裘姓

裘姓起源多種，但據近來幾年中華裘氏宗親聯誼總會考證，較為公認的説法為仇氏仇牧而來，推叔豐公（字温仲）為姓氏始祖距今約2700多年

裘（Qiú）姓來源有：

源於子姓，出自春秋時期宋國貴族大夫仇牧，屬於避難以先祖名字諧音為氏。據典籍《廣韻》中注裘氏“本仇氏，避讎改裘。望出渤海”。這在史籍《姓源》中亦注有：“宋大夫仇牧之後，望出南陽(今河南沁陽)。又後魏仇洛齊本姓侯，改姓仇。見《魏書》。”仇牧，為著名的宋國大夫。周莊王姬佗十五年（宋湣公子捷十年，公元前682年），在“南宮之亂”中被南宮萬所殺。仇牧之子仇仲當時奔往宋國的附庸蕭國。次年，宋桓公子御説立，誅南宮萬，將為仇牧立後。當時蕭國大夫推薦仇仲入朝為大夫，但仇仲不願再做官，遂隱居於今河南沁陽一帶，並改姓為裘氏，故裘氏奉仇仲為始祖，仍尊稱為仲子。仲子的第十六世孫裘壽為西漢中郎將，其子裘法仁以文學起家，漢武帝、漢昭帝時曾出任華陰縣令，後世居渤海，遂以渤海為地望。仲子的第二十五世孫裘睿，在晉朝“八王之亂”後隨晉元帝司馬睿南渡，後隱居於浙江金華一帶，逐漸形成了浙江裘氏大宗。

據民國二年(公元1913年)修纂的浙江嵊州甘霖鎮求家村《求氏宗譜》記載：“宋仇牧之後，子孫避難改仇為裘，居山東青州，始祖裘恭為車騎將軍，因觸怒漢明帝，被貶為民，諭‘裘’去‘衣’，改姓‘求’。於是裘恭離山東隱浙江青田，轉隱會稽剡南山，最後扶母攜幼入剡(今浙江嵊州、新昌)定居。”在新昌《剡南求氏宗譜》中，亦記載有漢裘恭改姓為“求”的相似説法。今除嵊州外，浙江的紹興、新昌等地亦有求氏族人分佈。會稽義門裘氏一脈，瓜瓞綿延，繁榮昌盛，故裘氏向有“渤海震家聲，會稽世澤長”之稱譽。

子姓仇氏、裘氏、求氏三支同宗同源。

源於姬姓，出自春秋時期的衞國大夫食封地，屬於以封邑名稱為氏。

春秋時候，衞國有一位大夫名叫食，他被分封在裘邑(今河南夏邑)，稱裘侯，其後世子孫便以居住地為姓，遂成裘氏一族。故裘氏後人尊裘侯為裘氏的得姓始祖，史稱裘氏正宗。

源於姬姓，出自周朝官名為司裘，屬於以官職稱謂為氏。司裘，又名裘官，專職負責製作皮質。在典籍《周禮·天官·司裘》中記載：“司裘，掌為大裘，以供王祀天之服。中秋獻良裘，季秋獻功裘。救寒莫如重裘。”古時候中原地區冬季十分寒冷，王室宮廷裏面保存了大量的皮裘衣裳。周王朝為了便於管理這些衣裳，設立了一種官職叫作司裘，專門司職宮廷衣裳製造、等級鑑定、庫藏保管、論功行賞等方面的工作。

在這些司裘、裘官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱裘氏，成為裘氏的另一支主源。

源於地名，出自春秋時期魯國菟裘，屬於以居邑名稱為氏。菟裘，春秋時期魯國的一個邑名，在今山東省泰山南部的梁父山腳下，山清水秀，風景宜人。在史籍《左傳·隱公十一年》中記載：“隱公，使營菟裘，曰吾將老焉。”指的就是魯隱公姬息姑(公元前722～前712年在位)曾想歸老於菟裘。魯隱公是魯惠公姬弗涅的庶子，非嫡出，按照魯隱公先祖周公旦所制定的周朝禮法，立嫡不立庶，立長不立賢。只因魯惠公逝世時太子姬允(後來的魯桓公)還太小，於是由魯隱公上台攝政，等太子長大成人之後，必須要把政權還給太子。因此，魯隱公能夠成為魯國君主，實屬過渡性質，一如他的祖先周公旦輔佐周成王的歷史。魯隱公在位十年，一直擔心自己的君位不穩，很早就萌發了引退以求安的想法，因此曾大力營造菟裘，建有菟裘城，想以後在菟裘養老。菟裘後成為一個小小的方國，一直依附於魯國，史稱菟裘國。菟裘城遺址在今山東省新泰市樓德鎮。

