誰是最可愛的人

在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動着；我的思想感情的潮水，在放縱奔流着；我想把一切東西都告訴給我祖國的朋友們。但我最急於告訴你們的，是我思想感情的一段重要經歷，這就是：我越來越深刻地感覺到誰是我們最可愛的人！

誰是我們最可愛的人呢？我們的戰士，我感到他們是最可愛的人。

也許還有人心裏隱隱約約地説：你説的就是那些“兵”嗎？他們看來是很平凡、很簡單的哩。既看不出他們有什麼高深的知識，又看不出他們有什麼豐富的感情。可是，我要説，這是由於他跟我們的戰士接觸太少，還沒有了解我們的戰士：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！

讓我還是來説一段故事吧。

還是在二次戰役的時候，有一支志願軍的部隊向敵後猛插，去切斷軍隅裏敵人的逃路。當他們趕到書堂站時，逃敵也恰恰趕到那裏，眼看就要從汽車路上開過去。這支部隊的先頭連（三連）就匆匆佔領了汽車路邊一個很低的光光的小山崗，阻住敵人，一場壯烈的搏鬥就開始了。敵人為了逃命，用32架飛機、10多輛坦克和集團衝鋒向這個連的陣地洶湧捲來。整個山頂都被打翻了。汽油彈的火焰把這個陣地燒紅了。但勇士們在這煙與火的山崗上，高喊着口號，一次又一次把敵人打死在陣地前面。敵人的死屍像谷個子似得在山前堆滿了，血也把這山崗流紅了。可是敵人還是要拼死爭奪，好使自己的主力不致覆滅。這激戰整整持續了8個小時，最後，勇士們的子彈打光了。蜂擁上來的敵人，佔領了山頭，把他們壓到山腳。飛機擲下的汽油彈，把他們的身上燒着了火。這時候，勇士們是仍然不會後退的呀，他們把槍一摔，身上、帽子上冒着嗚嗚的火苗向敵人撲去，把敵人抱住，讓身上的火，把要佔領陣地的敵人燒死。……據這個營的營長告訴我，戰後，這個連的陣地上，槍支完全摔碎了，機槍零件扔得滿山都是。烈士們的屍體，做着各種各樣的姿勢：有抱住敵人腰的，有抱住敵人頭的，有卡住敵人脖子，把敵人捺倒在地上的，和敵人倒在一起，燒在一起。還有一個戰士，他手裏還緊握着一個手榴彈，彈體上沾滿腦漿，和他死在一起的美國鬼子，腦漿崩裂，塗了一地。另有一個戰士，他的嘴裏還銜着敵人的半塊耳朵。在掩埋烈士們遺體的時候，由於他們兩手扣着，把敵人抱得那樣緊，分都分不開，以致把有的手指都折斷了。……這個連雖然傷亡很大，但他們卻打死了300多敵人，特別是，使我們部隊的主力趕上，聚殲了敵人。

這就是朝鮮戰場上一次最壯烈的戰鬥——松骨峯戰鬥，或者叫書堂站戰鬥。假若需要立紀念碑的話，讓我把帶火撲敵及用刺刀和敵拼死在一起的烈士們的名字記下吧。他們的名字是：王金傳、邢玉堂、胡傳九、井玉琢、王文英、熊官全、王金侯、趙錫傑、隋金山、李玉安、丁振岱、張貴生、崔玉亮、李樹國。還有一個戰士已經不可能知道他的名字了。讓我們的烈士們千載萬世永垂不朽吧！

這個營長向我説了以上的情形，他的聲音是緩慢的，他的感情是沉重的。他説他在陣地上掩埋烈士的時候，他掉了眼淚。但他接着説：“你不要以為我是為他們而傷心，我是為他們而驕傲！我感覺我們的戰士是太偉大了，太可愛了，我不能不被他們感動得掉下淚來。”

