西廊

著名詩人原野牧夫就出生在這個山村，在他的筆下，這是一個有着詩一樣美的地方。四處竹木葱翠，泉水丁冬，鳥聲不斷，古木參天，雲霧飄繞，如同仙境。他出生的地方叫高嶺，位於平天關山背後，屋前屋後，都有一像圓鏡子一樣的石頭，均面朝金母仙。門口下坡處有一座壇神，前面是一很高很大的岩石，如同劍劈過一般，一半埋在土裏，一半聳立路旁形成斷崖。上面有一隻仙人足印，有人説是平天觀那位白鶴道人長年坐在壇神樹下打坐，終於練成真身，駕鶴昇仙時，特意在那塊石頭上踩了一腳，那石頭便一分為二，而留下來的。

據有關介紹，他的老家有一條美麗的小河，卻沒有名字，但伴隨他成長的村莊叫西廊，他也就把那條無名小河取了個名字叫西廊河。他從小在山裏長大，家也住在高高的山腰上，小時候上學每次爬上山去，恰逢秋天總是會聽到有人打獵的聲音，從那山背後傳過來，故把那個十幾户人家的小山寨叫獵莊。他為這條流往湘江的小河和那個小小的獵莊，總共寫了三百多首詩，即半個太陽和半個月亮系列《青梅竹馬》（333首），其餘均收集在原野牧夫詩選《愛情和麥子一起成熟》。而且，以西廊河古老的民俗風情和美麗的傳説為背景，以家族歷史和女性命運為素材，創作了百萬字長篇小説《紅狐傳》，並計劃改編拍成電視劇。這將為世人揭開西廊金母仙神秘的面紗。

西廊村依山傍水，風景秀美。這裏地域文化很濃厚，人傑地靈，民風淳樸。據有關史料記載，遠在漢代的時候，就逐漸有人沿永樂江、便江而上，向龍形市、七甲鄉、大布江一帶境內遷移。大部分村民都是明清時期先祖從中原北方、江西、江蘇、福建、廣東等地躲避戰亂或修道求仙遷徙而來到這裏。自古以來就非常重視教育和文化。現在的東廊小學，就是清代留下來的東廊書院，解放前改為化羣高級小學，後辦過初級中學。

與東廊書院隔河相望，是一座古老而龐大的民宅，坐落在西廊河灣，背後是一片古老樹林，門朝青山綠水，聽説裏面雕樑畫棟，兩邊是花園亭台，有一座月拱門上有一條龍活靈活現，典型的湘南民居建築風格。據説初始建於清朝道光年間，後來不斷設計擴建，到民國初年全部建築竣工。這户人家主人最初聽風水先生説這裏是仙鵝抱窩之地，便傾全部家產修建這棟大宅院，總共有三個大天井。解放時他家被打成地主，所有房屋和田地全部充公，歸為集體所有，然後分給村民。

但因村民住所年久失修，古宅早已被又拆又損，面目全非。加之西廊河每年均患洪澇災害，全村十來個自然村，大都居民散住在交通不便的山上和田野之間，對西廊村大古宅進行修舊如舊復原，對周邊民居進行拆舊建新和對西廊河進行防洪改造，重建一個風光秀麗、文化生態保護完善、設施配套和舒適安全的西廊新村成為了全村人的美好心願。

2010年以來，西廊村積極響應縣黨委政府提出的“十村百組千户”新村莊建設號召，按照“二十字”新農村建設方針，高起點規劃、高標準實施、高質量建設、全方位推進，紮實穩步地把西廊村打造成精品新農村。特邀請縣規劃局和規劃設計院對新村進行了科學規劃和設計。整個西廊新村規劃總用地18394㎡，總建築面積12434㎡，以8棟居民樓為建設主體，保留原有的西廊古宅和東廊書院並予以修復，建築特色突出山村地域文化與湘南民居的風貌，同時規劃有自來水、垃圾污水處理、公共廁所、停車場、防洪綠化帶、健身娛樂小公園、魚塘等生活、休閒和景觀設施。項目計劃總投資500餘萬元，擬分三期建設。一期累計投資300萬元，完成了居民住房樓一期、引水工程和河道護坡建設，整個工程計劃於2013年底竣工。該項目建設突出了集約利用土地的理念，不僅充分利用了老糧站以及周邊空心房、豬牛欄土地，同時也把城市“套間住房”、“住宅小區”的理念首次引入七甲，讓山裏村民在享受秀麗山村恬靜的田園風光的同時，也能享受城市裏舒適的居住環境。 ^[1] 

金母仙，位於湖南省郴州市永興縣東部最邊緣山區，離縣城約68.5公里左右，七甲鄉西廊村境內，與大布江鄉交界處，海拔1009.8米，屬於羅霄山脈東部餘脈。

從鯉魚塘鎮進山，過龍形市鄉老墟場，經曹家灣、江口村到西廊，進了第一個自然村叫大坡塘，也就是詩人原野牧夫真正的老家。從這裏再朝山裏走不到兩里路，原先有一個寺廟叫觀音閣，因觀音娘娘送子傳説而得名。站在閣樓門前，朝左邊望去，不遠就是一座叫平天關的大山。一到晴天，可以看到白雲從那山上悠悠走過，山腰上原有一座非常有名的道觀，叫平天觀，又叫白雲觀。因一位白鶴道人所建，亦叫白鶴道觀。這些建築，均具體修建年代建築風格樣貌格式不詳，只留下遺址，毀於泥石流。

順着西廊河繞過東側一百步開外，不遠處突兀地橫出一塊飛仙岩來，巨鳥的翅膀一樣伸展在半空。遠遠看去那飛仙岩好像半截兒斷橋懸在半空中。山上開始起霧時，它在雲霧天裏輕輕漂浮。山下早年有一座涼亭，來來往往的路人，禁不住都會抬頭觀看在下面亭裏駐足片刻。

從觀音閣右邊方向抬眼望去，是一座更高的大山。因道家傳説中的金母被人夢見在這裏修煉成仙而得名，就叫金母仙。

古時山頂建有一道觀宮殿，分兩處三殿，分上、中、下三座：玉皇殿、金母殿、真寶殿。金母殿內有股清泉，冬熱夏冷，有一股淡淡的乳香，清純甘甜，常年不溢不竭。另有王真君廟，祀王錫，傳在山煉成真龍飛昇，山上有丹灶、飛昇故址,；不遠有一處寺廟，叫“紅彌朝主”，建有舍俐塔等，文革中均被毀。

金母仙山頂為牛峯形，北、東、南三面地勢較陡峭，山脊各有一羊腸小道，可登山頂。山上氣候早晚冷暖無常，瞬息萬變。這裏有在山下難見的絕佳風景，可以在清晨或傍晚，漫步四周山頭，尋古蹟遺蹤，享山風松濤，看日出流霞，賞雲起霧散，聽鳥鳴蟲吟，觀人寰塵世，體味到一種山高人為峯的飄飄欲仙感。

值得讚歎的是，這裏常見雲海奇觀，魔幻一般。太陽在天，雲海在下，霞光映照，雲海中的白色雲團、雲層和雲浪都染上絢麗的色彩，像綿緞、像花海、像流脂，美不勝言。隨着乍起的山風，那大片的雲海，忽似奔馬，忽如游龍，瞬息萬變、千恣百態，看得人眼花繚亂，擊掌叫絕。

金母仙的雲海妙在似海非海，非海似海，其潔白雲霧的飄蕩，使大山呈現出靜中寓動的美感，正是在這種動靜結合之中，造化出變幻莫測，氣象萬千的人間勝景。令你不得不驚歎大自然的魅力、造物主的神奇，讓自己擁有如此美景的感官享受。

