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柳永

(北宋詞人)

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柳永(約984年—約1053年),原名三變,字景莊,後改名柳永,字耆卿,因排行第七,又稱柳七,崇安(今福建武夷山)人,生於沂州費縣(今山東費縣),北宋詞人,婉約派代表人物。
柳永出身官宦世家,先世為中古士族河東柳氏,少時學習詩詞,有功名用世之志。鹹平五年(1002年),柳永離開家鄉,流寓杭州、蘇州,沉醉於聽歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年(1008年),柳永進京參加科舉,屢試不中,遂一心填詞景祐元年(1034年),柳永暮年及第,歷任睦州團練推官、餘杭縣令、曉峯鹽監、泗州判官等職,以屯田員外郎致仕,故世稱柳屯田。
柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人, 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞,將敷陳其事的賦法移植於詞,同時充分運用俚詞俗語,以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敍、平淡無華的白描等獨特的藝術個性,對宋詞的發展產生了深遠影響。 [73] 
(概述圖參考資料 [72] 
本    名
柳永
別    名
柳三變,柳七,柳屯田
景莊,耆卿
所處時代
北宋
民族族羣
漢族
出生地
沂州費縣(今山東費縣)
出生日期
約984年
逝世日期
約1053年
主要作品
《樂章集》,《雨霖鈴·寒蟬悽切》
祖    籍
河東(今山西)
原    名
三變

柳永人物生平

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柳永早年經歷

太平興國九年(984年),柳永出生於其父柳宜任所費縣。
淳化元年(990年),柳宜入東京上書,授全州通判,柳永隨父赴任。 [2] 
淳化五年(994年),柳宜以贊善大夫調往揚州,柳永隨往,習作《勸學文》。 [3] 
至道三年(997年),柳宜遷任國子博士,命其弟攜畫像前往故里崇安,以慰家母思念,柳永隨叔歸鄉。 [4] 
鹹平元年(998年),柳永居家鄉,遊覽名勝中峯寺,作詩《題中峯寺》。 [5]  柳永讀到《眉峯碧》,甚愛此詞,將它題寫在牆壁上,反覆琢磨。 [6] 
鹹平四年(1001年),柳永嘗試為詞,作《巫山一段雲·六六真遊洞》,歌頌家鄉風景武夷山,有“飄飄凌雲之意”。 [7] 

柳永流寓江淮

鹹平五年(1002年),柳永計劃進京參加禮部考試,由錢塘入杭州,因迷戀湖山美好、都市繁華,遂滯留杭州,沉醉於聽歌買笑的浪漫生活之中。
鹹平六年(1003年),孫何知杭州,門禁甚嚴,柳永作《望海潮·東南形勝》,前往拜謁。 [8-9]  此詞一出,即廣為傳誦,柳永亦因此名噪一時。 [10] 
景德元年(1004年)秋,孫何還京太常禮院,柳永做《玉蝴蝶·漸覺芳郊明媚》,追憶陪孫何遊樂情事。
景德年間(1004—1007年),柳永離開杭州,沿汴河到蘇州,作《雙聲子·晚天蕭索》詞;不久入揚州,作《臨江仙·鳴珂碎撼都門曉》詞,追憶舊遊。 [11] 

柳永科舉之路

柳永 柳永
大中祥符元年(1008年),柳永進入京師汴京(今開封)。時北宋承平日久,都城繁華極盛:元宵,皇帝與民同樂;清明,郊外踏青;端午,龍舟競渡;汴京風情,紙迷金醉。柳永凌雲辭賦,將帝都的“承平氣象,形容曲盡”。 [12] 
大中祥符二年(1009年),春闈在即,柳永躊躇滿志,自信“定然魁甲登高第”。及試,宋真宗有詔,“屬辭浮糜”皆受到嚴厲譴責,柳永初試落第。 [13]  憤慨之下作《鶴沖天·黃金榜上》,發泄對科舉的牢騷和不滿,但對中舉出仕並未完全絕望。不久之後,柳永作詞《如魚水·帝裏疏散》,對此次應試的不利,柳永已不再介懷,對試舉仍抱希望。
大中祥符八年(1015年),柳永第二次參加禮部考試,再度落第。同時,與相好歌女蟲娘關係出現裂痕,柳永作詞《徵部樂·雅歡幽會》,抒發失意兼失戀的苦悶情緒。
天禧二年(1018年),長兄柳三複進士及第,柳永第三次落榜。

