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張果老

(中國古代神話傳説八仙之一)

鎖定
張果老,道教神仙“八仙”之一。張果老原為唐代道士,擅長法術,常隱居在恆州中條山,往來汾晉之間,世人相傳他活了數百歲,尊稱為張果老。 [2] 
民間傳説他常揹負一道情筒,倒騎白驢,雲遊四方,宣唱道情,勸化世人。所乘白驢,日行萬里,夜間摺疊入紙,放入箱中,白晝以水巽之,還成一驢。 [2] 
中文名
張果老
別    名
廣宗道人,通玄先生,銀青光祿大夫
神話體系
中國神話
性    別

張果老歷史淵源

張果老 張果老
唐朝時期,據鄭處誨所撰《明皇雜錄》以及《大唐新語》等相關文獻記載,張果最初現於世間是在武則天時期,他住在恆州的中條山裏,常在汾晉一帶跑來跑去。但那時當地的許多百歲老人就都説,他們小時候就已經見過這個張果了,當年他就自稱已有好幾百歲。女皇曾經聽聞他的名聲,派人傳召過他,可張果不肯面聖,最後詐死於妒女廟前。然而張果老詐死也沒老實待着,詐死後還四處晃悠,沒過多久就又被人在恆山中撞見行跡。 [1] 
張果老 張果老
宋朝時期,據李昉所撰《太平廣記》記載:張果老自稱是堯帝時人,唐玄宗問術士“葉法善”張的來歷,葉法善説:“臣不敢説,一説立死。”後言道:“張果是混沌初分時一白蝙蝠精。”言畢跌地而亡,後經玄宗求情,張果才救活他。 [3] 
張果老 張果老
明朝時期,據吳元泰所撰《八仙出處東遊記》記載:八仙過海時,呂洞賓倡議謂不得乘雲而過,須各以物投水,乘所投物而過。於是,鐵枴李投杖水中,自立其上,乘風逐浪而渡;韓湘子以花籃投水中而渡;呂洞賓以簫管投水中而渡;藍采和以拍板投水而渡。其餘張果老、曹國舅、漢鍾離、何仙姑等各以紙驢、玉板、鼓、竹罩投水中而渡。終俱得渡海,是謂“八仙過海,各顯神通”。 [4] 

張果老文化特色

  • 遺址
各地遺址
遺址名稱
遺址地點
遺址簡介
遺址圖片
張果老墓 [16] 
正寧縣西坡鄉碾盤山
墓在真寧縣城東60裏處(今西坡鄉碾盤山),周圍蒼松翠柏環繞,風景四季如春。
張果老墓 張果老墓
仙翁山 [15] 
河北省邢台市西部15公里處
據山上的唐代古碑記載,此山原名五峯山,廣宗道人張果在此隱居修行成為八仙之一。唐明皇李隆基奉老子為自己的祖先,抑佛興道,便敕封張果為仙翁,改邢州五峯山為仙翁山,併為張果修建了一座棲霞觀,改觀後的山洞為仙翁洞。遠在明朝時“仙翁古洞”便被譽為邢州八景之一。
仙翁山 仙翁山

張果老藝術形象

  • 文化形象
詩詞歌賦
作品名稱
作者
作品內容
張果老倒騎驢圖
鄭思 [5] 
雲是堯時丙子生,狂蹤怪跡恣幽情。
拗驢面目不須看,—任騎來顛倒行。
張果老小刻
韓淲 [6] 
袖手風前散白鬚,長安道上且騎驢。
蒼黃失腳君門裏,贏得他人作畫圖。
題四仙像四首其三張果
陸游 [7] 
曾看四嶽薦虞鰥,閲歲三千一瞬間。
歸卧青山孤絕處,白驢常伴白雲閒。
  • 影視形象
影視劇作品
上映時間
影視劇名稱
飾演者
備註
1976年
《八仙過海》 [8] 
肖潤年
大陸版戲曲電影
1985年
《八仙的傳説》 [9] 
袁之遠
大陸版電影
1985年
《八仙過海》 [10] 
梁漢威
香港版電視劇
1985年
《楊家將》 [11] 
鮑方
香港版電視劇
1996年
《西遊記》 [19] 
李海生
香港版電視劇
1998年
《天地爭霸美猴王》 [20] 
李海生
香港版電視劇
1998年
《東遊記》 [12] 
凌霄
新加坡版電視劇
2009年
《八仙全傳》 [13] 
邵傳勇
香港版電視劇
2011年
《碧波仙子》 [14] 
趙鐵人
大陸版電視劇
2014年
劍俠
王春元 [18] 
電視劇

張果老關係説明

張果老的人際關係
人物
關係
姓名
簡要介紹
張果老
僚佐
鍾離權
中國民間及道教傳説中的神仙 [17] 
僚佐
韓湘子
傳説中的八仙之一 [17] 
僚佐
何仙姑
民間傳説中八仙之一 [17] 

張果老史料索引

張果老的資料來源
作者和朝代
書籍名稱
鄭處誨(唐朝)
明皇雜錄 [1] 
李昉(宋朝)
《太平廣記》 [3] 
吳元泰(明朝)
《八仙出處東遊記》 [4] 
參考資料
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