邑姜

邑姜，姜姓，齊太公呂尚之女。周朝開國之君周武王姬發的王后，周成王姬誦、唐叔虞的母親。 ^[2] 

邑姜(6張)

據傳她懷成王的時候，“立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。”山西太原的晉祠就是供奉的唐叔虞和母后邑姜。 ^[5]  （圖片） ^{[6]  [10]} 

邑姜是商周之交一個光彩照人的女性形象。有關她的身份，《左傳·昭公元年》説：“當武王、邑姜方震大叔，夢帝謂己：‘予命而子曰‘虞’，將與之唐，屬諸參，而繁育其子孫。’及生，有文在其手，曰：‘虞’。遂以命之。及成王滅唐，而封大叔焉。故參為晉星。”

《史記·晉世家》裏説得更為詳細：“唐叔虞者，周武王子，成王弟。初，武王與叔虞母會時，夢天謂武王曰：‘予命汝生子名虞，餘與之唐。’及生子，文在其手，曰：‘虞’。故遂命之曰‘虞’。武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲削桐葉為圭，以與叔虞曰：‘以此封若。’史佚因請擇日立叔虞。成王曰：‘吾與之戲爾。’史佚曰：‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’於是遂封叔虞於唐，唐在河、汾之東方百里。故曰唐叔虞。”

成書於西晉初年的《春秋經傳集解》裏説：“邑姜，晉之妣也。”杜預（公元222—284年）注：“邑姜，齊太公女，晉唐叔之母。”比杜預稍早的皇甫謐（公元215—282年），在他的《帝王世紀》也説：“武王妃（一作納），太公之女，曰邑姜。修教於內，生太子誦。”《帝王世紀》雖在宋以後陸續散佚了，但有幸的是上面這段話，在唐代的《藝文類聚》和宋代的《太平御覽》 ^[7]  裏都有轉引。也就是説，在魏晉至唐宋的人們心目中，邑姜確係姜太公之女。

再往前追尋，我們可以看到在《史記·楚世家》裏有一段記述，對上述説法提供了十分有力的支持，而這段記述又幾乎是脱胎於《左傳·昭公十二年》的一段對話。為了避免重複，請看《左傳》裏的這段對話：昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父並事康王。四國皆有分，我獨無有。今吾使人於周，求鼎以為分，王其與我乎？”（右尹子革）對曰：“與君王哉！昔我先王熊繹闢在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子。唯是桃弧棘矢以共御王事。齊，王舅也。晉及魯、衞，王母弟也，是以無分，而彼皆有。今周與四國，服事君王，唯命是從，豈其愛鼎？”

從楚和齊、晉、魯、衞等五國“並事康王”（公元前1020—996年）、“共御王事”，到“周與四國，服事君王（即楚靈王 公元前539—529年），惟命是從”，正應了“五百年必有王者興”的話，暫且不去管它。我們要關注的是“齊，王舅也”。

我們知道，呂伋乃是姜太公之子，《史記·齊太公世家》裏説得十分清楚：“太公之卒，百有餘年。子丁公呂伋立。丁公卒，子乙公得立。”現在，我們又知道，呂伋有王舅的身份，沒有別的，只能因邑姜為太公之女、武王之後、成王之母。以往，對於姜太公被“首封”於齊，人們看重的多是他“天下三分其二歸周者，太公之謀計居多”的功勞；現在看來，更深一層的原由，還在於他更有着國丈的地位。《蘇轍集》裏説的“成王之母邑姜，齊侯世受其祉；宣王之母申後，申伯亦賴其寵”，可謂這一分析的最好補充。周人“為親是用”。

以上兩項史料足以説明，邑姜是周武王的王后，併為武王生了晉國的開國君主唐叔虞。 ^[10]  另外，坐落在今山西太原市西南的晉祠，仍保留有一座專為祭祀邑姜的宋代建築“聖母殿”，是中國現存最早的皇家園林，為晉國宗祠。 ^[10]  殿內聖母像為北宋天聖年間雕塑，已有了近千年的歷史。近見網上有稱邑姜另有大名為姜淑祥者,乃姜太公與其妻桃花女所生，可備一説。