柳永浪跡天涯

雨霖鈴中的曉風殘月 雨霖鈴中的曉風殘月
天聖二年(1024年),柳永第四次落第,憤而離開京師,與情人(或為蟲娘)離別,作詞《雨霖鈴·寒蟬悽切》,由水路南下,填詞為生,詞名日隆。 [14]  因漂泊日久,身心疲憊,柳永作《輪台子·一枕清宵好夢》,追憶“卻返瑤京,重買千金笑”,感嘆“芳年壯歲,離多歡少”。
天聖七年(1029年),柳永返回京師,汴京繁華依舊,但故交零落,物是人非,觸目傷懷,柳永又離開京都,前往西北。
明道年間(1032—1033年),柳永漫遊渭南,作《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》;不久,至成都,時田況益州,錦裏風流、蠶市繁華,柳永作詞以贈。出成都後,柳永又沿長江向東,過湖南、抵鄂州。

柳永釋褐為官

景祐元年(1034年),仁宗親政,特開恩科,對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度 [15]  ,柳永聞訊,即由鄂州趕赴京師。是年春闈,柳永與其兄柳三接同登進士榜 [16]  ,授睦州團練推官 [17]  ,暮年及第,柳永喜悦不已。二月,柳永由汴京至睦州,途經蘇州,時范仲淹知蘇州 [18]  ,柳永遂前往拜謁,並作詞進獻。 [19]  九月,睦州知州呂蔚愛慕柳永才華,向朝廷舉薦,因“未有善狀”受阻。 [20] 
景祐四年(1037年),柳永調任餘杭縣令,撫民清淨,深得百姓愛戴。 [21] 
寶元二年(1039年),柳永任浙江定海曉峯鹽監,作《煮海歌》,對鹽工的艱苦勞作予以深刻描述。柳永為政有聲,被稱為“名宦”。 [22] 

柳永轉官辭世

慶曆三年(1043年),調任泗州判官。時柳永已為地方官三任九年,且皆有政績,按宋制理應磨勘改官,竟未成行,柳永“久困選調”,遂有“遊宦成羈旅”之嘆。秋,柳永進獻新詞《醉蓬萊·漸亭皋葉下》,因有“太液波翻”等語,不合聖意,改官投訴無果而終。 [23-24]  八月,范仲淹拜參知政事,頒行慶曆新政,重訂官員磨勘之法。柳永申雪投訴,改為著作佐郎,授西京靈台山令。 [25] 
慶曆六年(1046年),轉官著作郎。次年,柳永再度遊蘇州,作詞贈蘇州知州滕宗諒
皇祐元年(1049年),轉官太常博士。次年,改任屯田員外郎,遂以此致仕,定居潤州。
皇祐五年(1053年),柳永與世長辭。 [26] 

柳永主要影響

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柳永柳詞內容

1、描寫市民階層男女之間的感情
柳永詞大量描寫市民階層男女之間的感情,詞中的女主人公,多數是淪入青樓的不幸女子。柳永的這類詞,不僅表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識,還寫出了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上,柳永第一次筆端伸向平民婦女的內心世界,為她們訴説心中的苦悶憂怨。正是基於這樣的原因,柳永的詞才走向平民化、大眾化,使詞獲得了新的發展趨勢。 [27] 
2、描寫都市生活和市井風光
柳永詞多方面展現了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風情。柳永長期生活在都市裏,對都市生活有着豐富的體驗,他用彩筆一一描繪過當時汴京、洛陽、益州、揚州、會稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的遊樂情景。這些都市風情畫,前所未有地展現出當時社會的太平氣象。
3、描寫羈旅行役
柳永多次科舉失利後,為了生計,不得不到處宦遊干謁,以期能謀取一官半職。柳永工於羈旅行役詞 [28]  ,正是基於他一生宦遊沉浮、浪跡江湖的切身感受。《樂章集》中六十多首羈旅行役詞,比較全面地展現出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等複雜心態。在這類詞中,柳永寫其行蹤所至,自抒漂泊生活中的離別相思之情,背景遠比五代以及宋初詞人所寫思鄉念遠詞闊大,意境也更蒼涼,特別真切感人。 [29] 
4、其他
柳永還寫過不少歌頌帝王、達官貴人的詞,也寫過一些自敍懷抱,自嘆平生遭際的詞,例如其《戚氏》一篇,是《樂章集》中最長的一首詞,他在詞中對自己的生平作了回顧,字裏行間頗多感觸,唱出了天涯淪落的不遇之士的悲音,被譽為《離騷》的遺風。 [30] 