朋友們，當你聽到這段英雄事蹟的時候，你的感想如何呢？你不覺得我們的戰士是可愛的嗎？你不覺得我們的祖國有着這樣的英雄而值得自豪嗎？

我們的戰士，對敵人這樣狠，而對朝鮮人民卻是那樣的仁義，充滿國際主義的深厚熱情。

在漢江北岸，我遇到一個青年戰士，他今年才21歲，名叫馬玉祥，是黑龍江青崗縣人。他長着一幅微黑透紅的臉膛，稍高的個兒，站在那兒，像秋天田野裏一株紅高粱那樣的淳樸可愛。不過因為他才從陣地上下來，顯得稍為疲勞些。眼裏的紅絲還沒有退淨。他原來是炮兵連的，在有一天夜裏，他被一陣哭聲驚醒了，出去一看，是一個朝鮮老媽媽，坐在山崗上哭。原來她的房子被炸燬了，又在山裏搭了個窩棚，但窩棚又被炸燬了。……回來，他馬上到連部要求到步兵連去，因為步兵連的需要，就批准了他。我説：“在炮兵連不是一樣打敵人嗎？”“那，不同！”他説：“離敵人越近，越覺着打得過癮，越覺着打得解恨！”

在漢江南岸的日日夜夜裏，有一天他從陣地上下來做飯。剛一進村，有幾架敵機襲過來，打了一陣機關炮，接着就扔下了兩個大燃燒彈。有幾間房子着火了，火又盛，煙又大，不敢到跟前去。這時，他聽見煙火裏有一個小孩子哇哇哭叫的聲音。他馬上穿過濃煙到近處一看，一個朝鮮的中年男人在院子裏倒着，小孩子的哭聲還在屋裏。他走到屋門口，可是屋門口的火苗呼呼地已經進不去人，門窗的紙邊已經燒着。小孩子的哭聲隨着那濃煙滾滾地傳出來，聽得真真切切。當他敍述到這裏的時候，他説：“我能夠不進去嗎？我不能！我想，要在祖國遇見這種情形我能夠進去，那麼在朝鮮我就可以不進去嗎？朝鮮人和我們祖國的人民不是一樣的嗎？我就用腳踹開門，撲了進去。呀！滿屋子灰洞洞的煙，只能聽見小孩哭，看不見人。我的眼也睜不開，臉燙的像刀割一般。我也不知道自己的身上着了火沒有，我也不管它了，只是在地上亂摸。先一摸摸着一個大人，拉了拉沒拉動，又向大人的身後摸，才摸着一個小孩腿，我就一把抓着抱起來跳出門去。我一看小孩子，是挺好的一個小孩子呀。他穿着個小短褂兒，光着兩條小腿兒，小腿亂跳着，哇哇地哭。我心想：‘不管你哭不哭，不救活你家大人，誰養活你哩！’這時候，火更大了，牆上的紙也完全燒着了。我就把他往地上一放，就又從那火門裏鑽進去了。一拉那個大人，她哼了一聲，再拉又不動了。湊近一看，見她臉上的血，已經把她胸前的白衣流紅了，眼睛已經閉上。我知道她不行了，才趕忙跑出門外，撲滅身上的火苗，抱起這個無父無母的孩子。……”

