王本朝

王本朝 ^[3]  ，1965年10月生，重慶市梁平縣人。現為西南大學文學院院長，中文系主任 ^[4]  ，教授、博士生導師。

1983—1987年，在西南師範大學中文系學習，獲文學學士學位，

1987—1990年，在湖北大學中文系學習，獲文學碩士學位，

2001—2004年，在武漢大學文學院學習，獲文學博士學位。

1990—1991年，在渠縣三匯中學支教，

1991—至今，西南師範大學中文系和西南大學文學院工作。

1996—1997年，在北京大學中文系做訪問學者。

1993年破格提為副教授，1998年評為教授。

2005年3月兼任西南大學校紀委監察處副處長；西南師大教學指導委員會委員，西南大學文學院中國現當代文學教研室主任；

2006年任西南大學文學院副院長；

2011年任西南大學文學院院長，中國農工民主黨西南大學委員會主委。 ^[5] 

2017年4月，任農工黨重慶市委副主委。

政協重慶市第六屆委員會委員 ^[11] 

政協重慶市第六屆委員會常務委員 ^[12] 

第十三屆全國政協委員 ^[13-14] 

主要從事中國現當代文學和中國現代美學研究。

2017年4月26日，在農工黨重慶市第五屆委員會第一次全體會議上，王本朝當選副主委 ^[1]  。

主講本科課程：“中國現代文學”、“中國當代文學”、“中國現代小説研究”等，研究生課程：“中國現代文學史比較研究”、“中國現代文學的文化研究”、“學術研究方法論”、“中國現代文學研究專題”等。倡導“接着講——接着思——接着説”教學方法。

主要從事中國現當代文學和中國現代美學研究，關注中國現當代文學與現代社會的互動關係等問題，重點研究20世紀中國文學與基督教文化關係，中國現當代文學制度以及魯迅、老舍等經典作家。出版專著6部，參與主編著作5部。在《中國社會科學》《中國現代文學研究叢刊》《民族文學研究》《社會科學研究》等核心刊物上發表論文180多篇，被《新華文摘》、《中國文學年鑑》等多家刊物轉載、複印30多篇。被學術界評論和引用400多篇次。