柳永藝術成就

1、豐富詞調
唐五代時期,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過十多首;到了宋初,詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修,僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞,慢詞佔其詞作總數的比例很小;而柳永一人就創作了慢詞87首、調125首,是第一個大量創制慢詞的人。柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭並進。
柳永還是兩宋詞壇創用詞調最多的詞人,據統計,在宋詞880多個詞調中 ,屬於柳永首次使用的就有一百多個。詞至柳永,體制始備,令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令,日益豐富。形式體制的完備,為宋詞的發展和後繼者在內容上的開拓提供了前提條件。
2、雅俗並陳
詞本來是從民間而來,敦煌曲子詞,也多是民間詞,到了文人手中後,漸漸被用來表現文人士大夫的生活、情感。柳永生活在市民階層已漸壯大的北宋中前期,混跡青樓酒館,對市民的生活相當瞭解,柳永表現女性生活、感情的詞作,不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,使詞從貴族的文藝沙龍重新走向市井。
但柳永的羈旅行役詞,又相當的典雅。羈旅行役詞,多和懷才不遇、天涯淪落有關,這一類詞抒發的是士不遇的感情,這本身就屬於“雅”的範疇;在創作手法上,柳永還兼容了詩的表現手法,意境的創造、氣氛的渲染,用典使事,遣詞造句,無不體現了“雅”的特色,使其詞呈現出雅俗並陳的特色。 [29]  [31] 
3、表現手法
①抒情的自我化
晚唐五代詞,除韋莊、李煜後期詞作以外,大多是表現離愁別恨、男歡女愛等類型化情感,採用的主要是“代言”的抒情模式;柳永詞則注意表現自我獨特的人生體驗和心態,採用“代言”的抒情模式,注重自我的情感體驗。其《鶴沖天·黃金榜上》一詞,盡情地抒發了名落孫山後的憤懣不平,也展現了他的叛逆反抗精神和狂放不羈的個性,是這類作品的典型。
②語言的通俗化
柳永在詞的語言表達方式上,也進行了大膽的革新。他不像晚唐五代以來的文人詞那樣只是從書面的語彙中提練高雅綺麗的語言,而是充分運用現實生活中的日常口語和俚語。諸如代詞“我”、“你”、“伊”、“自家”、“伊家”、“阿誰”,副詞“恁”、“怎”、“爭”,動詞“看承”、“都來”、“抵死”、“消得”等,柳永都反覆使用。用富有表現力的口語入詞,不僅生動活潑,而且使讀者和聽眾既感到親切有味,又易於理解接受。
③鋪敍和白描的手法
柳永詞《鳳棲梧》(黃仲金 書) 柳永詞《鳳棲梧》(黃仲金 書)
小令由於篇幅短小,只適宜於用傳統的比興手法,通過象徵性的意象羣來烘托、傳達抒情主人公的情思意緒。而慢詞則可以盡情地鋪敍衍展,故柳永將“敷陳其事而直言之”的賦法移植於詞,或直接層層刻畫抒情主人公豐富複雜的內心世界;或鋪陳描繪情事發生、發展的場面和過程,以展現不同時空場景中人物情感心態的變化。
與鋪敍相配合,柳永還大量使用白描手法,寫景狀物,不用假借替代;言情敍事,不需烘托渲染,而直抒胸臆。如《定風波·自春來》不加掩飾地吐露了青年女子的生活願望,寫景狀物,運用白描手法,描述十分精細。
④結構巧妙
同時,柳永善於巧妙利用時空的轉換來敍事、佈景、言情,將一般的人我雙方互寫的雙重結構發展為從自我思念對方又設想對方思念自我的多重空間結構,體現為迴環往復式的多重時間結構,如“想佳人、妝樓顒望,誤幾回、天際識歸舟”(《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》)。 [32-36] 

柳永後世影響

作為第一位對宋詞進行全面革新的大詞人,柳永對後來詞人影響甚大。南北宋之交的王灼即説“今少年”“十有八九不學柳耆卿,則學曹元寵”;又説沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮万俟詠等六人“皆在佳句”,“源流從柳氏來”。即使是蘇軾黃庭堅秦觀周邦彥等著名詞人,也無不受惠於柳永。
柳詞在詞調的創用、章法的鋪敍、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給蘇軾以啓示,故蘇軾作詞,一方面力求在“柳七郎風味”之外自成一家;另一方面,又充分吸取了柳詞的表現方法和革新精神,從而開創出詞的一代新風。黃庭堅和秦觀的俗詞與柳詞更是一脈相承,秦觀的雅詞長調,其鋪敍點染之法,也是從柳詞變化而出;周邦彥慢詞的章法結構,同樣是從柳詞脱胎。 [84] 