朋友，當你聽到這段事蹟的時候，你的感覺又是如何呢？你不覺得我們的戰士是最可愛的人嗎？

誰都知道，朝鮮戰場是艱苦些。但他們是怎樣的呢？有一次，我見到一個戰士，在防空洞裏吃一口炒麪，就一口雪。我問他：“你不覺得苦嗎？”他把正送往嘴裏的一勺雪收回來，笑了笑，説：“怎麼能不覺得！咱們革命軍隊又不是個怪物！不過我們的光榮也就在這裏。”他把小勺兒乾脆放下，興奮地説：“拿吃雪來説吧。我在這裏吃雪，正是為了我們祖國的人民不吃雪。他們可以坐在挺豁亮的屋子裏，泡上一壺茶，守住個小火爐子，想吃點什麼，就吃點什麼，想做點什麼，就做點什麼。”他又指了指狹小潮濕的防空洞説：“你再比如蹲防空洞吧。多憋悶的慌哩。眼看着外面好好的太陽不能曬，光光的馬路不能走！可是我在那裏蹲防空洞，祖國的人民就可以不蹲防空洞呀。他們就可以在馬路上不慌不忙地走呀。他們想騎車子也行，想走路也行，邊溜達邊説話也行。那是多麼幸福的呢！所以，”他又把雪放到嘴裏，像總結似地説：“我在這裏流點血不算什麼，吃點苦又算什麼哩！”我又問：“你想不想祖國呀？”他笑起來：“誰不想哩，説不想那是假話。可是我不願意回去。如果回去，祖國的老百姓問：‘我們託付給你們的任務完成得怎麼樣啦？’我怎麼答對呢？我説：‘朝鮮半邊紅，半邊黑’，這算什麼話呢？”我接着問：“你們經歷了這麼多危險，吃了這麼多辛苦，你們對祖國，對朝鮮有什麼要求嗎？”他想了一下，才回答我：“我們什麼也不要。可是説心裏話，我這話可不定恰當呀。我們是想要這麼大的一個東西，”他笑着，用手指比個銅子兒大小，怕我不明白，又説：“一塊‘朝鮮解放紀念章’，我們願意戴在胸脯上，回到咱們的祖國去。”

朋友們，用不着繁瑣的舉例，你已經可以瞭解到我們的戰士，是怎樣的一種人。這種人是什麼一種品質，他們的靈魂是多麼的美麗和寬廣。他們是歷史上、世界上第一流的戰士，第一流的人！他們是世界上一切善良愛好和平人民的優秀之花！是我們值得驕傲的祖國之花！我們以我們的祖國有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個英雄的國度而自豪！

親愛的朋友們，當你坐上早晨第一列電車走向工廠的時候，當你扛上犁耙走向田野的時候，當你喝完一杯豆漿，提着書包走向學校的時候，當你安安靜靜坐到辦公桌前計劃這一天工作的時候，當你向孩子嘴裏塞着蘋果的時候，當你和愛人一起散步的時候 ^[3]  ，朋友，你是否意識到你是在幸福之中呢？你也許很驚訝地看我：“這是很平常的呀！”可是，從朝鮮歸來的人，會知道你正生活在幸福中。請你們意識到這是一種幸福吧，因為只有你意識到這一點，你才能更深刻了解我們的戰士在朝鮮奮不顧身的原因。朋友！你已經知道了愛我們的祖國，愛我們的偉大領袖毛主席，請再深深地愛我們的戰士吧，他們確實是我們最可愛的人！ ^[4] 

魏巍：我怎樣寫《誰是最可愛的人》

（《人民日報》1951年8月19日）

編者按：魏巍同志的朝鮮通訊《誰是最可愛的人》是朝鮮前線通訊中寫得很好的一篇。本報編輯部於五月間曾邀請魏巍同志談他創作這篇通訊的經驗，並寫成本文。我們認為他所説的創作思想和創作方法是正確的，值得新聞工作者和文藝工作者參考。

本文是建國初期一篇影響很大，傳誦廣泛的優秀通訊。寫的是1950-1951年抗美援朝戰爭最艱苦階段，志願軍戰士英勇反擊美國侵略軍的英雄事蹟。

1950年6月25日，朝鮮半島由於領土爭端，爆發了朝鮮戰爭。9月中旬美帝國主義糾集“聯合國部隊”，直撲我鴨綠江邊。10月19日我國志願軍雄赳赳，氣昂昂跨過鴨綠江，“抗美援朝、保家衞國。” ^[6] 

作者那時剛剛調到總政，上級派了一個小組去朝鮮瞭解美軍戰俘的思想情況，以便開展對敵政治鬥爭。在戰俘營，魏巍接觸了許多美軍官兵。他説，這些美國兵多數表現出極大的厭戰情緒，不少人是參加過第二次世界大戰的老兵，他們打了德國打日本，本想歇歇了，可又跑來打朝鮮，挺不情願。但也有很反動的。但不管立場如何，卻都令他們感到遇到了世界上最難對付、最不怕死的軍隊。我們的志願軍就是憑着一顆赤誠的愛國心，憑着勇敢，不要命地與武器裝備、軍事實力、綜合國力遠遠高於我們的侵略者幹了起來，是他們的鮮血把猖狂一時的鐵老虎打成了紙老虎。