主持國家社會科學基金、教育部和重慶市規劃項目6項。

主要研究20世紀中國文學與基督教文化，中國現當代文學制度、悲劇的文化詩學、現代浪漫詩學等問題 ^[6]  。

1、《中國當代文學制度研究》（1949—1976），重慶市人民政府第六次哲學社會科學優秀成果二等獎（2009年）。

2、《中國現代文學制度研究》，重慶市人民政府第四次哲學社會科學優秀成果三等獎（2005年）。

3、教育部“霍英東教育基金”三等獎（2002年）。

4、重慶市優秀教師（2003年）。

5、入選重慶市“322重點人才工程”一、二層次人選（2005年）。

6、重慶市第二屆學術技術帶頭人（2008年）。

7、入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”（2009年）。

8、西南師範大學優秀教師。

9、“重慶市高等學校優秀中青年骨幹教師資助計劃”，2005年。

10、《中國現代文學制度研究》，榮獲第二屆重慶文學獎——優秀理論評論獎，2004年。

11、《中國現代文學制度研究》，榮獲重慶市新聞出版局、重慶出版工作者協會“優秀圖書獎”，2003年。

12、重慶市第四批高等學校中青年骨幹教師，2007年。

13、入選重慶市首批“百名學術學科領軍人才”培養人選（2012年）。

1.《20世紀中國文學與基督教文化》，安徽教育出版社，2000年12月。

2.《中國現代文學制度研究》，西南師範大學出版社，2002年4月。

3.《中國當代文學制度研究》（1949—1976），新星出版社，2007年6月。

4.《中國現代文學的文化與文本研究》，天津社會科學院出版社，2000年7月。

5.《文學的現代傳統》，重慶出版社，2003年5月。

6.《20世紀中國文學發展史》（上、下），（副主編），西南師範大學出版社1996年8月。

7.《20世紀中國文學作品選讀》（上、下）（副主編），西南師範大學出版社1998年12月。

8.《大地上的事情——中國現當代散文的人文情懷》（主編），四川出版集團·天地出版社，2004年9月。

9.《中國語文》（藝術版），主編，重慶出版社，2007年8月。

10.《大學語文》，主編，四川教育出版社，2010年6月。

11.《中國20世紀文學理論批評教程》（副主編），國家“十一五”普通教育規劃教材，華中師範大學出版社，2010年12月。

12.《老舍研究》，重慶大學出版社，2012年12月。

13.《中國現代文學觀念與知識譜系》，人民出版社，2013年8月。

14.《最愛先生古道長:吳宓日記續編研究 ^[15]  》，九州出版社，2022年8月。

15.《回到語言：重讀經典 ^[16]  》，廣西師範大學出版社，2017年12月。

16.《文學現代：制度形態與文化語境 ^[17]  》，人民出版社，2016年1月。

1.哲學是文學的精神翅膀，《百家》（安徽）1988年6期。

2.論中國現代文藝思想史上的梁實秋，《學習與探索》1989年3期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論》1989年7期全文轉載。

3.五四文學精神：變異、復歸與超越，《湖北大學學報》1989年3期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1989年7期全文轉載。

4.落日的黃昏——悲劇與荒誕審美內涵比較，《湖北大學學報》1990 年5期。中國人民大學書報資料中心《外國文學研究》1990年12期全文轉載。

5.詩化哲學：魯迅《野草》與尼采《查拉斯圖拉如是説》之比較，《湖北大學學報》1990年1期。

6.何處是孤獨者的巢穴——重讀《孤獨者》，《魯迅研究月刊》1990年2期。

7.基督教文化與中國現代文學，《天津社會科學》1991年5期

8.論中國20世紀文學悲劇意識的價值內涵，《人文雜誌》1991年2期。

9.克萊奧、繆斯與人：對歷史文學理論及創作的思考，《文藝爭鳴》1991年3期。

10.論基督教文化對中國現代文學的影響，《學術研究》1992年1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1992年4期全文轉載，《1993年中國文學年鑑》“論文選摘”，《新華文摘》1992年5期“論點摘引”。

11.郭沫若與易文化，《河北學刊》1992年5期。中國人民大學書報資料中心《中國現代著名作家研究》1992年2期全文轉載。

12.郭沫若與俠義精神，《文史雜誌》1992年6期。

13.論悲劇意識裏的宗教內涵，《社會科學家》1993年1期。被《戲劇藝術》1993年第3期“動態之窗”摘引860字。

14.郭沫若與俠文化，《貴州社會科學》1993年3期。

15.郭沫若與基督教文化，《郭沫若學刊》1993年2期。

16.原典意義：郭沫若與傳統文化精神，《學習與探索》1993年4期。

17.隱逸與郭沫若文化心態闡釋，《社會科學家》1993年5期。

18.論中國現代自由主義文藝思想特徵，《中州學刊》1993年5期。

19.論近現代尚力美學思潮，《湖北大學學報》1993年4期。中國人民大學書報資料中心《美學》1993年9期全文轉載。

20.論中國現代文學悲劇意識的美學特徵，《學術研究》1993年2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1993年6期全文轉載。

21.論中國現代文學悲劇意識的文化內涵，《江海學刊》1993年1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1993年4期全文轉載。