在商末周初，已經有了王妃和王后的明確區別。比如，《呂氏春秋》裏就説，殷朝的微子啓和紂王本是同母兄弟。然而，由於生啓時其母尚系次妃，而生紂時已為王后。故“啓長而庶，紂幼而嫡”，還是讓紂繼承了大統。

那麼，邑姜是否又有王后的身份呢？我們説，有的。請看《大戴禮記·保傅》篇裏的話：“周后妃任（孕）成王於身，立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。”

對於“周后妃”的身份，王聘珍在《大戴禮記解詁》一書中明確注曰：“后妃，武王邑姜也。”王聘珍雖為清人，但所注應是其來有自。關於這一點，我們在下節還有進一步的討論，這裏，不妨先舉《論語·泰伯》裏有一段十分有名的話：

武王曰：“予有亂臣十人”孔子曰：“才難，不其然乎！唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服侍殷，周之德，可謂至德也已矣！”對於這段話中的“有婦人焉”，北宋的理學大家朱熹作注時，就是遵從的前人之説，認為所指的就是邑姜。並説在武王的十位“治亂”之臣當中，是“九人治外，邑姜治內”。還有其弟子蔡沈，在為偽《泰誓》作注時，採取的也是乃師的説法⑶。總之，通過上述幾項史料可知，邑姜乃武王正妃或者説王后，並生了太子誦（即成王）和唐叔虞，是無可懷疑的。

據《大戴禮記·保傅第四十八》記載，邑姜懷第一個兒子周成王時，站立的時候不東倒西歪，坐着的時候端正嚴肅，説笑的時候不喧鬧，獨處的時候不隨地蹲坐，有了脾氣的時候也不隨便亂罵人。 ^[9]  這些條例，説起來簡單，若非有極大的毅力和剋制力，是很難貫徹到底的。

2012年，當地村民在開挖房屋地基時發現青銅器，立即報告文物部門。隨後開展的搶救性考古發掘，使一個埋藏了眾多珍貴青銅器的商末周初貴族墓葬羣重見天日，其出土的289件青銅器，包括了罕見的青銅器“禁”和“高領袋足鬲”，被認為是我國商周考古的一次重要發現。2013年8月起，為進一步深入研究寶雞地區乃至關中地區商周考古學文化，陝西省考古研究院、寶雞市考古研究所以及渭濱區博物館聯合組建石鼓山考古隊，開展寶雞石鼓山西周墓地的考古發掘工作。

通過發掘，考古專家發現了石鼓山西周墓地中最大的一座墓葬。該墓葬呈長方形，深8米、寬約4米，為豎穴土壙墓，口小底大，約16.26平方米，棺室周圍有熟土或生土二層台。屬於單人葬，頭向朝着地勢較高的方向，有東向、南向及西北向。葬具均為木質，隨葬品一般置於頭部附近的二層台或壁龕內。

“M4墓中出土的刻有龍紋的四角青銅簠，除了故宮有一件傳世品之外，在西周早期墓葬中出土還屬首次，十分罕見。不僅如此，在該墓葬中還發現2012年在M3墓葬中出土的高領袋足鬲，由此可以推斷，墓主人的身份極其尊貴。”主持考古發掘的陝西省考古研究院研究員王佔奎表示，從出土的器物中可以看出，器形主要有鼎、壺、簋、罍、甗等，有着酒器少而食器多的特點，且未發現兵器，據此推測，該墓葬的主人很有可能是一位女性。

學術界也有學者認為邑姜，是周武王姬發的王妃、歷史上赫赫有名的“姜太公”——姜子牙之女，她為周武王生了成王和晉國的開國君主唐叔虞。 ^[8]