沙漠森林公園

南湖鄉有一片沙漠中的綠洲，長10公里，寬不到5公里，總共有17個村，6000多人口。

這裏村村造園，户户栽樹，共種楊、柳、桃、蘋果、棗、葡萄等各類林木1.5萬畝，尤以葡萄品種多，質量好，堪與吐魯番的葡萄相媲美，有“小吐魯番”之稱。人均有樹2000多株。尤以葡萄品種多，質量好，堪與吐魯番的葡萄相媲美，有“小吐魯番”之稱。

沙漠森林公園(5張)

南湖己建成5000米長的葡萄長廊，有拱形鋼筋骨架，葡萄細藤漫繞，景觀獨特，遊客可沿長廊觀賞。廊內設有石凳石桌，供遊客休息，並品嚐葡萄，在南湖林場通往沙丘道路的兩側，東起中渠，西至沙丘東緣，有西北兩個葡萄觀賞園，全長760米，佔地100畝。園內各設亭台一座。沙生植物園位於沙丘北緣，佔地500畝，園中設亭台一座。

沙生植物園位於沙丘北緣，佔地500畝，園內遍植樟子松、油松、青海雲杉、側柏、刺柏等觀賞樹種，和紅柳、拐棗、霸王、擰條、花棒、棘兒等沙生植物。

在葡萄觀賞園南側，設一動物園，佔地300畝，有野駱駝、黃羊、青羊等國家級野生珍貴動物可供觀賞。

每年八、九月份，是南湖葡萄成熟的季節，遊客可來此品嚐葡萄，在南湖度假別墅小住，體驗沙漠綠洲中的田園風光和現代農民的生活風情。

伏羲是中華民族的始祖，伏羲文化是史前文化的重要組成部分，是中華民族優秀傳統文化的源頭。

天水是伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地，江澤民總書記1992年8月13日視察天水時親筆題詞“羲皇故里”。

市內現有一座元代始建、明代重修的全國規模最大、保存最完整的祭奠伏羲的伏羲廟。在距市區17公里的三陽川，有伏羲氏創畫八卦的卦台山，山上廟內有伏羲塑像和元代時期的八卦盤。伏羲文化博大精深，吸引着國內外無數學者、專家不懈的探索、研究，也吸引了大批海內外客人前來旅遊觀光，尋根祭祖。

為了加強開發研究，現成立了伏羲文化研討會，在海內外產生了廣泛影響。現在，正積極申報成立全國性社團--中華伏羲文化研究會。

天水是秦國的發祥地，秦人先祖贏非子在此牧馬有功，於公元前890年被周孝王封邑於秦亭，即今天的天水一帶，經二百多年的發展壯大，於公元前762年東遷陝西關中一帶，開始了統一六國的步伐。秦人在統一六國的過程中，於公元前688年在我市的清水、甘谷兩地建立了邽縣和冀縣，這是我國曆史上建城設縣最早的縣。秦國早期文化遺存主要集中在甘肅天水一帶。

天水在歷史上為隴右第一重鎮，歷來為兵家必爭之地。三國時期，天水處於蜀魏交鋒的前沿，諸葛亮六出祁山、痛失街亭、智收姜維、計殺張郃等重大戰事，都發生在天水，境內有街亭、天水關、木門道、諸葛軍壘等三國古戰場遺址。

敦煌是多種文化融匯與撞擊的交叉點，中國、印度、希臘、伊斯蘭文化在這裏相遇。

敦煌是藝術的殿堂。那些公元4至11世紀的壁畫與雕塑，帶給人們極具震撼力的藝術感受。敦煌又是文獻的寶庫。在這數以萬計的赤軸黃卷中，藴藏着豐富的文獻資源，漢文、古藏文、回鶻文、于闐文、龜茲文、粟特文、梵文，文種繁多；內容涉及政治、經濟、軍事、哲學、宗教、文學、民族、民俗、語言、歷史、科技等廣泛領域。

沙漠森林公園位於敦煌市西南80公里處的南湖林場附近，距 陽關故址10公里

以市區為中心闢有數十條公共汽車線路，通往市內各地。提供各型旅遊大巴、中巴和轎車，既可打車又可租車，為人們提供了極大的方便。 住宿：中高檔賓館服務良好，收費合理，是遊客下榻的好去處。有許多收費低廉的旅館、招待所可供揹包族選擇，並且其中有些是服務周到，衞生整潔，環境清靜的好地方。