22.“吃人”的寓言與象徵，《廣東社會科學》1993年1期。

23.贖罪的都市——《子夜》的象徵結構，《贛南師範學院學報》1993年1期。

24.遊戲、夢幻與儀式——通俗文學的文化理想及功能，《通俗文學評論》1993年1期。

25.論古代白話小説的敍述語態，《齊齊哈爾師範學院學報》1993年3期。

26.基督教與郭沫若文學創作的文化闡釋，《河北學刊》1994 年3期。

27.基督教文化與20世紀中國文學，《基督教與近代文化》，上海人民出版社1994年12月。

28.《孔雀膽》悲劇主題闡釋，《郭沫若學刊》1994年3期。

29.救贖與復仇—《復仇（二）》與魯迅對宗教終極價值的消解，《魯迅研究月刊》1994年10期。

30.夢繞家園，心繫雨象，《西南師範大學學報》1994年1期。

31.論郭沫若歷史劇與俠文化的現代改造，《求索》1995 年3期。中國人民大學書報資料中心《戲劇戲曲研究》1995年12期全文轉載。

32.論中國現代尚力文藝思潮，《中州學刊》1995年4期。

33.基督教與魯迅文化心態闡釋，《貴州社會科學》1995年3期。

34.中西現代詩學的選擇與重建——《鳳凰涅槃》與《荒原》的比較性解讀，《贛南師範學院學報》1995年2期。

35.論藝術的商品化與商品的藝術化，《毛澤東文藝思想研究》第10輯，西南師大出版社1995年。

36.論宗教文化對西方文學悲劇意識的影響，《湖北民族學院學報》1995年4期。中國人民大學書報資料中心《外國文學研究》1996年2期全文轉載。

37.大後方文學研究的深化與體系建構，《紅巖》1995年5期。

38.在返回語言之根的途中，《星星詩刊》1995年5期。

39.周作人與基督教文化，《中國現代文學研究叢刊》1996年1期。

40.西方文學悲劇意識的宗教背景，《文藝研究》1996年3期。

41.尚力思潮與近現代中國思想文化轉型，《西南師範大學學報》1996年1期。

42.慾望的敍述與敍述慾望——《駱駝祥子》的敍述學闡釋，《廣東社會科學》1996年3期。

43.蕭乾：現代宗教性小説的反殖民話語，《延安大學學報》1996 年3期。

44.歷史的心跡——傷痕文學的意義，《短篇小説》1996年2期。

45.沉思的精魂——反思文學的美學追求，《短篇小説》1996 年3期。

46.應時而生的改革文學，《短篇小説》1996年4期。

47.改革文學的敍事視角，《短篇小説》1996年5期。

48.軍旅小説創作軌跡描述，《短篇小説》1996年6期。

49.理想是面不倒的旗——重讀知青小説，《短篇小説》1996 年7期。

50.文化與文學的“根”——尋根文學的意義世界，《短篇小説》1996 年8期。

51.走向個性寫作的小説，《短篇小説》1996年9期。

52.市井風俗小説，《短篇小説》1996 年10期。

53.文化轉型與先鋒小説，《短篇小説》1996年11期。

54.意義的迷失與碎片——先鋒小説的創作特點，《短篇小説》1996年12期。

55.中國當代文學辭典（參編），王慶生主編，武漢出版社，1996年2月。

56.生存邊界性的話語意義——《生死場》敍述策略，《中國現代文學研究叢刊》1997年2期。

57.“新狀態”文學的自我表述，《短篇小説》1997年6期。

58.新體驗與新體驗小説，《短篇小説》1997年8期。

59.新寫實小説的敍事風格，《短篇小説》1997年4期。

60.文本遊戲的邊界與精神的救贖—先鋒小説的形式終結與轉向，《短篇小説》1997年2期。

61.新筆記小説論，《短篇小説》1997年5 期。

62.文化轉型與先鋒小説，《短篇小説》1997年11期。

63.語言遊戲與敍事革命——先鋒小説的文體實驗，《短篇小説》1997年1期。

64.回到生活深處——新寫實小説的寫實精神，《短篇小説》1997年3期。

65.新狀態文學創作描述，《短篇小説》1997年7期。

66.論端木蕻良小説創作的美學意藴，《民族文學研究》1998年3期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》1998年12期全文轉載。

67.宗教作為一種可能的現代價值資源——吳宓的宗教觀，《貴州社會科學》1998年6期。

68.吳宓與現代知識分子的生存空間，《紅巖》1998年1期。

69.老舍小説文體形式的自覺與創造，《民族文學研究》1999年1期。

70.端木蕻良小説文體的文化意味 《廣東社會科學》1999年4期。

71.語言感覺與想象的無限可能性，《紅巖》1999年1期。

72.走向大眾性、儀式性與地域性的賀歲晚會，《當代電視》1999年3期。

73.魯迅小説的精神世界，《語文教學通訊》2000年22期。

74.文學知識、文學組織和審美信念——晚清文學與中國現代文學傳統，《福建論壇》2001年4期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2001年10期全文轉載。收入《中國現代文學傳統》，人民文學出版社，2002年。

