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服虔

鎖定
服虔,字子慎,鄭州滎陽(今河南省滎陽市)人。 [1]  東漢經學家。 [3] 
出身清寒,進入太學受業,學習古文經學舉孝廉出身,歷任高平縣令,累遷九江太守,因故免官,世亂病卒。 [2]  曾經註解《左傳》,著有賦、碑、誄、書記、《連珠》、《九憤》等。
全    名
服虔
子慎
所處時代
東漢
民族族羣
漢人
出生地
河南滎陽
主要成就
經學
主要作品
春秋左氏解誼
春秋左氏音
通俗文
漢書音訓
最高官職
九江太守

目錄

服虔生平

服虔少以清苦建志,入太學學習,善著文論。東漢中平年間(184—189),曾任九江太守。治古文經學,據説曾與鄭玄討論過註解《左傳》的問題,觀點與鄭玄頗合(參見《世説新語·文學》),撰有《春秋左氏傳解誼》。因不滿今文經學家何休之説,作《春秋左氏膏肓釋府》,又作《春秋漢議駁》,以《左傳》駁何休《春秋漢議》六十事。此外,尚有《春秋成長説》、《春秋塞難》,以及賦、碑、誄、書記、連珠、《九憤》等著作。
東晉元帝時,《左傳》服虔注與杜預注並立為博士。南北朝時,南方盛行杜注,北方則用服注。唐孔穎達撰《五經正義》,用《左傳》杜注,服注遂亡。清代馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《左傳解誼》、《左氏膏盲釋府》及《春秋成長説》,李貽德輯有《左傳賈(適)服(虔)注輯述》。 [1] 
依據清代大儒湯斌洛學編》,在前編中列了六個洛學人物:宋穆修、唐韓愈、東漢杜子春鍾興鄭眾、服虔。之所以選中服虔,另外一個原因就是在他生活的年代是漢獻帝時,服虔年輩與鄭玄略等,鄭玄是當時著名的學者、經學家,是大家馬融的學生,因傳古文經學而為大儒,曾著有《天文七政論》百萬言,世稱“鄭學”。 [2] 
清大儒惠棟後漢書補註謂:“服氏解誼:僖十五年遇歸妹之暌。文十二年在歸之臨。皆以互體説易,與鄭氏恉意合”。清儒標榜:“六經師服鄭,百行法程朱”者,信不謬也。此書今已不全,清儒王謨有輯本四卷,漢魏遺書鈔經翼第三冊收。清馬國翰亦有輯本,玉函山房輯佚書經編春秋類收。又著有春秋漢議駁二卷,以左傳駁何休之駁漢事者,六十餘條,書已散佚。春秋左傳膏肓釋痾,馬國翰有輯本一卷,玉函山房輯佚書經編春秋類收。春秋成長説,馬國翰輯本一卷,楚南書局刊玉函山房輯佚書經編春秋類收。通俗文一卷,清儒任大椿輯本,翠琅玕館叢書第二集小學鈎沈收。馬國翰有輯本一卷,玉函山房輯佚書經編小學類收。顧櫰三亦有輯本,並撰補音、小方壺齋叢書二集收。
《後漢書·儒林傳下》:“中平末,拜九江太守。免,遭亂行客,病卒。”劉孝標世説新語注》引《漢南紀》:“為尚書郎,九江太守。”《漢書序例》:“尚書郎、高平令、九江太守”。
關於其主要活動時間和卒年,《世説新語》稱鄭玄以《春秋傳注》與虔,所以服虔年輩與鄭玄略等,而其卒年也應該在漢獻帝之時。

服虔主要著作

《春秋左氏解誼》,陸德明《經典釋文序錄》作三十卷,《隋書·經籍志》作三十一卷。
《春秋左氏音》,陸德明《經典釋文序錄》作一卷,《隋書·經籍志》:“梁有服虔、杜預《音》三卷,亡。”《新唐書·藝文志》有《春秋左氏音隱》一卷。
《通俗文》,《隋書·經籍志》一卷。
《漢書音訓》,《隋書·經籍志》一卷。張守節《史記正義》:“《漢書音義》中有全無姓名者,裴氏注《史記》直雲《漢書音義》。”
參考資料