日裔巴西人

日裔巴西人（日本語：にっけいブラジルじん葡萄牙語：imigração japonesa no Brasil）泛指有日本民族的血統的巴西公民，或是從日本移居巴西的日本人。

第二次世界大戰前日裔巴西人與拉美本地的混血族裔的同化和融合程度較低，日語仍是日裔羣體的主導性語言。從日裔羣體本身來説，衣錦還鄉的暫居客情結使他們不願意主動融入當地社會；另一方面，日本政府組織下的羣體移民方式，使他們往往聚族而居，互幫互助，形成自己的社區和社團組織，併為其內部封閉性和獨立性很強的社會生活提供了物質條件，從而削弱了日裔羣體融入主流社會的客觀必要性。

直到二戰結束後，第二代日裔吸取前期的教訓，採取開放心態，開始主動融入巴西主流社會。 ^[1] 

上世紀初，日本開始向巴西進行有組織的移民。1908年6月18日，781名日本人漂洋過海來到地球的另一端———巴西的桑托斯港。1910至1914年間，日本移民巴西的數量為1.42萬人。1925至1935年是日本向巴西移民的高峯期，14萬日本人先後到達巴西。因第二次世界大戰，在以後的10年中日本沒有向巴西移民。從1959年開始，日本國恢復向巴西移民，但規模遠遠小於從前。隨着日本經濟的復甦，日本逐步改向巴西移民為資本輸出，主要是投資礦業。但此時日本國已向巴西輸出了26萬人。經過5代繁衍，目前在巴西的日裔已達100多萬人。70%的日裔生活在聖保羅，12%生活在巴拉那州。馬託格羅索和帕拉州的日裔也分別佔2.5%和1.2%。

在拉丁美洲國家當中，巴西是最多日本移民聚居的國家，大概有130-150萬名日裔在當地生活。首批日本移民於1908年從神户港口乘船抵達巴西，他們多為農民，為了尋求更好的生活而離開家鄉。在當地，不少日裔與中國移民均成為了咖啡農田的勞工，當時農業人手缺乏，其勞動力需求甚大，該批來自亞洲的移民便切合了需要。

其後該批日本移民與當地人通婚，他們的後代多同時帶有日本、歐洲以及非洲人的血統。

在二戰期間，巴西與日本斷絕來往，當地的日語學校、報章遭禁絕，只剩下葡語可供他們學習。因當時的德國、意大利和日本同為軸心國，當地的德語、意大利語報章也停止出版。

戰爭結束後，不少日本難民決定於巴西定居，形成了大型的日本人社羣。他們的後代由於缺乏日語學習環境，他們多隻會説葡語及英語。一些日本人學校提供日語及葡語教育，現時當地共有40多萬名日裔以日語作母語。

到了1980年代，日本的經濟轉好，而當地的經濟也開始出現問題，不少日裔巴西人開始移民回日本工作，也有一些移民到其他歐美國家。

在澳門，一些土生葡人帶有日裔血統，他們不會日語，懂廣東話和葡語。1999年澳門迴歸中國後，當地一些日裔也移民到巴西居住。

時至今日，日本已有約27萬的日裔巴西移民居住，在全亞洲的懂葡語人士中，所佔據比重也是最高的，比前葡萄牙殖民地東帝汶、澳門及印度的果阿地區的總和還要高。巴西仍是全球最多日裔的海外國家。

