荀淑

荀淑字季和，潁川郡潁陰人，荀卿十一世孫。年輕時有高尚的德行，學問淵博，不喜歡雕章琢句，徒在文字上用功，不注重實際的學識。因此，常常被俗儒看不起。但州里卻稱他有知人之明。安帝時，徵召任為郎中，後來再升當塗長。離職還鄉里。 ^[1] 

當世名賢李固、李膺等都尊崇他為師。梁太后臨朝理政，有日食、地震的變異，下詔公卿舉賢良方正，光祿勳杜喬、少府房植舉荀淑回答對策，荀淑譏諷指責皇親貴戚，遭到大將軍梁冀的忌妒，把他調出補朗陵侯相。到職處事正直，明於治理，稱為“神君”。沒有多久，辭官回家，閒居養志。家產增加了，就分給宗族和好朋友。 ^[2] 

荀淑在公元149年（建和三年）去世，享年六十七歲。李膺時任尚書，自己上表，服心喪三年。二縣都立祠。有子八人：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、旉，都有名，當時的人叫他們為“八龍”。 ^[3]  起先，荀氏舊裏叫西豪，潁陰令勃海苑康認為從前高陽氏有才子八人，今荀氏也有八子，所以改其舊裏為高陽裏。荀靖有德行，不做官，年五十而死，號“玄行先生”。荀淑的侄子荀昱字伯脩，荀曇字元智。荀昱為沛相，荀曇為廣陵太守。兄弟都正身痛恨邪惡，有志剷除宦官。宦官的支黨賓客有在二郡的，雖小小的罪過，也誅殺無赦。荀昱後來與大將軍竇武謀殺宦官，與李膺同死。荀曇也被禁錮，終身不用。

年少的時候，就與平凡人不同，他有高尚的道德情操，講究仁義禮讓，在當時文化名人備受尊崇的年代，在汝潁地區諸多奇士當中，他就已經出類拔萃了。

荀淑有着勤奮好學的精神，漸漸地，成了知識淵博的大知識分子，即碩學鴻儒、文化名人。他的文化素質似乎來自於祖先的恩賜，據查，他是先秦諸學集成大儒荀子的第十二代孫；也似乎是當時儒學氣氛瀰漫的社會環境影響的結果；更應該是他自己勤奮上進，學海歷苦，孜孜以求的印證。

不過，荀淑知識淵博，明練事理，在治學上氣度恢宏，與當時死扣書本，尋章摘句，思想僵化的俗氣儒生截然不同。有的學者就因為荀淑不拘泥於尋章摘句而非之。但是，州郡中的明理賢士皆稱其為“知人”。這一先進的治學理念，對荀氏家族影響很大，若干年以後，他的孫子荀彧在複雜的政治和軍事鬥爭中表現出來的傑出才能，就有他的影子。

荀淑不願為官，不想在政治上有所作為，於漢安帝時，他被徵為郎中，再遷當塗長，黎陽令，又為朗陵侯相，都是縣長級別的小官職。可他卻蒞事明理，被稱為“神君”。曾拔李昭於小吏，友黃叔度於幼童。黃憲字叔度，汝南慎陽人，潁川荀淑至慎陽，遇憲於逆旅，時年十四，淑悚然揖與語，移日不能去，謂憲曰：“子，吾之師表也”。及梁太后臨朝，當時發生了日蝕和地震，皇帝下詔，選舉賢良明君，光祿大夫杜橋、少府房植舉薦了荀淑。荀淑上疏對策，譏刺勢焰熏天的大將軍梁冀，因此遭到權惡勢力的忌諱和排擠。他去職還鄉，悠哉治學，賦閒農桑。

荀淑敢於反抗權惡勢力，在知識界以及政界產生了更高的聲譽和威望，士人領袖李固、李膺對他崇拜有加，拜其為師。荀淑也非常尊重其他的名人學士，時有賢人韓韶，德望深重，名震州郡，以病卒官。荀淑與李膺、陳寔、杜密等為之立碑稱頌。《先行令狀》曰：時郡中先輩為海內所歸，並相效慕者，蒼梧太守定陵陳稚叔，故黎陽令潁陰荀淑及鍾皓。少府李膺常宗此三人，曰：“荀君清識難尚，陳、鍾至德可師。”《世説新語·品德篇》：陳太丘（陳寔[shi]）詣荀朗陵(荀淑)，貧儉無僕役，乃使元方（長子陳紀）將車，季方（次子陳諶）持杖後從，長文（孫子陳羣）尚小，載著車中。即至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食，文若（孫子荀彧）亦小，坐著膝前。於時太史奏：“真人東行”。

