景陽岡

武松在路上行了幾日，來到陽穀縣地面，離縣城還遠。正是晌午時候，武松走得肚中飢渴，望見前面有一家酒店，門前挑着一面旗，上頭寫着五個字∶“三碗不過岡。”

武松走進店裏坐下，把哨棒靠在一邊，叫道∶“主人家，快拿酒來吃。”只見店家拿了三隻碗，一雙筷子，一盤熟菜，放在武松面前，滿滿篩了一碗酒。武松拿起碗來一飲而盡，叫道∶“這酒真有氣力！主人家，有飽肚的拿些來吃。”店家道∶“只有熟牛肉。”武松道∶“好的，切二三斤來。”店家切了二斤熟牛肉，裝了一大盤子，拿來放在武松面前，再篩一碗酒。武松吃了道∶“好酒！”店家又篩了一碗。

恰好吃了三碗酒，店家再也不來篩了。武松敲着桌子叫道∶“店家，怎麼不來篩酒？”

店家道∶“客官，要肉就添來。”

武松道∶“酒也要，肉也再切些來。”

店家道∶“肉就添來，酒卻不添了。”

武松道∶“這可奇怪了！你為何不肯賣酒給我吃？”

店家道∶“客官，你應該看見，我門前旗上明明寫着‘三碗不過岡’。”

武松道∶“怎麼叫做‘三碗不過岡’？”

店家道∶“我家的酒雖然是村裏的酒，可是比得上老酒的滋味。但凡客人來我店中，吃了三碗的，就醉了，過不得前面的山岡去。因此叫做‘三碗不過岡’。過往客人都知道，只吃三碗，就不再問。”

武松笑道∶“原來這樣。我吃了三碗，如何不醉？”

店家道∶“我這酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出門倒’，初入口時只覺得好吃，一會兒就醉倒了。武松從身邊拿出些銀子來，叫道∶“別胡説！難道不付你錢！再篩三碗來！”店家無奈，只好又給武松篩酒。武松前後共吃了十八碗。吃完了，提着哨棒就走。

店家趕出來叫道∶“客官哪裏去？”武松站住了問道∶“叫我做什麼，我又不少你酒錢！”

店家叫道∶“我是好意，你回來看看這抄下來的官府的榜文。”

武松道∶“什麼榜文？”店家道∶“如今前面景陽岡上有隻吊睛白額大蟲，天晚了出來傷人，已經傷了三二十條路人性命。官府限期叫獵户去捉。岡下路口都有榜文，教往來客人結夥成對趁午間過岡，其餘時候不許過岡。單身客人一定要結伴才能過岡。這時候天快晚了，你還過岡，豈不白白送了自家性命？不如就在我家歇菜，等明日湊了三二十人，一齊好過岡。”

武松聽了，笑道∶“我是清河縣人，這條景陽岡少也走過了一二十遭，幾時聽説有大蟲！你別説這樣的話來嚇我。就有大蟲，我也不怕。”

店家怒答到∶“我是好意救你，你不信，進來看官府的榜文。”

武松道∶“就真的有虎，我也不怕。你留我在家裏歇，莫不是半夜三更來謀我財，害我性命，卻把大蟲嚇唬我？”店家暴怒答∶“我是一片好心，你反當做惡意。你不相信我，請你自己走吧！”一面説一面搖着頭，走進店裏去了。武松提了哨棒，大踏步走上景陽岡來。大約走了四五里路，來到岡下，看見一棵大樹，樹幹上颳去了皮，一片白，上面寫着兩行字。武松抬頭看時，上面寫道∶“近因景陽岡大蟲傷人，但有過往客商，可趁午間結夥過岡，請勿自誤。”武松看了，笑道∶“這是店家的詭計，嚇唬那些膽小的人到他家裏去歇。我怕什麼！” 拖着哨棒走上岡來。這時天快晚了，一輪紅日慢慢地落下山去。武松乘着酒興，踉蹌走上岡來。不到半里路，看見一座破爛的山神廟。走到廟前，看見廟門上貼着一張榜文，上面蓋着官府的印信。武松讀了才知道真的有虎。武松想∶“轉身回酒店吧，一定會叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去。”細想了一回，説道∶“怕什麼，只管上去，看看怎麼樣。”武松一面走，一面把氈笠兒掀在脊樑上，把哨棒插在腰間。回頭一看，紅日漸漸地墜下去了。 這正是十月間天氣，日短夜長，天容易黑。武松自言自語道∶“哪兒有什麼大蟲！是人自己害怕了，不敢上山。”