日裔與日本政府聯繫密切。在巴西生活的日裔與日本政府始終保持着密切的聯繫。長期以來，日本多次向巴西提供鉅額農業開發與科研項目的貸款和贈款。許多日裔巴西人從日本學回先進的農業技術後用於生產，巴西廣袤的土地為日裔提供了施展才華的空間，並逐步使巴西成為世界重要農產品輸出國。日本移民從本土帶來各種種子，在巴西引種成功，顯示了日裔發家致富的本事。現今巴西許多大型農場都由日裔經營。除美國外，日本是巴西僑民的第二大輸入國。由於文化上的聯繫，赴日巴西僑民中，日裔佔據了很大比例。在他們祖先生活的地方，巴西日裔反過來為巴西經濟的發展積累資金。從1990年起，在日本的巴西僑民匯往巴西的錢款為巴西平衡對外賬户起了積極作用。2002年，在日本的巴西僑民向巴西匯款26億美元，超過巴西的飛機和汽車的出口收入，而且，巴西日裔的僑匯仍在逐年增加。除匯款外，在日工作的日裔還在巴西購買新房或進行投資。根據日本與巴西的文化交流計劃，日本政府每年還向巴西政府提供文化交流基金。

日本向巴西的移民是有組織的，根據日本皇家移民公司與巴西簽訂的移民合同，初到巴西的日本移民主要在聖保羅內地從事咖啡種植。合同期滿後，日本移民開始向聖保羅海邊地區擴散。今天，40%的日裔巴西人不忘祖業，仍然從事農業生產。而大多數則從事服務業，譬如理髮、開飯店、辦診所等。一些人也已涉足金融業和政界並取得成就，現任盧拉政府的信息部長就是一位日裔，是第二位日裔部長。第一位在巴西政府就職的日裔曾任能礦部長兼巴西石油公司總裁。日裔巴西人大多都曾在巴西軍隊服役。二戰期間，很多日裔巴西人蔘加了巴西對意大利的戰爭。在巴西生活的日裔有的甚至遭到日本軍國主義的迫害。

巴西的日本人是怎麼紮下根的？帶着這個問題，記者採訪了設在巴西利亞的日裔俱樂部。藤田現已70多歲了，但他總喜歡到這裏來坐一坐。老人介紹説，剛到巴西時，日子很苦，他們整天在田裏幹活。但大家並不感到孤獨，因為早期移民是由日本皇家移民公司有組織地進行的。同樣幹活，只是換了個地方，移民並不離開集體，而且他們也不願離開羣體。但正是這種集中定居的移民方式使日本移民保留了自己的民族特性。

在巴西的日裔非常團結。全國數百個日裔僑社為日裔提供各種支持。今年6月，巴西中西部地區的5個僑社進行了合併，成立了巴西利亞聯邦區日巴聯合會，積極開展宣傳日本文化的活動。他們開辦體育俱樂部，舉辦針灸、農業技術等各種講座，並出版日葡雜誌。

現今的日本後裔從事的職業多種多樣，已完全融入了巴西社會。巴西是個具有濃厚移民文化色彩的國家，這種文化將世界各地移民引入巴西。與其它移民一樣，日裔在巴西出生，接受巴西文化教育，長大成人，結婚生子，他們更多地認為自己就是巴西人。日裔與巴西人通婚現象較為普遍，幾乎所有日裔家庭都有外來血統。早期的日本人並不願其子女與外族人通婚，但現代日裔已完全沒有這些戒律。另外，巴西人對日本人普遍持有好感，他們認為日本人及其後裔工作勤奮，家庭責任心強，這也是日裔融入巴西社會的一個重要原因。巴西日裔在保持日本文化的同時，也對巴西本土文化產生了重大影響。最明顯的表現在飲食文化方面。典型的巴西烤肉店裏，你能找到日本壽司、刺身。極具日本特色的各種調味也能在超市中找到。在日裔相對集中的聖保羅自由區，到處都是具有鮮明日本文化特色的店鋪，從和服到小吃應有盡有。在自由區，不僅是日裔，巴西其他民族的居民也常光顧日本商店、餐館、武館、旅社和柔道館。

宗教方面，當地日裔入鄉隨俗主要信奉天主教，另有為數大約25%信奉神道教和佛教。

安東尼奧豬木（格鬥家，政客，日本摔跤及綜合格鬥奠基人，曾到朝鮮活動）

西家一枝（歌手，當地第三代日裔）

田中鬥莉王（足球球員，已移民日本）

塞吉歐·越後（足球評論員）

小野麗莎（歌手）