完成調查任務後，給總政寫了一個詳盡的調查報告，本可以回國了，但魏巍沒有回，而是上了前線。

在前沿陣地上採訪了3個月。他親眼看見了戰士們殺敵的無畏；親身感受了敵人巨炮的轟鳴，我們多少戰士被這百倍於驚雷的爆炸聲震聾。他踏過被炮彈深翻過的陣地，他手握過鮮血浸透的泥土。前線這3個月，他終生難忘。

從朝鮮回來是1951年的2月了，此時已調任《解放軍文藝》副主編。前方將士那不怕死的英雄氣概強烈地震撼着他，他急切地想讓祖國人民瞭解自己的兒女，是怎樣的英勇，是怎樣的頑強。我們眼前這平平常常的一切，都是他們鮮血的代價，這絕不是一句空話。“誰是最可愛的人”這個題目不是硬想出來的，而是在朝鮮戰場上激動的情況下從心裏跳出來的。

在朝鮮時，他曾寫了一篇《自豪吧，祖國》的通訊，裏邊寫了20多個他認為最生動的例子。帶回來給同志看了看，感到不好，就沒有拿出去發表。因為例子堆得太多了，好像記賬，哪一個也説得不清楚、不充分。以後寫《誰是最可愛的人》，就只選擇了幾個例子，在寫完後又刪掉了兩個，最後只選取了這三個事例來寫。

（注：自寫作原因以下皆為作者自述）

我能寫出《誰是最可愛的人》，最基本的原因，是我們的戰士的英雄氣魄、英雄事蹟，是這樣的偉大，這樣的感人。而這一切，把我完全感動了。

《誰是最可愛的人》這個主題，是我很久以來就在腦子裏翻騰着的一個主題。我在部隊裏時間比較長，對戰士有這樣一種感情，覺得我們的戰士是最可愛的人。每當我和他們坐在一起，不知道為什麼，我就覺得滿心眼兒的高興。

這次我到朝鮮去，在志願軍裏，使這種感情更加深了一層。我更加覺得戰士們的可愛。我看到他們在朝鮮戰爭中，雖然面臨的任務是這樣艱鉅，作戰環境是這樣艱苦，但我們戰士的英雄性，比起我過去在抗日戰爭和解放戰爭中所看到的，卻有着更高的發展。特別這種英勇的普遍性，更是空前的。譬如，我在某步兵團曾瞭解到一個令人驚訝的數目字，這個團，至第三次戰役結束止，傷員自己請求留隊的比送到醫院休養的數目字還要大。就恐怕在世界戰爭的歷史上，也是一種奇蹟！這一事實更加督促着我，使我有一種更加強烈的願望來表現《誰是最可愛的人》這一主題。

現在，回過頭來看這篇稿子，使我更明確了這一點：在現實生活中的深入感受，對寫作的人是多麼重要！你感受得深了，寫出來，也就必然有那麼一股子勁，人家讀了，也就感受得深；你感受得淺，人家從你這兒受到的，也就淺。你根本還沒有感動呢，那就用不着説了。這兒，我還要加一句，就是深入的感受，跟深入的採訪很有關係。就拿在戰士中的採訪來説吧，你跟他們談得深，你對他們瞭解得深，他們的氣質、思想、感情，就會感染你，使你也沉入到他們的情緒中。也就是説，使你感受得更深些。

