景忠山

景忠山自然風光(22張)

據史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山。”明初于山頂建三忠祠，祀諸葛亮、岳飛、文天

祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮總兵官馬永重修三忠祠，並在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此後，戚繼光等薊鎮官兵經常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年（1635年），碧霞宮毀於火災。後善首張天禮、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年（1651年），清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對詔稱旨”，龍顏大悦。順治九年（1652年），性在被請入皇宮萬善殿供養。順治十六年（1659年），世祖“以建儲之議遠卜元君，賜銀千兩”。順治十七年（1660年），清世祖又撥帑金二萬，重修殿閣及山上山下附屬建築。從此，景忠山名揚天下。康熙皇帝即 位後，多次登臨景忠山，先後為景忠山題寫了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，並賜重達十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經一堂。此後，景忠山古建羣又經多次增建和修繕，愈加壯麗。至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門、望海樓、南天門、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔羣等近百座建築。這些建築，為1872級台階所串聯，錯落山間，蔚為壯觀。

1956年，河北省人民政府將景忠山列為省級重點文物保護單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建築。1960年前後，由於年久失修，山腰兩道茶棚和峯頂東側古寺廟相繼自然傾塌。“文革”期間，峯頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先後被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建築損毀殆盡。

景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作為京東聞名的宗教聖地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四 帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位傑出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建築可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又於“三忠祠”東側建碧霞宮、奉元君像。之後，薊鎮總兵戚繼光先後進行了兩次大規模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對景忠山格外垂青，他們曾經6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產帑銀，修復山上山下廟宇建築，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經》一堂4500餘卷，此外還召景忠山和尚入京城大內講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜後而欽定的。景忠山在清初實際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽雀起、名馳天下。景忠山廟宇建築逐步形成了當時廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峯頂完整的體系。但後來多年曆經戰亂和76年唐山大地震，景忠山建築幾乎蕩然無存。從1992年開始，當地人民和政府對景忠山古建築進行了大規模修復。景忠山山門、四帥殿、登山盤道、三道茶棚、朝仙門、望海樓、碧霞元君殿、圓通寺、南天門等主要建築已復建完成，並接待遊客。

景忠山自然風光十分秀麗。山上野生植物資源多達80餘種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有2000多株。另有鳥類20餘種。這裏，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景。株株古松立於懸巖峭壁之上，造型獨特；條條峽谷，險峻幽深；塊塊峯石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，雲霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山後，有感而發，御筆題下“靈山秀色”。

景忠山自然風景優美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時而霧截山腰，時而霧落峯頭，時而霞光盡染。1872級台階，似雲梯、彩練，由峯巔直瀉山底，氣勢壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍佈，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達80餘種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有2000多株。另有鳥類20餘種。這裏，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是 景。株株古松立於懸巖峭壁之上，造型獨特；條條峽谷，險峻幽深；塊塊峯石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，雲霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山後，有感而發，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山”。

景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇。《重修景忠山功德碑序》曾這樣寫道：“……試言其形勢，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險壑萬丈，非不足以遊目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深於染，忽淨於洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖盪晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風吹之而聲吼，雨灑之而潤寒，插天掛漢，龍虎肖形。至於白雲飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉，散則如蝶，結則張幔，千態萬狀，巧繪之士未能描其萬一也……”

從宗教門類來看，景忠山融儒、釋、道三教於一山，因此歷來香火極盛。每年農曆四月十八和十月十五，這裏都將舉行規模盛大的傳統廟會，屆時香客雲集，熱鬧非凡，各種民俗文化活動豐富多彩。

每年農曆四月十八和十月十五廟會期間，津、唐、承、內蒙等地遊客蜂擁而至，各路商賈雲集，香客如潮，歌舞、評劇、馬戲、皮影、花會等民間文化活動豐富多彩。人們或是出於對儒、釋、道三教合一的宗教聖地的崇拜，或是民間文化活動吸引，一年兩次廟會期間遊人可突破10萬。

景忠山自1992年開放以來，先後投資1200萬元。隨着旅遊業的發展，景區設施日趨完善，客源不斷擴大，到接待國內外遊客130萬人次，2003年，景忠山被評為國家“三A”級旅遊景區。景忠山景區於2007年被評為國家4A級景區，客源市場逐年擴大，效益不斷提升。遷西縣對景區進行了升級改造，加強基礎配套設施建設，拓展景區發展空間，並將申報5A級景區。

