謝遷

明英宗正統十四年（1449年）十二月二十八日，謝遷生於浙江紹興府餘姚縣東山鄉第四門(今餘姚市泗門鎮)，明憲宗成化十一年（1475年）殿試中狀元，授以翰林院修撰。明孝宗即位後，宦官郭鏞要求挑選妃嬪充實六宮，謝遷向新登位的明孝宗進諫：先帝的陵墓還未建成，挑選妃嬪從禮儀上講，應當從緩進行。尚書周洪謨等人都贊同謝遷的意見，明孝宗採納。明孝宗在當太子時，謝遷早就是講官了。待明孝宗即位，謝遷每次向他講課，竭力使他掌握做好皇帝的道理。明孝宗多次誇他講得好。因此，謝遷晉升為少詹事兼侍講學士。 ^[1] 

明孝宗弘治八年（1495年），朝廷命謝遷同李東陽入內閣參與政務。當時，謝遷正料理父母的喪事，竭力推辭，直到居喪結束才接受任命。隨即又晉升為詹事，並繼續兼任侍講學士。以後皇太子出閣時，又加封為太子少保、兵部尚書兼東閣大學士。謝遷上書皇帝，勸告太子親賢者，遠佞臣，勤學問，戒安逸。皇帝對此，頗加讚揚。 ^[3] 

尚書馬文升提出大同邊警，餉費不足，要求增加南方兩税折銀的數字。謝遷表示反對，他説：先朝因為南方賦税較重，所以用摺合銀兩的辦法來減輕。如果再提出增加，恐怕百姓不堪負擔。結果馬文升提出的議案沒有被通過。 ^[4] 

弘治朝末時，明孝宗想刷新朝政，治理弊政。當時，內府所有的庫房、倉場與馬坊，宦官作奸違法的事，不易徹底查清。御馬監、騰驤四衞勇士，自以為禁軍不屬兵部管轄，都掛空名領取軍餉，弊端尤其嚴重。謝遷找機會把這件事報告明孝宗，並提出根除弊端的策略，結果贏得了皇上的贊同。 ^[5] 

謝遷儀表堂堂，相貌俊偉，辦事堅持原則，為人光明磊落。他遇事明瞭，處理迅速，善於據理論爭。謝遷和劉健、李東陽一起輔佐皇帝，當時人們評價説：“李公謀略高超，劉公辦事果斷，謝公談吐尤健。”三人均被譽為“賢相”。 ^[6] 

明武宗即位後，謝遷晉升為少傅兼太子太傅。宦官劉瑾乘皇帝年幼，獨攬大權，排斥忠良。謝遷認為事關國家興亡，決心“觸危機而罔恤，當逆峯而直犯”，多次向皇上陳述已見，但都遭到拒絕。直到要求誅殺劉瑾的建議沒有被採納，謝遷就同劉健一起辭官回家了。 ^[7] 

劉瑾對謝遷怨恨不已，一個叫焦芳的人由於投靠劉瑾而擠入內閣，對謝遷也深感不滿。正德四年（1509年）二月，劉瑾、焦芳一夥藉口浙江推舉的德才兼備的人，如餘姚人周禮、徐子元、許龍，上虞人徐文顏都是謝遷的同鄉，而草擬的詔書又出自劉健之手，胡説餘姚隱士這麼多，肯定徇私勾結，互相拉扯。企圖以此作為謝遷、劉健的罪狀。他們假傳皇命，將周禮等人關進監獄審訊。劉瑾還企圖逮捕劉健、謝遷，抄沒兩家財產充公，幸虧李東陽竭力為他倆解脱。結果，朝廷將周禮等人統統發配到邊疆服役，並且下令：從此餘姚人不得入選京官，只能派作縣令。 ^[9] 

正德四年（1509年）十二月，劉瑾倚仗權勢，撤消了皇帝給予劉健、謝遷等人賜爵授官的詔命，並追回皇帝賞賜的玉帶、官服等物品。與此同時，撤消授官詔命的竟達六百七十五人。當時，人們都為謝遷的安危感到擔憂，然而謝遷依然與客人下棋賦詩，鎮定自若。 ^[10] 