當地人喜食羊、雞、牛肉，對面食製作尤其講究。敦煌黃面，細如龍鬚，長如金線，香味溢口；敦煌手工臊子面，切面講究，拌湯鮮美，百吃不厭；但最有名還要數敦煌釀皮子，其味辣涼，柔韌爽口，是不可不嘗的美味。小吃一條街內你可以品嚐到風格不同的各種麪食。 飲食的另一特點是川味，尤其是在夜裏，街邊隨處可見麻辣燙的小攤。陽關東路的“沙州夜市”內有風味小吃區、農副產品區，是你品味敦煌特色的好去處。如果你需要一個相對清爽的就餐環境的話，可以到鳴山路飛天賓館附近，這裏有不少中西餐館，價格適中，飯菜可口。

甘肅省南北跨度很大，省內的主要餐飲特色是以蘭州為代表的回族風味。蘭州有許多小吃街，街上還有較大的中高檔次酒樓，可供食客選擇。盤旋路周圍為酒店、賓館集中區，遊客可選擇到農民巷小吃一條街品嚐美食，火車站周圍的和政路小吃街也很有名，除此之外，市內還有廣場西口、鐵路新村、西關什字、小西湖、建蘭路等小吃街，一般從早晨可持續到子夜。和政路、西關什字等小吃街可持續到零晨三、四點，有些攤點晝夜營業。小吃街上還有瓜果蔬菜等外賣。蘭州附近所產白蘭瓜、醉瓜全國有名。“牛肉拉麪”是蘭州最具特色的大眾化經濟小吃，在蘭州街頭的任何一家牛肉麪館，都可吃到地道的清湯牛肉麪。

甘南藏族自治州的飲食特點則是以肉製品和奶製品為主，在夏河附近的飯店裏可以吃到正宗的藏餐，你可以淺嘗一下，若是不習慣的話，在夏河還有許多川味餐館，相信可以滿足大多數人的口味。

蘭州人很會生活，休閒生活豐富多彩。中老年人的娛樂從每天晨練開始。晨練“景觀”無處不有，耍拳弄棒，逛狗遛鳥，集體跳舞，應有盡有。

中心廣場是蘭州市內最大的集會場地，羣眾自發的集體舞蹈晨練隊伍每天多達數千人之眾，排列整齊，舞姿統一協調，蔚為大觀。濱河路邊為又一大集體活動場所。白天，離退休人員好在戲園、茶園或棋園中度過休閒時光，中年人好在卡廳或鋼琴酒吧與親朋好友聚會共樂，青年人則對迪斯科和交誼舞廳情有獨鍾。游泳、高爾夫球、保齡球是中青年人都喜愛的健身運動，雙休日外出旅遊已成時尚。

蘭州有各種文化、體育場所供您休閒娛樂。千百年來，蘭州積澱了豐厚的黃河文化和絲路文化內容，形成了獨具特色的文化藝術風格。目前，蘭州市已擁有秦劇、隴劇、豫劇、京劇等文藝創作表演團體16個，羣眾藝術館2個，劇院14個，各類羣眾性文藝團體100多個，各類文娛經營網點3500多個，各類體育場館1000多個。

如有興趣，您可觀看省或蘭州市秦劇團的專業演出。省老幹部活動中心有時也有秦腔演出。金城盆景園內設有茶座，客人可自唱自娛。蘭州的太平鼓舞著名於世，已成為每年春節社火表演和重大節慶活動的重要演出內容，也可一觀。