居於菟裘城之魯國軍民，其後裔子孫中有以居邑名稱為姓氏者，稱菟裘氏、裘城氏，後皆省文簡化為單姓裘氏，世代相傳至今。

源於錫伯族，出自清朝時期官吏裘騎都尉，屬於以官職稱謂漢化為氏。裘騎都尉，是清朝時期八旗軍制中的一種官位，為隆冬季節專職司察滿清皇帝狩獵地以及邊境的騎兵統領，通常由正白旗屬下負責擔當。在滿洲正白旗中，有一名叫格濟勒·伊巴罕的錫伯族人。格濟勒氏，亦稱葛濟勒氏，滿語為Gejile Hala，漢義“捕鳥籠的木框”，祖居雅蘭(今俄羅斯雅蘭河流域)，承襲伯父格濟勒·書裘騎都尉世職，仕至盛京將軍、正白旗前鋒統領，後因功加為一等輕車都尉兼一等雲騎尉。其子格濟勒·蘇克則承襲裘騎都尉世職。

在格濟勒·蘇克的後裔子孫中，有以先祖的世襲官職稱謂為姓氏者，漢化稱裘氏，世代相傳至今，是為滿族裘氏。

先祖追求安定安康之生活，以姓銘志，改仇為裘。

簡單來説宋義門和唐義門的區別在於，一個是大哥裘睿的後代，一個是兄弟裘忻的後代。

西晉有兄弟三人，裘睿、裘墟、裘忻，上祖同系，而下分之。

宋義門分仁義禮智信，佔據裘姓主流人口，晉時遷入金華。

唐義門以天台奉化為中心，人口二萬餘人，於唐朝安史之亂從陝西肅州遷入。

根據各家族譜考究，暫時沒有發現裘墟後人。

西晉時説道裘睿南遷金華隱居，開啓了義門派，我們稱之為宋義門。

而裘忻一支則繼續留在北方，到了唐代安史之亂裘忻後人潁川公（兄）遷居於始豐藤山前洋，積川公（弟）和堂兄習山公一起遷居剡縣崇仁仟景，是為唐義門的起始。

後來習山公和積川公後人又遷至四明（今寧波奉化裘村），四明（剡縣康樂鄉裘村嶺，在今三界鎮一帶的四明山的深山中），裘甫於唐大中年間遷奉化裘村，裘高於景福年間遷天台），經考證同樣是在剡縣，靠近奉化縣的四明山，今三界鎮裘村嶺。裘村嶺，這個名字問當地人沒有人知道是何來歷，也已經沒有姓裘的人了。

裘甫起義後，四明人裘高於唐景福年間遷居天台紫凝山，數世後遷居玉湖，為天台玉湖系初祖。

到了此時天台便出現了兩支裘姓族羣，潁川公遷居於始豐藤山前洋流傳下來的一支和習山公·後人裘高遷徙過來的一支，分別作藤山派和玉湖派。

據考唐末農民起義軍首領裘甫即為習山公後人，天台裘氏亦為裘甫宗人也。

宗譜記載裘忻後裔在唐初中期有嶽、全兄弟二人。全之後裔二人為潁川公，積川公。

嶽之後裔為習山公一人。

全傳十一世為唐末五代初裘允鵬（今藤山派）嶽傳十一世為唐末裘高（今玉湖派）。

裘允鵬之子崇行公的兒子志（允鵬公長孫），於北宋初年從藤山遷居江西南昌。傳七世名字叫從吉於南宋初年又從南昌遷居四明後遷天台縣學之東定居下來。

從吉公三子叫梵三，生了三個兒子，克施、克惠、淳。

克施、克惠兩人後裔在元末明初遷到大淡、東橫等地（此地方皆為天台縣境內）。同一時期的淳之八世孫名字延關者，也因亂世隱居藤山（今山頭裘）。故在此基礎上天台裘姓（唐義門）又衍生出了新的派系，克施、克惠以及後人的東門派，和淳之後代重新居住藤山的山頭派。

