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唐叔虞
鎖定
唐叔虞(生卒年不詳),姬姓,名虞,字子於
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,岐周(今陝西岐山)人。西周時期晉國始祖、三晉文化創始人,周武王姬發之子,周成王姬誦同母弟
[2]
,母王后邑姜(齊太公呂尚之女
[3]
)。在封地唐國,史稱唐叔虞。
周成王幼衝即位後,周公旦攝政,帶兵滅亡唐國後,把唐地封給叔虞。啓以夏政,疆以戎索,政績斐然可觀,成為晉國立國創業的始祖,作為三晉文化的創世人,其歷史功績不可磨滅。
- 別 名
- 唐叔虞
- 字
- 子於
- 所處時代
- 西周
- 民族族羣
- 華夏族
- 出生地
- 長安
- 主要成就
- 晉國的始祖 三晉文化創世人
- 本 名
- 姬虞
- 父 親
- 姬發
唐叔虞人物生平
唐叔虞家世背景
唐叔虞受封唐地
周成王八年(前1035年),周朝諸侯國唐國(唐國地處黃河、汾河的東邊,方圓有一百里)發生叛亂,威脅周王室在河東地區的統治。同年十月,周公旦率軍平息唐國叛亂,將唐國百姓遷到杜地
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,並將周王室子孫遷到唐地。周成王十年(前1033年),周成王將唐地分封給弟弟叔虞
[6-8]
,叔虞於是成為唐國國君,因此故稱唐叔虞。
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唐叔虞去世子繼
唐叔虞主要成就
當時,由於唐國地處夏人故墟,四周遍佈戎狄部落,加上叛亂剛剛平息,局勢動盪不定,民族矛盾十分尖鋭。叔虞受封治唐後,因地制宜,因勢利導,執行“啓以夏政,疆以戎索”的方法,以夏戎之政治夏戎之地:以夏戎之法理夏戎之民。推行政策一年後,即見成效。農業、牧業都得到顯著發展,政績斐然可觀。
叔虞治唐之所以成功並且久遠,關鍵在於執行“啓以夏政,疆以戎索”的正確方針,大量歷史證明,這一方針成為晉國的傳統國策,並對後來晉及韓、趙、魏三國的政治、經濟和思想文化都有着深遠的影響,從而形成三晉文化體系中尚公、尚法、尚賢的特色。
唐叔虞作為晉國立國創業的始祖,作為三晉文化的創世人,其歷史功績不可磨滅。
唐叔虞歷史評價
唐叔虞軼事典故
唐叔虞取名為虞
當初,周武王與叔虞的母親邑姜交合時(《左傳》作懷孕時),夢見天帝對周武王説(《左傳》則記載是天帝對邑姜説):“我讓你生個兒子,併為你的兒子取名為虞,我準備將唐地賜給他。”等邑姜生下叔虞時,叔虞的手掌心上有個像“虞”字紋路,因此周武王就給他取名字為虞。
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後來叔虞果然受封唐地。
唐叔虞嘉禾獻王
周成王十一年(前1032年),當時上天降下福瑞,叔虞得到嘉禾,嘉禾異莖同穗,於是獻給周成王。周成王命叔虞將嘉禾送往東土饋贈周公旦
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,寫作《饋禾》。周公旦接受賜禾後,讚美周成王之命,寫作《嘉禾》。
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唐叔虞桐葉封唐
成王與唐叔虞燕居,援梧葉以為圭,而授唐叔虞曰:『餘以此封女。』叔虞喜,以告周公。周公以請曰:『天子其封虞邪?』成王曰:『餘一人與虞戲也。』周公對曰:『臣聞之,天子無戲言。天子言,則史書之,工誦之,士稱之。』於是遂封叔虞於晉。周公旦可謂善説矣,一稱而令成王益重言,明愛弟之義,有輔王室之固。
[9]
唐叔虞剪桐封弟
