圭

會意字。從重土。古代用不同的圭玉表示分封給諸侯的土地，所以從重土。但圭玉是玉器，為了表意更加明確，異體字從“玉”，如字形3、6、7，戰國秦漢頗常見，但沒有成為後來的規範字。“圭”的本義指古代的玉製禮器。長條形，上尖下方。其名稱、大小因爵位及用途不同而異。《説文》：“圭，瑞玉也，上圜下方。公執桓圭，九寸；侯執信圭，伯執躬圭，皆七寸；子執谷璧，男執蒲璧，皆五寸，以封諸侯。”又指古代測日影的儀器“圭表”的部件。在石座上平放着的尺叫圭，南北兩端立着的標杆叫表，用於測定節氣和時間。 ^[2] 

瑞玉也。上圜下方。公執桓圭，九寸；矦執信圭，伯執躬圭，皆七寸；子執谷璧，男執蒲璧，皆五寸。以封諸矦。從重土。楚爵有執圭。珪，古文圭從玉。古畦切 ^[6] 

瑞者、以玉為信也。

圭之制，上不正圜。以對下方言之，故曰上圜。上圜下方，法天地也。故應劭曰：圭自然之形，陰陽之始也。以圭為陰陽之始，故六十四黍為圭。四圭為撮，十圭為一合，量於此起焉。方言曰：鼃，始也。多不得其解，愚謂鼃從圭聲。與圭同音。鼃始也，卽圭始也。

桓，玉部作瓛。此不改者，依周禮文也。鄭曰雙植謂之桓，桓圭以宮室之𧰼為瑑飾。

鄭曰：信當為身。身圭、躬圭皆𧰼以人形為瑑飾。九寸，七寸謂其長也。

二玉以榖以蒲為瑑飾，五寸謂其徑也。

詳周禮大宗伯典瑞，玉人。天子以封諸侯，諸侯守之以主其土田山川。故字從重土。

重土者，土其土也。古畦切。十六部。

此説楚制之乖異也。其事𢽳見各書。若國策之景翠、莊辛，淮南之荊佽非、子發，説苑之鄂君子晳，呂覽之能得五員者，皆楚執圭者也。高注淮南曰：楚爵功臣賜以圭，謂之執圭。比附庸之君。

古文從玉。謂頒玉以命諸侯，守此土田培敦也。小篆重土而省玉，葢李斯之失與。今經典中圭珪錯見。○圭珪移於部末者，許例當如此也。 ^[7] 

《唐韻》古攜切。《集韻》《韻會》涓畦切，𠀤音閨。《説文》：瑞玉也。上圜下方。圭以封諸侯，故從重土。《書·禹貢》：禹錫玄圭。《詩·大雅》：錫爾介圭。《周禮·春官·典瑞》：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭。

又《周禮·春官》：土圭以致四時日月，封國則以土地。注：土，猶度也。土圭，測日景之圭。

又量名。《前漢·律曆志》：量多少者不失圭撮。注：六十四黍為圭。又《後漢·與服志》：凡合單紡為一系，四係為一扶，五扶為一首，五首為一文，文采淳為一圭。

又丸散之刀圭，準如梧桐子大，十分方寸匕之一。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散不落為度。見《本草綱目·序例》。

又與閨同。《禮·儒行》：蓽門圭窬。 ^[8] 

（書法來源： ^[9]  ）

（音韻資料來源： ^[10]  ）