城隍廟

九峯城隍廟始建於明正德十四年（公元1519年），清朝康熙、乾隆年間曾多次重修。1990年春，羣眾捐資修葺後殿。1994年，縣政府撥給7萬多元修建費，恢復城隍廟大門原貌，雕塑毀壞的神像，恢復舊觀。2000年升格為省級文物保護單位。2013年5月，正式列入“國家重點文物保護單位”。 ^[1] 

九峯城隍廟的大門口，左右供奉的是馬將軍；門後兩邊，左為大哥爺，右為二哥爺（貌似“黑白無常”）。

城煌廟的儀門，俗稱第二殿，有三門，中為的中門，兩邊設有邊門。門牆鑲有修廟石刻碑記。

城隍廟儀門降四級石階，正中一甬道直通大門，甬道兩邊各一天井，甬道和天井全部鋪上石板；儀門後連一涼亭，此亭曾演過戲，被稱戲台；兩邊的橫廊有六個小廟盒，供奉着伯公，觀音，周公，施公，朱公等神位，這些都是對九峯民間有貢獻的神明。據記載，府城隍廟裏通常會有比普通城隍廟更多的配神，這樣看來，這六個廟盒的確是九峯城隍廟“府級建制”的有力證明了。

第三殿為廊廡，捲棚歇山頂，祀十二房科，立於兩旁，左右各五，高如常人。房科後壁，分別畫上平和縣的八景圖。這八景是：雙髻升曦、九峯返照、東郊春雨、西嶺暮霞、天馬晴煙、石潭秋月、筆山侵漢、壁水澄波。

雙髻升曦——城北大峯山，蜿蜒十七奇峯，中有兩峯狀如少婦新妝雙髻，名雙髻峯，每當旭日初昇，晨曦遠望，雙髻飄然欲仙。

九峯返照——城東南九和嶺層巒疊嶂，夕陽返照，樹木掩映，宛然如畫。山中還有石棋盤和石船等“仙蹟”。

東郊春雨——東郊接官亭一帶，數十頃田園曠如平疇，每值春雨綿綿，雲蓑雨笠，紛然如織，自成一幅天然美景。

西嶺暮霞——城西卓鳳山，山麓有栗子園、九鯉潭等景點，環境幽靜，每當落日銜山，暮色蒼茫，霞光掩映，又成一景。

天馬晴煙——城西南接近粵境有天馬山，蓋其山勢奔騰，狀如奔馬，故名。遊人登上絕項，儼若騎馬登天。

石潭秋月——潭在南門外，水色石影相映成趣。每逢中秋，臨風賞月，攜酒對飲，高歌吟詠，有如置身赤壁。

筆山侵漢——筆山又名塔山，在城西，山上有文峯雙塔，關如大筆，直侵雲漢。登上塔山，城內街市，盡入眼中。雙塔建於明萬曆二十四年（1596）。1918年農曆正月初七，小塔毀於地震。1929年重建小塔。1966年，雙塔俱毀。1989年，重建小塔。1996年，台胞朱峯吟捐資40多萬元，重建大塔。文峯雙塔現成為九峯鎮的標誌。

壁水澄波——文廟（今平和二中校內）前有一口泮池，呈半月狀，池水澄碧，傳聞每逢池水彌滿，則人文出。

第四殿為大殿，重檐歇山頂，面闊五間，進深三間，祀東嶽大帝，正中泥塑一特大東嶽大帝坐像，立姿三米有餘，坐像前樹立交簿官立像四，左右各二，高二米有餘。大殿左右置一銅鐘一皮鼓。

第五殿是城隍廟的主殿，也是最後一殿，供奉的就是城隍爺和城隍媽了。

木雕城隍尊神，神采奕奕，高如常人。左右各一室，精美且神秘，從牀鋪到桌椅，甚至洗臉架和毛巾都擺放得整整齊齊，可又並不像是有人住過，這是怎麼回事呢？原來，這裏是城隍爺和城隍媽的寢室，各種生活物品一應俱全。每天早上，都要給城煌爺、城煌媽疊被子，晚上，把被子鋪開，蚊賬放下來，早上時，端洗臉水，刷牙水，晚上還要再端一次，每一天都堅持，已有幾百年的歷史了。

最為有歷史和文物價值的當屬，殿前左右橫廊，廊壁畫着《二十四孝圖》《十八地獄圖》，場面恢宏、人物眾多，用最生動的造型向前來拜祭的人們宣揚着城隍信仰中的價值。

九峯城隍廟(6張)

九峯城隍廟主祀的主神被稱城隍都尊神，是唐代的著名詩人王維。王維(701 -761),字摩詰.祖籍太原(今山西省祁縣),徙家蒲州(今山西省永濟縣).開元九年(721)進士,授太樂丞,旋坐伶人舞黃獅子事,貶濟州司倉參軍。

二十三年(735),張九齡為相,擢為右拾遺，曾隱居輞川別業，官至尚書右丞,世稱“王右丞”。王維是中國文學史上唯一享有了“詩佛”之稱譽的詩人，把王維封為九峯城隍廟的城隍都尊神，也許跟王陽明置縣平和，又親自籌劃建設縣治、城隍廟有關，也許是他崇拜“王維”，而又把“己愛”擴大為“眾愛”，並將“王維”推為“城隍”享受眾生膜拜！

王維成為九峯城隍廟的城隍都尊神領受平和民眾的香火已經近500年了，並且留下了不少美好的傳説。其一就是“城隍媽”金身和秀峯鄉的淵源，所謂的“有公就有婆，有稱就有坨”，有了“城隍爺”，也就有“城隍媽”，當年的“城隍媽”金身如何沒有明確的説法，也許是消失在歲月更迭的過程中。

清朝年間，也就是100多年前，九峯信眾要重雕“城隍媽”木質金身，但找了好多的木材，雕刻之後很快就腐爛了，信眾説那是“城隍媽”不合意，最後找到離九峯20多公里的秀峯鄉，找到一棵樟樹，雕刻之後，金身愈發光潔，九峯信眾就把秀峯鄉當成“城隍媽”的孃家，每每有哪個地方到九峯城隍廟迎神出巡，都是“城隍爺”、“城隍媽”一起出動，並且要敲鑼打鼓迎去送回，唯有秀峯鄉可以在演社戲的時候可以單獨迎接“城隍媽”，並且只要迎去，回來是不用管的，只要捎個哪天回來的信息，九峯的信眾自會敲鑼打鼓去迎回來，頗有嫁出去的女兒被孃家人接回看戲，回來的時候自然是要婆家人去迎回來。