西廊河一帶有許多大大小小的山，除了平天關、道長山外，稍微大一些的山都取有一個“仙”的名字，以金母仙、金龍仙最為有名 ^[2]  。這裏，在古代，可見是高人養生修道的神秘仙境之地。

西廊，有着許多不為人知的古老而美麗的傳説。詩人原野牧夫從小在這裏長大，他家就在平天觀附近，離金母仙也不遠，小時候就聽説了許多傳説故事。

觀音閣，是西廊村一個小地名，現在是一個自然小村。古時候這裏有一座叫觀音閣的小廟，香火很旺。

據説是因為村裏古時候有一大户人家，姓廖，田山多，家庭殷實，人丁卻不興旺，九代單傳，老爺娶下七房女人，卻沒有一個生下一個男丁，眼看就要斷了香火。落到最後老爺六十花甲那一年，老太太也就領了身邊的丫鬟和七房女人去金母仙上香，夢中觀音娘娘送子，沒多久，那個小丫鬟就懷上老爺的骨肉，第二年秋天產下一子；一説是老爺偷偷去燒香求仙，從金母仙上紅狐庵領回一年輕姑子，竟然還俗做了他第九房太太，果然不久就替老爺生下一個男孩。為了紀念觀音娘娘的大恩大德，這老爺也就修了一座廟，取名就叫觀音閣。

從此，每天清早，他都要帶着全家大大小小每天都要到廟裏拜觀音菩薩，竟然身邊的女人個個懷上了，每一房都生下了男孩。遠近一帶的人家聞後，家裏娶了媳婦的，或者沒有生男孩的人家，個個都跑來拜求觀音娘娘。

金母仙，又名金寶仙，據説是山中有寶，白石發光如金。傳説中那座山上藏了一千九百二十一根金條，和無數眼花花數也數不清金銀財寶，有一種説法是先前逃亡來這山裏躲難的姓楊的王爺，用十匹紅馬和八匹白馬從大隋朝湘王府上帶進山來。只因那些金銀財寶藏在那山頂，又怕山盜半夜來掘地窖偷走，為此，隨他一起逃難來的總管，總是睡不好覺。王爺想道：怕什麼？看這裏到處都是仙境，有仙就有道，有道就有山，有山就有神仙。這位楊家開基公公祖宗擇日便行大禮，禱告神仙祈求保佑全家並替他保護剩下來這些命根兒。由此，後人管這座藏寶山，叫“金寶仙”。

另一傳説，這裏是當年明朝開國皇帝朱元璋在這裏養傷的地方，順便在這山上練習武功，養精蓄鋭，準備攻打全國，順便也把一些金銀財物藏放在這裏。那山頂上有一座小廟，原先住了一些和尚。每次朱元璋出去山外視察戰場回來，這些小僧侶便會前呼後擁，前去迎接，朱元璋做了皇帝后，那廟也就取名叫“紅彌朝主”。

還有一説，是炎帝神農氏的藏寶之地，他除了發明農耕技術外，還發明瞭醫術，制定了曆法，開創九井相連的水利灌溉技術等。因為他發明農耕技術而號神農氏，他進山裏採集的各種草藥和種子，就藏在這座山上，每次上山，都會施捨一些給山上的山民和樵夫。而且神農還教他們使用自制工具，學會播種五穀，以及嘗草採藥治病，並且始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊。後來，聽説炎帝神農氏嘗斷腸草而死，葬於離這裏兩百多里遠的茶陵山，每到他的忌日和生辰，有一些當地老百姓用自己耕種出來的紅米飯遙祭他的功德。所以，也叫“紅米朝主”。

另外，當年王首道將軍在湘南暴動起義之後，打上井岡山的時候路經這裏，在落步坳涼亭處與敵人對峙戰鬥七天七夜，進入西廊境內，在他所著《南征記》裏有記載描寫。

山不在高，有仙則名。西廊河一帶有六目仙金母仙風火仙板仙金紫仙石榴仙八仙嶺金龍仙太狐仙等，眾多仙山雲霧飄渺，太多仙幻之境。不管那些傳説是真是假，單從那些地名，眾多的仙境玄地，便可以推斷出來，這些地方古代和道教文化興盛有關。

金母仙山腳彎彎曲曲之水，就是西廊河，與流經青龍湖即青山龍水庫的大布江，蜿蜒交合後直接匯入永樂江。這條名不經傳的河，在平天關山腳不遠有一座仙女潭，傳説中當年有個仙女從天庭來到這裏洗澡，因為迷戀這裏的美麗風光，就下凡在這裏變作姓金的村姑，和山裏一個樵夫成親，一年後生下一個兒子。她的兒子後來長大，聽説自己生下不到七天母親就被玉帝派來的天兵天將抓回去關在西天華山，便茶飯不思。只因她凡心已重，身上幾無仙氣，便命她日夜修煉，變回仙身後方可回到天庭。為了表示對母親的思念，他在山上修建仙館，日夜焚香祈禱，有一天他夢見母親回來這裏修煉，並且已經修煉成仙。果真不久就傳來消息，母親已經從西華山回到天庭，而且受到玉帝重賞，賜她瑤池一座，蟠桃園一座，再加仙山一座，供她在天上煩悶之時，就去那裏散心解悶。金母也思念兒子，百般勸説玉帝到西廊來觀賞這裏的仙境，品嚐神農氏種出來的五穀鮮蔬。消息一傳開，眾人都來這裏朝拜，稱頌她作“金母仙”。

農曆六月初六是嘗新節。這一天，傳説中王母娘娘即金母要從天上隨玉帝來到這裏，被玉帝封為“五穀帝仙”的神農氏要在這裏舉行盛大的宴會，擺出四十八盤讓他們嘗新，同時在這裏宴請八仙，在這附近一帶山上修道的大小眾仙也將受邀赴宴。八仙，即鐵枴李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，每年他們都至少有兩次要在金母仙聚會。但這六月只是小聚，消暑數日，而後一別就要到秋天。這不遠有一座八仙嶺，共有八座山峯，均朝向山峯最高的金母仙。農曆九月初九重陽節，雲遊四海的八仙逢到這個時節便要回來這裏常住一段時間，會一些來自五湖四海的諸路神仙。舊時每年這兩天，到此求神拜仙的香客絡繹不絕，熱鬧非常。

金母，俗稱王母娘娘，傳説中的道教崇高女神，因居西方，又叫西王母，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。《封神演義》中為昊天上帝之妻，龍吉公主之母。在中國道書古籍中，多次記載金母顯聖遺使下凡，曾經派授符籙助黃帝與蚩尤一戰、授天下地圖予舜帝整治國家。

相傳老子傳道於金母，金母傳於白雲，白雲傳於王玄甫。天師張道陵創辦道教的龍虎山就離金母仙不遠，估計和金母在此修煉成仙有關。據説張道陵的祖先是張良，張良從道教主赤松子學道，好黃老之學。道家的思想崇尚自然，主張清靜無為，反對鬥爭；重視人性的自由與解放。而且，道家講究“人天合一”、“人天相應”、“ 為而不爭、利而不害”，“修之於身，其德乃真”，“虛心實腹”、“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮”，“法於陰陽，以樸應冗，以簡應繁。” 等等。修道成仙，歷來是道教徒修煉所要抵達最高的境界。主要是體現在長壽養生之道，應該也是道家傳統文化的精髓。

古時西廊還有一個説法：東廊觀，西廊觀，比不過一個平天觀。平天關山上原來有一座道觀，叫平天觀，因是一位白鶴道人所建，也就白鶴道觀。傳説中平天觀那位老道人，他手裏有一幅《平天玄觀秘籍圖》，就藏在這座修建在半山腰上的道觀裏。那平天觀古時因山洪暴發山體滑坡，發生嚴重的泥石流最終被毀，早已經蕩然無存。

