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翠玉白菜

(清代文物)

鎖定
翠玉白菜是由翠玉碾出白菜形狀的清代文物,現藏台北故宮博物院。是台北故宮博物館的鎮館三寶之一,長18.7釐米,寬9.1釐米,厚5.0釐米。該文物菜身潔白與葉子翠綠,菜葉上停留的兩隻昆蟲是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。蝗蟲與螽斯的每一根觸角都清晰可見,每一處都張顯其製作者的精湛技藝。 [6] 
此件翠玉白菜原是紫禁城永和宮的陳設器,永和宮為清末瑾妃所居之宮殿,據説翠玉白菜即為其隨嫁的嫁妝。白菜寓意清白,象徵新嫁娘的純潔。昆蟲則象徵多產,祈願新婦能子孫眾多。自然色澤、人為形制、象徵意念,三者搭配和諧,遂成就出一件不可多得的珍品。 [6] 
中文名
翠玉白菜
外文名
The Green Jade Cabbage
拼    音
cuì yù bái cài
類    別
玉雕
年    代
清代
文物原屬
清宮舊藏
文物現狀
現藏台北故宮博物院

翠玉白菜外形特點

翠玉白菜圖片集
翠玉白菜圖片集(15張)
這棵翠玉白菜是一件高18.7釐米,寬9.1釐米,厚5.07釐米的輝玉巧雕。雕刻翠玉白菜的巧匠,將這塊玉料白色部分雕成菜梗,綠色部分琢成菜葉,而且在翠綠的菜葉中,還雕琢了大小兩隻昆蟲──大螽斯與小蝗蟲,更加豐富了翠玉白菜的意趣。 [5] 
此件翠玉白菜原是永和宮的陳設器,永和宮為清末瑾妃所居之宮殿,據説翠玉白菜即為其隨嫁的嫁妝。白菜寓意清白;象徵新嫁娘的純潔,昆蟲則象徵多產;祈願新婦能子孫眾多。自然色澤、人為形制、象徵意念,三者搭配和諧,遂成就出一件不可多得的珍品。玉,在中國是非常珍貴的質材,琢磨玉料成為器物則相當的費工、費時,如何節料、省工遂成為玉器設計過程中,空間思考的準則之一,而“量材就質”便是此思考方向下產生的藝術特質。所謂“量材就質”,簡而言之,就是順應玉料自然天成的外形或色澤設計玉器形制,是一種在外設條件的限制下發揮創造力的創作方式。協調天然與人為,則是此一創作方式最重要的理念。

翠玉白菜原料

翠玉白菜的原料來自緬甸,它的翠色晶潤淡雅,通透無暇。

翠玉白菜歷史寓意

這件與真實白菜相似度幾乎為百分之百的作品,是由翠玉所琢碾而成,親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子,都讓人感覺十分熟悉而親近,別忘了看看菜葉上停留的兩隻昆蟲,它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲
此件作品原置於紫禁城的永和宮,永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮,因此有人推測此器為瑾妃的嫁妝象徵其清白,並企求多子多孫。
雖説翠玉這個材質與白菜造型始風行於清中晚期,白菜與草蟲的題材在元到明初的職業草蟲畫中,屢見不鮮,一直是受民間歡迎的吉祥題材。除此之外,包心葉類的蔬菜也曾被唐代的詩人杜甫用來作為政治環境惡劣、懷才不遇的隱喻,在文人畫的傳統中,亦被引用來作為繪畫的主題,以表述類似的心情,暗諫為政者的昏庸。
翠玉白菜 翠玉白菜
在乾隆四十年(1775年)的一首名為《題和闐玉鏤霜松花插》的御製詩中,作為帝王的清高宗,從以包心葉菜為造型的花插,聯想到以杜甫詩中園吏不識嘉蔬之隱喻為藝諫的傳統,而有所警惕;詩云:“和闐產玉來既夥,吳匠相材制器妥。仿古熟乃出新奇,風氣增華若何可,菜葉離披菜根卷,心其中空口其侈。插花雅合是菜花,緋桃雪梨羞婀娜,民無此色庶雲佳,藝諫或斯默喻我。”
不過相信無論是此位宮廷作坊中的工匠,或是製作翠玉白菜的玉匠,都只是發揮創意、巧藝,為順應贊助者喜好而創作,並且由於並未留下相關的資料記載,也留給觀者更多想像的空間。

翠玉白菜文物流轉

翠玉白菜原先被陳設於故宮的永和宮,即瑾妃的寢宮。 [7]  1948年底,由於國民黨軍隊在淮海戰役中遭受打擊,國民政府決定進行第二次文物搶運行動。這次行動從1948年12月21日開始,至1949年1月28日結束,期間故宮的文物被分成三批運往台灣,總共有2972箱。這些運往台灣的故宮文物都經過了精心的挑選,翠玉白菜就是其中的一件。翠玉白菜已經成為台北故宮博物院的藏品之一。 [7-9] 