共有藤山，山頭，東門，玉湖四派。其四派人口，藤山一千，山頭二千，東門三千，玉湖一千五。（注藤山派在臨海和仙居大約有一千二百人，若加上藤山派則有二千二百餘人。臨海白水洋鎮太平裘村七百人，仙居步路鄉後裘村五百人）

天台人口七千，仙居五百，臨海一千，河北河間一千五。計一萬餘人。奉化四千， 慈溪兩千多、寧波江北一千、餘姚裘岙一千、青田一千多、福建兩千，江西撫州數百人 ，計一萬一千餘人。

個人觀點除上述分佈為唐義門後裔，國內其他分佈的裘姓族人應當多為宋義門後裔。

裘氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，人口總數在中國的大陸和台灣省都沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第一百七十三位，當今裘氏人口約十三萬餘，佔全國人口總數的0.013%左右。

在古代，裘氏的望族大多出自於渤海。渤海郡治所在今天的河北省、遼寧省渤海灣沿岸一帶。

裘氏人口並不多，卻分佈廣泛，尤以浙江、江西為多，這兩省裘氏人口約佔中國裘氏人口的60%以上。主要聚居在浙江嵊州崇仁、白竹、雅璜、裘巖，浙江天台，浙江蕭山，浙江永康，浙江蘭溪，浙江東陽，浙江温州，浙江麗水；江西南昌新建；其他還有河北行別營，河北獻縣，江蘇南京，江蘇宿遷，江蘇淮安，安徽廣德，安徽宣城，湖南醴陵，貴州思南，遼寧清原，山西太原、大同、運城，福建福鼎等地。

渤海郡：西漢時期從鉅鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮陽(今河北滄州東關)，其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤海郡，先稱振國(震國)，又稱渤海國，其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區。後來唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨烏蘇里江兩岸，在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。後唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡為大遼國契丹族耶律·德光所滅，以後不復存在。

渤海堂：以望立堂。

敦睦堂：來源於一個和睦的家庭。宋朝時期的裘承詢一家，居住在雲門山的前面，他們一家相處得很和睦，從來不鬧分離。十九代沒有分過家。

一、觀文殿大學士馬廷鸞書“裘氏家乘”。

馬廷鸞為人正直，家中極富藏書。曾任南宋史官，觀文殿大學士。公元1258年--1273年，任浙東安撫使、紹興知府。離任時，仍保留觀文殿大學士。為裘氏家譜題“裘氏家乘”譜名。

二、公元1134年--1276年間，民族英雄岳飛為裘氏家譜題“至寶”二字。

三、資政殿大學士姚希得題“天與子孫，富貴昌宜”八字。

姚希得，字逢原，漳州人。明進士。公元1222年，任嘉定府司理參軍。後任蒲江知縣、福州通判。

一、公元1208年，編就《越州裘氏家譜》。煥章閣待制裘萬齡請朝奉大夫、寶章閣待制陸游為之作序，“告吾之子孫，以表彰前休，爾敢跋請”。陸游感乎義門裘氏“以孝義敦睦名天下，天下推為名族，與漢之姜肱，唐之公藝並稱”。驚歎越州裘氏家譜，“以光昭世，美者，備矣”，“懿哉”！於是揮毫寫下 “越州裘氏譜序”。

陸游（1125-1210），紹興人。舉試薦送屢列前茅，為秦檜所嫉，不仕。秦檜死後，才為寧德主薄。孝宗時，任樞密院編修。任朝奉大夫、寶章閣待制。後任四川軍事機關官員，及一些地方的知州。陸游是南宋最傑出的詩人。