相傳那火狐仙子乃天上玉皇大帝七個寶貝孫女中長相最是漂亮的仙女。她排行老五，俏皮靈巧，生性倔強，且又十分活潑，頗討玉皇大帝歡心。

但同時卻是最不受王母娘娘喜歡的一個。她是西王母居住在崑崙山時早先膝邊一個女僕的女兒，是因為其母親的美麗善良而被玉帝認做孫女兒的。一開始，她母親本是初戀遭受被家人強行拆散後來到崑崙山，西王母頗為同情便收下她讓她做了一名女僕修道。只因情竇初開年齡不安心修道，女僕趁她與玉帝出去到平天關散心，偷偷與千里迢迢尋她而來的初戀情人幽會後，懷上這個女兒。王母娘娘回來發現，怒不可遏，當下決定把她跟這個可惡的男人罰回崑崙山下囚禁起來，五百年都不許翻身，而留下他們生下的孽種在身邊做一隻小仙狐。那女僕舍不下女兒剛出生就離開自己，更不想讓她變成別人的寵物玩於股掌，尤其想到自己心愛的人要跟着自己去長期忍受折磨戴着鐵鎖鏈，關在暗無天日囚室面壁的苦，便主動再三跪求自罰戴罪修道五百年。那男人也雙膝一跪，説道：“娘娘請息怒，我這次來本就沒打算回去，只想娘娘成全我，讓我做一名小果農替您看護蟠桃園。聽説您老人家的蟠桃成熟期比較長，我自有辦法用五百年的時間就栽種出同樣味道更美的仙桃。假如種不出來，娘娘再重罰我不遲。”西王母雖然答應了，但卻心中主意已定，輕輕用手一點，他們的女兒眨眼間變做了一隻小火狐。

原來西王母的蟠桃園有三千六百株蟠桃樹，前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道；中間一千二百株，六千年一熟，人吃了霞舉飛昇，長生不老；後面一千二百株，紫紋細核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。農曆三月初三是王母娘娘的聖誕。這一天，王母娘娘要在天上瑤池舉行盛大的蟠桃盛會，宴請上八洞、中八洞、下八洞及五湖四海的諸路神仙，眾仙也將受邀赴宴。後來在這每年一度的蟠桃盛會，西王母便吩咐女僕把小果農用三百年剛剛試種出來那些仙桃奉獻出來，讓大家品嚐。

有一次，王母娘娘親自嘗過一隻仙桃後，果然發現味道特別不同。客人散後，她用手輕輕梳理懷裏小狐狸火紅色的毛髮，笑問玉帝道：“陛下，有沒有吃過後發現此仙桃，與以往有什麼不同？”玉帝點頭道：“是。你看它形美、色豔，味佳、肉細，皮韌易剝，汁多甘厚，味濃香溢，入口即化。自與別處不同。”説着，便攜了王母娘娘的手，親自來到崑崙山下蟠桃園參觀。他看見一男人跪在樹底下，正在用手指鋤草、施肥。只見他龍身猿臂，二十三四歲左右，腳戴銀鎖，渾身濕透的脊背，全然旁若無人勞作的樣子。

玉帝問道：“他是誰？如何會有這樣一人在此？”王母道：“哦，我忘記告訴陛下。其實他們是一家三人，一個是我身邊的女僕，現因偷吃禁果生下女兒戴罪修道五百年；一個是她的初戀情人，也就是這個男人自願受罰在這裏看護蟠桃樹，並且承諾用五百年種出仙桃，如今他竟然用三百年就種出了今天我們吃的那仙桃；還有一個——”王母雙手抱住小愛狐，讓玉帝伸手輕輕撫摸了一下，“就是這個小東西，是他們違反天規偷吃禁果懷孕生下的女兒，我把她留下來讓她陪伴我替我解悶兒。”她本來是要罰小果農去太虛幻境石屋內，面壁思過五百年的。只因看他自己把鏈鎖戴上，一心一意要留在這裏栽培仙桃果樹，便決定讓他做完一家三人的活，其中一個做滿三千年，一個要做滿六千年，一個要做上九千年，總共是一萬八千年。全部做滿之後就賞他回下界人間推廣種植仙桃，一邊修道。

玉帝聽了，一時間為人世間有這樣純真而又執著的愛情震顫，當即也被小果農這種犧牲精神感動落淚。親自過去從地上欲幫他解下沉重鎖鏈，然後恩准他帶着妻子跟女兒馬上回去一家團聚。

哪知女僕卻朝前一跪，説道：“請陛下讓他遵守自己的承諾，先把這五百年做完，等到蟠桃全部成熟，也好讓陛下和娘娘嚐到最好的仙果。我只有一個請求，希望娘娘能準允我帶着孩子經常過來看看他。要不，在他做活做那九千年的時候，我跟女兒那九千年由我自己來完成。”未等她説完，男人也“撲通”一聲，跪在玉帝面前，先行了三拜九叩之禮。然後，不緊不慢地説道：“這是我作為男人造下的孽，應該由我一人來承擔。她們母女都是無辜的！感謝陛下和娘娘，今生惟一讓我感到幸福的，那就是我的愛情。上天能讓我擁有這樣美麗而善良的女人，而且還有我的寶貝女兒，能夠擁有今天這樣的生活，哪怕再短暫，這輩子我也知足了。如果可以的話，只請求陛下和娘娘，能恩准把孩子送回平天觀去修道。而且，如果陛下不嫌棄，讓她還回人身成仙后就認做膝下孫女兒，讓她好生報答陛下大恩大德。同時，也請孩子她娘好好安心修道，也別過來看我，一心一意侍侯娘娘。至於這蟠桃園的苦活，就讓我永遠留在這裏一人來做好了。”玉帝趕緊將他們一一扶了起來，很快恩准他的請求。而且，玉帝當即答應，並收下小火狐認作第五個孫女兒撫養，同時也讓女僕帶着她重新回到王母娘娘身邊修道成仙。

不久，只因這位勤勉勞作的男僕小果農在侍弄這些蟠桃樹的同時，還發明瞭五穀種子。因為他覺得天上仙人也好，下界凡人也好，不能光吃水果仙桃，還須多吃五穀雜糧。聲名遠傳播到人間五湖四海，天下老百姓普遍希望他回到神州大地，統服大眾。玉帝聽了，馬上頒佈天下一道“聖旨”，特賜他“神農氏”，又賜王母娘娘的女僕為“有狐氏”，並恩准他們正式結為夫妻；同時封他為“五穀帝仙”，並且派往神州中原掌管農耕文明，治理國家。後來，因他發明了火種，又封其為“火德王”，人稱“炎帝”。女兒火狐修道時候，因她用自己的毛髮燃燒燒焦落到地上為父親提供了火石，也被封為“火狐仙子”。

每年三月三，王母娘娘在瑤池開蟠桃盛會宴請各路神仙時候，玉帝都要吩咐特別邀請五穀帝仙神農氏和有狐氏夫婦二人出席。西王母早就心生嫉妒，又生怕他們從自己身邊把女兒帶走，七仙女有六個都安排過來奉陪，就連七仙織女都允許到場，惟獨不讓他們的女兒火狐仙子參加。火狐不知道她父親和母親都來到天上瑤池赴會，便趁這天客人眾多，王母娘娘讓她看守蟠桃園裏蟠桃，偷偷跑去人間溜達。

