中國曆代法書墨跡大觀(二)》 [28] 
上海書店出版社
1987年10月
《中國曆代法書墨跡大觀(一)》 [36] 
上海書店出版社
1986年
《燕文貴范寬合集》 [17] 
上海人民美術出版社
1984年
《董源巨然合集》 [35] 
上海人民美術出版社
1979年1月
《朱耷(中國畫家叢書)》 [16] 
1973年2月
《水墨畫》 [18] 
中華書局
1957年
《敦煌藝術敍錄》 [43] 
上海古典文學出版社
-

謝稚柳詩詞選登

題目
內容
《張大千寄贈牛耳毫筆》
十年風腕霧雙眸,萬里思牽到雀頭。豪氣何堪搖五嶽,墨痕無奈舞長矛。蠻箋放浪霞成綺,故服飄海狎鷗。休問巴山池上雨,白頭去日苦方遒。 [44] 
《悼大千》
應悔平生汗漫遊,老親鄉土淚難收。何時脈脈雙溪水,並向金牛壩上流。 [44] 
《莫高窟題壁》
色即是空空即因,東方過此幾微塵。三千清淨諸天上,都是飄煙抱月身。 [1] 
《繪事十首》(一)
春紅夏綠遣情多,欲剪煙花奈若何?忽漫賞心奇僻調,少時弄筆出章侯。 [10] 
《繪事十首》(二)
蜀山秦嶺為攀留,燕範遺蹤尚可搜,痴絕霧城年少客,尋常曉月誤簾鈎。 [10] 
《繪事十首》(三)
刻意邀尋董巨盟,江山目染得奇兵。好收折屐堪重蠟,趕上江南及亂鶯。 [10] 
《繪事十首》(四)
梅竹聚禽河洛精,拒霜紅粉度南英。細參絕豔銀鈎筆,不識元明莫論清。 [10] 
《繪事十首》(五)
不如尋夢隋唐跡,何況高希六代風。久閟神皋千壁暗,流沙西度得靈通。 [10] 
《繪事十首》(六)
高墨猿禽下墨枝,梁生牧衲一時奇。少耽格律波瀾細,老去粗豪是本師。 [10] 
《繪事十首》(七)
別開生面意如雲,落墨江南張一軍。絕嘆新裁好骨格,鮑詩無鬼唱秋墳。 [10] 
《繪事十首》(八)
落墨繽紛有信書,粲然遺説見清圖。試回謹密歸豪放,未委當時意得無。 [10] 
《繪事十首》(九)
渤海蒼濤塞北天,皖山雲路粵江船。畫圖百派幾星火,撥盡爐灰為眼前。 [10] 
《繪事十首》(十)
深深柳密正鶯啼,豔豔花濃照眼迷。信美人間春一片,櫪邊思躍絕塵蹄。 [10] 

謝稚柳創作特點

謝稚柳繪畫藝術

  • 藝術綜述
山水畫是謝稚柳擅長的領域之一,其早期山水作品借鑑了宋代繪畫的筆法,墨色淡雅,線條優美,體現出他對傳統的繼承與揚棄。晚年作品則注重落墨法,運用豐富的墨色和自由的筆觸,將墨韻與意境完美結合在一起 [2] 
1930年,謝稚柳看到了陳洪綬作品後,着迷於陳氏畫風,並開始研究中國繪畫史,鑑賞各個流派,他跳過明清直抵宋元,沿着陳老蓮的足跡,追溯到北宋畫壇,開始了新探索。經過十幾年探索,謝稚柳研究了李成范寬董源巨然燕文貴等技法和風格,打破門户和地域偏見,兼收諸家之長,把李成的多姿和范寬的風骨結合起來,把江南、江北宗融為一體,同時對徐熙“落墨法”進行細研,並最終形成自己的風貌 [47] 
  • 繪畫技法
20世紀50年代以後,謝稚柳開始追求“試回謹密歸豪放”,在花鳥畫方面,以宋畫為根基,吸納山水畫“落墨”技法,並滲入潑墨、潑彩手法進行創作。人物和花鳥創作技術層面,在線條勾勒及賦色方面,受隋唐敦煌畫法影響,其重彩繪畫中,線條與色彩的反覆疊加的關係正是對敦煌壁畫技法的繼承,亦可以視作其重彩繪畫的創新 [10] 
  • 線條運用
謝稚柳的人物畫受敦煌壁畫影響,將唐代壁畫中的線條、開相與宋代趣味相結合,塑造出全新的仕女樣式。謝稚柳成熟期的花鳥畫、人物畫的線條勾勒,吸收了敦煌壁畫中的“複合線描”法。顏色下面隱約可見的起首線條與色彩表面復勾的線條相互交織,形成豐富而虛實相映的線條組合,克服了重彩畫易板滯的弊病,令畫面產生靈活飛動的“用筆”感 [41] 

