末流

1、水流的下游；

2、比喻事物後來的發展狀態；

3、指頹風弊俗、不良的風習；

4、餘緒，遺業；

5、指後世；

6、後列、下等；

7、末期、末世；

8、後輩、後人；

9、亦指已經衰落而失去其原有精神實質的流派。 ^[1] 

1、《漢書·遊俠傳序》：“惜乎不入於道德，苟放縱於末流。”

2、《漢書·外戚傳下》：“奉供養於東宮兮，託長信之末流。”長信，漢宮名，太后所居。

3、《漢書·敍傳上》：“昔周立爵五帝，諸侯從政。本根既微，枝葉強大。故其末流，有從橫之事。”

4、《後漢書·傅燮傳》：“臣之所懼，在於治水不自其源，末流彌增其廣耳。” ^[1] 

5、宋·王安石 《上仁宗皇帝言事書》：“昔周之人，拘羣飲而被之以殺刑者，以為酒之末流生害，有至於死者眾矣，故重禁其禍之所自生。”

6、《明史·徐溥傳》：“即位以來，未嘗有內降。幸門一開，末流安底？”

7、清·黃宗羲《明儒學案·師説·羅洪先趙貞吉等》：“按王門惟心齋氏盛傳其説，從不學不慮之旨，轉而標之曰‘自然’，曰‘學樂’。末流衍蔓，浸為小人之無忌憚。”

8、元·曹之謙《變白頭吟》：“梧桐不獨老，鴛鴦亦雙死……奈何及末流，不知再醮羞。”

9、宋·王安石《和吳御史汴渠》：“ 鄭國欲弊秦，渠成秦富強。本始意已陋，末流功更長。”

10、《漢書·司馬遷傳》：“惟漢繼五帝末流，接三代絕業。”

11、章炳麟《辨詩》：“極乎王粲、曹植、阮籍、左思、劉琨、郭璞諸家，其氣可以抗浮雲，其誠可以比金石…… 謝瞻 承其末流，《張子房詩》本之。”

12、梁啓超《梁啓超全集》：“湯斌之柔媚取容，欺罔流俗，而以為一代開國之大儒，配食素王，末流所鼓鑄，豈待問矣！”

13、宋·蘇軾《試館職策題》：“ 太公治齊 ，舉賢而上功，而其末流亦有爭奪之禍。”

14、明·宋應星《天工開物·麴糵》：“自非炎黃作祖，末流聰明，烏能竟其方術哉！”

15、魯迅《三閒集·流氓的變遷》：“惟俠老實，所以墨者的末流，至於以‘死’為終極的目的。”

16、《史記·遊俠列傳序》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

17、晉·葛洪《抱朴子·交際》：“風成俗習，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也。”

18、唐·王勃《上吏部裴侍郎啓》：“甄明大義，矯正末流。”

19、清·顧炎武《朱處士彝尊過餘於太原東郊贈之》詩：“詞賦雕鐫老，江山騁望頻。末流彌宇宙，大雅接新人。”

20、漢·班倢伃《自悼賦》：“奉共養於東宮兮，託長信之末流。共灑埽於帷幄兮，永終死以為期。” ^[1] 

21、南朝·梁·劉勰《文心雕龍·才略》：“ 杜篤賈逵 ，亦有聲於文，跡其為才， 崔傅之末流也。”

22、金·王若虛《論語辨惑二》：“均是儒也，而有君子、小人之辨……皆學之力也，末流或至叛聖人害天下而不顧，非小人而何？”

23、清·劉大櫆《東皋先生時文序》：“至於賦詩作文，專以末流自待。言及於杜甫韓愈 ，則慚然變色，以為天人，非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”