二、約公元1273年，文天祥為裘家譜作跋。指出，家譜有利名教，功於“使水源木本之義，千萬世而不泯“。

文天祥（1236-1282），江西吉安人。進士,宮至丞相，封信國公。元兵南侵時，英勇奮戰。被俘後，敵人百般勸降，不屈而死。

⒈ 南遷始祖西晉黃門侍郎裘睿祖像及贊。公元626年（唐朝武德丙戌年）春，會稽裘氏纂定譜書。標列郡望，氏族分枝，故墓鄉邑，祖宗名諱，摭其大概，記於家譜。譜首有南迂始祖裘睿像。宏文館學士褚亮為之題贊並書。公元1803年，自嵊縣知事張寬方補書。贊裘睿“澤被生民”，是“邦家之柱石”。這是錦軸題態中形成最早的一幀。

褚亮，字希明，杭州人。博覽羣書，工於文學。任尚書殿中侍郎、太常博士。

⒉ 雲門始祖東晉黃門侍郎裘尚祖像。宋殿元張九成題贊：“晉之清臣”，“政教兩盡，威蕙並著”。

張九成（公元1092-1159年），杭州人。字子韶，號橫浦居士。公元1132年考取狀元。

⒊ 南北朝宋代輔因將軍會稽太守崇洋（雲門四世孫）像及贊。

公元1190年，宋知漳州事朱熹贊，清嘉慶嵊縣知事張直方書。題贊具宋紹興庚戌年，應為紹熙庚戌年。此乃公元1803年張直方抄錄的筆誤，朱熹贊崇澤，“乃朝廷之藩翰，會稽之守臣飛”。

朱熹（1130--1200）江西人，宋理學家、教育家。1148年考中進士。1160年建立自己的理學。1162年任漳州知府。1180年，任浙東常平茶鹽使，來嵊賑災、講學。

⒋ 宋敕命旌義門承詢祖像及待制李兑題贊。

承詢，字可暄。雲門二十世孫。自尚祖至承晚輩，越六百年，雲門裘氏無異爨。1011年，宋真宗詔旌義門,並敕封承詢為承直郎。李兑題贊：“聞天子詔，恩表門閭，光華瞻梓里。”

李兑，字子西，許州臨穎人。迸士，由屯田員外為殿中侍御史，擢天章閣待制。曾出任杭州、越州等名郡知府，為政簡嚴精明。

⒌ 孝子仲容公像及米芾題贊。

裘仲容，雲門二十三世孫。事母至孝。宋慶曆間，母病亟，刲股作藥引。結果病癒。當時有祥雲復其家。紛傳以誠孝感動天地所致。米芾評價仲容的孝行，曰“移孝即藎臣”。

米芾（l051—1108年）字元章，號襄陽居士、海嶽外史。個性怪異。二十一歲步入官場。書畫很有成就。書法上，他是“宋四書家”之一，而且首屈一指。山水畫上，獨創“米家雲山”之法。

⒍ 孝子仲莊公像及梅溪王十朋題贊。

仲莊，雲門二十三世孫。與仲容是同胞兄弟。母病時也欲刲股救母。因兄已刲，才止。兄弟以孝著稱。王十朋贊仲莊，“心無覬覦，敦樸守貞”。

五十朋（公元1112--1171年）字龜齡，樂清梅溪人。於1148--1157年在嵊縣執教。1157年得中狀元。任越州知府時，贊義門裘氏“留得芳名萬世重”。

⒎ 朝奉大夫溢文貞諸野公像及真德秀題贊。

裘諸野，雲門二十三世孫。北宋進士，官朝奉大夫，溢文貞。南渡時，徙居富陽。真德秀贊諸野：“輔翼社寢，蹇蹇匪躬，中興侍從，公其首宗。”是輔佐朝廷，中興國家的首要人物。

真德秀（ll75--1235年），字景元，後改景希。浦城人。南宋學者。尊朱熹學派。人稱西山先生。撰有《西山甲乙稿》、《大學衍義》、《西山文集》等書。

⒏ 萬頃公像及魏了翁題贊。

裘萬頃，字元量,號碧梧先生。雲門二十八世孫。宋進士，任樂平主薄、大理寺司直、江西撫幹。著有《竹齋詩集》。魏了翁贊萬頃是“身能致主，澤足及民”的能人志士。

魏了翁（1178-1237年），字華父，號鶴山。四川蒲江人。進士。授長工籤書劍南西川節度判官，任嘉定知府。後辭官授徒講學，後任直學士院，端明殿學士，督視江準、京淮軍事，後任湖南、浙東、福建按撫使。以資政殿學士奉大夫致位。卒溢文靖，追贈秦國公。理學家、文學家。能詩善文。