西王母膝下有一守護神馬的小天神，名叫柳童子。只因神馬場跟蟠桃園緊挨在一起，為了感激柳童子曾用御馬送父親神農氏到下界神州華夏赴任，看守果園時火狐仙子經常也到神馬場偷偷幫助小天神餵馬。時間一長，他們便成了一對暗中戀人；他們彼此相愛，雙雙墜入愛河偷吃禁果。這事情偏卻讓西天孫大聖的火眼金睛湊巧發現，正好那天他偷偷來到蟠桃園裏偷吃王母的蟠桃。糟糕透頂的是，撞見後，他們擔心遲早會被這個該死的猴王多管閒事害死，來一個惡人先告狀有意捅婁子捅到王母娘娘那裏去。

料想絕對得不到西王母恩准而成全他們，説不定只會落到很慘的地步。火狐仙子最擔心的是小天神單獨被貶到下界，萬一父王讓他下十八層地獄受百般折磨或被罰做牛馬性畜被人任意宰割使喚。小天神道：“你也別把事情想的那樣糟糕才是。如今下界是你父親掌管天下，天下都是他説一句話就作數。當年為了跟你母親有狐氏在一起，他不惜一切來到天庭，甘願受罰一心一意戴着沉重腳鏈替王母娘娘永遠看護蟠桃園來贖罪，最後才得到玉皇大帝的恩賜，封他做了下界至高無上的君王。想他心地善良又懂得愛情的人，還不至於這樣做的。”

火狐卻搖頭嘆道：“不，你錯了。”心裏想道：“父親雖貴為‘五穀帝仙’，但他卻也是一個格外固執的人。可知道連九千年才成熟一次的蟠桃，他戴着鎖鏈都要用心栽種，跪在樹下用手指鋤草施肥，即使玉帝開恩他都要等到蟠桃成熟，讓玉帝陛下和王母娘娘嚐到最好的仙果，絕對不放棄自己的承諾。一旦得知他們偷吃禁果要是生氣，絕對會奉玉帝天旨行事。況且，如今他又是一國之君，雖然掌管神州大地一切，國有國法，家有家規，下界許多法律法規都是參照天規制定的，他哪裏會為一己之私，容許家人破了天規亂了國法啊！”她傷心地對柳童子説：“都是我害了你，不該一時衝動犯下天規。萬一害你要遭到那樣的罪罰，我就乾脆不活了！”小天神道：“你可千萬別這樣！那些我倒也不怕，就怕我們不能在一起。只要能夠在一起，哪怕罰我做什麼都願意。我們是因為彼此真愛才走到一起，真愛有什麼錯？錯的絕對是他們，是那些打不破的天規、華而不實的國法。其實，不但你父親母親曾經有過親身體會，就連玉帝和王母娘娘都是知道的，這個世界最難遇到的就是真愛。為了我們的真愛，我柳童子受那點苦、遭那些罪，又算得了什麼？”

火狐聽了，説道：“我不要別的，就要和你在一起。假是真要那樣，我們寧可就跟牛郎織女當初那樣，去過男耕女織的生活。”小天神想了想：“好是好，可他們現在一個在天上，一個在人間，到七夕才能在鵲橋相會。”便説：“除非你去求你父親！”火狐道：“好，那我先下神州求我父王。只要他答應讓我們在一起，不把你貶到十八層地獄去遭罪。”小天神道：“只要他能允許我們相愛在一起，哪怕就讓我罰做苦活都可以。”那天夜裏滿天星斗，正好就是牛郎和織女相會的日子，他們便攜手來到鵲橋上。火狐朝人間的萬家燈火望了一下，説道：“那樣的話，往後我們也可以約定七夕在鵲橋相會。”説完，他們很快就陶醉起來。看別人從天上自覺下凡到人間過着平常日子，雖粗茶淡飯卻相依相伴，恩恩愛愛，形影不離，那樣的幸福多麼令他們羨慕啊！哪怕自己就過一天這樣的日子也就夠了。因此，小天神建議乾脆趁早偷偷下凡，説完散去。兩人馬上去做下凡的準備。

為了穩妥起見，隔了一天他們又私下商量：火狐先下凡半個時辰，小天神稍後停留三刻。猴王孫大聖聽了得知他們真要下凡，便笑道：“你們哪知天上人間卻有所不同，天上一刻，那就等於人世間三百年；一時三刻，兩人從天上分開這一刻起，就是世上九百年；而人間那裏一年三百六十五天，便是九百個三百六十五天。那樣，你們可要等待多少漫長歲月，白耗多少美好時光？”火狐聽了，心下一想：“幸虧大聖好意提醒。要不，不是白白要等那麼久？看來，我們錯怪了他。”然後上前説道：“多謝大聖。那依你之見，又該如何？”猴王閃着眼睛從耳裏取出金箍棒擾擾頭皮上毛髮，道：“謝什麼謝，只要俺老孫能做到或想到的就絕對幫你們。不過，凡事都是説起容易做起來難。真要一刻不差，那是萬做不到的。除非你們同時一起下去。我建議，與其總想太多，還不如隨其自然，先照自己想的，好好去做的好！”他們都覺得大聖説的有道理。小天神卻突然想到玉帝手下的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。

他們都擔心下了凡間各自面目全非，便在自己手心各畫一個太陽、一個月亮，手一握便是兩塊圓通通的玉，然後呵口氣全都一分為二，彼此交換，再作為赴約見面信物。

火狐仙子第一次來到金母仙，果然對面有一座山叫平天關。但看終日雲霧飄繞，萬木葱蘢，怪巖嶙峋，山水如畫，幾處道觀寺廟古香古色建築點綴山中，感覺這人間仙境遠遠超過天上宮闕。她沿着山道瘋跑了下去看，更加喜歡這一帶原始森林裏古木參天，猴跳鳥鳴；山花爛漫，野果溢香。到了平天關，回頭遙望那炊煙裊繞，夕照梯田，層層疊疊，溪流潺潺，山水如畫；時常再聽不遠處那低矮屋檐下雞啼犬吠，窗前笑聲盈盈，更是萬分羨慕。

黃昏時看日頭落山，她忍不住便化作山村美少女，去到溪流潭邊玩水洗澡，把雪白的水花擊出好遠，好不快活無比。只因早忘了小天神的約定，也忘了玉帝所定下來頒佈的天上神仙不得私自下凡的天規，更沒去想王母娘娘到處派人找不到她，一旦知道她下凡到了人間，還不知道該如何來進行懲罰。心裏面百般尋思，欲找個樵夫做如意郎君，與之攜手同甘共苦，同結良緣，永遠不再回天庭。

但她一直未能如願。早晚只見一中年樵夫，每天清早上山一心砍柴，別無他念。隔上幾日，就要翻山越嶺，挑着走百三十里路去衡州城墟口去賣。換得銀兩給長年躺在家中百歲老母孝順治病。

有一天，她跟着樵夫早早進了城。只因為天真太貪玩，突然對這衡州九街十八巷格外好奇而迷失了方向。恰好路過城東夫子廟時，又遇一白面書生，一看就是來自外地生人，正空着腹到處乞求問路。她跟蹤他兩天，發現竟然無人肯告訴回官府衙門在哪裏，也沒半個人肯救濟他幾日，又不願意放下書生體面尊嚴去拾街邊剩飯剩菜。天快黑時，他突然癱倒在地，她上前一把將他扶起。一問，原來是一位秀才從韶州來路經這裏赴京趕考，他今年二十五歲，姓張，名煥，字鴻儒，果真出身上等人家，一表人才。只因其半途過梅嶺古道險遇蒙面盜賊，身下所騎的馬和身上盤纏全部都被擄去，惟一隻剩下一箱書提在手裏，一路上風餐露宿，餓了三天四晚沒有吃飯，靠路邊摘野果喝山泉，好不容易走到了衡州，卻未能夠趕上與同伴會晤。無奈早錯過京城殿試會考期。可惜他眼下身無半文，一介書生在偌大一個衡州街上舉目無親，且足生毒瘡；雖然是個讀書人，卻因面黃肌瘦，無處投宿，狼狽不堪。

