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濁醪有妙理賦
鎖定
- 作品名稱
- 濁醪有妙理賦
- 作 者
- 蘇軾
- 創作年代
- 北宋
- 作品體裁
- 賦
- 主 題
- 酒
- 作品題材
- 詠物、論史
濁醪有妙理賦作品原文
酒勿嫌濁,人當取醇。失憂心於昨夢,信妙理之疑神。渾盎盎1以無聲,始從味入。杳冥冥2其似道,徑得天真。
伊人之生,以酒為命。常因既醉之適3,方識此心之正。稻米無知,豈解窮理?麴櫱4有毒,安能發性?乃知神物之自然,蓋與天工而相併。得時行道,我則師齊相之飲醇5。遠害全身,我則學徐公之中聖6。湛7若秋露,穆8如春風。疑宿9雲之解駁10,漏朝日之暾11紅。初體粟之失去,旋眼花之掃空12。酷愛孟生,知其中之有趣13。猶嫌白老,不頌德而言功14。
兀爾15坐忘,浩然16天縱。如如17不動而體無礙,了了18常知而心不用。座中客滿,惟憂百榼之空19。身後名輕,但覺一杯之重。今夫明月之珠,不可以襦20。夜光之璧,不可以餔21。芻豢飽我,而不我覺22。布帛燠23我,而不我娛。惟此君獨遊萬物之表,蓋天下不可一日而無。在醉常醒,孰是狂人之藥?得意忘味,始知至道之腴。
又何必一石亦醉,罔閒州閭24。五斗解酲,不問妻妾25。結襪庭中,觀廷尉之度量26。脱靴殿上,誇謫仙之敏捷27。陽醉逿墬,常陋王式之褊28。歌嗚仰天,每譏楊惲之狹29。我欲眠而君且去30,有客何嫌?人借而我不聞,其誰敢接?殊不知人之齊聖,匪昏之如。古者晤語,必旅之於。獨醒者汨羅之道也,屢舞者高陽之徒31歟!惡蔣濟而射木人32,又何狷淺?殺王敦而取金印33,亦自狂疏。故我內全其天34,外寓於酒。濁者以飲吾僕,清者以酌吾友。吾方耕於渺莽之野,而汲於清冷之淵,以釀此醪,然後舉窪樽35而屬予口。
濁醪有妙理賦註釋
- 渾盎盎:渾濁盈溢的樣子。
- 杳冥冥:幽深昏暗的樣子。
- 適:滿足。
- 麴櫱(qūniè):酒麴。
- 湛:澄澈。
- 穆:和暢。
- 宿(sù):夜。
- 解駁:離散混雜。
- 暾(tūn):日初升的樣子。
- “初體粟”二句:飲酒之初,身上的疙瘩都消失了;沒過多久,眼睛也不花了。
- “酷愛”二句:孟生,指東晉孟嘉,陶淵明外祖父。晚年在桓温幕府任職。《晉書·王敦桓温傳》:“嘉好酣飲,愈多不亂。温問嘉:‘酒有何好,而卿嗜之?’嘉曰:‘公未得酒中趣耳。’” [3]
- 兀爾:靜止不動的樣子。
- 浩然:廣大開闊的樣子。
- 如如:佛教語,謂永恆常在的實體、實性。引申為常在。
- 了了:明白。
- 襦(rú):穿戴。
- 哺(bū):吃。
- “芻豢(chúhuàn)”二句:牲畜使我腹飽,但我不知覺。
- 燠(yù):暖。
- “又何必”二句:語出《史記·滑稽列傳》:“齊威王之時喜隱(1),好為淫樂長夜之飲,沉湎不治……召髡(淳于髡)賜之酒。問曰:‘先生能飲幾何而醉?’對曰:‘臣飲一斗亦醉,一石亦醉。’威王曰:‘先生飲一斗而醉,惡能飲一石哉!其説可得聞乎?’髡曰:‘賜酒大王之前,執法在傍,御史在後,髡恐懼俯伏而飲,不過一斗徑(2)醉矣。若親有嚴客,髡帣韝鞠跽(3),侍酒於前,時賜餘瀝,奉觴上壽,數起,飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊,久不相見,卒然相睹,歡然道故,私情相語,飲可五六鬥徑醉矣。若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽(4)留,六博投壺,相引為曹(5),握手無罰,目眙(6)不禁,前有墮珥(7),後有遺簪,髡竊樂此,飲可八斗而醉二三。日暮酒闌,合尊促(8)坐,男女同席,履舄(9)交錯,杯盤狼藉,堂上燭滅,主人留髡而送客。羅襦襟解,微聞薌澤(10),當此之時,髡心最歡,能飲一石。故曰酒極則亂,樂極則悲,萬事盡然。’言不可極,極之而衰,以諷諫焉。” [5] 【(1)隱,隱語,諷諫。(2)徑,就。帣韝鞠跽(juǎngōng jūjì),捲起袖套、彎腰長跪。(3)餘瀝,剩酒。(4)稽(jī),止。(5)曹,羣。(6)眙(chì),直視。(7)墮珥,掉落的耳飾。(8)促,靠近。(9)舄(xì),鞋。(10)薌澤,香氣。】
- “五斗”二句:語出《晉書·劉伶傳》:“(伶)嘗渴甚,求酒於其妻。妻捐酒毀器,涕泣諫曰:‘君酒太過,非攝(1)生之道,必宜斷之。’伶曰:‘善!吾不能自禁,惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。’妻從之。伶跪祝曰:‘天生劉伶,以酒為名。一飲一斛,五斗解酲(2)。婦兒之言,慎不可聽。’仍引酒御肉,隗(3)然復醉。” [6] 【(1)攝,養。(2)解酲(chéng),醒酒。酲,酒醉後的病態。(3)隗(wěi),倒。】