⒐ 遷嵊始祖永昂公像及朱熹贊、張直方書。

永昂，行萬廿二，字於喬。雲門二十一世孫。1041年遷嵊定居崇仁。朱熹贊永昂是“義概常存，宗風不墜”的義門傳人。 ^[1] 

浙江東陽仙峯裘氏宗譜八卷，首修於宋嘉定六年(公元1213年)，(民國)徐源亮續修，民國十六年(公元1927年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省東陽市虎鹿鎮仙芝陵村。

浙江慈溪橫山裘氏宗譜二十六卷，(民國)裘昌如、裘松堂纂修，民國三十八年(公元1949年)木刻活字印本。注：始遷祖為[宋]裘從仁。現被收藏在浙江省圖書館。

浙江會稽義門裘氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。注：始遷祖為[宋]裘志廣，本支祖為[明]裘槐。現被收藏在浙江省圖書館。

浙江會稽義門裘氏宗譜，(清)裘洪茂等纂修，清嘉慶二十五年(公元1820年)木刻活字印本。注：始遷祖為[宋]裘志廣，本支祖為[明]裘槐。現被收藏在浙江省圖書館。

浙江會稽義門裘氏宗譜三卷，(清)裘良能等纂修，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。注：始遷祖為[宋]裘志廣，本支祖為[明]裘槐現被收藏在浙江省圖書館。

浙江富春環山裘氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。注：始遷祖為[宋]裘崇。現被收藏在浙江省圖書館。

浙江富春環山裘氏宗譜三卷，(清)裘元輔等纂修，清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本。注：始遷祖為[宋]裘崇。現被收藏在浙江省圖書館。

浙江杭州武林裘氏家譜三卷，(清)裘陳佩纂修，清康熙四十四年(公元1705年)木刻活字印本。注：始遷祖:[宋]裘玉。現被收藏在浙江省圖書館。

浙江東陽西朱裘氏宗譜，著者待考，清咸豐九年(公元1859年)木刻活字印本。注：始祖為[宋]裘永昂，先祖為[宋]裘元。現收藏在浙江省圖書館。

浙江東陽西朱裘氏宗譜四卷，(清)裘德富等纂修，清道光九年(公元1829年)木刻活字印本。注：始祖為[宋]裘永昂，先祖為[宋]裘元。現被收藏在浙江圖書館。

浙江東陽西朱裘氏宗譜，(清)裘忠元等纂修，清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本。注：始祖為[宋]裘永昂，先祖為[宋]裘元。收藏在浙江省圖書館。

浙江東陽西朱裘氏宗譜，(清)裘忠孫等纂修，清康熙五十六年(公元1717年)木刻活字印本。注：始祖為[宋]裘永昂，先祖為[宋]裘元。在上海圖書館、浙江省圖書館收藏。

浙江慈溪橫山裘氏宗譜十三卷，首一卷，(清)裘姚崇等重修，清嘉慶二十五年(公元1820年)敦睦堂木刻活字印本。現被收藏在浙江省餘姚市梨洲文獻管理所、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

浙江慈溪橫山裘氏宗譜二十六卷，(民國)裘忪堂等續修，民國三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本二十六冊。現被收藏在中國國家圖書館、河北大學圖書館。

浙江慈溪慈潛樸山裘氏家譜二十卷，(清)王永振纂，清宣統元年(公元1909年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省寧波市檔案館(缺兩卷)。

浙江奉化聚峯裘氏支譜，(民國)裘然舞修，民國二十年(公元1931年)木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省奉化縣文物管理局。

浙江紹興越州裘氏本源考一卷，(清)裘象坤撰，清朝年間木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省圖書館。

浙江紹興山陰裘氏宗譜十四卷，(清)裘宗漢纂修，清宣統元年(公元1909年)思雲堂木刻活字印本。現被收藏在北京大學圖書館。

浙江紹興裘氏四修宗譜四卷，本支信字派宗譜十四卷，(民國)汪謙等纂修，民國十七年(公元1928年)思雲堂木刻活字印本五冊。現被收藏在中國國家圖書館、南開大學圖書館、浙江省圖書館。注：清乾隆四十七年始修。