柳永歷史評價

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北宋詞人黃裳:予觀柳氏文章,喜其能道嘉佑中太平氣象,如觀杜甫詩,典雅文華,無所不有。是時予方為兒,猶想見其俗,歡聲和氣,洋溢道路之間,動植鹹若。令人歌柳詞,聞其聲,聽其詞,如丁斯時,使人慨然有感。嗚呼,太平氣象,柳能一寫於樂章,所謂詞人盛事之黼藻,其可廢耶。(《演山集》卷三十五·《書樂章集後》) [78] 
北宋文學家晁補之:世言柳耆卿曲俗,非也,如《八聲甘州》雲:“漸霜風悽緊,關河冷落,殘照當樓”,此真唐人語,不減唐人高處矣。(《侯鯖錄》卷七) [80] 
北宋文學家陳師道:柳三變遊東都南、北巷,作新樂府,骫骳從俗,天下詠之。(《後山詩話》) [81] 
宋代詩論家嚴有翼:小有才而無德以將之,亦士君子之所宜戒也。柳之樂章,人多稱之,然大概非羈旅窮愁之詞,則閨門淫蝶之語;若以歐陽永叔、晏叔原、蘇子瞻、黃魯直、張子野、秦少游輩較之,萬萬相遼。彼其所以傳名者,直以言多近俗,俗子易悦故也。(《藝苑雌黃》) [41] 
宋代女詞人李清照:①又涵養百餘年,始有柳屯田永者,變舊聲,作新聲,出《樂章集》,大得聲稱於世;雖協音律,而詞語塵下。(《詞論》) [42]  ②露花倒影柳三變,桂子飄香張久成。 [82] 
南宋戲曲學家王灼:(柳永詞)淺近卑俗,自成一體,不知書者尤好之。(《碧雞漫志》卷二) [39] 
南宋學者胡寅:詞曲者,古樂府之末造;然文章豪放之士,鮮不寄意於此者,隨亦自掃其跡,曰浪謔遊戲而已。柳耆卿後出,掩眾制而盡其妙,好之者以為不可復加。(《酒邊詞序》) [37] 
南宋藏書家陳振孫:其(柳永)詞格固不高,而音律諧婉,語意妥貼,承平氣象,形容曲盡,尤工於羈旅行役。若其人,則不足道也。(《直齋書錄解題》) [41] 
南宋詞人張端義:項平齋所訓“學詩當學杜詩,學詞當學柳詞”,扣其所云,杜詩柳詞,皆無表德,只是實説。(《貴耳集》捲上·引項平齋語) [79] 
清代詞論家賙濟:清真詞多從耆卿奪胎,思力沉摯處往往出藍。然耆卿秀淡幽豔,是不可及。後人摭其《樂章》,訾為俗筆,真瞽説也。(《宋四家詞選》) [43] 
清代文學家吳衡照:蘇之大,張之秀,柳之豔,秦之韻,周之圓融,南宋諸老,何以尚茲。(《蓮子居詞話》) [83] 
清代經學家宋翔鳳:耆卿失意無聊,流連坊曲,遂盡收俚俗語編入詞中,以便伎人傳習,一時動聽,傳播四方。(《樂府餘論》) [45] 
清代詞論家陳廷焯:①後人動稱秦、柳,柳之視秦,為之奴隸而不足者,何可相提並論哉!②東坡、少遊,皆是情餘於詞;耆卿乃辭餘於情,解人自辨之。③《蓮子居詞話》雲:“蘇之大,張之秀,柳之豔,秦之韻,周之圓融,南宋諸老,何以尚茲。”此論殊屬淺陋。謂北宋不讓南宋則可,而以秀豔等字尊北宋則不可。如徒曰秀豔圓融而已,則北宋豈但不及南宋,並不及金元矣。至以耆卿與蘇張周秦並稱,而不數方回,亦為無識。又以秀字目子野,韻字目少遊,圓融目美成,皆屬不切。且以大字目東坡,豔字目耆卿,亦不甚確。④耆卿詞善於鋪敍,羈旅行役,尤屬擅長。然意境不高,思路微左,全失温、韋忠厚之意。詞人變古,耆卿首作俑也。(《白雨齋詞話》) [83]  ⑤昔人謂東坡詞勝於情,耆卿情勝於詞,秦少游兼而有之。⑥秦、柳自是作家,然卻有可議處。東坡詩云“山抹微雲秦學士,露華倒影柳屯田”微以氣格為病也。⑦秦寫山川之景,柳寫羈旅之情,俱臻絕頂,有不可以言語形容者。(《詞壇叢話》) [44] 
晚清詞人鄭文焯:屯田北宋專家,其高渾處不減清真,長調尤能以沉雄之魄,清勁之氣,寫奇麗之情,做揮綽之聲。(《大鶴山人詞論》) [77] 
中國近現代詞人夏敬觀:耆卿多平鋪直敍,清真特變其法,迴環往復,一唱三嘆。故慢詞始盛於耆卿,大成於清真。 [74] 
中國近現代古典文學研究家劉永濟:①其通俗之作,本代歌妓抒情,自必為此輩所喜聞樂道者,故其所作,傳佈極為廣泛。②柳詞除此類外,又多寫羈旅離別之苦及節序風物之麗,後世惟周美成可以並美,故有周、柳之目。(《唐五代兩宋詞簡析》) [76] 
中國當代詞學家吳熊和:《樂章集》三卷,又《續添曲子》一卷,詞調增至二百餘,其中一百多調,是首見於柳永詞的。詞人創調之多,兩宋無出其右。柳詞又大都為長調,開闢了詞由小令進入長調的新階段。柳詞固然格調不高。難免有“詞語塵下”之譏,但在詞調方面的這種創立之功,是應受重視的。(《唐宋語調的演變》) [75] 