甘肅當地的土特產有：蘭州白蘭瓜和百合、天水花牛蘋果、敦煌西瓜、以及天麻、杜仲、靈芝、甘草、黃芪等中藥材天祝白犛牛、苦水玫瑰等。

特色工藝品有：蘭州的雕刻葫蘆、卵石雕、洮硯，酒泉夜光杯，天水雕漆，嘉峪關石硯，敦煌壁畫摹本和蠟染服裝等。

1、近沙漠區風沙特多，尤以接近敦煌的安西縣最甚，你最好準備太陽鏡、紗巾等物。

2、該地氣候異常乾旱，且沿途多是人煙稀少的地區，須備乾糧及食用水上路。

3、絲綢之路屬熱門旅遊路線，旅遊設施尚稱完善。不妨先搭一程飛機鳥瞰黃土高原地貌，回程乘一程火車和長途客車，多瀏覽沿途風光。

4、旅遊絲路敦煌屬中轉站，可在此搭航機往烏魯木齊或折返蘭州；也可選公路，從柳園轉火車走絲路北道入吐魯番。

5、不宜在冬季旅遊絲路。

6、必備物品包括：水壺、雨具、備用電池、手電筒、瑞士軍刀、指南針、一盒防水火柴等。

蘭州是一個東西向延伸的狹長型谷地，夾於南北兩山之間，黃河在市

北的九州山腳 下穿城而過。經過城建部門的規劃建設，沿黃河南岸，已開通了一條東西數十公里的濱河路。因路面寬闊筆直，兩旁花壇苗圃，星羅棋佈，被譽為綠色長廊，現已成為全國最長的市內濱河馬路。

位於蘭州市北，因山頭有一座白塔寺而得名，是蘭州八景之一。該寺始建於元代、重建於明朝，寺平面呈長方形，白塔居中，塔身為八面七級，高約十七米，上有綠頂，下有圓基，通體潔白，挺拔秀麗。塔南是三大寺樓，北面是準提菩薩殿，東西各有配殿數間。登白塔山頂，可俯視蘭州市容，白塔與黃河上的鐵橋構成雄渾壯麗的畫面，成為蘭州市的象徵之一。

蘭州市城關區北濱河中路中山橋附近。途經公交車：20、35、53、112、131

免費

雁灘公園始建於1958年，佔地90畝，坐落在蘭州市以東，是一處以湖光水色、花草果木而著稱的田園式公園。雁灘原是黃河中的18個沙島，其名來源於“平沙落雁”的傳

説。相傳很久以前，成羣的大雁從遠方飛來，喜歡水草豐美，景色秀麗之地，遂結巢築窩，繁衍後代。天長日久，這裏便成了羣雁棲息、居住之地。

甘肅興隆山國家級自然保護區位於蘭州市東南45公里的榆中縣境內距榆中縣城西南五公里處，總面積29583.6公頃，海拔界於1800－3670米之間，年平均氣温4.1℃，年降雨量621毫米。。興隆山兩峯聳峙，一水中流，歷史上譽其高峻，古因“常有白雲浩渺無際”而取名“棲雲山”，向有“隴上

名勝”之稱，被譽為“隴右第一名山”，境內奇峯疊翠，飛泉流湍，林木蒼鬱，風光旖旎，動植物資源豐富，堪稱一座天然生物園。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見於三國吳赤烏二年（239）建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張説、李德裕、李陽冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻記載。宋代以後，城隍開始人格化、多以去世後的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰國時春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。後唐末帝清泰元年（934）封城隍為王爵

位於西固區南20公里處，屬省級森林公園。內有燕子山、龍山、虎頭山等名山。山

中有金花仙娘娘大殿、泉神廟、九泉聖母慈廟；有神泉、靈泉、龍泉；有許仙峯、白蛇溝、關山溝等。山頂平台有英國傳道士於光緒年間建造的消夏別墅，後幾經修復，風姿依舊。山上還有歷史碑文、展覽廳、履望台等古蹟和豐富的動植物景觀。每逢端午節和七月七廟會，遊人上山聚會，熱鬧非凡。

石佛溝國家森林公園位於蘭州市七里河區南部的阿幹林區內，面積6373公頃。早先為原始森林中的佛家勝地，清代以來陸續被毀。1949年後封山林，1986年夏闢為新興旅遊區，1992年9月批准為國家森林公園，全園由石佛溝、天都山、大溝三個主要景區組成。

白衣寺塔位於慶陽路東段街北的居民區中，因塔建在白衣寺中而得名。白衣寺內原繪有白衣大士像，尊奉白衣菩薩。寺初建於明崇禎四年（公元1631年），後經多次戰亂，只有寺塔保存至今。白衣寺塔為實心磚塔，高約30米。塔基呈錯牙式方形，長、寬各7米，高2.8米，四面鐫刻花卉圖案