我怎樣來表現這一主題呢？首先，我希圖追求着最本質的東西。在朝鮮，我腦子裏經常想着一個問題：我們的戰士，為什麼那樣英勇呢？就硬是不怕死啊！那種高度的英雄氣概是從什麼地方來的呢？為了找答案，我談了好多話，開了好多座談會。我細細跟他們談，讓他們把心裏的話談出來。跟我談的，有指揮員、戰鬥英雄、一般的戰士、幹部、新參軍的學生和過去曾經是落後的人。我瞭解到，他們由於鍛鍊與認識的不同，雖然有些差異，但是都有着共同的一點，即對於偉大祖國的愛，對朝鮮人民深刻的同情，和在這個基礎上的做一個革命英雄的榮譽心。於是，我瞭解了在黨的教育下這種偉大深厚的愛國主義與國際主義的思想感情，就是我們戰士英勇無畏的最基本的動力。我想，這不是最本質的東西嗎？這就是最本質的東西。我肯定了它。我一定要反映它。我毫不懷疑。一切其它枝節性的，片面性的，偶然性的東西，都不能改變我對這個問題的認識。

問題的本質找到了，那麼，應該怎麼樣反映這個最本質的東西呢？在朝鮮時，我曾寫了一篇《自豪吧，祖國》的通訊，裏邊寫了二十多個我認為最生動的例子。帶回來給同志們看了看，感到不好，就沒有拿出去發表。因為例子堆得太多了，好像記賬，哪一個也説得不清楚，不充分。以後寫《誰是最可愛的人》，就只選擇了幾個例子，在寫完後又刪掉了兩個。事實告訴我：用最能代表一般的典型例子，來説明本質的東西，給人的印象是清楚明白的，也會是突出的。

寫戰士怎樣才寫得生動？我感覺不僅應寫戰士的英雄行為，還要寫出戰士英雄行為中的英雄的思想感情。譬如寫一個激烈的戰鬥場面和戰士的英雄行為，如果僅僅寫敵人炮火多麼厲害，敵人如何兇猛地往上衝，經過我們戰士的一陣手榴彈，把敵人打下去了。接着敵人又第二次衝鋒，第三次衝鋒，我們的戰士又是第二次、第三次地把他們用手榴彈打下去了，等等，很可能使讀者感到我們的戰士不像一個活的人，而是像一個投手榴彈的機器。這就是隻寫了戰士的一層皮，沒有寫出英雄的生命和靈魂。把活的人寫死了，把英雄的人寫成了紙人紙馬。再出奇驚人的事蹟，也覺得不太感動人。可是，如果我們寫出了戰士的思想感情，那給人的感覺就會大大不同。他們會感到：原來做出這樣英勇行為的人，是跟自己一樣有血有肉的人。即使例子不太突出，仍然會感人的。比如負傷不下火線的事情，這在革命隊伍中，幾乎是最平常的了，但如果能把一個傷員負傷卻不下火線時的思想感情寫出來，是會感動人的。原因是：人民的思想感情總是相通的，你只要傳達了思想感情，就可以把相距千萬裏，所處的情境完全不相同的人們連結在一起。特別是我們的戰士的思想感情是如此的崇高而美麗，它本身是具有多麼感人的力量！

這篇東西的經驗，又告訴我：一篇東西的目的性，要簡單明確。一篇短東西，能把一個意思説透，的確不是一件很容易的事。可是，動起筆來，又總愛面面俱到，想告訴人家這個，又想告訴人家那個。結果呢，問題提得不尖鋭，不明確，更別説深入地解決問題。因為哪個意思也沒有説透，怎麼能給人以深刻的印象呢？我寫這篇東西之初，原也想説好幾個意思，最後沒有那樣做。

至於為什麼以通訊的形式出現呢？説到這裏，又牽連到過去自己的一個老毛病。我原是個喜愛寫詩的，雖然在抗戰期間寫過些通訊，但對通訊，總不是那麼看重。這次回來，又想先寫別的，但又老想：這樣偉大的鬥爭和偉大的戰士必須要很快寫出來呵，如果慢慢在那兒鑽長的、刻細的，最後又弄不成，怎麼對得起戰士呢？這樣，就着筆寫了這篇通訊。這篇東西的寫作經過及一點點淺薄的體會，就是這樣。

