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劉伶

(魏晉時期名士,“竹林七賢”之一)

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劉伶(221年-300年),字伯倫,西晉沛國(治今安徽濉溪縣西北 [30]  )人,魏晉時期名士,“竹林七賢”之一;與阮籍嵇康山濤向秀王戎阮咸並稱為“竹林七賢”。
劉伶嗜酒不羈,被稱為“醉侯”,好老莊之學,追求自由逍遙無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍 [1]  晉武帝泰始初,對朝廷策問,強調無為而治,被認為無能而罷免。 [30]  泰始二年(266年)朝廷徵召劉伶再次入朝為官,被劉伶拒絕 [2] 
劉伶現今存世的作品只有《酒德頌 [3]  和《北芒客舍 [4]  。《酒德頌》對“禮法”表示蔑視,宣揚老莊思想和縱酒放誕生活。 [30] 
(概述內圖片來源:南朝竹林七賢與榮啓期磚畫 [34] 
本    名
劉伶
別    名
醉侯
酒仙
劉參軍
伯倫
所處時代
魏晉
民族族羣
漢族
出生地
沛國(治今安徽濉溪縣西北) [30] 
出生日期
約221年
逝世日期
約300年
主要作品
酒德頌》《北芒客舍
主要成就
“竹林七賢”之一
官    職
參軍
信    仰
道家思想(《辭海》:“強調無為而治......,宣揚老莊思想和縱酒放誕生活。”) [30] 

劉伶人物生平

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劉伶少時淡泊

唐孫位《高逸圖》中的劉伶形象 唐孫位《高逸圖》中的劉伶形象
劉伶,字伯倫,是沛國人。他身高六尺,容貌很醜陋,放縱情志,常以身處宇宙調和萬物為意。 [38]  劉伶年少淡泊而沉默少言,不隨便與他人交往,但和阮籍、嵇康關係不錯 [44]  ,相遇而神解,攜手共入山林。起初不以有無家產為意。 [31] 

劉伶無為罷仕

晉武帝司馬炎在位的泰始初,劉伶曾任建威將軍參軍。 [43]  司馬炎尋問對策時,劉伶大談道家的無為而治。同輩的人都因考核優秀而升遷,唯獨劉伶因無所作為而被罷官。 [31] 

劉伶以酒為名

劉伶被罷官後,整日駕着載有美酒的鹿車,毫無目的地四處遊蕩,邊走邊飲,留下“鹿車荷鍤”的典故。 [2]  還曾發出“我以天地為棟宇,屋室為褌衣,諸君何為入我褌中?”的酒後豪言。 [8]  當時的士大夫們都認為劉伶的這種置生死於度外是一種豁達,認為他是賢者,並爭先恐後的效仿他。 [26]  劉伶自稱“天生劉伶,以酒為名“, [39]  與他一樣嗜酒的還有好友阮籍,阮籍為了三百石酒而求為步兵校尉,得酒後與劉伶共大醉。 [45]  劉伶因飲酒而出名,還留下關於酒的文學名篇——《酒德頌》。

劉伶醉酒避仕

泰始二年(266年),朝廷派特使徵召劉伶再次入朝為官。而劉伶不願做官,聽説朝廷特使已到村口,趕緊把自己灌得酩酊大醉,然後脱光衣衫,朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶後深覺他就是一酒瘋子,於是作罷。後劉伶不再出仕,最終老死家中。 [1-2] 

劉伶主要影響

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劉伶文章

元趙孟頫行書《酒德頌》 元趙孟頫行書《酒德頌》
酒德頌》是劉伶所作文章,它是析出了幕天席地怒目切齒熟視無睹大人先生奮袂攘襟熟視不睹六個成語的千古名篇,裏面熱情地歌頌了大人先生(竹林七賢的詩歌化身) [37]  :“大人先生”德高望重,他超越了時空的限制,與造化同遊,任意來去;而這樣的放浪形骸,卻引起了“公子”“處士”的不滿,他們品頭論足,橫加指責;但是,“大人先生”根本不予理會,依然故我地酩酊大醉,“先生”是通過這樣的方式來表達他對物議、指責的蔑視。在劉伶看來,醉眼朦朧中的人間萬象,只不過是江漢浪濤中無足輕重、隨波逐流、毫無個性特色的浮萍而已,只有醉中的自己隨意所適,無憂無慮,那才是生命本該有的樣子。 [31]  [36] 