柳永主要作品

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柳永存世詞作有《樂章集》;柳永亦善詩文,多佚。 [46-47] 
體裁
代表作
詩歌
煮海歌
《古傾杯·凍水消痕》
《憶帝京·薄衾小枕天氣》
《蓮令採·月華收》
《女冠子·斷雲殘雨》
(柳永作品參考資料:《樂章集校注》 [48] 

柳永軼聞典故

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柳永傳唱一時

葉夢得的《避暑錄話》記載,柳永為舉子時,經常去妓院玩,他擅長填詞。教坊中的樂工每次得到新的曲調,必求柳永填詞,然後歌才能流行於世,於是聲傳一時。葉夢得在丹徒任官時,曾見一從西夏歸朝的官員説:“凡有井水處,即能歌柳詞”。 [38] 

柳永奉旨填詞

柳永 柳永
史載,柳永作新樂府,為時人傳誦。宋仁宗洞曉音律,早年亦頗好其詞。但柳永好作豔詞,宋仁宗即位後留意儒雅,對此頗為不滿。及進士放榜時,宋仁宗就引用柳永詞“忍把浮名,換了淺斟低唱”(《鶴沖天·黃金榜上》)説:“既然想要‘淺斟低唱’,何必在意虛名”,遂刻意劃去柳永之名。宋人嚴有翼亦載有此事,説有人向宋仁宗推薦柳永,宋仁宗回覆“且去填詞”,並説自此後柳永不得志,遂出入娼館酒樓,自號“奉聖旨填詞柳三變”。 [49] 

柳永眠花宿柳

柳永落第後,頻繁地與歌伎交往,教坊樂工和歌伎填詞,供她們在酒肆歌樓裏演唱,常常會得到她們的經濟資助,柳永也因此可以流連於坊曲,不至於有太多的衣食之虞, [38]  [50]  存世柳詞中涉及歌伎情感方面的約150首。 [51] 

柳永蘇柳差異

據《歷代詩餘》卷一百十五引俞文豹吹劍錄》記載,蘇軾在翰林院任職時,有個幕士很會唱歌。蘇東坡問他:“我的詞和柳永詞相比怎麼樣?”幕士答道:“柳郎中(柳永)詞,只合十七八歲的女郎,執紅牙板,歌‘楊柳岸、曉風殘月’;學士(蘇軾)詞,須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板,唱‘大江東去’”。 [40] 

柳永人際關係

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祖父:柳崇,字子高,曾為沙縣縣丞,有威信,家訓甚嚴。 [1] 
父親:柳宜,字無疑,曾仕南唐,為監察御史,入宋後任雷澤縣令,官至工部侍郎。 [53] 
叔父:柳宣、柳宏等五人,也皆有科第功名。
長兄:柳三複,天禧二年王整榜進士。柳永兄弟三人均擅長詩文,號稱“柳氏三絕”。 [54] 
仲兄:柳三接,與柳永同榜登第,官至都官員外郎。
兒子:柳涚,字温之,慶曆六年賈黯榜進士,官至大理寺丞。
侄子:柳淇,熙寧八年曾作《宋故郎中柳公墓誌》。

柳永人物爭議

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有關柳永的史料記載甚缺,其墓址自宋以來就眾説紛紜。歸納起來,其説有四:
襄陽説。宋人祝穆記載,柳永卒時,家無餘財,由羣伎合資葬於襄陽南門外。 [55] 
花山説。據説柳永晚年遊歷到湖北棗陽,與教坊樂工和歌伎為伴,靠作曲填詞度日,後來死在棗陽興隆一帶,歌伎們湊錢將他安葬在花山上。宋人曾達臣、元人陳元靚均持此説。 [56-57]  《棗陽縣誌》亦記載有:“宋詞人柳耆卿墓在興隆鎮花山”。
鎮江説。宋人葉夢得曾説,柳永客死潤州僧寺,由王和甫(王安禮)掩埋,但未提及葬於何處。 [58]  明代《丹徒縣誌》載,柳永墓在丹徒土山下 [59]  ;萬曆《鎮江府志》還記載在土山下發現柳永墓誌銘殘碑;元代鎮江籍學者俞希魯曾説土山改名銀山,按此説,柳永墓所在的“土山”,就是銀山。 [60]  柳永的故鄉福建崇安也支持鎮江説,但認為柳永墓位於鎮江北固山,並非銀山。 [61] 
揚州説。王士禎在《分甘餘話》考證説,柳永葬於真州,其墓位於儀徵西邊的仙人掌,並有詩文印證。 [62-63]  明《隆慶儀真縣誌》和清《嘉慶揚州府志》都記載柳永墓位於儀徵西七里,接近胥浦,此説似較可信。 [64-65] 