關於叔虞封唐的問題,歷代文人、學者已有不少考辨文字。“桐葉封弟”一事最早見於《呂氏春秋·審應覽第六·重言》。當時唐國發生內亂,叔虞的叔父周公旦率軍消滅唐國。有一天,周成王與叔虞閒居時,摘下一片梧桐葉子削成圭玉的形狀,交給叔虞説:“我拿這個分封給你。”叔虞很高興,把此事告訴周公旦。周公旦向周成王請示説:“天子您分封叔虞吧?”周成王説。“我是跟叔虞開玩笑呢。”周公旦回答説:“我聽説過,天子沒有開玩笑的話。天子一説話,史官就記下來,樂人就吟誦,士人就頌揚。”周成王於是將叔虞封在唐地(叔虞之子燮(燮父)繼位後,改國號為“晉”)。
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(而《史記·晉世家》則記載,周成王跟叔虞開玩笑,以梧桐葉削成圭玉形狀交給叔虞,説將此封給你。當時一個叫佚的史官請求周成王選擇一個好日子封叔虞為諸侯。周成王説:“我只不過跟他開個玩笑而已。”史佚説:“天子説話不能開玩笑。只要發話,史官就要記載下來,用禮儀完成它,奏樂章歌唱它。”,周成王便將唐地封給叔虞。)
[9]
《史記·晉世家》與《呂氏春秋·重言》所記載叔虞母親因夢得子與桐葉封弟的故事,以解夢之説與兒童之戲解釋周初分封之事,顯系小説家之言。後人對此二事有過考證,説“虞”字古文作“從從”,文在其手掌中,可能紋路與之相似,所以有可能如司馬遷所記。而桐葉封弟則頗多爭議,較具説服力的是張頷從古文字角度所作的解釋,他認為金文中的“桐”字與“唐”字字形相近,剪桐之説可能是翦唐之誤。若依此説,周成王在翦除舊唐國之後,將其弟叔虞分封於此,倒是合乎情理。
唐叔虞唐地所在
關於叔虞所封的唐地究竟在何地,歷來都有爭議。商周之際,以唐命名的地方不止一處,但史家較一致的意見是在今山西境內,但究竟是在太原一帶還是在晉南的翼城、絳縣一帶卻爭論上千年。《左傳·昭公元年》:“遷實沈於大夏,主參。唐人是因,以服事夏、商。”
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杜預認為大夏在今太原市。服虔則認為大夏在汾澮之間,即今山西翼城、隰縣、吉縣一帶。顧炎武《日知錄·卷三十一》説唐叔封於翼,即今翼城縣。近人楊伯峻認為:“唐叔之子燮父改唐為晉,即今之太原市。四世至成侯,南徙曲沃,今山西省聞喜縣東。又五世至穆侯,復遷於絳,絳即翼”。《史記正義》兩處引《括地誌》,其一説為“故唐城在絳州翼城縣西二十里,即堯裔子所封。”
[13]
另一説為“故唐城在幷州晉陽縣北二里”。
[13]
如果所引資料無誤,這個以唐命名的地方在山西就有兩處,一在太原,一在晉南翼城一帶。
唐叔虞家庭成員
唐叔虞父母
唐叔虞兄弟姐妹
- 兄弟
- 姐妹
唐叔虞子孫
- 兒子
- 孫子
賈宣公,名梁,賈共公之子。
唐叔虞後世紀念
唐叔虞晉祠
晉祠位於山西省太原市西南25公里懸甕山麓,始建於北魏之前,為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。晉祠的歷史已有一千多年之久,經過多次修葺和擴建,面貌不斷改觀,遂形成今日集儒、釋、道於一統的規模宏大的古建築羣。祠內現有宋、元、明、清各式建築100餘座,其中,宋代建造的聖母殿、魚沼飛樑,金代建造的獻殿,被文化部鑑定為三大國寶建築。
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唐叔虞祠是晉祠主要建築之一,坐北朝南,整體建築由山門、享堂、東西廂房及大殿組成。現存建築為宋元之際所建,雖經元、明、清及現代多次修繕,但大殿主體仍保持元代風格,裏面有明塑唐叔虞像。大殿前廊兩側各立大碑一通,分別是元至元四年(1287年)所刻的《汾東王廟記》碑,和清乾隆三十七年(1772年)刻的《重修唐叔虞祠記》碑。