武松走了一程，酒力發作，熱起來了，一隻手提着哨棒，一隻手把胸膛敞開，踉踉蹌蹌，奔過亂樹林來。見一塊光滑的大青石，武松把哨棒靠在一邊，躺下來想睡一覺。忽然起了一陣狂風。那一陣風過了，只聽見亂樹背後撲地一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來。

武松見了，叫聲“啊呀！”從青石上翻身下來，把哨棒拿在手裏，閃在青石旁邊。那隻大蟲又飢又渴，把兩隻前爪在地下按了一按，望上一撲，從半空裏躥下來。武松吃那一驚，酒都變做冷汗出了。説時遲，那時快，武松見大蟲撲來，一閃，閃在大蟲背後。大蟲背後看人最難，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。武松一閃，又閃在一邊。大蟲見掀他不着，吼一聲，就像半天起了個霹靂，震得那山岡也動了。接着把鐵棒似的虎尾倒豎起來一剪。武松一閃，又閃在一邊。

原來大蟲抓人，只是一撲，一掀，一剪，三般都抓不着，勁兒先就泄了一半。那隻大蟲剪不着，再吼了一聲，一兜兜回來。武松見大蟲翻身回來，就雙手掄起哨棒，使盡平生氣力，從半空劈下來。只聽見一聲響，簌地把那樹連枝帶葉打下來。定睛一看，一棒劈不着大蟲，原來打急了，卻打在樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿着一半在手裏。

那隻大蟲咆哮着，發起性來，翻身又撲過來。武松又一跳，退了十步遠。那隻大蟲恰好把兩隻前爪搭在武松面前。武松把半截哨棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮揪住，往下按去。那隻大蟲想要掙扎，武松使盡氣力按定，哪裏肯放半點兒松！武松把腳往大蟲面門上眼睛裏只顧亂踢。那隻大蟲咆哮起來，不住地扒身底下的泥，扒起了兩堆黃泥，成了一個土坑。武松把那隻大蟲一直按下黃泥坑裏去。那隻大蟲叫武松弄得沒有一些氣力了。武松用左手緊緊地揪住大蟲的頂花皮，空出右手來，提起鐵錘般大小的拳頭，使盡平生氣力只顧打。打了五六十拳，那隻大蟲眼裏，口裏，鼻子裏，耳朵裏，都迸出鮮血來，一點兒也不能動彈了，只剩下口裏喘氣。

武松放了手，去樹邊找那條打折的哨棒，只怕大蟲不死，用棒子又打了一回，眼看大蟲那氣兒都沒了，才丟開哨棒。武松心裏想道∶“我就把這隻死大蟲拖下岡去。”就血泊裏用雙手來提，哪裏提得動！原來武松使盡了氣力，手腳都酥軟了。

武松回到青石上坐了半歇，想道∶“天色看看黑了，如果再跳出一隻大蟲來，卻怎麼鬥得過？還是先下岡去，明早再來理會。”武松在石頭邊找到了氈笠兒，轉過亂樹林邊，一步步挨下岡來。

武松趕路來到了景陽岡腳下。他走進酒店，叫小二拿酒和牛肉來。之後,硬要上岡也不聽小二的勸告，一連喝了18碗酒後走上了景陽岡。

武松提了哨棒，大着步，走過景陽岡,看到印信榜文,武松看了得，方知端的有虎，武松走了一會，酒力發作，踉踉蹌蹌，突然跳出一隻吊睛白額大蟲來。武松見了大吃一驚!