柳永後世紀念

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據傳,柳永晚年窮愁潦倒,死時一貧如洗,無親人祭奠。歌伎念他的才學和痴情,湊錢替其安葬。每年清明節,又相約赴其墳地祭掃,並相沿成習,稱之“吊柳七”或“吊柳會”,這種風俗一直持續到宋室南渡。 [52] 
武夷山柳永紀念館
武夷山柳永紀念館(5張)
柳永紀念館位於武夷山風景名勝區武夷宮古街中段,建成於2004年,佔地面積300平方米,是一座三層樓閣式仿宋民間建築,李鋭題寫館額,照壁高懸毛澤東書寫的巨幅柳永佳詞《望海潮·東南形勝》。
館前草坪上矗立着柳永的全身銅像,旁邊有一方長方形石頭,上面刻寫:“柳永墓冢抔土還鄉記”。紀念館內設有生平館、柳詞書畫館、《巫山一段雲》詞意畫之館和《煮海歌》詞意畫之館。 [66] 

柳永藝術形象

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柳永文學形象

〔元〕戴善甫《柳耆卿詩酒玩江樓》 [67] 
〔明〕馮夢龍《眾名姬春風吊柳七》 [68] 
〔明〕鄒式金《春風吊柳七》、《風流冢》
〔明〕王元壽《領春風》 [69] 