仔細看他，卻生得面容風流，眉清目秀，舉止言行，非同一般凡夫俗子。火狐心裏頭自是歡喜的緊，靈機一動，手一伸就飛來幾隻糯米糕餈，拿着遞上去，讓他先吃了充個飢。看他吃的狼吞虎嚥，暗自好笑；想他真是餓了，過後又遞十個麻油煎餅過去，叮囑他慢慢吃。吃完後，發現他走路一瘸一瘸，而不遠正好有一廢棄的古廟可以安身，便使勁用力扶他過去。暫時在那裏安頓幾日。待她進山採些仙草藥，再來幫他先治好腳瘡。

夜裏山風大。天氣突然變的奇冷，看廟內無處藏身避寒，書生有些鬱悶失意的樣子，在寒風中凍得瑟瑟發抖。火狐仙子突然想起了什麼，趁他坐在窗前發呆的時候，隨手便在不遠地方一指，那棵青藤纏繞的古樹旁邊，馬上就變出半座吊腳木樓來。她攙扶着書生緩緩走過去，領進屋內看裏面空蕩蕩的，便用手指輕輕一點，正在書生面露難色遲疑的時候那卧室很快就有了桌凳牀櫃，然後把他安頓下來，才回了隔壁房間。到了第二天早上，她走進廚房，想親手給書生做早餐，也就用同樣的辦法指點一下，鍋碗瓢盆，柴火鉗鏟，竟然一應俱全。只是她用盡三招仙道變術，再施法不靈。

她只好跑到城外山下一户人家，只見那裏住着一個老奶奶，屋裏有一張牀，一個灶台，一口大鍋，一盞草芯油燈和一隻盛水的瓦缸。老奶奶坐在那門檻邊，正在摘一堆新挖來的紅薯。看她進門來，滿以為是有人過來串門趕緊招呼她進屋坐，她取下頭上一隻銀釵遞給這位面容慈祥的老奶奶，説屋內還有個書生等她弄早飯，生有足疾，想通過交換弄一些高粱紅薯南瓜小米之類，熬來粥給他吃。老奶奶聽了，十分生氣地起了身，把她一下子給嚇壞了，想這下可糟了，書生還等着她弄東西煮早餐呢。沒想到，不到一會兒，老奶奶急急就從裏面屋裏出來，將滿滿一籃子紅米提到她面前。見姑娘朝地上南瓜看了一眼，順手也提了一隻給她。她高興地帶着紅米南瓜回到那吊腳木樓裏，很快就生火煮了南瓜粥飯。

將息數日，書生在火狐早晚悉心照料下，開始恢復一些精神。不幾日，他就神采煥發起來，腳上足疾也完全好了。

一日，火狐仙子想好好讓他放鬆一下便把他帶進山裏去遊山玩水。只見那流泉飛瀑，長滕古樹，不遠處有一個桃花灘，西邊有一處涼亭，書生感嘆道：“看這裏，多好讀書的地方！”火狐趁此正好乾脆再勸他留下來藉此地好好用功讀書，心裏想道：“要是他安心在這裏讀書，馬上就把城邊那座吊腳木樓搬到這山峒來，自己往後好生陪伴着他。再好好想辦法去幫他再多弄些盤纏，明年直接從這裏往京城赴考，那有多好！”她雖然沒把自己的想法跟書生説，卻説了一句：“要是你留下來，那我也就留下來陪你得了。”

書生聽了，心中感激涕零。這麼些日子都沒好好看過她，偷偷一看，只見她面容姣好，明目潔齒，眉色如望遠山，眼眸是一池秋水，臉際若芙蓉，肌膚柔滑如脂，仙指如細葱兒；嫣然一笑，便是一對小小的酒窩兒。真是美貌若仙，且純真善誠，遂與她結為兄妹。心裏暗暗許下諾言：“等將來自己考取功名，必定娶你結髮為妻。”但他同樣也沒有把話兒説出來。這時，對方柔情似水朝他瞅了一下，他心下也有三分動心。萬沒想到火狐對他如此一片情深。

一開始，書生也覺得自己不該被這小狐仙迷住心竅兒。但他很快就敵不住，二人坐在月光下，望着那三月桃花，他們雙手馬上擁抱着親吻起來。他無數次都想抗拒對方身上的魅力，把手鬆開，但對方卻不答應。只因禁不住她那年輕貌美，酥胸前，一時間丟了魂兒。他哪知道懷裏緊擁的美女是天上偷偷下凡間的五仙女，跟他一個是在天上，一個是在人間。

不久，便生下一個白胖胖娃崽兒。奇就奇在他落地就“哇啦”一聲開口説話，頭一聲就叫喊：“爹呃，狀元——”伸過手就抓起他袖裏的一本書。書生一驚，不慎屁股坐空跌坐地上。沒過多久，他半邊身子癱瘓下來。為此，耽誤了赴京趕考，無奈只好放棄仕途。

但他毫不遺憾，雖沒了前程卻為有這樣一個賢惠美麗的妻子，並替他生下這樣一個聰明兒子。他們夫婦相依為命，為把神童慢慢撫養成長成材，書生在家輔導兒子讀書，狐變賣掉全部首飾到鎮上開了一家仙茶樓，取名就叫“紅狐茶樓”，起早貪黑苦心經營。最終兒子中了狀元郎，一朝做上了京官，連做三朝宰相，被幾位皇帝倚為重臣。

而書生，雖然五歲會做詩，七歲能誦讀經書，卻因趕考途中遇上火狐仙子，不小心落下殘疾後便放棄仕途，本已經無緣於紅塵，後來火狐鼓勵他發奮讀書，竟然高中榜首。平天關山腳下那座涼亭，就叫狀元亭，相傳就是紅狐連夜為書生和兒子雙雙中了狀元而修。

可是，只因火狐仙子私自下凡人間，沒過多久王母娘娘發現後，立馬興師動眾。一天，正好王母娘娘帶上玉帝的天旨，派來天兵天將前來捉拿火狐仙子迴天庭。為此，書生萬般痛心，頓時心灰意冷，儘管火狐仙子昇天時百般相勸，他卻拒不入仕。最終被朝廷官府所逼，乾脆躲在山上做了一名道士。

早先平天關白鶴道觀那座大門前，聽説還有一副有名的楹聯。便是出自他這位大儒道仙之手，上書：

山中有神仙，自是狐影長伴三湘四水

世上無知己，恰同紅顏相思海角天涯

據記載，他是道家第二代傳人金母的第七十二代嫡傳弟子，總共活了二百八十九歲。後來，他在山上修道著書三百六十五本，坐在壇神樹下那塊斷巖上打坐後，駕鶴昇仙。人們這才知道，這位大名鼎鼎的探花狀元郎，竟然長期歸隱山中，道徒遍天下，被尊為平天道教派的創始人。

再説那守護小天神，只因受罰被貶下凡間而偏又落在衡州柳府這等富貴人家——料定是他有意觸犯天規令玉帝龍顏大怒，一氣之下把他貶到金母仙山腳俗地三界。剛剛來到人間感覺好不輕鬆快活自由，他一邊去尋找與火狐仙子約定的平天關涼亭，一邊心花怒放賞山玩水，累了，在一棵千奇百怪的神仙樹樹底躺下來，便呼呼大睡。只怪自己一時性起貪玩嗜睡，一覺醒來，稀裏糊塗就做了柳家少爺，什麼海盟山誓什麼重逢等待什麼一輩子相守白頭到老，竟然也都忘記的一乾二淨。