武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一閃，閃在一邊。大蟲見掀他不着，吼一聲，卻似半天裏起個霹靂，振得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。

武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裏只顧亂踢。過了一會武松放了手來。眼見氣都沒了，方才丟了棒.

武松因打大蟲睏乏了，要睡。大户便叫莊客打併客房，且教武松歇息。到天明，上户先使人去縣裏報知，一面合具虎牀，安排端正，迎接縣裏去。

《景陽岡》是根據我國著名古典小説《水滸傳》第二十二回選編的。

全文按事情發展的順序，先講武松進店飲酒，不聽勸告，執意過岡；接着講武松上岡，見了官府榜文，才知真的有虎，但決定繼續上岡；然後講武松赤手空拳與猛虎搏鬥，終於打死了老虎；最後講武松一步步挨下岡來。在這四部分中，第三部分是重點，前兩個部分，即武松在酒店喝酒和上岡，不僅是故事情節發展的需要，而且表現了武松豪放、倔強的性格和無所畏懼的英雄氣概，為寫他勇打猛虎作了很好的鋪墊。

課文中武松的形象栩栩如生，讓人過目難忘。作者運用了多種表現方法來刻畫人物，特別是在動詞的運用上，很有特色，對錶現武松打虎時的驚心動魄的場面，起到了很好的作用，使文章大大增色。

文章第9自然段寫人虎相遇時，老虎的“一撲”“一掀”“一剪”等動作，把老虎兇猛殘暴、讓人生畏的氣勢顯現無遺。此時武松唯一的對策就是“閃開”，一個接一個的“閃”字，乍看起來，好像輕描淡寫，又是重複雷同，其實，它顯示了作者在捕捉人物動作、表現人物形象方面的獨到之處。一是表現了動作的準確。武松在遭突然襲擊、毫無防備的情況下，“閃”既是本能的反應，又是防禦的手段。二是體現形象的鮮明。“閃”這個動作，具有突發性，用在這裏，很能表現人物的機警敏捷。三是“閃”指主動地躲過，如果換用“躲”字，則會顯得很被動。

文中寫武松手中唯一的武器就是哨棒。作者寫到哨棒的地方就有十多處，而每一處所用的動詞均不一樣。這些動詞，用得無一不是恰到好處。請看：“靠、提、拖、插、拿、掄、劈、丟”，這些動詞突出了武松的豪放、倔強、無畏的性格特點。

當武松躲閃過了猛虎的“一撲、一掀、一剪”之後，便立即轉守為攻。在文中，這部分內容又準確地運用了幾個動詞“揪、按、踢、提、打”，把武松打虎的場面寫得有聲有色，神采飛揚，打虎英雄的形象躍然紙上。

再看，經過一場惡鬥，打死了老虎之後，武松的精力已經耗盡，他先坐在青石上歇了一會兒，隨後，便“一步步挨下岡來”。一個“挨”字，可以説比用任何一個表示“走”的意思的動詞更合適不過了。它精確地寫出了武松在同猛虎搏鬥後，手腳酥軟、筋疲力盡的狀態。武松畢竟是血肉之軀，經過一場激烈的人虎相搏後，他疲勞了，睏倦了，這是很自然的現象。這樣的描寫，非但無損於英雄的形象，反而使人物形象更加樸實、豐滿、逼真、可信。

選編這篇課文的目的是讓學生感受武松的英雄氣概，體會其豪放、勇敢、機智的性格，並能講述這個膾炙人口的故事，從而進一步感受名著的魅力。因此，武松赤手空拳打死老虎這部分，是課文重點，也是教學重點；瞭解武松的英雄性格，是教學難點。

