韓湘子

唐朝時期，《酉陽雜俎·卷十九》記載：”韓侍郎有疏從子侄自江淮來，學院中子弟悉為凌辱。韓愈遽令歸，並加斥責。侄拜謝曰：‘某有一藝，恨叔不知。’因指階前牡丹曰：‘叔要此花青、紫、黃、赤，唯命也。’乃豎箔曲盡遮牡丹叢，掘窠四面，旦暮治其根。凡七日，乃填坑，白其叔曰：‘恨較遲一月。’時冬初也。牡丹本紫，及花發，色白、紅、黃、綠，每朵有一聯詩，字色紫，乃韓出官時詩，一韻曰：‘雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。’韓大驚異，侄且辭歸江淮，竟不願仕。” ^[5-6] 

宋朝時期，《太平廣記·卷五十四·神仙五十四·韓愈外甥》引《仙傳拾遺》記載：“唐吏部侍郎韓愈外甥，忘其名姓。幼而落拓，不讀書，好飲酒。弱冠往洛下省骨肉，乃慕雲水不歸。僅二十年，杳絕音信。元和中，忽歸長安，知識闒茸，衣服滓敝，行止乖角。吏部以久不相見，容而恕之，一見之後，令於學院中與諸表話論。不近詩書，殊若土偶，唯與小臧賭愽，或廄中醉卧，三日五日，或出宿於外。......因説小伎雲：“能染花，紅者可使碧，或一朵具五色，皆可致之。”是年秋，與吏部後堂前染白牡丹一叢，雲來春必作含稜碧色，內合有金含稜紅間暈者，四面各合有一朵五色者，自劚其根下置藥，而後栽培之，俟春為驗。無何潛去，不知所之。......吏部上表直諫，忤旨出為潮州刺史。至商山泥滑雪深，頗懷鬱郁。忽見是甥迎馬首而立，拜起勞問，扶鐙接轡，意甚殷勤。至翌日雪霽，送至鄧州，乃白吏部曰：“某師在此，不得遠去，將入玄扈倚帝峯矣。”吏部驚異其言，問其師，即洪崖先生也。吏部為五十六字詩以別之曰：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”與詩訖，揮涕而別，行入林谷，其速如飛。明年春，牡丹花開數朵，花色一如其説，但每一葉花中有楷書十四字曰：“雲橫秦嶺家何處？雪擁藍關馬不前。” ^[7]  （韓愈外甥師從洪崖先生，具異術，韓愈貶官潮州，外甥冒雪相送，韓愈作詩相贈，第二年春天牡丹花上均書此詩中兩句“雲橫秦嶺家何處？雪擁藍關馬不前”。）《詩話總龜·卷四十五》引劉斧《青瑣集》記載：“韓湘，字清夫，文公侄孫也。落魄不羈，文公勉之學，湘曰：‘湘之所學，非公知之。’公令作詩以觀其志，詩曰：呈目山雲水窟，此地是吾家。傍夜流瓊液，凌晨咀絛霞。琴彈碧玉調，爐煉白硃砂。寶鼎存金虎，元田養白鴉。一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。’公覽而戲之曰：‘子能奪造化耶？’湘曰：‘此事甚易。’公為開尊，湘聚土以盆覆之，良久花開，乃碧花二朵，於花間擁出金字詩一聯雲：雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。’公未曉其句意，湘曰：‘事久可驗。’遂告去。未幾，公為佛骨事謫潮州。一日，途中遇雪，俄有人冒雪而來，乃湘也。湘曰：‘憶花上之句乎？正今日事也。’公詢其地，即藍關，嗟嘆久之，曰：孟口為汝足此詩。’詩曰：三封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為聖明除弊政，肯將衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝逮來須有意，好收吾骨瘴江邊。’公別湘詩曰：‘人才為世古來多，如子雄文世孰過？好待功名成就日，卻抽身去上炯蘿。‘湘剔公詩曰：‘舉世多為名利醉，伊餘獨向道中醒。他時定是飛昇去，衝破秋雲一點青。’”（韓湘是韓愈的侄孫，為人落拓不羈，有異術，一次韓愈用術使花開，花間擁出“雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”的詩句，韓愈起初不明白其意義，後來韓愈被貶潮州，途中遇到大雪，韓湘趕來了，告訴韓愈當日花上的句子説的就是今天的事。韓愈才發現自己剛好行至”藍關”，一番感慨，韓愈作詩《左遷至藍關示侄孫湘》） ^[8] 

