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本土文化

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本土文化並非傳統文化,它是各種文化經過本民族的習慣和思維方式沉澱的結晶,重新闡釋的文化,具有獨特性、民族性與純粹性,是本土獨創的一種文化形式,它是傳統文化進行整合發展的一種文化形式。
隨着地域之間的界線模糊,本土文化已不是絕對的本土化,它已逐漸融入到國際化的範圍內,是國際化的基礎部分。但是全球化對於本土文化來説是一把雙刃劍,全球化既可以大大推進本土文化的創新與發展,也會使得本土文化的內涵與自我更新能力逐漸模糊與喪失。
中文名
本土文化
類別1
風土民情類
類別2
生活應用類
類別3
傳統民俗類

本土文化其他解釋

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1、,本土文化是指由本土人民共同組成的文化。
2、 本土文化也不僅僅是指經典,還應該包含地方的和鄉土的文化.可是,我們的美育理論和實踐對這方面卻是相對忽視的。
3、 “本土文化”是指個人或團體在成長曆程中足以影響其知覺、思維、價值觀等之形成的文化環境.文化環境可大可小,大至一個民族,小至一個宗教、一所學校或一個家庭。
4、 首先,所謂本土文化是指哪一時期的文化呢.80年代.50年代.30年代.鴉片戰爭之前.其次,話語只能產生於較長時期的對話之中,自説自道,恐怕很難產生現代意義上的話語,想要人為地去營造一種本土文化的話語,恐怕更不可能。
5、 本土文化主要是指紮根本土、世代傳承、有民族特色的文化.本土文化既有歷史傳統的沉澱,也有植根於現實生活的變化和發展。
6、 因此,無論是“民族寓言”還是“東方主義”,説到底都是指涉東方世界的西方話語,它(們)不但未能對西方文化的中心地位形成消解,反而為其增添新的話語法碼.首先,所謂本土文化是指哪一時期的文化呢。
本土文化本身,包括了宗教、風土民情、眾生羣像、民間俚曲、禮俗好尚等説不完道不盡的故事。

本土文化中國狀況

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我們國家是一個歷史悠久的文明古國,每一個省市區都有豐富的文化歷史資源。如何看待這些文化歷史資源在美術教育中的作用,是美術課程標準向我們提出的新問題。在貫徹實施《美術課程標準》的過程中,有三種認識應當澄清,一個是:是不是許多地區沒有美術館、博物館,就不存在課程資源了呢?不是。比如當地的民居、老街、木雕、磚雕、泥塑、織繡、服飾、拴馬樁、橋樑、牌坊、廟會、集市,甚至一些民俗活動,都是非常生動的美術資源。
另一種認識是隻有那些非常著名的民間藝術,像山東高密泥玩具,河北蔚縣的剪紙,無錫的大阿福等“經典”的藝術品才能被稱為課程資源,沒有名氣的文化歷史資源不能算是課程資源。這種認識會使一些人看不到身邊的課程資源,那課程資源不是一下子就少了許多了嗎?
第三種認識是:一談本土文化資源就是帶“老”字的東西,老房子、老字號、老玩具。其實,本土文化資源不一定都是老的,還有許多現代的文化資源也是美術課程資源,有時還是非常重要的資源。北京的西單文化廣場,有一個標誌性的建築是現代雕塑,已為廣大羣眾接受。廣州市前幾年編了一套鄉土美術教材,就把許多現代的東西列為美術課程資源,本土文化資源不一定就都是老的。

本土文化分類

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台灣在前幾年就鄉土教材問題進行過一番研究,應該對我們認識本土文化資源有積極的啓示作用。屏東師範學院的陳朝平把鄉土美勞教材分為四類:
1.風土民情類——特殊的自然景觀、名勝、公園、遊樂場所、重要建築、市場、田園、工廠、交通等。
2.生活應用類——校園美化設計、造景、立體模型設計與製作。
3.傳統民俗類——幫助兒童認識社區傳統藝術生活必需品的題材。這類題材以民俗藝術為主。居民宗族、祖籍、宗教的不同,而有較大的差異,與地區關係較小。寺廟、教堂建築、裝飾及禮器、古蹟、舊建築物,以及傳統農、工具、傢俱等。
4.當代藝術類——幫助兒童認識藝術對社區生活之貢獻的題材,這類教材以當前社區的純藝術及應用藝術為主。社區的當代藝術家及其作品,社區人士收藏的藝術品,公共場所的雕像、壁畫、具特色的建築、牌樓、紀念碑,遊息場所、商店、百貨公司的櫥窗、招牌、商品陳列及包裝、燈光設備等。
人物資源很重要,許多人談起文化資源總是忘掉人。其實,人是文化中最重要的因素,沒有人也就沒有了文化,文化是人創造的,本土文化中要突出人。古代人談起浙江時,總是説“物華天寶,人傑地靈”,他們就是把天地與人聯繫起來看問題。
像烏鎮是一個有名的旅遊點,那裏出了作家茅盾,附近還有豐子凱。説起紹興,自然首當其衝的要説魯迅、秋瑾、徐青藤等人。在名人資源裏,特別要關照民間藝人,他們是一筆特別的文化財富,當地的文化與他們密不可分。我們要了解這些名人的創作環境,瞭解他們是如何走上藝術道路的,如果有條件最好了解他們的人生經歷。