作品簡介

本文選自中國古代著名長篇小説《水滸傳》，作者是施耐庵。這部小説通過對高俅等剝削者、壓迫者的描繪，展現了封建社會的百醜圖，揭示了階級壓迫是造成農民起義的根本原因這一真理。“亂自上作”，“官逼民反”的事實在《水滸傳》中得到充分的反映。但是，梁山泊的好漢們大多存在嚴重的封建正統思想，他們要把“酷吏贓官都殺盡”，為的是“忠心報答趙官家”。他們不可能最終把封建社會的代表者皇帝作為反對的目標，終於接受了招安，使起義失敗。

《水滸傳》成功地塑造了林沖、李逵、武松等人物的形象，人物性格鮮明。例如武松，他性格剛烈，言出必行，果斷堅強，有勇有謀。這些性格在十字坡孫二孃的黑店裏，在替兄報仇的整個情節中，在痛打蔣門神、怒殺西門慶的故事中，在景陽岡打虎中，都得到了充分的體現。

封建統治者對充滿反抗意識的《水滸傳》深惡痛絕，但傳世的優秀文學作品總是會在社會上不斷擴大自己的影響，成為人民的精神食糧。

《水滸傳》在流傳過程中出現了多種不同的版本。主要有百回本，百二十回本，七十回本和解放後出版的七十一回本。

景陽岡一回主要寫了武松打斷哨棒後赤手空拳打死一隻老虎的故事。

（1）對句子的理解。

①“原來這樣。我吃了三碗，如何不醉?”

“別胡説！難道不付你錢!再篩三碗來！”

“我是清河縣人，這條景陽岡少説也走過了一二十遭，幾時聽説有大蟲!”

“就有大蟲，我也不怕。”

“就真的有虎，我也不怕……”

這是武松在酒店飲酒時與店家及飲完酒後説的一些話。表現其豪放、倔強的性格。後來，當店家好心勸阻他不要獨自晚上過岡、以防猛虎傷害時，武松更是出語豪壯，一連兩個“不怕”把武松渾身是膽的英雄形象表現得淋漓盡致。這種性格為下文他勇猛打虎的行為作了鋪墊。

②武松想：“轉身回酒店吧，一定會叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去。”

這句話對武松的心理描寫非常貼切、真實。這時的武松已經知道岡上有虎，心裏也有一點怕。但武松畢竟是英雄好漢，也出於自尊心和麪子，他不願下岡。“算不得好漢，不能回去”，這裏雖有猶豫，但更多的仍然是“勇往直前”的豪氣，充分體現了武松的倔強、固執和無畏的英雄氣概。

③……説時遲，那時快，武松見大蟲撲過來，一閃，閃在大蟲背後。……原來大蟲抓人，只是一撲，一掀，一剪。三般都抓不着，勁兒先就泄了一半。

這是寫大蟲進攻的“三招”及武松沉着應戰的“三閃”。大蟲抓人有“三招”：一撲、一掀、一剪。武松見大蟲撲來，一閃，閃在大蟲背後；大蟲把腰胯一掀，武松一閃，又閃在一邊；大蟲把鐵棒似的虎尾倒豎起來一剪，武松又一閃，閃在一邊。這“三閃”，消耗了猛虎的體力，挫傷了它的鋭氣，以至於“三般都抓不着，勁兒先就泄了一半”。“般”，指種、樣。從這裏可以體現出武松的以退為進、機智靈敏、有勇有謀。