柳永影視形象

影視藝術中的柳永
影視藝術中的柳永(21張)
2013年越劇《柳永》:王君安飾演柳永 [71] 
2004年電視劇《書劍情俠柳三變》:林志穎飾演柳永 [70] 
2014年電視劇《天下第一針》:丁正勇飾演柳永
2017年電視劇《將軍在上》:孫霆飾演柳永
歌曲
流行樂曲《哭三變》,恨醉填詞,重小煙原唱
參考資料
  • 1.    王禹偁《柳府君墓碣銘》:王審知據福州,以公(柳崇)補沙縣丞......以行義著於州里......諸子諸婦女,勤修禮法......其身訓子有如此者。
  • 2.    王禹偁《送柳宜通判全州序》::淳化元祀,(柳宜)始以任城宰來抵闕下......且請以文筆自試......是沿汴達淮,浮江湖入湘潭。
  • 3.    《建寧府志》卷三十三:學則庶人之子為公卿;不學,公卿之子為庶人。
  • 4.    王禹偁《柳贊善寫真並序》:河東柳宜...年五十有八矣...堂有母思其面,而不得歸。浮圖神秀為寫其真,使其弟持還...又從予乞贊。
  • 5.    李思永. 柳永家世生平新考[J]. 文學遺產, 1986(1):22-32.
  • 6.    《詞林紀事》:柳永,少讀書時,以無名氏《眉峯碧》詞題壁,後悟作詞章法。
  • 7.    李調元《雨村詞話》:詩有遊仙,詞亦有遊仙。人皆謂柳三變《樂章集》工於帷帳淫媟之語,羈旅悲怨之次,然集中《巫山一段雲》詞,有飄飄凌雲之意,人所未知也。
  • 8.    羅大經《鶴林玉露》丙編卷一“十里荷花”條:孫何帥錢塘,柳耆卿作《望海潮》詞贈之。
  • 9.    按:此處從唐圭璋柳永“冠年寫詞贈孫何”之説。
  • 10.    羅大經《鶴林玉露》卷一:此詞流播,金主亮聞歌,欣然有慕於“三秋桂子,十里荷花”,遂起投鞭渡江之志。
  • 11.    楊湜《古今詞話》:柳耆卿嘗在江淮眷一官妓,臨別以杜門為期,既來京師,日久未還,妓有異志...柳因作《擊梧桐》...遂終身從耆卿焉。
  • 12.    陳振孫《直齋書錄解題》
  • 13.    《宋史·真宗本紀》:讀非聖之書,及屬辭浮糜者,皆嚴譴之。
  • 14.    葉夢得《避暑錄話》卷下:柳耆卿為舉子時,多遊狹邪,善為歌辭...始行於世,於是聲傳一時。
  • 15.    《續資治通鑑長編》卷一百一十四:十年正月,仁宗有詔雲:...諸科十取其二
  • 16.    《崇安縣誌》:柳三變與兄劉三接同登景祐元年張唐卿榜進士第。
  • 17.    葉夢得《避暑錄話》:(柳永)舉進士登科,為睦州推官。
  • 18.    樓鑰《范文正公年譜》:是年(景祐元年)公(范仲淹)在蘇州,奏請立郡學。
  • 19.    唐圭璋.唐宋詞鑑賞辭典:江蘇古籍出版社,1986年12月:P237
  • 20.    宋李燾《續資治通鑑長編》卷一一六:(景祐二年六月)丁巳(初五),詔:幕職、州縣官初任未成考者,毋得奏舉。先是,侍御史知雜事郭勸言,睦州團練推官柳三變釋褐到官才逾月,未有善狀,而知州呂蔚遽薦之,蓋私之也。故降是詔。
  • 21.    明《嘉慶餘杭縣誌》卷二十一:柳永字,仁宗景祐年間餘杭縣令,長於詞賦,為人風雅不羈,而撫民清淨,安於無事,百姓愛之。建X江樓於溪南,公餘嘯詠。
  • 22.    元·馮福京《昌國州圖志》卷六
  • 23.    宋·王闢之《澠水燕談錄》卷八:柳三變,景祐末登進士第,少有俊才,尤精樂章,後以疾更名永,字耆卿。皇祐中,久困選調,入內都知史某愛其才而憐其潦倒,會教坊進新曲《醉蓬萊》,時司天台奏“老人星見”。史乘仁宗之悦,以耆卿應制。耆卿方冀進用,欣然走筆,甚自得意,詞名《醉蓬萊慢》。比進呈,上見首有“漸”字,色若不悦。讀至“宸遊鳳輦何處”,乃與御製《真宗輓詞》暗合,上慘然。又讀至“太液波翻”,曰:“何不言波澄!”乃擲之於地。永自此不復進用。
  • 24.    葉夢得《避暑錄話》:後因晚秋張樂,有使做《醉蓬萊》詞以獻,語不稱旨。
  • 25.    桑葉按:宋制度,初改官必須作縣令,稱“須入”,以示“親民。”
  • 26.    桑葉按:柳永逝世時間史無明確記載,此處從柳永之侄柳淇熙寧八年(1075)所撰《墓誌》“叔父之卒,殆二十餘年”,推測而定。另有1054年、1075之説。
  • 27.    徐度《卻掃編》:流俗人尤喜道之
  • 28.    南宋陳振孫《直齋書錄解題》卷二一:尤工於羈旅行役。
  • 29.    郭翠.論柳永羈旅詞中的下層文士仕進之路[J].牡丹江教育學院學報.2013年第5期
  • 30.    王灼《碧雞漫志》:《離騷》寂寞千載後,《戚氏》淒涼一曲終。
  • 31.    夏敬觀《手評樂章集》:耆卿詞當分雅俚二類。
  • 32.    劉熙載.藝概.上海:上海古籍出版社,1978年
  • 33.    吳熊和.唐宋詞通論.北京:商務印書館,2003年
  • 34.    陶爾夫,諸葛憶兵.北宋詞史.哈爾濱:黑龍江教育出版,2002年
  • 35.    高鋒.花間詞研究.南京:江蘇古籍出版社,2001年
  • 36.    賈芳.柳永俗詞研究[D].山西師範大學.2014年4月
  • 37.    龍榆生著.龍榆生講中國韻文史:河海大學出版社,2020.01:第134頁
  • 38.    酈波著.宋詞簡史:學林出版社,2019.03:第92-93頁
  • 39.    張新科主編;王長順,黃元英副主編.中國古代文學 中:陝西師範大學出版總社有限公司,2018.08:第124頁