劉伶詩歌

北芒客舍》是劉伶所作古體詩,全詩前半寫景,景中含情;後半抒情,情因景發,可謂層次清晰,裁剪恰當,於平淡曉暢之中透出一股散淡意韻。 [5-6]  劉伶的作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極避世的心態,也表現出對“名教”禮法的蔑視及對自然的嚮往。 [46] 

劉伶歷史評價

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南朝宋·劉義慶:劉伶身長六尺,貌甚醜悴,而悠悠忽忽,土木形骸。 [15] 
南朝宋·顏延之:劉伶善閉關,懷清滅聞見。鼓鐘不足歡,榮色豈能眩。韜精日沉飲,誰知非荒宴。頌酒雖短章,深衷自此見。 [16] 
·王績:恨不逢劉伶,與閉户轟飲。 [17] 
唐·李端:曝褌還當屋,張幕便成天。 [18] 
唐·姚合:長羨劉伶輩,高眠出世間。 [19] 
唐·皮日休:他年謁帝言何事,請贈劉伶作醉侯。 [20] 
唐·白居易:客散有餘興,醉卧獨吟哦。幕天而席地,誰奈劉伶何。 [21] 
唐·韋莊:劉伶避世唯沈醉,甯戚傷時亦浩歌。 [22] 
北宋·蘇軾周公作《酒誥》,衞武公作《抑戒》,以為荒惑敗亂,無若酒者;而劉伶、阮籍之徒,以此全其真而名後世。 [23]  昔人固多癖,我癖良可贖。為問劉伯倫,胡然枕糟曲。 [24] 
北宋·范仲淹:昨夜因看《蜀志》,笑曹操孫權劉備。用盡機關,徒勞心力,只得三分天地。屈指細尋思,爭如共、劉伶一醉?人世都無百歲。少痴騃、老成尪悴。只有中間,些子少年,忍把浮名牽繫?一品與千金,問白髮、如何迴避? [25] 
北宋·司馬光:劉伶嗜酒,常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤隨之,曰:‘死便埋我。’當時士大夫皆以為賢,爭慕效之,謂之放達。 [26] 
·周斌:君不見荷鍤仙遊劉參軍,沉飲高風至今聞。 [27] 
明·于謙《醉時歌》:劉伶好酒世稱賢,李白騎鯨飛上天。 [35] 

劉伶軼事典故

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  • 杜康釀酒劉伶醉
相傳當年酒神杜康在金鄉縣造酒,喝酒名士劉伶路過此地時聞香下馬,痛飲美酒過量,沒走多遠便醉死落馬,被人葬於今楊早村東南的張莊東面。三年後,劉伶家人聞訊追尋到此,找酒家要人,酒家言説:“劉伶酒後尚欠飯錢未還。”劉伶的家人來到葬地,挖開墳墓,想不到這醉死三年的劉伶竟奇蹟般的醒來,醒後的劉伶喊了聲:“好酒”,便出酒在地,被酒浸濕的地方從此便逢旱不幹,茂盛不衰。這就是古代“杜康釀酒劉伶醉”的典故傳説。 [33] 
  • 曝褌當屋
劉伶常常縱情飲酒,任性放誕,有時脱掉衣服,赤身裸體呆在屋中。有人看到後譏笑他,劉伶説:“我把天地當房子,把房屋當褲子,諸位為什麼跑到我褲子裏來?” [8] 
  • 雞肋尊拳
劉伶曾在喝醉酒時與別人爭執,那人扯住他的衣袖揮拳要打。劉伶緩緩地説:“我瘦得像雞肋不能讓你的拳頭打得舒服。”那人就笑着不打了。 [9] 
中國畫《鹿車片鍤葬劉伶》 中國畫《鹿車片鍤葬劉伶》
劉伶常常坐着鹿車,帶一壺酒,使僕人扛着鍬跟着,説:“死了就把我埋了。” [7] 
  • 相關成語
幕天席地:以天為幕,以地為席,形容倜儻曠達,不拘形跡。語出自《酒德頌》:“日月為扃牖,八荒為庭衢。行無轍跡,居無室廬。幕天席地,縱意所如。” [31] 
怒目切齒:形容人極其憤怒。語出自《酒德頌》:“聞吾風聲,議其所以,乃奮袂攘襟怒目切齒。” [31] 
熟視無睹:看到了卻像沒看見一樣,形容對事物漫不經心或不重視。語出自《酒德頌》:“靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。” [31] 
大人先生:語出自《酒德頌》:“有大人先生以天地為一朝,萬期為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢。” [31] 
奮袂攘襟:形容奮然而起。語出自《酒德頌》:“聞吾風聲,議其所以,乃奮袂攘襟,怒目切齒。” [31] 
枕曲藉糟:即枕麴藉糟,指枕着酒,墊着酒糟,謂嗜酒,醉酒。出自《晉書·劉伶傳》。 [10] 
五斗解酲:意思是以五斗酒來解酒病,比喻非常荒謬。出自《世説新語·任誕》。 [11] 
陶陶兀兀:形容沉湎於酒,放縱傲慢。出自《晉書·劉伶傳》。 [12] 
以酒解酲:用酒來解酒醉,比喻用有害的方法救急。出自《世説新語·任誕》。 [13] 
  • 相關對聯
賈島醉來非假倒,劉伶飲處不留零。
劉伶借問誰家好,李白還言此處佳。
華屋雜茅蘆於西子湖邊別開勝境,停橈來把盞在劉伶莊畔應集酒仙。
韓愈送窮江淹作賦,劉伶醉酒王粲登樓。 [14] 