75.基督教與中國現代文學的文化和文體資源，《湖北大學學報》2001年2期。《新華文摘》2001年7期“論點摘編”。

76.《聖經》與中國現代文學的文體建構，《貴州社會科學》2001年1期。

77.論李金髮詩歌中的“上帝話語”，《詩畫雙馨——林鳳眠、李金髮誕生100週年紀念文集》，花城出版社2001年8月。

78.北村與基督教文化，《涪陵師專學報》2001年2期。中國人民大學書報資料中心《現當代文學文摘卡》2001年3期摘錄。

79.沈從文與基督教文化，《贛南師範學院學報》2001年2期。

80.曹禺與基督教文化，《常州工學院學報》2001年3期。

81.走向多元化的中國現代文學知識，《西南師範大學學報》2002年2期。《文藝理論研究》2002年2期以“現代文學的合理性意義”為題作“論點摘編”。

82.從思想啓蒙到現代性的反思—現代性與中國文學的意義限度及可能，《文藝爭鳴》2002年5期。

83.論張曉風散文的神性情懷，《河北學刊》2002年6期。

84.曹禺與基督教文化，《河北師範大學學報》2002年5期。

85.文學制度：現代文學的一種闡釋方式，《文藝研究》2003年4期。

86.重寫文學史：一段問題史，《廣東社會科學》2003年5期。

87.中國現代文學的《聖經》資源——以語言文體為例，《江海學刊》2003年5期。

88.文學制度與文學的現代性，《湖北大學學報》2003年6期。中國人民大學報刊資料《文藝理論》2004年1期全文轉載。

89.論中國現代文學制度的生成背景，《西南師範大學學報》2003年6期。《高等學校文科學術文摘》2004年1期作“論點摘編”。

90.區域文化與文學研究——文學研究的“問題意識”，《區域文化與文學》，中國社會科學出版社，2003年5月。

91.重寫文學史：意圖與效果，《語文教學與研究》2003年3期。

92.歷史性與審美性：現代中國文學的聖經傳釋，《聖經與文學闡釋》，人民文學出版社，2003年6月。

93.新時期文學思潮中的西部文學，《涪陵師範學院學報》2003年6期。

94.中國現代文學的生產體制問題，《文學評論》2004年2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2004年6期全文轉載。

95.毛澤東文藝思想與中國當代文學的發生，《西南師範大學學報》2004年2期。《高等學校文科學術文摘》2004年3期“論點摘編”。《文藝理論研究》2004年2期以題為“對一種文學論爭機制的反思”作“論點摘編”。

96.文學傳播與中國現代文學，《貴州社會科學》2004年1期。中國人民大學報刊資料《中國現代、當代文學研究》2004年3期全文轉載。

97.從“民族主義文藝運動”到“戰國策派”，《河北學刊》2004年2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2004年5期全文轉載。

98.現代性與中國現代文學史寫作，《湖北民族學院學報》2004年3期。

99.網絡詩歌的文學史意義，《江漢論壇》2004年5期。中國人民大學報刊資料中心《文藝理論》2004年9期全文轉載。

100.整理國故與新文學秩序的建立，《湖北大學學報》2004年6期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2005年2期全文轉載。

101.從現代性到全球性——中國現代文學研究的學術問題，《福建論壇》2005年10期，收入《置身於全球化的驚濤駭浪，共創現當代文學的新紀元——全球化語境下的中國現當代文學國際學術研討會論文集》，汕頭大學出版社，2004年10月。

102.文學研究中的“文化”話語——以中國現代文學研究為例，《山花》2005年12期。

103.文學審查與中國現代文學，《現代中國文化與文學》第2輯，巴蜀書社，2005年12月。

104.傳統文化與基督教的相遇與交戰——林語堂與基督教關係的文化闡釋，《重慶工學院學報》2005年2期。中國人民大學書報資料中心報刊文摘《哲學》2005年02期論點摘錄。

105.中國現代詩歌中的上帝意象，《文學評論》2006年第6期。

106.論老舍文學創作的民粹思想傾向，《民族文學研究》2006年第4期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2007年第3期全文轉載。