翠玉白菜展出活動

台北故宮博物院在2004年的時候,曾經精選了超過100件文物,並且把它們租借給高雄市立美術館進行一次為期三個月的特別展覽。翠玉白菜,作為這些珍貴的展品之一,也是第一次在台灣被展示。儘管這一舉措在首次展出的時候引起了一些爭議,有些人甚至認為像翠玉白菜這樣的“鎮院之寶”不應該被租借出去。 [11] 
2014年台北故宮博物院在日本東京國立博物館舉辦“神品至寶展”。翠玉白菜的展期為6月24日至7月7日這兩週,這項珍品單獨被擺設在東京國立博物館本館的特別展示室,想一睹翠玉白菜風采的觀眾即使要等上210分鐘也要大排長龍。 [10] 

翠玉白菜文物價值

翠玉白菜是匠人運用上等玉料本身的色彩變化和自然的色澤分佈,精心雕琢而成的珍貴作品。它不僅展現了匠人雕刻技藝,還充分融合了自然材質與人為設計的巧妙之處。作為台北故宮博物院的館藏珍品之一,翠玉白菜雖然僅被評定為重要古物,但深受普通民眾的喜愛,被譽為“人氣國寶”。與東坡肉石、毛公鼎並稱為“台北故宮博物院鎮院三寶”,這三件藏品多年來一直長期展出,備受矚目。 [11]  [12] 
一個翠玉白菜手機吊飾的單價為100元,其銷售量遠超過其他各類商品。在銷售量排在前五的商品中,其他四個商品也是翠玉白菜系列的產品,分別是筷架、立體磁貼、挖耳勺和開罐器。其中,排名第一的吊飾銷售數量是排名第二的兩倍。台北“故宮博物院”分析認為,翠玉白菜的造型受歡迎,同時手機吊飾非常實用,可以隨時展示出來,因此最受歡迎。 [10] 

翠玉白菜相關研究

根據史料記載,以翡翠為原料的玉器最早出現在北宋時期,但尚未發現明、清代以前的翡翠雕刻品。清代乾隆、嘉慶時期,琢玉工藝得到了空前發展,涉及鳥獸魚蟲、果蔬花卉等多種題材,翠玉材質與白菜造型相結合成為清代流行的風尚並受到歡迎。翠玉白菜的用料是被稱為“雲南綠玉”的翡翠,匠人利用原材料天然的形態、紋理、色澤甚至是瑕疵順勢而為,體現出古代匠師“量材就質”的設計理念。而這種匠人利用一塊玉石材料天然色彩的差異巧妙地表現出動植物形體不同顏色特徵的雕琢手法被稱為“俏色”,翠玉白菜便是清代翡翠俏色玉雕品的代表作之一。 [13-15] 
《金樓子》中的“箴戒篇”與“志怪篇”都提到了“金菜玉蔬”,這其實是指菜餚由金玉製成,象徵着聖人之道。這一寓意在許多歷史傳説中以“仙藥”的形象出現,而“仙藥”實際上是代表了聖人之道來救治無道的“藥物”。此外,“長生”也不是指個體的生命長久,而是指帝王政治生命的恆久。因此,以翡翠雕刻而成的“金菜玉蔬”被視為將抽象的聖人之道化身為具體的“翠玉白菜”。 [16] 
翠玉白菜上雕刻的螽斯和蝗蟲,並不是現代自然科學意義上的昆蟲。根據《四庫全書提要》等多種古代文獻記載,各種蟲類都有相互解釋的意義,而“螽”和“蝗”不僅相互解釋,還都包含了對政治的寓言。與“螽斯”與“蝗蟲”互釋相同,“翠玉白菜”與“螽斯蝗蟲”亦互釋。據《華夷草木鳥獸珍玩考》記載,“草根”是“治蟲”的藥材,這個“藥”實際上是指整治政治,這也符合《至正直記》中所説的“草藥療病”中“出土之根能殺人”的説法,這裏的“出土之根”實際上是指君王,無道的君王會被百姓反抗和推翻。因此,翠玉白菜造型中的“無根”與“有蟲”具有相同的意義,都寓意着無道的政治。 [16] 