浙江嵊縣義門崇仁義氏宗譜二十六卷，(清)裘大松等續修，清光緒八年(公元1882年)敦敍堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、浙江省嵊縣圖。

浙江嵊縣義門裘氏宗譜，著者待考，民國年間敦敍堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館(殘存一冊)。

浙江蘭溪雙湖裘氏宗譜十二卷，(清)天如重纂，清道光十一年(公元1831年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省蘭溪縣遊埠鄉。

江西南昌府新建縣爐坑裘氏族譜，(清)裘增壽等重修，清嘉慶十七年(公元1821年)木刻活字印本。現被收藏在北京大學圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

江西新建裘氏宗譜，清道光年間木刻活字印本一冊。現被收藏在吉林大學圖書館。

江蘇無錫裘氏家譜一卷，(現代)裘廷睴纂修，1957年鉛印本一冊。注：始祖為[宋]裘玉，始遷祖為[清]裘肇元。現被收藏在浙江省圖書館。

山西山陰裘氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。注：始遷祖為[明]裘昭、裘明。現被收藏在浙江省圖書館。

各地裘氏宗族譜資料(4張)

裘氏家譜，著者待考，木刻活字印本兩冊。現被收藏在中國國家圖書館。注：第二冊頁末有獅庵修譜贈文，獅庵修譜後序均，署明萬曆已印。

山東渤海郡裘氏字輩：“仁義禮智信富良復聰俊大宋牧慈宗盛唐端國胤”。

福建福州裘氏字輩：“以立德傳家茂”。

裘氏一支字輩：“仁貴熊之文學錫宗祖”。

東陽仙峯裘氏排行字母：萬千單當佑清忠信行太興進尚澤百平廣

仁義禮智信福祿壽康寧道宜崇敬讓謙益達朝廷

彰祖流源遠敦宗茂德馨

東陽仙峯裘氏輩分字母：昂移信棠王王國浦啓太艮逢英美福胡色善子有永

文武忠厚 祖德賢良 光明清正 兆應榮昌

鴻基克振 奕世名揚

望居渤海；

源自春秋。

——佚名撰裘姓宗祠通用聯

全聯典指裘姓的郡望和源流。

求同存異；

衣錦榮歸。

——佚名集句撰裘姓宗祠通用聯

此聯為集成語以鶴頂格嵌裘姓的“裘”字的析字聯。

著書嗜古；

治水標功。

——李文鄭撰裘姓宗祠通用聯

上聯典指清代錢塘人裘煥，字煜炎，號了蒼，十五歲時為諸生。擅長繪畫，又精通醫術，博覽古代典籍，終生以著書為事。下聯典指清代新建人裘曰修，字叔度，一字漫士，乾隆年間進士，歷官禮、刑、工三部尚書，曾奉敕撰《熱河志》、《太學志》、《西清古鑑》、《秘殿珠林》等書。治水尤其著名，多次受命勘察河道。

德同夏禹；

惠比羊祜。

——佚名撰裘姓宗祠通用聯

上聯典指清代尚書裘曰修，字叔度，新建人。乾隆進士，歷官禮、刑、工三部尚書。奉敕撰熱河志、大學志、四清古鑑等書，所蒞有名績，治水尤為著，屢命勘視河道。卒諡文達。下聯典指清代徐州鎮總兵裘安邦，字古愚，號梅林，會稽人。嘉慶武進士，官至徐州鎮總兵。好文治，能作詩。尤關心民間疾苦，時比之晉羊祜。羊祜是有名的儒將。鄒湛曾讚揚他説：“公德冠四海”。他去世之後，襄陽的老百姓懷念他，為他立碑建廟，每年掃祭。看到碑的人，都想到羊祜的恩惠，沒有一個不流淚的，因此人們把這塊碑稱為“墮淚碑”（見《晉書羊祜傳》）。