107.從晚清到五四：中國文學轉型的制度闡釋，《福建論壇》2006年第6期。

108.《西方美學史》與中國當代美學的知識建構，《湖北大學學報》2006年第6期。

109.梁實秋的文學批評與新文學秩序的重建，《西南師範大學學報》2006年3期。

110.文學體制與當代作家的思想改造，《涪陵師範學院學報》2006年第2期。

111.文化空間的形成與知識分子的形成——以戰時北碚的文化生態為考察中心，《紅巖》2006年第1期。

112.沒有詩意的生活——強雯小説的荒誕感，《紅巖》2006年第1期。

113.散文作為智者的遊戲——張於散文的精神氣質，《紅巖》2006年2期。《2006重慶評論》，重慶出版社，2007年11月。

114.文學會議與當代文學體制的建立，《中國現代文學研究叢刊》2007年第1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2007年第4期全文轉載。收入《<中國現代文學研究叢刊>30年精編·文學史研究》，復旦大學出版社，2009年10月。

115.人民需要與中國當代文學對讀者的想象，《西南大學學報》2007年第1期。中國人民大學書報資料中心《現當代文學文摘卡》2007年第2期摘錄。

116.《文化批判》與中國新文學的話語革命，《廣東社會科學》2007年第2期。

117.超越外部與內部：中國現代文學研究的方法轉換與互動，《貴州社會科學》2007年第5期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論》2007年第9期全文轉載。

118.文學政策與當代文學的制度闡釋，《福建論壇》2007年第4期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論文摘卡》2007年第4期摘錄。

119.中國當代羣眾寫作的文學大眾化想象，《學術研究》2007年第7期。

120.基督教為何能夠進入中國現代文學，《社會科學研究》2007年第5期。

121.文體與政治：革命樣板戲的發生，《涪陵師範學院學報》2007年第1期。

122.文學生產資料與當代文學體制的建立，《重慶師範大學學報》2007年第5期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論》2008年第1期全文轉載。

123.文學機構與中國當代文學，《揚子江評論》2007年第3期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2007年第10期全文轉載。

124.《文化批判》與左翼文學的話語生產方式，《中國左翼文學國際學術研討會論文集》，汕頭大學出版社，2006年12月。

125.“自我”形象的改寫與重構—關於郭沫若《創造十年》的刪改，《郭沫若學刊》2007年第4期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2008年第5期全文轉載。