翠玉白菜其它

翠玉白菜損毀風波

台北故宮”文物65萬件,知名度最高的是“翠玉白菜”。台灣曾傳出消息,説台北“故宮”的這個鎮“宮”之寶遭到毀損。
翠玉白菜 翠玉白菜
無獨有偶,又有消息説,台北“故宮”的珍貴文獻滿文原檔》中的“女屍圖”也不見了。消息傳出,輿論譁然,台北“故宮博物院”也成為眾矢之的。 翠玉白菜據説是清光緒皇帝妃子瑾妃的嫁妝,原來擺放在瑾妃所居住的北京故宮永和宮。翠玉白菜由一塊一半灰白、一半翠綠的玉石雕刻而成,工匠把綠色的部位雕成菜葉,灰白的部位雕成菜幫,菜葉上頭還有兩隻小蟲,一隻是蚱蜢,一隻是蟈蟈。這棵白菜與真白菜一樣大小,滋潤新鮮,許多人到台北“故宮”,第一個要看的就是這棵“菜”。
台灣媒體報道説,這棵“菜”由於保管不善,遭到損壞,具體説來,就是菜葉上蟈蟈的一根長鬚斷了一小截。媒體報道説,翠玉白菜受損很可能發生在它被弄到高雄展出期間。不過故宮器物處研究員鄧玉蘋説,故宮一九九二年發現翠玉白菜損毀後,即向北京故宮查證有無更早的檔案照片,但北京故宮並沒有,因此缺損年代無可考,檔案照只能證明至少在一九六六年時就已毀壞,對外界質疑是二零零三年出展至高雄時毀壞,根本是無稽之談;她認為最有可能損壞點是在一九四八年搬運來台的過程中發生。
國立故宮博物院主任秘書金士先也説,一九四八年翠玉白菜隨國軍撤退來台前,就經過多次搬運;一九九二年一月,該院器物處處長張光遠巡視文物時,意外發現其螽斯左須斷裂,經查一九六六年故宮出版週刊與一九七二年出版的月曆照等陳年照,當時就已出現毀損,「斷須處須從上往下觀看,較易看出。」 [1] 

翠玉白菜台北故宮中

翠玉白菜花插 翠玉白菜花插
台北故宮總共有三件翠玉白菜,除了鎮館的翠玉白菜外,第二棵是綠黃相間的翠玉白菜,高度約13.4釐米,顏色偏黃,菜葉上也有菜蟲,台北故宮人士暱稱他為“翠玉小白菜”。這棵翠玉小白菜註定要被打入冷宮!因為它的質地比不上鎮館之寶。 另一棵也經常被冷落的翠玉白菜也還在台北故宮的庫房,這棵白菜來源是紫禁城的南庫。最有趣的是這棵白菜的中心在雕刻製作時就被刻了一個洞,因此,有人説這棵翠玉白菜原始的用途應是花插。翠玉白菜花插非常嬌小,被歸類在珍玩庫,不像另兩件列在玉器科,過去它從未曾公開展出過。
2013年10月16日,台北故宮方面於與日本東京九州國立博物館正式簽約,將於2014年借出“鎮院之寶”翠玉白菜、肉型石等代表性文物在日本展出。華夏經緯網發表評論文章,坦言珍貴國寶“去日本卻不來大陸”,對大陸民眾實在“頗有些不公”。
台北故宮博物院院長馮明珠在參觀北京故宮博物院北院區時表示,台北故宮對於“翠玉白菜”是否登陸仍要考慮三大問題:一是文物運輸上的安全保證;二是明訂司法免扣押的法律保障;三是名稱問題,台北故宮已向大陸當局註冊登記“國立故宮博物院”,希望能順利通過。 [2] 

翠玉白菜在內地

一九五零年天津的文物專家樂翻天了!因為他們居然在天津市財政局的一個庫房發現一棵翠玉白菜。內地大陸現有的翠玉白菜一棵在天津博物館,一棵在北京博物館。相比較於台北故宮,北京博物館的翠玉白菜“翠玉白菜式花插”就顯得默默無聞!倒是天津博物館的翠玉白菜“翡翠蟈蟈白菜”在富貴中還帶着親民的味道。論起質地,天津博物館的這棵翠玉白菜沒有台北故宮的好,但是天津的翠玉白菜擁有白綠黃三個顏色,工匠大膽地取原本應該是缺陷的黃色進行巧雕,反而將白菜天然的感覺給寫實地表現出來。有關人士還將這棵翠玉白菜別稱為“凍白菜”,真是太傳神了!還有一棵更精絕的翡翠大白菜不知去向,這棵白菜必須由慈禧談起,根據《愛月軒筆記》,慈禧太后陪葬品中有一棵大型翡翠白菜,綠葉白心,菜梗上還刻着一隻振翅的蟈蟈,另外還有兩隻紅白相間的馬蜂,但一九二八年爆發了震驚國際的慈禧陵寢盜墓案,該年七月孫殿英率部眾荷槍實彈進入清東陵,用炸藥炸開了乾隆皇帝和慈禧太后的陵寢,並將陪葬寶物洗劫一空,這棵舉世絕品的翠玉白菜也不知去向。
2012昆明珠寶展翠玉白菜 2012昆明珠寶展翠玉白菜 [3]
在2012昆明國際珠寶展上一棵翡翠白菜更是讓不少參觀者歎為觀止。 [4]  這棵翡翠白菜長1.8米,售價達到了4.8億人民幣。在雕刻前的翡翠毛料重達到7噸多,是由兩名玉雕大師花了3年時間才完成。
參考資料
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