  • 40.    盧盛江,盧燕新.中國古典詩詞曲選粹 元明清詞卷:黃山書社,2018.08:第362頁
  • 41.    王培軍.四庫提要箋註稿:上海大學出版社,2019.01:第206頁
  • 42.    (宋)李清照著.國學典藏 李清照詩詞集:上海古籍出版社,2016.06:第108頁
  • 43.    (清)朱祖謀編選;施適輯評.宋詞三百首:上海古籍出版社,2016.04:第38頁
  • 44.    (宋)柳永著.柳永詞集:上海古籍出版社,2017.06:第197頁
  • 45.    昌慶志著.宋元商業文明與文學:黃山書社,2017.06:第297頁
  • 46.    葉夢得《避暑錄話》卷三:永亦善為他文辭。
  • 47.    宋·周輝《清波雜誌》:柳耆卿為文甚多,皆不傳世。
  • 48.    柳永,薛瑞生校注.樂章集校注:中華書局,2012年6月19日
  • 49.    雲根著.中國曆代文化名人詩傳:吉林文史出版社,2020.05:第122頁
  • 50.    南宋·羅燁《醉翁談錄》丙集·卷二:耆卿居京華,暇日遍遊妓館。所至,妓者愛其有詞名,能移宮換羽;一經品題,身價十倍。妓者多以金物資給之。
  • 51.    陳登平. 歌妓在柳永詞創作中的作用[J]. 廈門教育學院學報, 2005, 第7卷(1):22-24.
  • 52.    王馨.柳永詞傳——秦樓狂客的淺斟低唱:文匯出版社,2013年1月:262-266
  • 53.    王禹偁《小畜集》卷二十《送柳宜通判全州序》
  • 54.    《崇安縣誌》《宋詩紀事·小傳》:皆工文藝,號“柳氏三絕”。
  • 55.    祝穆《方輿勝覽》:柳永卒於襄陽,死之日,家無餘財,羣妓合資葬於南門外。每春日上冢,謂之“吊柳七”。
  • 56.    曾達臣《獨醒雜誌》:耆卿墓在棗陽縣花山,每歲清明詞人集其下,為吊柳。
  • 57.    陳元靚《歲時廣記》:(柳永)掩骸僧舍,京西妓者鳩錢葬於縣花兒山,其後遇清明日,遊人多狎飲墳墓之側,謂之吊柳七。
  • 58.    葉夢得《避暑錄話》:(柳永)終屯田員外郎,死旅,殯潤州僧寺,王和甫為守時,求其後不得,乃為出錢葬之。
  • 59.    明·正德《丹徒縣誌》:屯田郎柳永墓在(丹徒)土山下。
  • 60.    元·俞希魯所撰《至順鎮江志》卷七:土山,在縣西江口,俗呼豎土山。舊與蒜山相屬,今改名銀山。
  • 61.    崇安柳永紀念館有石刻“柳永墓冢抔土還鄉記”,碑文雲“柳永仙冢抔土自鎮江北固山分移至此“。
  • 62.    王士禎《分甘餘話》:相傳柳耆卿卒於京口,王和甫葬之,今儀徵西地名仙人掌有柳墓,則是葬於真州,非潤州也。
  • 63.    王士禎《真州絕句》:江鄉春事最堪憐,寒食清明欲禁煙。殘月曉風仙掌路,何人為吊柳屯田。
  • 64.    明《隆慶儀真縣誌》免談考:柳耆卿墓在縣西七里近胥浦。
  • 65.    清《嘉慶揚州府志》冢墓:屯田員外郎柳耆卿墓在儀徵縣西七里近胥浦”。據此,柳永墓在儀徵胥浦較為可信。
  • 66.    柳永紀念館  .武夷山政府網[引用日期2014-10-23]
  • 67.    按:此本,洪楩《清平山堂話本》收錄;徐渭《南詞敍錄》“宋元舊篇”錄為《柳耆卿花柳玩江樓》
  • 68.    明·馮夢龍《喻世明言》卷十二
  • 69.    楊忠謙. 有關柳永的戲曲小説作品考論[J]. 重慶文理學院學報(社會科學版), 2012, (2):95-101.
  • 70.    林志穎戲説柳永  .搜狐網[引用日期2021-02-28]
  • 71.    著名越劇尹派小生王君安領銜主演新編越劇《柳永》福建巡演  .中國新聞網[引用日期2021-02-28]
  • 72.    胡云翼著.唐詩宋詞常識.北京:中國友誼出版公司,2019.06:第168頁
  • 73.    劉高傑主編.國學經典集錦.北京:光明日報出版社,2015.08:第149頁
  • 74.    汪旭編著.宋詞全解:萬卷出版公司,2015.01,第10頁,2015.01:第10頁
  • 75.    吳熊和著.吳熊和詞學論集 詞學研究集成:杭州大學出版社,1999.04:第8頁
  • 76.    劉永濟主編.詞論;宋詞聲律探源大綱 唐五代兩宋詞簡析 微睇室説詞:武漢大學出版社,2013.10:第248頁
  • 77.    (清)蘅塘退士,(清)朱孝臧編.唐詩三百首 宋詞三百首:萬卷出版公司,2017.01:第247頁
  • 78.    張惠民編.宋代詞學資料彙編:汕頭大學出版社,1993:第192頁
  • 79.    張瀠文著.南宋理宗詞壇研究:南開大學出版社,2014.07:第203頁
  • 80.    曾棗莊著.三蘇文藝理論作品選注:巴蜀書社,2017.10:第590頁
  • 81.    何春環著.唐宋俗詞研究:中央民族大學出版社,2010.08:第206頁
  • 82.    鄒全榮著.武夷山村野文化:海潮攝影藝術出版社,2003.09:第115頁
  • 83.    (宋)黃庭堅,(宋)秦觀著.黃庭堅詞集 秦觀詞集:上海古籍出版社,2016.06:第290-291頁
  • 84.    蔡義江著.唐宋詞精選:浙江文藝出版社,2020.05:第279-280頁
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