這户柳姓人家，九代單傳，老爺娶下七房女人，卻沒有一個生下一個男丁，眼看就要斷了香火。六十花甲那一年，老爺偷偷去燒香求仙，恰好在金母仙山上遇見一位老道士，替他指點迷津。平時非常吝嗇的柳家老爺，便在他的指點下，決定做兩件大事：一是維修平天觀，二是重建觀音閣。柳家老爺決定把祖傳田產變賣一部分，到外地請來有名的建築師傅，再按老道士口中授傳的建築模樣進行設計施工建設。竣工後，他果然從紅狐庵領回一年輕姑子，她因丈夫變心而憤然出家，這裏竟然還俗做了他第七房太太，果然不久就替老爺生下一個男孩。他，就是天上下凡來的柳童子。

還好，自己雖投胎尼姑居然口含銀匙，也用不着開口説什麼，手一伸就是錦衣玉食。這家老爺老太太都寵的不行，捧在掌心怕碎，含在嘴裏怕融，上上下下膩煩的非同小可，玩玩耍耍中就已經長到六七歲。家中請來平天道觀師傅來做私塾先生，那高人一看，一時大驚。他讓老爺把閒人女眷一一打發或斥退支走，在書房低聲耳語一番，才道破天機。他口內含含糊糊説道：“小少爺面相非同凡人，他是文曲星下凡，大智若愚，宜晚忌早。千萬不可以隨便造次，着急不得。”從此，也就無人再問其筆墨書籍，平日也便無所事事，遊手好閒。為了積下這一代陰德，柳家老爺又在平天觀山下，把早年被毀的狀元亭重新修建起來。

柳家大少雖説是個天生啞巴，聽覺卻十分靈敏。經常一人跑去庵子裏玩耍，廟內獨自拜狐為仙，先天會斷書認字。每日起來不洗漱，也不吃東西，就喜歡偷偷一人到平天觀，拼命去摘後院梨子吃。然後找老道士下棋，每盤必贏，無不令人擊掌叫好。

恰好在第八年，啞巴終於長到十九歲，一夜之間猛然間從夢中驚醒，跑到梨園伸手摘下九十九個仙梨，每摘下一個就吃掉一個，第二天卻從柳家峒神秘失蹤。無人知道他的去向。為此，柳家老爺和太太二人，爭吵不休。那尼姑太太一時間傷心過度，突然半夜生病，約摸捱過了半載拖着病體回到紅狐庵，修煉真身後昇仙而去。

不久，平天關發生一場泥石流，山上的道觀全部被沖毀。一天晚上柳家老爺做夢醒來，聽到山體滑坡那聲音像是猛然間瘋了，説不出一句完整的話來，他説道：“嘿呀，我……我的兒啊！他哪裏就是天生啞巴，果真他前幾日託夢給我，開口説的第一番話，就説：‘我沒有死！我孃親尼姑沒有死……我爹爹也不會瘋。’我問他：‘為什麼總是看不到你了？’他説：‘別看見我的好！人總是因為因緣相聚在一起，該散了也就散吧。’便問：‘人在世上，千年一個輪迴，才修到在一起。為何你卻要忍心離我們而去呢？’他笑了一聲，説道：‘人生哪有什麼天長地久，好好珍惜眼前生活才是道理。’又問：‘你跟了我們受了苦了，造了罪了，屬於你自己的人生還沒開始呢。即使要走，怎麼不等百年之日送了我們，要先走？’他緩緩答道：‘你們給我的一切都夠好的了，盡是金山銀庫的，流水一樣花不完的錢，真正是衣來伸手、飯來張口，滿屋子的人都太子皇孫一樣供着我，是我自己感受不到這是快樂。這個世界除了物質還是物質，除了金錢還是金錢，我厭倦這個花花綠綠世界啊！不過，我一想也就想通了；人生幾何，苦樂自知，好聚好散，何苦在意呢？今生我既不能報答你們，又不能帶給你們快樂，更無法替你們再續香火，也不能等到為你們送終。倘若真有來世，再好生報答罷。’我再問，人就不見了。”眾人不禁感嘆稱奇。

老道士找人下完最後一盤棋，也走了。原來與他結伴去仙界雲遊的就是柳家大少，有一天他突然開口對娘笑道：“我也要去雲遊，天上修行去了。”老爺吃下一驚説：“那咱柳家豈不就斷了香火不成？那怎麼成！不成就是不成！”聽他自言自語在那裏説着話，姑子太太起了身，説道：“老爺您就隨他去罷！這一切，全是因了前世修身不足，無意間做多了虧心事情，甚至傷天害理造孽太多所致罷了。今生不修行，伸了手恨不得什麼都要抓在自己手裏。説什麼今朝有酒今朝醉，那不過替自己找個理由來貪圖太多的榮華富貴，倘若人只顧了眼前滿足自己的慾望，就會出現下輩子的荒唐透頂的事情，害就害了自己的子孫，那社會也沒個什麼倫理道德了。你總是不信，往後你就一人等着瞧罷！”

曾經和老道士下棋的紅狐庵老姑子説：“道士早看出來啞巴少爺其實並非凡胎俗子。他是小天神投胎凡間，早先乃是西王母膝下七仙女的一名守護小天神，和五仙女火狐是一對暗中戀人。只可惜他們早晚不同時間下凡，整整相隔八百年；先是仙女火狐愛上書生迷失自己方向，後來小天神自己，驚動了老樹精罰他貪圖夢中享受，又耽誤一百年。”

在天上，火狐仙子和柳童子兩小無猜，青梅竹馬，到了人間，偏卻陰差陽錯，無緣相遇。書生與紅狐，後來在天上重逢，各司其職，視同陌路，人間卻留下那一段千古佳話，流傳至今。（以上摘自原野牧夫《紅狐傳》）

中國當代著名原野牧夫、中國好人何名鳳等出生在七甲鄉西廊村。

何名鳳（1959—2008），女，漢族，湖南永興縣人。1959年出生在七甲鄉西廊村袁家壠。1977年高中畢業後被招收為民辦教師，任教於西廊小學。1991年她以自己的刻苦學習考取東江師範，畢業後轉公辦教師。多次被縣委、縣政府評為優秀教師、優秀鄉村教師。2009年11月入選中央文明辦主辦“中國好人榜”。 ^[3] 

三十多年來，她一直工作在條件異常艱苦的邊遠山村小學。七甲鄉是全縣最偏遠的山區，人口居住分散，山路崎嶇，出趟門也是不易之事，不少村小教師都想辦法，找門路要求調到中心小學任教，而她數十年如一日，一直默默無聞地工作，從未向學校提過一次要求。而且，上級領導多次要求把她調到中心學校任教，但都被她婉言謝絕。先後在4個貧困村小學教書，教學成績一直名列全鄉前茅。除了在自己的崗位上敬業奉獻，平時為學生洗衣服、烘衣、烤鞋，背學生看病是常事。最讓她牽掛的是山裏失學的孩子，為了不讓他們失學，她會想盡一切辦法去家訪，動員家長讓孩子去上學。碰到有的家庭實在困難，則毫不猶豫地自己掏腰包把學費墊上。未取消義務教育階段學雜費時，她每個學期都要為學生墊資2000元至3000元，至今未收回的墊付學費仍有1.2萬餘元。

自擔任民辦教師以來，先後到西廊小學、東廊小學、四甲完小清塘教學點任教過，其間曾擔任過西廊小學校長、四甲完小教導主任兼出納。每次來學區開會或辦事，少則幾里，多則十幾裏山路，她總是徒步行走，辦公用品一肩挑，而且，這已經成了她幾十年來的習慣。