2008年以來，景忠山旅遊發展有限責任公司已投入5000多萬元，修繕廟宇，重塑聖像，充分挖掘文化內涵，新增景點20餘處，規模不斷擴大，檔次不斷提高，亮點不斷增多，寶鼎文化園廣場、景忠山金殿、觀景木棧道、萬福路、正清和三教廣場等新景觀的修建使景區無論是景觀環境、廟宇古建，還是服務設施都發生了巨大變化。2009年在選美河北活動中，景忠山以第八名入選“河北最美30景”。

景忠山始有廟宇上溯到宋代，現山上寺廟古建均為明清建築。明嘉靖總兵馬永在山巔增建“三忠祠”，祠內塑有諸葛亮、岳飛、文天祥三位精忠報國之臣，弘揚儒家思想。取景仰忠義之意，山之舊名 明山、陰山遂改為“景忠山”。清順治十八年（公元1661年），又於“三忠祠”東側建碧霞元君殿，供奉道教神仙“天仙玉女碧霞元君”。曾在景忠山下鎮守長城16年之久的著名民族英雄戚繼光，先後兩次對景忠山進行了大規模修繕。清順治皇帝和康熙皇帝對景忠山格外垂青，曾六次登臨。不僅撥給大量田產帑銀，還曾御賜十六斤四兩重的金佛一尊及4500餘卷的《大藏經》一堂。康熙曾召景忠山和尚入京城大內講經，議決要政還曾去景忠山禮佛問卜。據碑刻記載，順治立太子就是在景忠山問卜後而欽定的，景忠山在清初實際被看作皇室家廟，當時香火鼎盛，名馳天下。逐步形成了廟宇七十二，金面百六尊，山腳、山腰、峯頂完整的建築體系。

景忠山林木資源豐富，植被覆蓋率為98%，僅百年樹齡以上的古松就有2000多株。這些高達數丈的古松，立於危崖絕壁之上，造型奇特，或直插藍天，或伸手指雲，或鴛鴛相依，或虯枝盤曲，逼真入化。景忠山野生動植物資源多達100多種，是一座不可多得的自然寶庫。

景忠山自然風光十分秀麗，孤峯獨秀，危巖崢嶸，峽谷清幽，古木參天。時而云截山腰，時而霧鎖峯頭，時而山嵐似紗，時而霞光盡染，氣韻典雅，古樸迷離。

（一）康熙行宮

康熙行宮是以景忠山歷史文化為背景，以康熙帝六次駕幸景忠山、駐蹕三屯營行宮的史實為依託的景忠山綜合服務配套項目。康熙行宮提供清代帝王宗教朝拜的行宮文化體驗、特色民俗體驗和自然觀光體驗，集休閒、娛樂、餐飲、會議服務為一體。項目分為四個區域：門景區、特色民俗體驗區、行宮文化體驗區、景苑觀光遊覽區。

（二）景忠山萬松禪院

景忠山萬松禪院項目是以景忠山人文和自然景觀為依託，以禪文化為主題，適於靜心休養、休閒娛樂的綜合性度假景區。

項目建成後，可以立足景忠山的區位優勢和旅遊品牌效應，以唐山、承德、秦皇島等周邊城市為基礎市場，面向北京、天津兩大增長潛力最大的客源市場，逐步開發商務會議和休閒度假市場。

項目總投資2400萬美元，其中，康熙行宮項目1600萬美元，景忠山萬松禪院項目800萬美元。

景忠山是一處集儒、釋、道三教於一山的宗教文化旅遊區。自宋代開始就有廟宇建築，後經歷代修建，香火日盛。清初，景忠山被御封為皇室家廟，順治、康熙六次登臨，不僅撥給大量田產帑銀，修建廟宇建築，而且御賜一尊16斤4兩的金娘娘及一堂4500餘卷的《大藏經》作為鎮山之寶。順治、康熙對景忠山格外垂青，每議要政都來景忠山禮佛問卜。據碑刻記載，順治立康熙為太子，就是在景忠山問卜後確定的。由此，景忠山聲譽雀起，名馳天下，逐漸形成了“廟宇七十二，金面百六尊”的山頂、山中、山腳三大完整的建築羣。景忠山有京東第一名岫的美譽，旅遊區面積30平方公里，是國家4A級景區，河北省重點文物保護單位。近年來，景忠山以其鬼斧神工、秀美雄奇的自然景觀，博大精深、源遠流長的佛道儒三教文化，匠心獨具、蔚為壯觀的人文古建，吸引了大量遊客的到來。2006年，共接待遊客12.6萬人次。

項目建成後，年接待遊客20萬人，預計銷售收入600萬美元。按照20%的年增長率，前五年收入可達3360萬美元，按照30%利潤率計算，前五年利潤1000萬元。總的投資回收期為8-9年。