④武松見大蟲翻身回來，就雙手掄起哨棒，使盡平生力氣，從半空劈下來。

武松把半截哨棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮揪住，按下地去。

武松把腳往大蟲面門上眼睛裏只顧亂踢。

武松……提起鐵錘般大小的拳頭，使盡平生氣力只顧打。

這裏的“掄、劈、揪、按、踢、提、打”等幾個字，字字千鈞，虎虎生風，形象生動地凸現了武松打虎的英雄氣勢，淋漓盡致地刻畫了武松勇武過人的高大形象。

（2）對詞語的理解。

篩：斟。篩酒，即斟酒、倒酒。

客官：舊時店家對顧客的尊稱。

如何：這裏是“為什麼”的意思。

但凡：凡是，只要。

榜文：官府的告示。榜，古代指文告，像現在的佈告。

吊睛白額大蟲：大蟲，老虎的俗稱。眼睛上翹，額頭上有白色花紋的老虎。

豈：表示反問，有“難道”的意思。

哨棒：防身用的木棍。

請勿自誤：請不要使自己受傷害。誤，受傷害。

印信：印章。

恥笑：鄙視並嘲笑。

踉踉蹌蹌：走路不穩，跌跌撞撞的樣子。

説時遲，那時快：表示當時的時間非常短促。舊時説書人的習慣用語。

掀他不着：掀不着他。

霹靂：雲和地面之間發生的一種強烈的雷電現象，響聲很大，能給地面上的東西造成很大的災害。

平生氣力：全身的力氣。平生，一般指一生。

酥軟：肢體軟弱無力。

性命：生命

施耐庵（約1296～1370）中國元末明初作家。名子安，一説名耳。興化（今江蘇興化縣）人，原籍蘇州。相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中説：此書為“錢塘施耐庵的本”。萬曆年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。

有關施耐庵生平事蹟材料極少，蒐集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代，江蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇、卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇。據這些材料分析，施於元明宗至順二年（1331）中進士，曾官錢塘二年。因與當權者不和，棄職還鄉，回到蘇州寫作《水滸傳》，追溯舊聞，閉門著述，悒悒不得行其志。還有的傳説他此時與元末農民起義將領張士誠有過聯繫。

也稱《水滸》《忠義水滸傳》。《水滸傳》是明代長篇小説，它的作者，明人説法不一，有説施耐庵和他的學生羅貫中合作，現在大都認為是施耐庵所作。它是我國文學史上第一部描寫農民起義全過程的長篇小説，並非一人一時之作，而是在民間口頭傳説、藝人講説演唱的基礎上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個個被“逼上梁山”，在宋江上山後，寫了幾場反土豪、打官軍的戰爭；後半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最後以悲劇結局。它反映農民起義發生發展的規律。起義英雄的行動，是由小到大，由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，最後匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會的英雄，如，李逵、三阮、武松、石秀，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強，為了正義事業，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個個可敬可愛，光輝動人。本書結構嚴整，以官逼民反、替天行道為主線，各個故事，如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，具有相對的獨立性。語言以口語為基礎，明快、洗練、準確、生動。敍事繪聲繪色，極為傳神。

景陽岡　位於山東省聊城陽穀縣城東16公里處的張秋鎮境內，為《水滸傳》描述的武松打虎故地，也是大型龍山文化遺址，現為省級重點文物保護單位，水滸旅遊線上的重要景點。據史書記載，這一帶沙丘起伏，莽草無涯，古木參天，野獸出沒，有九嶺十八堌堆之稱。北宋末年，武松回家探兄，途經景陽岡，赤手空拳，打死猛虎，為民除害，傳為千古佳話。景陽岡因而名揚天下。

其人不見正史，稗史野聞中各説紛紜，地下挖掘也僅提供曲證，因此有人稱為“謎”。然而，一部曠世鉅著《水滸傳》的問世，發聾振聵，影響深廣。施耐庵的生平事蹟不詳，一般認為是元末明初人。20世紀20年代以後，江蘇興化地區陸續發現一些有關材料，如，《施耐庵墓誌》、《施耐庵傳》。《墓誌》説他生於1296年，死於1370年，曾中進士，在錢塘（今浙江杭州）做過兩年官，與當道不合，棄官回鄉，從事著述。由於材料相互矛盾之處不少，這些材料的真偽，學術界一直未有定論。

綽號“行者”，因為排行第二，又名武二，河北清河縣人，武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒後，在陽穀縣景陽岡赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽穀縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，後被當地富户西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府的暗算，被迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二孃夫婦幫助，假扮成帶髮修行的“行者”。武松投奔二龍山後成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，後三山打青州時歸依梁山。