謝稚柳書法藝術

  • 行草創作
謝稚柳的行草書創作,最為直觀的是整體的韻律美。一幅幅作品,從上到下,從左到右,一任自然,一揮而就。作品的佈局、主次、虛實,單字的結體、穿插、映襯,用筆的頓挫、徐疾以及墨色的乾濕、濃淡,左右生姿、收放自如的線條,均是自然而成,沒有矯揉造作之感。謝稚柳的草書主要學《古詩四帖》,在整體上把握其內涵,取其精華,張旭奇譎多變的線條在謝稚柳的筆下變得平和温厚,枯辣變為和潤,鋒芒減少,內藴增加,中鋒線條增多也更為渾厚飽滿,更具立體感 [46] 

謝稚柳人物思想

謝稚柳鑑賞思想

  • 鑑賞實踐
謝稚柳鑑定側重作品筆墨風格、時代風格、流派和個人風格等書畫本身的鑑定,強調作品“筆墨風格、特性”的鑑別。他注重時代性在鑑定中的作用,鑑別一幅書畫的時代性,要從筆墨分析,筆墨風格是鑑定的基礎 [12]  。主張書畫鑑定宜釐清主體和“旁證”關係。在他看來,偽作有“換款”“添款”“接款”“半真半假款”等不同手法,而“旁證”包含了印章、題跋、著錄、別字、年月、避諱、題款(看款)七個方面;他強調書和畫在用筆、個性、時代性、流派的差異,指出書畫鑑定的核心使命。建議從業者“最切實的辦法是,認識從一家開始,而後從一家的流派淵源等關係方面逐次地擴展。一家認識了,開始與書畫結下了親密的關係,其他就比較容易過關了” [10] 
  • 鑑賞學説
謝稚柳提出“性格説”,他認為鑑定的標準,是書畫本身的各種性格,是它的本質。一個畫家可以產生水準高的作品,也會產生低劣的作品。問題不在於標準高低、寬嚴,而在於書畫本身的各種性格的認識。性格始終貫穿於優與劣的作品中,他認為對於書畫作品出現特例時,即某一畫家臨時變換習慣性畫風,或者是早年所作的不成熟樣式 [11] 

謝稚柳書學思想

謝稚柳的書法有着詩人的魅力,有一種讀書破萬卷的風格,他的作品以及寫作內容並不是陳詞濫調,這些內容代表了他的思想觀念,也與他的內心情感相同,作品中有着“學者”風味。無論是詩還是畫,都可以作為他書法的支撐點,其中草書更是完成的統一。無論是藝術品味,還是詩人的情懷特色,都能夠做到恰到好處,並且在情感的宣泄上面,也豐富了作品內涵。詩句的本身與書法相輔相成,作品當中能夠品味到一種“學術”品味 [46] 

謝稚柳美學理念

謝稚柳的藝術灌注其真實情感,追求契合秉性的美學理想。他的繪畫藝術的精進不只是對傳統技法的吸納、融匯和整合,而是表現了他內心的情感精神和審美意藴,他所崇尚的美學意趣是平淡、華滋、清勁、秀雅,這既有接受傳統儒家文化教育的根基,同時也是他個人文雅、豁達、平和、淡泊人格秉性在藝術實踐上的反映。從而,使他的藝術從技藝層面,進入到表現美學理念的精神層面 [48] 

謝稚柳主要成就

謝稚柳鑑革“落墨法”

謝稚柳根據研究收藏於上海博物館的五代畫作《雪竹圖》,考訂出其為徐熙傳世作品,重新發現並詮釋了五代徐熙“落墨法”,將這種原本屬於花鳥畫技法應用於山水畫實踐,為山水畫發展提供一種新的路徑和風格 [10] 

謝稚柳人才培養

謝稚柳指導培養的學生有南京師範大學美術系教授黃純堯 [50]  ,時任西泠印社名譽社長、書法家韓天衡 [8]  [14]  ,畫家吳灝 [51]  ,書畫鑑賞家、畫勞繼雄 [53] 