在當代文學的發展史上，首先要提到的是魏巍的報告文學集《誰是最可愛的人》。在這些作品裏，作者以飽含深情和詩意的筆觸，報導了抗美援朝戰場上驚天動地的英雄事蹟，揭示了彭德懷帶領的中國人民志願軍光照日月的崇高心靈，歌頌了中朝兩國人民的血肉情誼。這些作品在當時一經發表，立刻便激起強烈的反響。它激勵了朝鮮前線廣大指戰員的鬥志，鼓舞了祖國人民努力生產、支援前方的幹勁。魏巍在談到寫作這些散文的體會時説，“誰是最可愛的人”是他很久以來就在腦子裏翻騰着的一個主題。

作者認為，在現實生活中深入感受，對寫作的人非常重要。感受得深了，寫出來，就必然有那麼一股子勁。深入的感受，跟深入的採訪很有關係。跟他們談得深，對他們瞭解得深，他們的氣質、思想、感情，就會感染你，使你也沉入到他們的情緒中。在表現主題時，首先，作者希圖追求着最本質的東西。其次，用最能代表一般的典型例子，來説明本質的東西，給人的印象是清楚明白的，也會是突出的。寫戰士寫得生動的奧秘是，不僅應寫戰士的英雄行為，還要寫出英雄行為中的英雄的思想感情。不能把戰士寫得像一個投手榴彈的機器，不能只寫了戰士的一層皮，而要寫出英雄的生命和靈魂。如果把活的人寫死了，把英雄的人寫成了紙人紙馬，再出奇驚人的事蹟，也覺得不太感動人。當讀者感到原來做出這樣英勇行為的人，是跟自己一樣有血有肉的人，即使例子不太突出，仍然會感人的。魏巍的寫作經驗還説明，一篇東西的目的性，要簡單明確。動起筆來，不能面面俱到，想告訴人家這個，從作品看，魏巍之所以取得巨大成功，首先在於他自己也談到過的對生活的深刻感受，他對戰士的深厚感情。其次，在於作者精湛的藝術技巧。有人稱魏巍散文為“壯麗的詩”，這的確概括了他的藝術風格。魏巍本來喜歡詩，他的散文帶有鮮明的詩的素質，鮮明的形象，純真的心靈，深邃的思想和激越的詩情熔為一爐，使思想感情的潮水自優美的筆端流出，奔騰激越，而又清新宜人。

《誰是最可愛的人》一篇，最初發表於1951年4月11日《人民日報》，在廣大人民心中激起了強烈的共鳴。散文通過三個既各自獨立，又珠聯壁合的形象，層層深入地展示了志願軍戰士的性格、胸懷和品質。散文還在開頭、結尾及中間，和諧地加入抒情議論，深邃的思想，潮水似的感情，交融在一起，通過優美的語言，傾流而出。《前進吧，祖國！》一文，寫於1952年朝鮮西海岸，表現在朝鮮戰場的戰士對祖國的熱愛、思念和希望：“祖國啊，在炮火彌天的戰線上，人人都在想着你，人人都在聽着你，甚至從一封短短的家信裏去猜着你。人們雖然望不見你，可像能聽見你一樣。因為你奔騰前進的腳步，是震動着你的兒女們的心啊。”這篇散文構思和取材角度新穎，事例典型，真摯感人。作者懷着一腔熱情，寫出了戰士們對祖國的一往情深。在1958年11月14日的《人民日報》上，魏巍發表《依依惜別的深情》。這簡直是一首令人蕩氣迴腸的抒情詩篇。1958年，志願軍最後一批要離朝回國了。作者用寄情於物的手法，將惜別的深情，壓縮進經過精心提煉的典型形象和細節之中。他十分敏鋭地抓住人們在分別前夕思想感情的變化，充分描寫，不斷地積聚、醖釀，為分別時刻的傾盆淚雨作了深厚的鋪墊。散文的結構謹嚴自然，別情的表達層層深入。為了加強抒情氛圍，作者還施以景色點染。總之，“依依惜別的深情”這一主題，得到了很好的表現，深刻藴藉，濃烈感人。集子中的其他作品，如《年輕人，讓你的青春更美麗吧》、《戰士和祖國》、《擠垮它》等等，也是頗受讀者喜愛的優秀之作。