劉瑾被誅後，朝廷恢復謝遷的官職，但他推辭不受。明世宗即位，派遣使者慰問謝遷，起用他擔任參議。謝遷派兒子謝正入朝謝恩，並勸明世宗要勤奮學習，效法祖宗，善於納諫。嘉靖六年（1527年），明世宗親自下詔令派傳令官到謝遷家去徵召他入閣復職，並命令浙江的巡撫、按察使敦促謝遷起程赴京。此時，謝遷已是七十九歲的高齡，不得已只好奉命北上。明世宗待謝遷十分優厚，天氣寒冷時叫他不用上朝參見。一旦得知謝遷生病，又是派太醫，又是送藥物，還叫專管酒宴的光祿卿送上美酒佳餚。第二年三月謝遷終算告老還鄉。“雖殘伏枕還憂國”，謝遷回鄉後還念念不忘國家興亡，明世宗也常派遣官員問候謝遷的起居。 ^[11] 

嘉靖十年（1531年）二月十八日，謝遷在家中去世，年八十三。明世宗特贈太傅的官銜，諡號文正，葬於餘姚東山鄉伏虎莊（今餘姚市臨山鎮臨山村）。 ^[12] 

謝遷工書法，明朝王世貞《國朝名賢遺墨》中有錄。著有《歸田稿》八卷。詩文大抵辭旨和平。 ^[13]  詩詞作品：《偶興》 ^[14]  《習靜》 ^[15]  《過楊柳青詩》 ^[16]  《芙蓉》 ^[17]  《池上》 ^[18]  《夜坐》 ^[19]  《曉發潞河》 ^[20]  《酬雪湖見懷》 ^[21]  《晚步》 ^[22]  。

謝遷“儀觀俊偉，秉節直亮”，又“見事明敏，善持論”。在討論許多具體政務時，常常能直言確論，直指要害。“時同在內閣者，劉健敢於任事而資（謝）遷之謀斷，李東陽長於為文而資遷之典則。遷於其間，不激不隨，輔成盛治。” ^[23] 

從整個弘治時期的總體情形來看，以劉健、李東陽、謝遷三人並任內閣的時間最長，其影響也最顯著。三人當政時，明孝宗“益明習機務，眷念民瘼，欲盡革諸煩苛弊蠹”，因而時常召見閣臣面議庶政。“當是時，（劉）健等三人同心輔政，竭情盡慮，知無不言。” ^[24]  三人以各自優長，相互補益、協調，在“弘治中興”過程中發揮了積極的影響和作用。

《明史》：①（謝）遷儀觀俊偉，秉節直亮。與劉健、李東陽同輔政，而遷見事明敏，善持論。時人為之語曰：“李公謀，劉公斷，謝公尤侃侃。”天下稱賢相。②贊曰：劉健、謝遷正色直道，蹇蹇匪躬。閹豎亂政，秉義固諍。志雖不就，而剛嚴之節始終不渝。有明賢宰輔，自“三楊”外，前有彭（時）、商（輅），後稱劉（健）、謝（遷），庶乎以道事君者歟。 ^[25] 

龍文彬：凡綸音批答，裁決機宜，悉健與（李）東陽、（謝）遷三人，天下翕然稱賢相。 ^[26] 

費宏：孝宗敬皇帝臨御十有八年，敬天法祖，任賢使能，中國乂安，四夷賓服。其繼體守成，治化之美，上媲聖祖，駕軼帝王。一時輔臣則有若太師晦庵劉文靖公（劉健）、西涯李文正公（李東陽）、太傅木齋謝文正公（謝遷）。至於孝廟始終，明良相值，於斯為盛。 ^[27] 

王世貞：孝廟時，最多名臣。輔弼則劉文靖公健、謝文正公遷、丘文莊公浚（丘濬）、李文正公東陽。 ^[28] 

李贄：弘治間，孝宗皇帝即位既久，勵精思治，登庸俊賢。內則文靖暨謝、李二公，參議朝政；外則鈞陽、華容、洪洞、浮樑諸公，戮力陳列，君明臣良，此萬世一時也。 ^[29] 

徐鹹：國朝名臣，久任享耆壽者，魏文靖公驥（魏驥）九十八，王端毅公恕（王恕）九十三，胡忠安公濙（胡濙）八十九，馬端肅公文升（馬文升）、韓忠定公文（韓文）、吳文恪公訥（吳訥）、章文懿公懋（章懋），俱八十六。王文端公直（王直）、王忠肅公翱（王翱）、王忠毅公驥（王驥）、林文安公瀚（林瀚）、劉忠宣公大夏（劉大夏）、謝文正公遷，俱八十四。茲數公者，名位祿壽兼而有之，豈易得哉？ ^[30] 