126.基督教文化：新時期小説的敍述與想象，《神學美學》第1輯，上海三聯書店，2006年12月。

127.小説的輕與重：關於莫懷戚的《和平時代》，《紅巖》2007年第4期。

128.論老舍文學創作的民粹思想傾向，《世紀之初讀老舍》，人民文學出版社，2007年7月。

129.文學制度取決於社會制度，《南方週末》2007年11月8日。

130.文學史觀與現代文學史的重構，《江漢論壇》2008年第5期。《學術界》2008年第4期“論點摘編”。

131.中國當代文學體制建構的蘇聯資源，《中國文學研究》2008年第1期。

132.第一次文代會與中國當代文學的發生，《廣東社會科學》2008年第4期。

133.基督教與中國文學的現代性體驗，《甘肅社會科學》2008年第4期。

134.當代文學運動的意識形態特徵，《中國現代文學論叢》2008年第3卷第1期。

135.漢語新文學史的意義，《重慶師範大學學報》2008年第5期。

136.碼頭文化：《白沙碼頭》裏的重慶形象，《紅巖》2008年第6期。

137.從靈的文學到靈性文學——中國文學的神性資源問題，《東京文學》2008年第11期；收入《靈魂拯救與靈性文學》，新加坡青年書局，2009年2月。

138.《有你就有戲》與互動電視劇的意義，《當代電視》2008年第11期。《西部電視》2008年第5期，《長江傳播》2008年第4期。

139.駁雜的現代：郭沫若與中國現代批評話語體系，《當代視野下的郭沫若研究》巴蜀書社，2008年。

140.基督教與中國文學的現代性體驗，《新華文摘》2009年第1期。

141.論老舍小説的敍事倫理，《中國現代文學研究叢刊》2009年第5期。

142.中國現代文學史的反思與重建：學科還是意義？《蘭州大學學報》2009年第6期。

143.閒適與尚力：中國現代審美價值的裂變，《貴州社會科學》2009年第12期。

144.魯迅作品中“狗”的話語譜系與國民性隱喻，《紀念魯迅定居上海80週年學術討論會論文集》，上海社會科學院出版社，2009年4月。

145.邊緣即中心：《甘肅社會科學》的學術追求，《學林華章——<甘肅社會科學>創刊30週年紀念文集》，甘肅人民出版社，2009年。

146.學會與時代對話，《中國社會科學報》2009年12月17日，第11版。

147.重慶姿勢：關於紅巖文學獎，《紅巖·文學評論》2009年第2期。

148.文化遺址與都市文化建設：以重慶抗戰遺址保護為中心，《文化中國》（加拿大文化更新研究中心）2009年第4期。

149.“文以載道”觀的批判與新文學觀念的確立，《文學評論》2010年第1期。

150.中國現代文論的重估與民族話語重建，《中國現代文學研究叢刊》2010年第1期。

151.“主義”話語與五四新文學運動，《社會科學戰線》2010年第4期。

152.詩學的政治：京派文學的審美主義，《社會科學研究》2010年第3期。

153.日本經驗與中國文學的激進主義，《晉陽學刊》2010年第3期。

154.新史料的發掘與中國現代文學的學科訴求，《甘肅社會科學》2010年第3期。

155.View of Literary History and Reconstruction of the History of Modern and Contemporary Chinese Literature, Frontiers of Literary Studies in China, Issue 2 / 2010 ,Pages: 232-252

156.社會正義與個人德性：老舍文學創作的倫理訴求，《海南師範大學學報》2010年第1期。《老舍與民族文化——紀念老舍先生誕生110週年國際學術研討會論集》，天津人民出版社，2010年3月。

157.中國現代悲劇觀念的發生與轉向，《藝術百家》2010年第5期。

158.詩人氣質與史家風範：陸耀東先生的中國現代文學研究，《中國現代文學研究叢刊》2010年第5期。

159.魯迅紀念中的胡風聲音（第一作者），《南京師範大學文學院學報》2010年第3期。

160.文學制度與中國文學的現代性，《中國社會科學報》2010年9月28日。

161.以美育代宗教與中國現代美學的身份認同，《藝術百家》2011年第5期。

162.評張傳敏《民國時期的大學新文學課程研究》，《中國現代文學研究叢刊》2011年第7期。

163.傳統的潛伏：蘇雪林的文筆論和道德觀，《湘潭大學學報》2011年第1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2011年第5期全文轉載。

164.論“美”作為新文學的尺度及其限度，《廣東社會科學》2011年第1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2011年第6期全文轉載。

165.抒情作為“主義”與新文學的自我認同，《江海學刊》2011年第2期。

166.作為“無物之陣”的流言與魯迅的精神世界，《湖北大學學報》2011年第5期。

167.誰有話語權？——《離婚》的反諷意味，《文藝爭鳴》2011年第9期。

168.國家文化安全的價值意義，《前進論壇》2011年第9期。

169.多維視野下“十七年”文學的豐富圖景，《海南師範大學學報》2011年第1期。

170.修辭還是判斷？——文學批評的身份重建，《山花》2011年第10期。

171.歷史化與經典化：中國當代文學的評價問題，《求是學刊》2011年第6期。

172.生存體驗與知識趣味：魯迅對朱光潛“靜穆”説的批評，《江漢論壇》2011年第12期。

173.“然而”與《野草》的話語方式，《貴州社會科學》2012年第1期。

174.瀆神的詩性：《受戒》作為1980年代的文化寓言，《當代文壇》2012年第2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2012年第5期全文轉載。