做一個孝順兒媳和賢妻良母是她的驕傲。丈夫是一個本分淳樸的農民，上有七旬公婆，下有17歲讀高二的兒子，家庭經濟拮据卻其樂融融。因病突發，2008年12月22日下午準備上課時，猝然倒在離教室門口不到10米的樓梯上。三個小時後，她甦醒過來，只説一句：“娃娃怎麼辦？孩子誰來教……”這也是她臨終留下最後的遺言。晚上8時，何名鳳帶着對山裏孩子的牽掛、對親人的留念與世長辭。享年49歲。

她是一個優秀鄉村教師。1998年，時任教育局局長曹世平曾在大會上這樣説：“七甲學區有個女教師叫做何名鳳，20多年來一直默默無聞地工作在邊遠山村小學，愛崗敬業，值得我們全縣的教師學習。”經過羣眾評議、投票，去世一年多後，被追記為“中國好人榜”上有名的全國“敬業奉獻”典型好人。 ^[4] 

原野牧夫（1965— ）原名張雁，字祖豪，號明清居士，湖南永興縣人。中國當代著名詩人，作家，詩歌理論家。唐代名相及嶺南詩祖張九齡公第47世孫，1965年8月出生於七甲鄉西廊村高嶺。21世紀漢詩文化復興·新漢詩運動倡導者、策劃及發起人。第三條道路詩歌流派重要代表詩人。 ^[5] 

從小熱愛詩歌文學，年少因家庭貧困而輟學，經歷坎坷，浪跡中國大江南北，行吟天下。著有兩千多首詩，其中臨屏詩作《愛情和麥子一起成熟》被選入清華大學出版社出版大學教材《文學欣賞》 ^[6]  ，詩歌作為典範例文入選這部中國最高學府編選出版的大學教材的，包括：詩經作品、屈原、曹操、王勃、王之渙、張若虛、李白、杜甫、芩參、李煜、蘇軾、李清照、辛棄疾、毛澤東、聞一多、戴望舒、徐志摩、舒婷、原野牧夫，以及外國翻譯詩歌拜倫的作品，可謂大都是古今中外的名家名作 ^[7]  。此外，還與《七月流火》同被選入大學語文教程、國學研究，中學語文教輔書《中學生作文指導》及語文教師工具書 ^[7-8]  等。著名台灣詩歌泰斗洛夫先生讚歎稱之為“現代田園詩歌的經典之作”和“現代詩經”。

致力於21世紀漢詩文化復興事業，2006年發表著名文章《潮流：新漢詩運動的定位和思考》，由此創立新漢詩學及其理論，著《新漢詩理論與漫談》。策劃並主編潮流新漢詩代表詩人作品精選《大國文化的崛起》和新漢詩庫叢書。此外，著有長篇小説《紅狐傳》。

2008年策劃並主編汶川大地震詩選《五月的祈禱》，先後榮獲第二屆中華優秀出版物獎抗震救災特別獎 ^[9]  、第二屆海南出版物政府獎特等獎 ^[10]  。詩歌《五月，我的悲傷長出幾棵青苗》（外二首）榮獲2009年海南詩歌大獎賽一等獎。 ^[11] 

廖曉斌（1969— ），男，湖南省永興縣人，1969年出生於七甲鄉西廊村。高中畢業後，白手起家創業，現為湖南愛心文體集團董事長。

愛心集團創立於1997年，其前身為“郴州愛心財會用品批發部”。經過十多年堅持不懈的努力，已發展成以“愛心總部”為中心，下轄中皇城航母店、五嶺旗艦店、蘇仙北路店、配送中心、電腦分公司、長沙辦事處、岳陽分公司、各縣級連鎖店。目前成為湖南省文體用品行業中規模最大、實力最強、信譽最好的股份合作企業之一。主要經營：學生用品、辦公用品、辦公傢俱、現代辦公設備、文娛用品、體育用品、健身器材、場館設施、運動服裝、皮具精品、工藝禮品等。

公司堅持“以人為本、用心服務顧客”的理念，“誠信經營、顧客滿意”的經營原則，通過高品質、低價位的產品及優質的服務，贏得了廣大消費者及社會各界的讚譽和支持。連續多年榮獲“誠信商店”、“市級百城萬店無假貨示範店”、“重合同守信用企業”、“慈善博愛、綠色使者”、“質量、信譽雙滿意單位”、“十佳連鎖店”、“省級百城萬店無假貨示範店”等榮譽稱號。 ^[12] 

楊香海，男，永興縣七甲鄉西廊村人。永興縣縣門球協會名譽理事長，正處級離退休老幹部。曾擔任永興縣人民政府縣長，對永興建設和發展事業作出較大奉獻。 ^[13] 

楊志平，永興縣七甲鄉西廊村人。現任郴州市工商局黨組成員、副局長。曾擔任永興縣柏林鎮鎮委書記、永興縣工商局局長等職。 ^[14] 

詩人原野牧夫總共寫有兩千多首詩，其中以他的家鄉西廊寫了三百多首現代漢詩及數十首古體詩詞，分別收集在他的詩集，即《愛情和麥子一起成熟》《青梅竹馬》和《牧歸集》等。 以下選取兩組供大家閲讀欣賞。