谷應泰：當是時，冰鑑則有王恕、彭韶；練達則有馬文升、劉大夏；老成則有劉健、謝遷。 ^[31] 

屠隆：商文毅輅、彭文憲時、劉文靖健（劉健）、謝文正遷、楊文懿守陳（楊守陳）、王文恪鏊（王鏊）、吳文定寬（吳寬）風骨峻，整德器淵，涵才不露鋒穎，功不計歲月，外示凝然，中懷凜然。招之不來，麾之不去，有古大臣之風焉。所謂桃李不言，下自成蹊矣。 ^[32] 

林時對：本朝一代偉人，皆吾浙產也。……然吾浙實多名臣碩彥，相業則有餘姚謝文正遷、淳安商文毅輅（商輅）、永嘉張文忠孚敬（張璁）。 ^[33] 

謝遷出生時，家裏正購得新居，故名“遷”，7歲時謝遷便會作對，祖父出一對曰“蛙鳴水澤，為公乎，為私乎。”謝遷對曰“馬出河圖，將治也，將亂也。”祖父十分驚奇。一日，一位來客知道謝遷小小年紀就會屬對，便説出一對曰“白犬當門，兩眼睜睜惟顧主。”謝遷應聲道：“黃蜂出洞，一心耿耿只隨王。” ^[13] 

有一天晚上，隔鄰的一妙齡少女，乘雙親赴省城探親，私自來到思慕已久的謝遷書房裏，百般挑逗，親近謝遷。謝遷初時以禮相待，後來見其如此不知廉恥，嚴正呵斥她説：“你乃閨女，應自愛自律，竟敢如此不知羞恥，倘若我也不顧禮義，與你淫亂，豈不是毀了你的貞操，使你終生蒙污，而且敗壞你家名譽，如此缺德之事，天理難容，千萬不可為也……。”少女被謝遷義正辭嚴的訓斥後，如夢中醒來，羞愧萬分，感激謝遷見色不亂，及時制止她免犯下遺恨終生的錯事，眼淚不由自主地如泉湧出，拜謝他的訓誨，惶恐地回家去。

謝遷，少年時應聘於毗陵郡（今江蘇省武進縣）富户任家教；富家女兒見謝遷少年博學，舉止優雅，而有愛慕之意。有一次趁父母外出時，到謝遷住處，細訴自己仰慕之情。謝遷面對着這麼一位豆蔻年華的少女來訪，而且主動向自己表達心意，他不但沒有沾沾自喜，反而嚴肅的勸導少女：“女子未嫁，應當潔身自愛、舉止莊重；你單獨來找我，一來：落人你父母家教不嚴之口實；二來：若遇輕狂男子，使你喪貞失節，更將終生蒙垢、受人輕視，父母及夫家都無顏面。好男子內心尊重、敬愛的是端莊賢淑的女子，而不是輕佻、率性而為的人。請你快回去，今後要注意自己的言行舉止。”

富家女聽了，猛然醒悟，幸虧謝遷是正人君子，自己才未受輕薄；但想到自己的輕率讓人誤解，頓時羞愧得無地自容，掩面而去。

表格參考資料： ^{[13]  [34-35]} 

《明史·列傳第六十九·謝遷傳》

《明史紀事本末·卷四十二》

《萬姓統譜·謝遷傳》

謝遷遺蹟(2張)

謝遷歷經成化、弘治、正德、嘉靖四朝，政績卓著。去世後，社會上流傳着不少他的軼事趣聞。在他的家鄉泗門，至今還存留着“萬安橋”、“大學士第”、“狀元樓”、“硯瓦漕”等古蹟，供人憑悼。 ^[36]  “謝遷墓”遺址位於伏虎莊， ^[37]  伏虎莊村沿水而建，原有謝遷謝閣老基園，現遺址尚在。 ^[38-39] 

對東山謝氏有多年研究的學者謝建龍説，泗門謝氏宗祠裏有一副對聯：“古今三太傅，吳越兩東山。”上聯中的三太傅，是指能代表東山謝氏輝煌歷史的晉太傅謝安、宋太傅謝深甫、明太傅謝遷，其中謝安和謝遷都曾在今臨山境內的東山留下活動的蹤跡。下聯中的兩東山，則是指上虞東山和臨山東山，正是因為有了謝安和謝遷，使臨山東山在東山謝氏心目中成為與上虞東山並重的聖地。 ^[37]