荀淑棄官歸裏以後，閒居養志，率族躬耕，勤儉持家，發展經濟，至使產業每增，成為富豪家族。自己寬裕了，並不忘記身邊的困難人羣，他動不動就將衣物鹽糧等贍濟宗族和知友，得到鄉人的仰慕和愛戴。建和三年，即公元149年，六十七歲的季和老先生去逝了，時任朝廷尚書的李膺親自服喪悼唁，周圍二縣之人也紛紛出贈，修建祠堂，以表示對季和老先生的深切懷念。

荀淑的八個兒子秉承了乃父風範，俱以文化見長，時人稱之為“荀氏八龍”。八龍弟兄，名望同噪，尤以六龍荀爽名重天下，潁川有“荀氏八龍，慈明無雙”的説法。慈明即荀爽的字，史官稱讚説：“二李師叔，八子繼塵”。

潁川荀淑，得此繼塵之八子，在後來的幾百年間，真是：政界達官顯貴，文圈璀璨羣星。並之以仁德忠孝，清正廉明，成為族勢顯赫之門，即使當時最有名望的王、謝兩族，也“不遑多讓”、無需謙恭。

王、謝是魏晉南北朝時代，誕生的中國歷史上的兩個偉大家族，鎯琊王氏和陳郡（今河南太康縣）謝氏，兩個偉大的家族孕育了兩位偉大的政治家：王導與謝安，兩個偉大的政治家以自己的政治智慧和卓越才華，分別影響甚至決定了東晉帝國初期和後期的政治走向。但是，兩個偉大的政治家無論身前身後，得到的評價頗有不同。前者毀多於譽；而後者以其風流瀟灑的風度，淡泊名利的心態，淝水大捷的功勳，以及居重位而無逼主之嫌，千百年來，一直受到人們的尊重和仰慕。

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。唐人劉禹錫這一傳頌千古的名句，使南北朝時的王、謝成為高貴家族的代稱。在謝氏數代發展之後，成為根基深廣，枝繁葉茂時，名門出身的荀伯子仍不將謝氏放在眼裏。他對琅邪王弘説：“天下高貴的家族，只有荀、王兩家，謝晦這樣的人不值一提，（謝晦是謝安的弟弟，是荀伯子的妻弟）。

同樣德高望重，同是相服加身，荀氏人則有其普遍而根深的文化底藴。真是“有勇不如有智，有智不如有學”，任何歷史時期，文化是至高無上的，文化名門是備受世人尊崇的。

説起潁川荀氏，不妨翻開史籍，《中華姓氏大典》載《廣韻·諄》曰：“荀，姓。本姓郇，後去邑為荀。今出潁川。”《姓解·四六》雲：“潁川荀氏有二出：其一，皇帝十四子之一姓也。又，周文王庶子，封於郇，其後子孫去邑加草……”《古今姓氏書辨徵》言：“漢宣帝名恂，當時改荀為孫，以避上諱。故劉向校荀卿書，謂之《孫卿子》。十一代遂，居潁川，複本姓。遂生淑，淑生爽，爽生表……”

就是説，荀況第十一代孫是荀遂，從荀遂開始，不再姓孫，而復歸原來本姓，姓荀。荀遂居潁川，有子荀淑，當世知名，並傳其子孫於漢魏、兩晉、南北朝，蒞位倂高，德行並茂。

潁川，是荀氏宗族重要的郡望之一，荀淑是潁川荀姓人的劃時代的重要先祖，是荀姓人承前啓後的光輝典範。

潁川郡：是秦王嬴政於公元前230年以所滅韓國之地而置，因其境地有潁水而得名。治所在陽翟（今河南省禹縣），漢朝時領縣二十，轄境相當於今河南尉氏、郾城以西，舞陽、葉縣以北，寶豐、登封以東，密縣、新鄭以南地區。魏武帝時，治所移至潁陰（今河南省許昌市）。隋初潁川郡被廢置，後為許州，再後復改許州為潁川郡。

兒子

荀儉，字伯慈，朗陵縣長。

荀緄，字仲慈，濟南相。

荀靖，字叔慈。

荀燾，字光慈。

荀汪，字孟慈，昆陽縣令。

荀爽，字慈明，司空。

荀肅，字敬慈，舞陽縣令

荀旉，字幼慈，司徒掾。