【夢迴西廊】

平天斜徑生，高嶺路難行。

古木幽泉澗，深山鳥語聲。

山中多怪石，遠旅遇鄉情。

我寄松明月，隨風到五更。

【蝶戀花·回西廊】

廊外青山誰下馬？飛去寒泉，淫雨瀟瀟下。君不見三廬兩舍，枝頭雪壓桃如畫。

籬下炊煙生綠瓦。只探春花，落又今開也。折得幾枝花卻謝，怎生去了伊詩帕？

【念奴嬌·清明】

清明時近，望天斷路遠，故人休別。細雨冷風階下砌，滿樹梨花堪折。低頭誰憐，墳前草亂，莫嘆傷碑碣。年年焚紙，化成多少飛蝶。

檐下幾抹春泥，燕歸來了，懶得跟人説。新柳若輕煙漠漠，曾記西廊空月。今是孤身，更生寂寞，詩箋無人疊。弄燈花殘，奈何生死同結。

臨風竹動，幾莖斜雨弄，眉心驚蹙。酒醉三更杯不盡，滴滴讓人孤獨。捲起詩書，手邊翻亂，又是風摧燭。勸君不住，恐他歸日難卜。

夢醒寒夜何時，危樓堪倚，檐下垂天瀑。君去別來猶錦寄，梅笛遍吹無曲。枕上纏綿，淚中還看，多少傷心續。故人千里，解衣誰與同宿？

【憶秦娥·西廊月逢中秋節】

西廊月，東風再起傷離別。傷離別，橫簫又斷，且難歡悦。

古人自有中秋節，今生亦與千千結。千千結，秋紅滿目，在飛空蝶。

【永遇樂·再回西廊】

千里寒溪，孤舟無泊，芒落深處。月掛西廊，簫聲又斷，亂絮隨波去。三更夢破，雞啼犬吠，明滅燭搖窗樹。憶當時、青春年少，幾番話別知與。

膝邊火旺，村鄰人在，今卻幾人相敍？二十三年，望時猶記，牆外回家路。怎堪回首，斷垣橫壁，一片蒼涼無序。憑誰問，何來貴客，可曾飯否？

【水調歌頭·湘江行】　

湘水悠悠盡，斑竹淚無言。不知歸路方問、何處有人還？我欲聽簫吹曲，誰説紅顏無數，今日共舟難。遠眺斷魂處，似曾見南山。

平生恨，千里路，萬險灘。猶醒半夢、愁眉不展幾時歡？又見雲煙裊繞，回岸落紅殘柳，過眼且峯巒。風景千般好，獨自莫憑欄。

（以上選自原野牧夫《牧歸集》）

從掌紋裏打開一條小溪

無意看見通往金母仙的山路

西廊伸出來細細長長的胳臂

拉開一張弓，夢中

羽箭從三千里郴江水路射向我

一條青龍幾時站在老鴉嘴上

風門口芒花又將瓦檐下月光擊傷

一次次撞倒母親扶穩的柴門

又一次次徒手推開平天觀風蝕的聖殿

從觀音閣走過去還是那條舊竹籬笆

讓風看清楚我一夜白髮如雪

從畔壟菜葉上一片片吹落

黎明迎住雞啼犬吠的村莊

從十根指節爬上萬丈天梯

田裏長滿稻茬兒的傷口

星星從火塘的柴根剛剛熄滅

糊好窗紙的手甩乾淨霜白露水

從懸崖上那棵死去多年的老古樹摘下

三更凍醒後不住打盹的桑椹葉

誰伸出一雙手能捂暖自己的夢

我伸出手時只能摸摸那半堵黃土牆

多少次想推開家門

躬下身去把父親的長煙鬥重新點燃

好讓他坐在門檻看我的鄉愁一明一滅

一到村口

天空就卸下那一天的藍

遠道而來的青衣女子

早上用驚歎的目光

站在對岸看河邊風景

我的獵莊打開了寨門

所有天井的窗子都看到

太陽扶着門框邊老人

從屋裏拿出半面銅鏡子

不再照看天上的雨水

瓦檐上掉落的瓦片

落地成風

豎起風中的耳朵

聽到白雲小跑的聲音

我幾乎摸不着寂寞的喉嚨

嗓子總愛在春天上火

五月用艾葉和菖蒲

煮出半罐下火茶

誰一口飲下

燈盞懸起黃昏

高高的屋樑橫在頭頂

月光悄悄爬上閣樓

如果能夠把客人喊進門

關門之前我只想打一會兒盹

想起阿公一罈千年古酒

從壺口望下流

醉壞他昨日的身子

只想出門時他的水煙袋兒

是否還紮在腰間

從懸崖解下那條細腰帶給你

系在村莊腿上就是河流

從仙女腳趾間冒出一股山泉

白雲偷偷探看

阿孃的皺紋一根根泡在淚水裏

每一根撈起來總是傷她

空下日子的雙手

喊過一萬遍都沒人應我

聽見屋頂公雞洪亮的叫聲

橫笛的牛娃走過面前

隨同那柴屋角上飄出的炊煙

從我咬傷的無名指尖飄落

早上西廊河

浮滿半潭夕陽

昨夜流出山外

淚珠也頻頻濺出腫紅的眼睛

我的獵莊河流無懈可擊

羽箭搭在弓上總是瞄準河灘

那一顆顆瘦去的鵝卵石

時光以倒立的姿勢

朝我飛來 總是躲閃不及

掌心上那一枚枚楓葉

片片發黑

是誰題寫在背面詩句

始終看不見花轎紅頂多高

只記得你攙着我走進洞房

那棵古樹枯死多年

風搖落一根殘枝

窗邊竟飄下漫天紅葉

我的窗子白天總是打開的

呼吸透過西牆

夜裏我總愛伸出雙手

握不住窗前半縷殘紅

何時北風又起

落碎的月光白的刺眼

那塊岩石早早刻滿愛情

仙人的足跡經風沐雨

料定你來勢兇猛腳步太輕

春天自然來過

不遠處滿山遍開着野花

日子的溪水流去多遠

尋尋覓覓

炊煙下記憶到頭總要落地

靜靜地飄落。月光

沒有喊痛

西廊河載不動一束野芒花

只想從炊煙上站立

做一回擄走秋天的強盜

那是一片霜葉紅。掛在冬天

誰又看見

雪地裏站着我兜售的心

愛情的血液點燃不了這個季節

獵刀要是站起來

只有大山眼裏這點地盤

我寧可死在春天的槍口之下

倚在天井傷痛的牆

我不想走動。請別攙扶

我的身子在冬夜從來不畏寒冷

那麼多雪在頭頂。日子躲進瓦檐

所有月光都掉落井口

惟有那頂老花轎漠然看着我

讓牆角一個三歲的夢一點點凍僵

雪花沿着山路走進獵刀

誰看那個緊握長弓的山人

我只想靜望。月光的屍骨流出山外

讓一個辣妹子追趕着在湘江打撈

最後，安眠在梅花的鋒刃上

（選自原野牧夫詩集《青梅竹馬》）

哭嫁：是舊時流行的一種歷史悠久的婚禮習俗。哭嫁時候母女邊哭邊唱，唱的歌，叫“哭嫁歌”，其歌詞是母親對養大的女兒出嫁十分難捨，哭訴成長過程中點點滴滴，希望女兒出嫁到婆家要好好持家，對公婆要孝順，對妯娌要友善，對丈夫要珍惜；出嫁閨女哭訴父母養育之恩，哭訴伴嫁姑娘、姐妹之間的離別之情，更多的是表達對封建婚姻制度的不滿，以及對美滿婚姻的嚮往。伴嫁哭嫁歌曲調淳樸簡潔，旋律優美動聽，節奏感很強。演唱時均無樂器伴奏，演唱形式有獨唱、對唱、輪唱、邊説邊唱、邊舞邊唱、哭唱、罵唱等。

嘗新：是西廊河一帶一個重要的節日，在山裏，這個節日和一年一度的春節，幾乎相提並論。嘗新節又叫“吃新節”，各種新鮮蔬菜和五穀種了出來，每年農曆六月，西廊河沿岸的山裏人家奉上豬肉，撮土焚香，鳴炮燃蠟，唸誦經文，祭祀叩拜，然後請“祖先”來吃。農耕文明歷史悠久，“嘗新節”農耕文化積澱深厚，在解放前，還要舉行隆重的祭奠儀式，敲鑼打鼓，耍獅子，舞龍燈、踩高腳等。據考證，“嘗新節”在西廊村已有500多年的歷史。山裏人向栽培五穀的“神農氏”感恩，共同祭奠栽培五穀的先祖“神農氏”，並祈禱年年風調雨順、五穀豐登。

趕墟：自古以來西廊人就有趕圩場的風俗。自明代以來，郴州民間在水陸交匯處及城鎮周圍設置圩場（集市）進行商品交易，各地集市依習俗而定，沿襲至今。清朝開始，離西廊大概十二三里就設有龍形市；民國時期鄰近大布江又開了圩場；西廊村所在的七甲撤公社設鄉之後，也開了一家圩場。三個圩場，交易日期便要錯開，或“一、四、七”或“二、五、八”或“三、六、九”。自改革開放以來，圩場貿易活動日益活躍，成為全市農村商品流通的一個主渠道。

山裏的特產非常豐富，主要有玉蘭片（竹筍片）、冬筍、茶油、山蒼子油、桐油、山蕨粉等，以及臘肉、臘鵝、臘鴨、糯米餈粑、重陽糕等美食特產，還有各種原生態的野菜。

西廊旅遊資源非常豐富，主要景點有：夕照梯田、平天觀、觀音閣、西廊古宅、東廊書院、金母仙、紅彌朝主、高嶺雪樹、西廊竹海、昇仙巖、風門口古樹、龍洞迷宮等，一旦挖掘地域文化，利用潛在的資源優勢進行綜合性開發，會是春天看杜鵑紅、夏天避暑、秋天登高、冬天狩獵和賞雪等，湘南最好的山村休閒旅遊度假的地方，一個山裏的世外桃源。而且，還是進行道家文化養生及研究、詩人登高吟詩、文人著書立説的好去處。

旅遊手工藝品有拼布繡，是明清時期流傳下來的，有着獨特的表現技法和地域風格。還有竹根雕、竹製工藝品、工藝竹簾、觀音竹筷等。