- “陽醉”二句:陋,輕視。語出《漢書·儒林·王式傳》:“會諸侯大夫博士,共持酒肉勞[王]式,皆注意(1)高仰之。博士江公世為魯詩宗,至江公著《孝經説》,心嫉式,謂歌吹諸生曰:‘歌《驪駒》(2)。’式曰:‘聞之於師:客歌《驪駒》,主人歌《客毋庸歸》。今日諸君為主人,日尚早,未可也。’江翁曰:‘經何以言之?’式曰:‘在《曲禮》。’江翁曰:‘何狗曲也!’式恥之,陽醉逿墬(3)。式客罷,讓諸生曰:‘我本不欲來,諸生強勸我,竟為豎子所辱!’遂謝病免歸,終於家。”【(1)注意,重視。(2)驪駒,古代告別時所賦的歌詞,詞曰“驪駒在門,僕伕俱存;驪駒在路,僕伕整駕”。(3)陽,通“佯”。逿(dàng),跌倒。墬(dì),同“地”。】
- “殺王敦”句:王敦,東晉權臣。《晉書·周顗(yǐ)傳》:“初,敦之舉兵也,劉隗勸帝盡除諸王,司空導(王導,王敦從弟)率羣從詣闕請罪,值顗將入,導呼顗謂曰:‘伯仁,以百口累卿!’顗直入不顧。既見帝,言導忠誠,申救甚至,帝納其言。顗喜飲酒,致醉而出。導猶在門,又呼顗。顗不與言,顧左右曰:‘今年殺諸賊奴,取金印如斗大系肘。’既出,又上表明導,言甚切至。導不知救己,而甚銜之。敦既得志,問導曰:‘周顗、戴若思南北之望,當登三司,無所疑也。’導不答。又曰:‘若不三司,便應令僕邪?’又不答。敦曰:‘若不爾,正當誅爾。’導又無言。導後料檢中書故事,見顗表救己,殷勤款至。導執表流涕,悲不自勝,告其諸子曰:‘吾雖不殺伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中,負此良友!’” [12] (料檢,查點,清理。)
- 全其天:保全我的天性。
- 窪樽:唐李適之登峴山 ,見山上有石竇如酒樽,可注斗酒,因建亭其上,名曰“窪樽”。
濁醪有妙理賦作者簡介
蘇軾(1037—1101),字子瞻,一字和仲,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056—1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊,後因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、潁州,官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒後追諡文忠。學識淵博,喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格。與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書傳》《東坡樂府》等。
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- 參考資料
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- 1. 漢書·蕭何曹參傳(卷三十九 列傳七) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 2. 三國志·魏書·徐胡二王傳(卷二十七) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 3. 晉書·王敦桓温傳(卷九十八 列傳六十八) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 4. 後漢書·孔融傳(卷七十 列傳六十) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 5. 史記·滑稽列傳(卷一百二十六 列傳六十六) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 6. 晉書·劉伶傳(卷四十九 列傳十九) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 7. 史記·張釋之馮唐列傳(卷一百二 列傳四十二) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 8. 新唐書·文苑(卷一百九十 列傳一百四十) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 9. 宋書·隱逸(卷九十三 列傳五十三) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 10. 史記·酈生陸賈列傳(卷九十七 列傳三十七) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 11. 三國志·魏書·常林傳(卷二十三) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 12. 晉書·周顗傳(卷六十九 列傳三十九) .國學導航[引用日期2019-06-11]
- 13. 霍松林.宋詩鑑賞辭典:上海辭書出版社,1987
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