謝稚柳人物紀念

謝稚柳展館設立

1992年, 常州市人民政府在常州博物館內專設“謝稚柳藝術陳列館”,用以展示謝稚柳藝術成就 [5] 
2012年,“謝稚柳陳佩秋藝術館”開工建設,2016年9月正式開館,展館內固定展示謝稚柳、陳佩秋書畫作品70餘 [6] 

謝稚柳組織命名

2013年,“常州市謝稚柳書畫研究會”成立 [5] 

謝稚柳人物圖書

出版時間
作品名稱
作者
出版社
2021年1月
鄭重
南方出版傳媒、廣東教育出版社
2008年1月
謝稚柳傳 [40] 
鄭重
2006年7月
2004年7月
鄭重

謝稚柳人物軼事

謝稚柳藝術萌芽

謝稚柳從小喜愛書畫,長期沉緬書畫,他八、九歲時就愛臨摹漢碑,愛從印刷品上模仿古畫,基本上屬於自發,有時甚至受到阻止。滿手的墨痕、滿包的亂紙,曾遭塾師“打手心”的懲罰,但他回家卻以更多地畫作為“報復 [45] 

謝稚柳與張大千友誼

張大千曾説:“吾所生平最佩服者,吳(吳湖帆)、溥(溥心畬)二人之外, 半個是謝稚柳矣”。謝稚柳與張大千的交往大約始於1929年,謝稚柳的哥哥謝玉岑曾在上海南洋中學任教,與時居上海的張善孖、張大千倆兄弟同住西門裏,互為鄰里,又互相仰慕,常以詩畫雅談,成為要好的朋友。謝稚柳由南京到上海看望哥哥,便與張大千相識。 1934年夏,謝稚柳與張大千同遊黃山。1935年,謝玉岑病重,臨終前將謝稚柳相托於張大千,張大千此後也履行了對摯友的承諾。1942年,兩人曾在敦煌相處一年。1948年,倆人一別竟成永訣,此後三十多年間兩人雖不曾相見,音信卻未曾斷絕。1964年,張大千旅居巴西時,曾用英國某地產黃牛的耳內毫毛制筆50支,分別贈給了他最珍視亦是自己認可的好友,其中包括謝稚柳。 1983年,張大千在台北病逝,謝稚柳賦《悼大千》七絕一首。1992年,謝稚柳訪問台灣,來到亡友故居摩耶精舍,禁不住老淚縱橫,揮淚賦詩曰:“知己猶存海內親,雲天萬里隔蒼溟。今來灑淚梅丘土,恨不重逢是此生”。這一對畫壇摯友,古今無雙 [44] 

謝稚柳人物評價

“謝稚柳是中國近現代繪畫史上,成就卓著的藝術與學術大師。”齊魯壹點評) [7] 
“君之鑑別古蹟真贗,往往望氣而知神遇於牝牡驪黃之外。鑑既定,如南山之不可移,人或不信,但久而後君言卒驗,予曰君古蹟之九方皋也。”(歷史學家、書法家王蘧常評) [11] 
“在中國近現代畫壇上,謝稚柳是一位非常重要的藝術家,‘少耽格律波瀾細,老去粗豪是本師’,這是他回顧人生,總結其縱覽畫史,參悟造化的真知灼見,也為後世學人開啓了門徑。”(《美術報》評) [11] 
“縱觀謝稚柳的一生,雖然他在中國畫壇和書畫鑑定領域所取得的成就和聲譽,最為世人矚目,但在敦煌學領域,更確切地説是敦煌藝術學史上,也是早有建樹、當之無愧的名家。”奔流新聞評) [1] 
“謝老是人品高、畫品也高,有不尋常的家國情懷,是我學習的榜樣。”(時任西泠印社名譽社長、書法家韓天衡 [14] 
“謝稚柳是當代書畫鑑定界巨擘,極有建樹的美術史論研究學者,書畫創作成就卓著的大師。他在美術史上提出的理論見識,所建立的古書畫鑑定方法論及具體鑑析意見,在學術界具有長遠的指導意義,他的書畫藝術在近代藝術史上佔有耀目的地位。”(美術史論家、評論家單國霖評) [48] 

謝稚柳作品保護

2023年5月,根據《國家文物局關於頒佈1911年後已故書畫等8類作品限制出境名家名單的通知》,謝稚柳被列入“1911年後已故書畫類作品限制出境名家名單”,其作品一律不準出境 [3] 
參考資料
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