重讀《誰是最可愛的人》 感動了什麼 影響了什麼

2000年，在紀念“志願軍出國作戰五十週年”之際，人民日報的記者採訪了魏巍。談及《誰是最可愛的人》，魏巍説：“《誰是最可愛的人》這個題目不是硬想出來的，而是從心底跳出來的，從情感的浪潮中蹦出來的。我能寫出《誰是最可愛的人》，最根本的原因是我們戰士的英雄氣概一直在激勵着我。他們的英雄事蹟是這樣的偉大，這樣的感人，把我完全感動了。”

魏巍述説這些往事時，仍顯得很激動。

今天，重新品讀這篇影響了幾代人的作品，不僅僅是感動。

作者魏巍（1920～2008），河南鄭州人，畢業於延安中國人民抗日軍事政治大學，現代作家，原名魏鴻傑，曾用筆名紅楊樹。代表作：長篇小説《東方》、通訊集《誰是最可愛的人》、散文《我的老師》。建國後曾任《解放軍文藝》副總編、北京軍區宣傳部副部長、北京部隊政治部文化部部長、政治部顧問，中國文聯顧問、中國作家協會第四屆理事，第一、二、三屆全國人大代表。

毛澤東批示：《誰是最可愛的人》印發全軍 ^[1] 

誰是最可愛的人？是誰第一個喊出了時代和人民的心聲？是作家魏巍。

最可愛的人和新一代最可愛的人，在當代中國已成為中國人民志願軍和中國人民解放軍的代名詞。

《誰是最可愛的人》這篇作品，家喻户曉，流傳中外，被選入全國中學語文課本，鼓舞、教育了幾代人。

1951年4月11日《人民日報》第一版頭條發表了魏巍的這篇文章《誰是最可愛的人》。

毛澤東閲後批示：“印發全軍”。

朱德讀後連聲稱讚：“寫得好！很好！”

周恩來在1953年第二次文代會上講話時，竟推開了講稿，對着話筒大聲説：“在座的誰是魏巍同志，今天來了沒有？請站起來，我要認識一下這位朋友(這時，全場都望着從座位上站立起來的魏巍，熱烈鼓掌)，我感謝你為我們子弟兵取了個‘最可愛的人’這樣一個稱號。”

1957年莫斯科國家藝術文學出版社出版了《誰是最可愛的人》的俄譯本。C·馬爾科娃在序言中寫道：“魏巍屬於在中國人民覺醒起來進行革命、在動盪的戰爭年代成長起來的那一代青年作家。1920年，他出生在河南省鄭州市一個小職員家庭裏。家境連年的貧窮，很早就使未來的詩人、作家經歷了艱苦的生活，很早就促使他覺醒起來，抗議籠罩在國民黨社會的不公平……魏巍的這些特寫作品現在已經引起了讀者的廣泛關注。在這些作品中，他真誠地讚美、歌頌朝鮮前線的中國人民志願軍。他的每一篇特寫，都浸透着難以遏制地相信普通人、相信人民的光明未來的信念。這些特寫作品，現在仍未失去其魅力。”

2022年5月，入選中國藝術研究院發佈的在“講話”精神的照耀下百部文藝作品榜單。 ^[5] 

文章具有歷史座標意義，“可愛的人”是魏巍的一個貢獻。

———肖復興（著名作家）

對於魏巍，我印象比較深刻的就是《誰是最可愛的人》這篇作品。《誰是最可愛的人》可以説是一個經典，在上世紀50年代，這篇作品讓“最可愛的人”成了志願軍的代名詞。而時隔這麼多年，最“可愛的人”這個稱呼仍然跨越時空存在於我們的生活中：任何為社會做出了貢獻，感動了社會的人都可以成為我們心中最可愛的人，我覺得這是魏巍的一個貢獻。