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唐叔虞衍生姓氏
- 參考資料
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- 1. 《史記·卷三十九·晉世家第九》:姓姬氏,字子於。
- 2. 《史記·卷三十九·晉世家第九》:晉唐叔虞者,周武王子而成王弟。
- 3. 《史記集解》服虔曰:“邑姜,武王后,齊太公女也。”
- 4. 中國寺廟祠觀造像數據庫多圖概覽 .中國寺廟祠觀造像數據庫[引用日期2021-01-05]
- 5. 《竹書紀年》:冬十月,王師滅唐,遷其民於杜。
- 6. 《左傳·昭公元年》:及成王滅唐而封大叔焉,故參為晉星。
- 7. 《史記正義》引《括地誌》:至周成王時,唐人作亂,成王滅之,而封大叔………
- 8. 《竹書紀年》:十年,王命唐叔虞為侯。
- 9. 《史記·卷三十九·晉世家第九》:武王崩,成王立,唐有亂,周公誅滅唐。成王與叔虞戲,削桐葉為珪以與叔虞,曰:“以此封若。”史佚因請擇日立叔虞。成王曰:“吾與之戲耳。”史佚曰:“天子無戲言。言則史書之,禮成之,樂歌之。”於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之東,方百里,故曰唐叔虞。
- 10. 《史記正義》:徐才宗《國都城記》雲“唐叔虞之子燮父徙居晉水傍。”
- 11. 《史記正義》:毛詩譜雲“叔虞子燮父以堯墟南有晉水,改曰晉侯。”
- 12. 《史記·卷三十九·晉世家第九》:唐叔子燮,是為晉侯。
- 13. 《史記·卷三十九·晉世家第九》 .國學網[引用日期2014-10-17]
- 14. 《左傳·昭公元年》:當武王邑姜方震大叔,夢帝謂己:‘餘命而子曰虞,將與之唐,屬諸參,而蕃育其子孫。’及生,有文在其手曰:‘虞’,遂以命之。
- 15. 《史記·卷三十九·晉世家第九》:初,武王與叔虞母會時,夢天謂武王曰:“餘命女生子,名虞,餘與之唐。”及生子,文在其手曰“虞”,故遂因命之曰虞。
- 16. 《竹書紀年》:十一年春正月,王如豐。唐叔獻嘉禾,王命唐叔歸禾於周文公。
- 17. 《史記·卷三十三·魯周公世家第三》:天降祉福,唐叔得禾,異母同穎,獻之成王,成王命唐叔以餽周公於東土,作餽禾。周公既受命禾,嘉天子命,作嘉禾。
- 18. 《呂氏春秋·審應覽第六·重言》:成王與唐叔虞燕居,援梧葉以為珪。而授唐叔虞曰:“餘以此封女。”叔虞喜,以告周公。周公以請曰:“天子其封虞邪?”成王曰:“餘一人與虞戲也。”周公對曰:“臣聞之,天子無戲言。天子言,則史書之,工誦之,士稱之。”於是遂封叔虞於晉。
- 19. 《説苑·卷第一·君道》:成王與唐叔虞燕居,剪梧桐葉以為圭,而授唐叔虞曰:“餘以此封汝。”唐叔虞喜,以告周公,周公以請曰:“天子封虞耶?”成王曰:“餘一與虞戲也。”周公對曰:“臣聞之,天子無戲言,言則史書之,工誦之,士稱之。”於是遂封唐叔虞於晉………
- 20. 《左傳·昭公元年》 .國學網[引用日期2014-10-28]
- 21. 《左傳·僖公二十四年》:邘、晉、應、韓,武之穆也。
- 22. 《史記索隱》引《左傳》:武王以元女太姬配虞胡公而封之陳,以備三恪。
- 23. 《史記·卷三十九·晉世家第九》:唐叔子燮,是為晉侯。晉侯子寧族,是為武侯。
- 24. 《新唐書·宰相世系五》:賈氏出自姬姓。唐叔虞少子公明,康王封之於賈,為賈伯,河東臨汾有賈鄉,即其地也,為晉所滅,以國為氏。
- 25. 太原晉祠“主人”唐叔虞祠堂告別漏雨正式迎客 .新華網[引用日期2014-10-15]
- 26. 家族源流:唐叔虞後裔主要姓氏淵源查考 .萬家姓[引用日期2013-09-17]
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