雪峯崇聖禪寺

自緬甸的三世如來玉佛，十八羅漢姿態各異，栩栩如生，山門外有古樹四株，相傳大的兩株系閩王王審知和唐代僧人義存手植，有千年歷史；小的兩株為明代寺僧所植，距今亦五、六百年，該寺藏有印度梵文貝葉經和佛祖像，頗為珍貴。釋廣霖，俗名林起崇，男，漢族，1953年出生於福建省周寧縣鹹村鎮人氏(現今户籍所在地：閩侯縣雪峯崇聖禪寺)，畢業於中國佛學院靈巖山分院，現為福建雪峯崇聖禪寺方丈、福州旗山萬佛寺方丈。 ^[2] 

雪峯崇聖禪寺(5張)

雪峯二十四景中值得一提的有懸巖瀑布一落百丈 ^[3]  ，上下五迭，每一層都態勢不同，潭壑承注轉瀉，，澎湃奔放，飛舞翻騰，蔚為奇觀。人行山徑，步步攀高，恍在雲際，正所謂"曲磴迂迴緣澗轉，野田高下傍山耕"；難提塔，即義存祖師墓塔，是義存的肉身塔，址在法堂之右，建於五代梁開平元年（907年）。

塔如圓鍾，每方石上均鐫一卵石，共計有200餘顆，有石卵爆花的傳説。據《雪峯山志》記載，塔內有銘與序計225字，系義存自撰，王審知署名的石刻。

枯木庵，在寺東南方數百米，建於唐鹹通十一年（870年），相傳是開山祖師義存入山時的棲止之處。庵內有一樹齡已3000餘年的枯木，僅存高3米多的本幹，樹腹中空，可容納10餘人，現供奉着義存的金身塑像。樹腹內壁有我國現存最古老的木刻題記，記載閩王舍款造庵和建築水池的史實。枯木內外還有二十餘段李綱等宋、元、明、清名人題刻，但歷經千餘年的經風雨剝蝕以及文革時期的火燒刀砍，多已模糊不清，語不可解，大致都為追述庵史、賦詠枯木而作。這樹腹碑即為我省木雕三大奇物之一，在國內也是獨一無二；從寺後登山，在絕頂處有一壑泉水，名應潮泉，源流奇特，廣約三尺，水口僅數寸，能隨潮汐漲落。漲潮時，涓涓細流由四邊頑石中流出，潮落時，泉水乾涸枯竭，滴水不流。

雪峯寺開山祖師是高僧義存（822-902年），福建省泉州人，俗姓曾。十二歲出家，十七歲受具，嗣德山法。經過「三到投子，九至洞山」的苦修以後，結庵於福州象骨山，地名雪峯，聲譽廣傳，稱為一千五百人善知識。七十歲出遊浙江寧波四明、江蘇丹丘之地。後入閩，八十七歲示寂。

精通佛理，德高望重。禪門五宗（溈仰、臨濟、曹洞、法眼、雲門）中的法眼、雲門二宗即出其派下。五代時閩王王審知曾問義存："師住象骨峯有何異？"義存答曰："山頂暑月，猶有積雪。"王曰："是山可名雪峯。"由此改名為雪峯。山勢峭拔，風景綺麗，絕頂峯海拔800米，享有"閩越神秀"、"瓊瑤第一峯"之美稱。古人有詩讚曰：太華凝結素芙蓉/隔崦流雲淡復濃/夏入伏中微覺暑/時移秋半便如冬/銀鋤錯落千重嶺/玉砌嵯峨百丈松/幾度雨花台上望/光搖樓閣起霜鍾。

作為當今福州五大禪林（鼓山湧泉寺、西門西禪寺、雪峯崇聖寺、北峯石牌林陽寺、象峯山崇福寺）之一的雪峯寺始建於乾符二年（875年），原名應天雪峯禪院。該寺比鼓山湧泉寺還早建三十餘年，湧泉寺開山祖師神晏乃義存的高徒。乾寧元年（894年）移址陳洋（今址），宋太平興國三年（978年）改為今名。該寺屢經興廢，鼎盛時有殿堂房屋千餘間，僧眾1500多人，現存廟宇多為清光緒年間建造，規模宏大，主要建築物有天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、法堂、禪堂、客堂、藏經閣、方丈室等。寺內藏有《磧沙藏經》、印度梵文《貝葉經》和整部《頻迦藏》8000餘卷等珍貴經典。

全寺及其周圍流傳雪峯二十四景，有首七律古詩概括景名，渾然天成，錄綴如下：雪峯（山）寶所（亭）近蘭田（莊）/枯木（庵）三球（堂）一洞天（巖）/半嶺（亭）化城（亭）無字石（碑）/萬松（關）雪嶠（路）有龍眠（坊）/文殊（台）古鏡（台）金鰲畔（橋）/羅漢（巖）梯雲（嶺）象骨巔（峯）/香石（磨）放生（池）池蘸月（泉）/望州（亭）卓錫（泉）應潮泉（泉）。

雪峯寺有“南方第一剎”之稱，是佛教禪宗五家宗派中雲門宗、法眼宗的發源地。國務院公佈的漢族地區佛教重點寺院之一。

雪峯另有一特色就是温泉，宋代李綱有詩吟詠雪峯的温泉："温冷泉源各自流，天教施浴雪峯陬。"如今泉源何在，亦不可考也。