龍文彬

少從劉繹遊。同治四年（公元一八六五年）進士，改吏部主事，光緒元年充稜穆宗實錄加四品街。文彬著有《永懷堂詩文鈔》十卷，《明紀事樂府》三百首，《明史會要》八十卷，均《清史列傳》傳於世。龍文彬小時和叔父相依為命，家裏窮得沒有一擔谷的儲備。他中進士前，以教書為生，有點薪水，便全交給叔父，甘於清貧。龍文彬在京為官及後來教館收入豐厚了，但凡有公益的事，他總是慷慨解囊。他説：“我不做守財奴，把很多錢遺給子孫。見義、量力去做，不等待有了餘錢再去做”。他還説：“儉以養廉且惜福，勤以補拙且養生。”龍文彬的品格，就是這樣的高潔。龍文彬在京做官15年，眼見曾國藩興團練，李鴻章辦洋務都不能消除滿清政府的腐敗，不能改變國家貧弱的狀況。於是，告老還鄉，仍如進京前那樣，主講本縣的秀水、聯珠、蓮洲等書院及本府的鷺洲書院和臨江府的章山書院。龍文彬一邊教授生員，一邊著書立説。光緒二十二年（1893），龍文彬病逝於家。

他的經、史、詩、文都有成就。所著《明會要》80卷，堪稱宏篇鉅製。內分帝系、禮樂、輿服、學校、運歷、職官、選舉、民政、兵刑、食貨、祥異、方域、外番等15門，498子目。徵引贍博、詳盡地記載了明代的政治、典章制度掌故。對研究明史，有很重要的參考價值。他還寫了許多詩，刊印了的有《永懷堂詩鈔》2卷和《明記事樂府》。收錄在《永懷堂詩鈔》中的雜詩、詠物抒懷、寫景敍事、清新自然、情真意切。所著《永懷堂文鈔》10卷，分經解、論辯、序、傳、墓誌墓表、碑記、雜著等7類。如《罷中書省論》《成祖殺梅殷論》《張居正論》《劉基論》等，見解都有獨到之處。他的著作還有《周易繹説》，這是一本研究《易經》的書。

龍文彬在朝為官，在鄉執教，上至士大夫、下至普通百姓、無論認識不認識，都稱他是“古所謂有道君子。”讀過他的文章的人，或説“博而核，杜馬之徒也”，或説“淵以粹，歐曾之流也。”名儒劉繹曾有詩讚他：“龍子具史才、善學紫陽筆。古今納懷抱，早兼才學識。”龍文彬的詩流傳到域外，越南的使臣得到，像得到白居易的新作一樣覺得珍貴。