何瑭

何瑭生來端正認真，不事嬉戲，人以為痴。

七歲時，何瑭見家有佛像，直言請求移走。

十九歲時，成為郡庠生，讀許衡、薛瑄遺留下來的作品，廢寢忘食。

弘治十四年（1510），參加河南鄉試，考中第一名。

弘治十五年（1502）進士，選翰林院庶吉士。閣試《克己復禮為仁論》，何瑭説：“仁者，人也。禮則人之元氣而已，則見侵於風寒暑濕者也。人能無為邪氣所勝，則元所復，元年復而其人成矣。”宿儒紛紛表示推許佩服。

弘治十七年（1504），何瑭授翰林院編修。

正德元年（1506），何瑭因新政嚮明武宗上書直言，請求復任史職，沒有得到答覆。

正德三年（1508），充會試同考官。

正德四年（1509），《明孝宗實錄》書成，升任翰林院修撰。宦官劉瑾專權，有一天贈送翰林川扇，翰林們入而拜見唯獨何瑭只是長揖。劉瑾大怒，於是沒有贈送給何瑭。受贈的人再次拜謝，何瑭正色説：“何跪而又跪也！”劉瑾大怒，追問其姓名。何瑭直接回答：“修撰何瑭。”何瑭知道必不為劉瑾所容，於是累次上疏致仕。

正德五年（1510）劉瑾被誅。正德六年（1511），何瑭官復原職。

正德八年（1513），何瑭以經筵觸犯忌諱，貶官開州同知，督修黃陵岡堤。堤成，擢東昌府同知，再次請求歸鄉，居家八年。

嘉靖元年（1522），起任山西提學副使，丁父憂而沒有上任。

嘉靖二年（1523），服闋，起任浙江提學副使。何瑭注重根本，崇尚實際，士氣一變。不久，升任南京太常寺少卿。何瑭與國子祭酒湛若水、國子司業郭維藩等修明古太學之法，學者一直以此為宗。

嘉靖六年（1527），升任南京太常寺卿。歷任南京工部侍郎、南京户部侍郎、南京禮部侍郎，升任南京右都御史，掌院事。不久，致仕，居家十餘年。

嘉靖二十二年（1543）九月，去世。

隆慶初年，追贈禮部尚書，追諡“文定”。 ^[1-2] 

王守仁以道學名於時，唯獨何瑭頗有微詞。何瑭曾言陸九淵、楊簡之學，流入禪宗，充塞仁義。後學未得子游、子夏的十分之一，而議論即過顏子、曾子，此吾道大害也。何瑭居鄉十餘年，教子姓以孝弟忠信，一介必嚴。何瑭兩執親喪，皆哀毀。 ^[1-2] 

所著有《陰陽律呂》、《儒學管見》、《柏齋集》十二卷，皆行於世。 ^[1] 

高祖父：何忠一，明朝初年任總旗，跟隨北伐中原，官至河南懷慶衞編管。

父：何森 ^[2] 

張滷：時南有王陽明，北有許函谷（許誥），皆以理學名於時，而公獨默如。

毛鳳韶：斯人不可使一日去國。 ^[2]