元方

《 世説新語·期行》

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉，與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君，期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。 ^[1] 

陳太丘與友人相約出行，約定在正午，正午過後客人還沒有來，太丘就離開了，走後客人才到。元方這時七歲，正在門外玩耍。客人問元方：“您父親在家嗎”元方回答説：“等了您很久您沒有來，已經走了。”太丘的朋友便很生氣，説：“真不是人啊。與別人相約出行，卻拋棄別人自己走了。”元方説：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用。對着兒子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下車拉元方。元方進門沒有回頭。 ^[1] 

陳太丘：陳寔

期：約定。日中：中午。去：離開。

捨去：不再等候就走了。不：同“否”。

委：丟下，拋棄。

尊君：古代尊稱對方的父親。

家君：古代對人稱自己的父親。

君：古代尊稱對方，可以為“您”。

顧：回頭看。

期：約定。

引：牽拉，拉。

日中：正午

友人：雖然不講禮貌，不講誠信，但知錯就改。

元方：年少氣盛，是非分明。

這是一個很有教育意義的故事。陳太丘依照約會行事，當他的朋友失約時，他決然捨去，一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。春秋時期政治家管仲説：“誠信是天下的關鍵。”孔子也説：“做了個人，卻不講信實，不曉得那怎麼可以。譬如大車子沒有安橫木的犁(Lí)，小車子沒有安橫木的輒(yuè)，如何能走呢”正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業成敗的關鍵，所以，古代有許多“不重千金重一諾”的美談，有許多以生命兑現諾言的故事，而鄙視不講信譽的品行。像陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。 ^[1] 

這個故事給人們的又一個啓示是要有時間觀念。《淮南子·原道訓》寫道：“聖人不貴尺之璧而重寸之陰。”時間是生命的尺度。浪費別人的時間無異於謀財害命；自己浪費時間等於慢性自殺。時間是速度和效率的要素之一。

文章記述陳元方與來客的對話。表現了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。