元朝時期，《唐才子傳·卷第六》中略稱：“韓湘，字清夫，愈之侄孫也。長慶三年，禮部侍郎王起下進士。落魄不羈，見趣高遠，尤耽苦吟。......公笑曰：子能奪造化乎?湘曰：此事甚易。公為開樽，湘聚土，以盆覆之，嶼水，良久，開碧花二朵，花片上有詩一聯雲：'雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。'公甚異怪，未喻其意。曰：他日驗之。告違去。未幾，公以諫佛骨事，謫潮州刺史，途中見有人冒風雪從林間來，視之乃湘也，再拜馬前日：'公憶花上之句乎?'。因詢其地，即藍關，嗟嘆久之，解鞍酒壚命酌，湊成詩《左遷至藍關示侄孫湘》“ ^[19] 

明朝時期，《永樂大典·卷九百四·詩》中略稱：”唐韓文公侄韓湘。落魄不羈。公勉之學。湘曰。子之學與公異。公令作詩以見志。湘乃詩曰。解造巡酒。能開頃刻花。有人能學我。同共看仙葩。公覽詩戲之曰。子能奪遣化權乎。湘曰。此事甚易。公問樽。湘聚土以盆覆之。良久發視乃出碧花二朵。花間擁出金字一聯雲。雲橫秦嶺家何在。雪擁籃關馬不前。公未曉其意湘曰。事久可驗遂告而去。未幾公為佛骨事謫潮州。在途中遇雪。俄有一人胃雪而來。乃湘也。問公曰。憶花上之意乎。正今日之事也。公詢其地。即藍關也。嗟嘆久之曰。吾為汝足成此詩曰《左遷至藍關示侄孫湘》。“ ^[9] 

清朝時期，《欽定古今圖書集成·博物彙編·神異典·卷二百四十七·仙部列傳二十四·韓湘子》中引《韓仙傳》的內容略稱：”叔曰：何來。予曰：上壽耳。叔曰：何貺。予曰：金蓮耳。遂索火一缶，予投以丹砂，頃蓮花大發，高可三尺，碧盤寶華，靡一不具。中一葉自然成聯，雲：雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。叔視之，曰：此何語也。予曰：公遭誅竄，可當驗之。......宰柑裴度、崔羣、林圭為言，乃貶潮之刺史。叔別家往官，經藍關秦嶺，正值大雪，馬憊於道，從者二人皆遁去，叔獨無倚，待死而已。予冒雪見之，叔號呼百狀，悲喜交集，始曰：子先言有驗矣，予迷耳。遂成完詩曰《左遷至藍關示侄孫湘》。“ ^[20] 

韓湘子墓，位於河南省孟州市河陽街道廟底村西。 ^[11] 

湘子廟，位於陝西省西安市，相傳在唐德宗（李適）年間，八仙之一的韓湘子與其妻曾居於此處，後因得道成仙，至北宋年間，後人在此修廟以敬奉。 ^[13] 

悟真觀景區，位於陝西省平利縣八仙古鎮東側，是以神話傳説韓湘子修道煉丹的靈洞為依託，在宋代廟觀遺址的基礎上，依山就勢，復建殿宇，現已成為八仙文化展示的主體公園。 ^[12] 

廣濟橋，又名湘子橋，位於廣東省潮州東門外，相傳即韓湘子所造。有廣濟和尚和韓湘子鬥法的故事，把橋説成是韓湘子那管竹簫幻化而成。有歌謠傳唱：“潮州湘橋好風流，十八梭船廿四洲，廿四樓台廿四樣，兩隻鐵牛一隻溜。” ^[27-28] 

落魄不羈成語由來。據《青瑣集》記載：韓湘子其人落魄不羈，因此，成為落魄不羈的成語由來。 ^[8] 

韓湘子祝壽的傳説。傳説韓愈晚年大壽時，韓湘子化身道童上門，並以多法術向韓愈祝壽。 ^[14] 

八仙過海的傳説中，韓湘子等八仙以各自寶物渡海。 ^[15] 

《左遷至藍關示侄孫湘》題目中就包含韓湘的名，及其與韓愈的親戚關係。 ^[18] 

《東遊記》略稱：八仙過海時，呂洞賓倡議，謂不得乘雲而過，須各以物投入，乘所投之物而過，眾仙響應。於是鐵枴李、韓湘子、呂洞賓、藍采和、張果老、曹國舅、漢鍾離、何仙姑等八位神仙分乘拐仗、花籃、簫管、拍板、紙驢、玉板、鼓、竹罩等八件寶物俱得破浪、渡海。八仙之説，肇始於唐。此後歷代傳頌不衰，以至家喻户曉。 ^[15] 

《韓湘子全傳》是明末長篇小説，全書記載了以韓湘子度韓愈夫婦成仙為軸線的故事。 ^[16] 

《八仙全書》的第三十章”香獐幸脱離水厄韓林齊證聖超凡“中講述了韓湘等仙各歸本位的故事。 ^[17]