竹齋藏集；

橫山著文。

——佚名撰裘姓宗祠通用聯

上聯典指宋·裘萬頃，有孝行，厲節操，學問淵博，著有《竹齋詩集》。下聯典指清·裘璉，戲曲作家，著有《橫文集》等傳世。

唐時佳士；

晉代名流。

——佚名撰裘姓宗祠通用聯

上聯典指唐·裘瑜事典。下聯典指晉·裘徵事典。

孝感祥雲覆；

名臣治水功。

——佚名撰裘姓宗祠通用聯

上聯典指宋·裘仲容割股療親，有祥雲覆其居所。下聯典指清·裘曰修八次勘視河道，治水功高。

著述四清古鑑；

官曆三部尚書。

——佚名撰裘姓宗祠通用聯

全聯典指清代尚書裘曰修事典。

慈溪喜唱昆明池；

新建長吟竹齋詩。

——佚名撰裘姓宗祠通用聯

上聯典指清康熙進士裘璉，字殷玉，慈溪人。戲曲作家。有雜劇《昆明池》等四種。下聯典指宋代詩人裘萬頃，字元量，新建人。有孝行，節操學問。淳熙進士。累官江西撫幹。有《竹齋詩集》。

獻子同明，賢列五人之次；

元卿良友，譽隆三仲之班。

——佚名撰裘姓宗祠通用聯

上聯典指周代賢人裘牧仲事典。下聯典指漢代名人裘仲事典。

裘仲

漢朝名人。

裘萬頃

字元量，宋朝時期新建人。著名詩人，進士。對待父母很孝順，學問也很大。作過江西撫幹。

裘璉

浙江省慈溪人，清朝時期康熙進士，著名的戲曲家。現存他創作的雜劇《昆明池》、《集翠裘》、《鑑湖隱》、《旗亭館》，均取材於唐代故事，合稱“四韻事”。

裘安邦

清朝徐州總兵。字古愚，號梅林，會稽人。嘉慶年間進士，官至徐州鎮總兵。喜好文學，能作詩。他很關心老百姓的生活，愛民如子。他去世以後襄陽的老百姓很懷念他，為他建立了石碑廟宇紀念他，每年都舉行儀式祭奠他，看到他的石碑，沒有一個不流淚的，因此人們也把這塊石碑叫做“墮淚碑”。

裘曰修

清代尚書，新建人。乾隆年間進士，歷官禮、刑、工三部尚書，多有政績，在政治上很有作為，他最大的政績是治水。

裘樹藩（1906-1927），河北省完縣人。革命烈士。

裘古懷（1904-1930.8.27），浙江省奉化市人。革命烈士。

裘慧英（1917-1992），女，又名裘蘭芬，浙江省嵊縣人。出生於一貧苦農民家庭。1937年參加革命，同年12月加入中國共產黨。先後擔任中共上海電信局基層支部副書記、上海郵電技工學校副校長、郵電工會上海市委員會副主席和顧問。

裘克安

翻譯家。浙江嵊縣人。1956年加入中國共產黨。1943年畢業於浙江大學外語系。1945年赴英國留學，獲牛津大學英國文學碩士學位。1948年回國。後任北平師範大學副教授。建國後，歷任外交部國際司科長、翻譯室處長、辦公廳專員、翻譯室副主任，駐英國大使館參贊，外交部翻譯室外語顧問兼外交學院教授，寧波大學副校長兼杭州大學教授，中國莎士比亞研究會理事，國際莎士比亞協會會員，中國翻譯工作者協會第二屆理事。編譯《斯諾在中國》，編輯並註釋《哈姆雷特》、《裘力斯·凱撒》、《仲夏夜之夢》，著有《牛津大學》等。

裘山山

性別：女 出生年月：1958 民族：漢族

浙江杭州人。1976年入伍，1979年考入四川師範大學中文系，1983年畢業。曾任部隊文化教員，文學刊物主編等。1995年加入中國作家協會。現為成都軍區一級創作員。現為中國作家協會全委委員，四川省作家協會副主席，第十一屆全國人大代表。

其他

此外，裘姓的名人還有：周朝時有裘牧仲；漢代有裘仲；唐代有詩人裘瑜；宋代有詩人裘萬頃，孝子裘仲容；元代有裘廷舉；現代有著名京劇表演藝術家裘盛戎，著名畫家裘沙、裘兆明，著名攝影家、畫家裘高太等。