175.在時代的風陵渡口：郭沫若與現代中國的權勢轉移，《福建論壇》2012年第2期。

176.歉疚與嗟悔:在父子情深的背後——《背影》的心理分析，《名作欣賞》2012年第10期。

177．悲憫的詩性：吳佳駿散文的精神氣質，《紅巖··重慶評論》2012年第4期。

178. 《<吶喊>自序》與魯迅的“五四”，《文藝爭鳴》2013年第1期。

179．身份對身體的壓抑與認同：《夜》的政治意味與哲理內涵，《名作欣賞》2013年第4期。

180. 冰心散文風格的傳統資源，《蘇州大學學報》2013年第2期。

181．題材中心論：重慶小説的得與失，《重慶社會科學》2013年第3期。

182. 白話文運動中的文章觀念，《中國社會科學》2013年第7期。

1、中國現當代文學制度史，國家社會科學基金重點項目，批准號：11AZD064，2011年。

2、文學秩序與中國社會主義文學價值研究，國家社會科學基金西部項目，批准號：07XZW011，2007年。

3、20世紀中國文學生產方式與文學意義和形式，教育部“新世紀優秀人才支持計劃”，編號：NCET—10—0661，2010年。

4、現代浪漫詩學研究，重慶市教育委員會人文社會科學研究重點項目，2006年。

5、中國現當代文學，重慶市精品課程，2005年。

6、20世紀大學生人文精神教育研究與實踐，重慶市高等教育教學改革立項項目，2007年。

7、“現代文學觀念與文學體制的關係研究”，中央統戰部“華夏英才基金”出版支助。2005年。

1.全面負責學院行政管理工作；

2.分管學院學科建設工作；

3.分管學院研究工作；

4.負責學院財務管理。

中國現代文學研究會理事

中國魯迅研究會理事

中國老舍研究會常務理事

中國郭沫若研究會理事

海峽兩岸梁實秋研究學會理事

重慶市現當代文學研究會副會長

“王瑤學術基金獎”專家評選委員會成員

西南大學第二屆學術委員會委員

西南大學第二屆學位評定委員會委員

中國聞一多研究會理事

四川郭沫若研究會理事

中國社會科學雜誌社外審專家

貴州文史館《貴州文史叢刊》學術委員會委員

國家社科基金通訊評審專家

教育部人文社科項目通訊評審專家

紅巖雜誌社編委

重慶市第二屆政協委員

第十二屆全國政協委員

中國農工民主黨第十七屆中央委員會委員 ^[9] 

首屆重慶日報文學獎評委會成員 ^[10] 

1、2003 年 11 月 3 — 5 日，出席中國當代文學研究會、温州師範學院和温州市山水文化傳播有限公司聯合主辦的 “21 世紀中國現代詩第二屆研討會 ”，提交併宣讀論文“網絡詩歌的文學史意義”。

2、2003年12、24——26，出席華中師範大學舉辦的“毛澤東文藝思想於0世紀中國文學理論”研討會，提交併宣讀論文“毛澤東文藝思想與當代文學的發生”。

3、2004年1月，參加汕頭大學舉辦的“全球化語境下的中國現代文學國際學術討論會”，提交論文“從現代性到全球性——中國現代文學研究的資源問題”。

4、2004、11、5——8，出席蘇州大學、北京大學舉辦的“中國文學史百年研究（1904）（2004）國際學術討論會”，作“文學史的還原與啓蒙精神的追求——80年代的中國現代文學研究”。

5、2005、7、6——9，出席南開大學和香港中文大學崇基學院神學院舉辦的“紀念朱維之百年誕辰暨基督教文化與文學國際學術研討會”，提交併宣讀論文“基督教與新時期文學的價值觀問題”。

6、2006年7月9——12日，參加由中國老舍研究會主辦、山東聊城大學文學院承辦的“第四屆老舍研究國際學術討論會”，提交論文《論老舍文學創作的民粹思想傾向》，並就該論題在小組會上發言，在大會上作《關於老舍研究的斷想》的發言。

7、2006年10月12——15日，到大連參加由遼寧師範大學承辦的“中國現代文學研究會第9屆年會”。

8、2007年4月13——16日，去揚州大學參加“鄉下人進城：現代化背景下的城鄉遷移文學研討會”，在會上做“鄉下人進城：新世紀文學敍事的意識形態問題”。

9、2007年8月8——10日，去武漢華中師範大學參加“現代中國文學學科觀念與方法”學術討論會，在大會上做《現代歷史觀與現代文學觀念的重構》的發言。

10、2008年3月21——24日，出席由南京大學中國現代文學研究中心召開的“民族認同、啓蒙思潮與百年中國文學”國際學術討論會。

11、2008年5月4——7日，出席由澳門中國比較文學學會主辦，澳門大學中文系承辦的“漢語新文學講堂系列——第二屆當代詩學論壇（澳門）暨張默作品研討會”，主持會議，並做“漢語新文學史的意義”的大會發言。

12、2008年10月14——16日，參加由河北大學主辦的“中國現代文學第10屆理事會”。做“作為知識學的中國現代文學研究與教學”的發言。