可以説在上世紀50年代，這篇作品的影響力還是很大的，但是對於現在的社會來説，畢竟建國初期和現在有了很長的距離，社會環境也發生了很大的變化，我覺得魏巍那個年代的那種看待事物的透明的、清澈的心靈現在不多了。現在的社會變化太大了，商業化氣氛太濃，人的心靈已經變得很複雜了，很難找到當時的那種透徹了，但是那個年代畢竟還是有那個年代的侷限性的，從歷史的角度來看，魏巍的這篇文章是具有歷史座標意義的。老一代作家的離開可能意味着一個時代的慢慢結束，但是也意味着一個新時代的到來。

它讓我們珍惜身邊平凡的幸福，那個時代留下的精神將一直存在。

———朱鴻（著名作家）

《誰是最可愛的人》當年不僅僅出現在我的課本中，也出現在我的考卷中，是我可以流利背誦的一篇文章。這篇文章很傳神地描寫了當年志願軍浴血奮戰的場景，是感動了好幾代人的作品，也給我們提出了“誰是最可愛的人”這個概念。

雖然現在很多人都不瞭解這個作品了，但是這個作品所描寫的事情都是真實的。儘管隔了幾代人，但是文章中的文字是可以讓現在的人體會到令人鼓舞的情緒的，會讓現在的人明白我們所享受的平凡而安寧的生活是因為有國防保衞的，可以説它現在仍然可以讓人們珍惜身邊平凡的幸福。

聽到魏巍去世的消息，我有一種感覺，覺得屬於魏巍他們的那個時代離我們越來越遠了，但是我相信那個時代留下來的精神會一直在。

《誰是最可愛的人》堪比歷史文獻，寫出了真正的紅色經典。

———陳子善（華東師範大學中文系教授）

《誰是最可愛的人》影響很大，按照現在的説法，作品真實反映了抗美援朝時志願軍的戰鬥生活，在當代文學史上，其作用相當於歷史文獻。這部報告文學在我們的研究領域是作為左翼報告文學進行研究的，屬於紅色經典。而且，我認為的紅色經典，只有《誰是最可愛的人》這樣的作品才能算是，它當時產生過正面的影響。現在回過頭看，當然也存在時代的侷限，因為寫抗美援朝時有一定的表現手法，我們今天來看，它只反映了部分的真實，但所有的文學作品都不可能全部真實，總會有侷限，它當時能產生那麼大影響，我覺得應該給它一個恰當的歷史地位。

我個人認為，在魏巍的整個創作生涯來講，《誰是最可愛的人》超過他獲得茅盾文學獎的長篇小説《東方》，因為《誰是最可愛的人》具有很大的社會影響，而且很感人，有非常強的文學性，就是在今天看還是很感人，這個題目就非常有感情。當時寫抗美援朝出了相當多一批作品，例如巴金的《團圓》，但從大的歷史背景來看，《誰是最可愛的人》是最突出的，最有代表性的，它讀起來很親切，教條的東西比較少。

歷史價值高於文學價值 ，對了解當時人的所思所想很有作用。

——止庵（著名評論家）

我對魏巍的《誰是最可愛的人》最熟悉，如果要評價其文學地位，我認為，對一部作品的評價應該有兩種層面認識，一種是文學史的認識，就是要看它的文學價值，而不是看作者當時是否被主流文學圈認可，例如《唐詩選》當時沒有杜甫的詩歌，但並不掩蓋他的文學價值，這就是一部作品的文學史評判。我個人認為《誰是最可愛的人》的文學史價值是有限的。

一些作品的歷史影響很大，對了解當時人的所思所想有作用，我認為《誰是最可愛的人》是這樣的，是瞭解時代的材料，應歸在歷史框架下，這個意義不是文學的意義。

這部作品是非常感人的，但感動人的東西有很多種，或許當時以為其具有文學意義，但我認為這部作品的重要性還是體現在其歷史材料價值上，其歷史價值毫無疑問也是高於文學價值！