劉伶後世紀念

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劉伶墓址

關於劉伶墓所在地的爭議很大,有為數不少的城市都在爭奪劉伶墓,並且都是有理有據,主要有山東棗莊市中區劉伶墓,江蘇淮安淮安區劉伶墓,河北保定徐水劉伶墓,山東泰安寧陽劉伶墓,河南新鄉劉伶墓以及安徽阜陽潁東區劉伶墓。
另外一説劉伶墓在安徽利辛縣張村鎮劉土樓村,民國乙丑《渦陽縣誌》:“李門集東八里有劉伶墓”。今張村鎮劉土樓,舊稱劉伶集,集南有劉伶廟,民國初年廟已拆除,遺有殘碑。集側有一荒冢,當地居民皆指稱為劉伶墓。劉伶,西晉沛國(今安徽省濉溪縣臨渙鎮)人,“竹林七賢”之一。沛國,漢高帝改泗水郡置郡,東漢改為國,東晉復為郡。轄境相當今安徽淮河以北、西淝河以東,河南夏邑、永城及江蘇沛、豐等縣地。劉土樓位於西淝河東、北各11公里,當在沛國境內,未聞有劉伶墓。

劉伶劉伶醉

保定劉伶公園雕塑 保定劉伶公園雕塑
劉伶醉,系河北省特曲名酒。劉伶曾到河北徐水訪友張華。張華以當地佳釀款待,劉伶飲後倍加讚賞。據《徐水縣碑誌》載,劉伶常“借杯中之醇醪,澆胸中之塊壘”,並乘興著詩。詩中道:“捧甕承槽,銜懷漱醪”,“無思無慮,其樂陶陶。兀然而醉,豁然而醒。靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹太行之形,不覺寒暑之切肌,利慾之感情。”劉伶死後葬于徐水,其墓至今尚存,為河北省文物重點保護單位。後人還為他建立了“酒德亭”。劉伶醉先後榮獲“首批中華老字號 [29]  ”和“中國馳名商標”等。

劉伶劉伶醉工業文化旅遊景區

劉伶醉工業文化旅遊景區(4A景區)位於保定市徐水區,佔地面積約1800畝,有劉伶醉主題公園、劉伶醉古燒鍋遺址、地下酒長廊、白酒博物館、酒海窖藏、索具展廳、劉伶傳奇古玩城等特色景點。 [32] 

劉伶史料索引

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中國國畫中的劉伶形象
中國國畫中的劉伶形象(4張)
《晉書·列傳·第十九章·劉伶傳》 [31] 
《世説新語·任誕》 [39] 
《世説新語·文學》注引《名士傳》 [40] 
《世説新語·排調》 [41] 
《資治通鑑·第七十八卷》 [42] 

劉伶藝術形象

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  • 文學形象
崔走召玄幻小説《我當鳥人那幾年》《三途志》中的劉伯倫。
單田芳評書《劉伶傳奇》中的劉伶。
  • 影視形象
評劇《劉伶醉酒》,劉小樓、李福安、洪影、周連生、鄭桂芳、張俊玲、鄭祥振等均曾飾演劉伶。 [28] 
參考資料
  • 1.    《晉書·卷四十九·劉伶傳》:嘗為建威參軍。泰始初對策,盛言無為之化。時輩皆以高第得調,伶獨以無用罷。竟以壽終。
  • 2.    劉伶“沽酒當壚”  .洛陽網[引用日期2016-11-07]
  • 3.    《晉書·卷四十九·劉伶傳》:著《酒德頌》一篇。其辭曰:有大人先生,以天地為一朝,萬期為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢。行無轍跡,居無室廬,幕天席地,縱意所如。止則操卮執觚,動則挈榼提壺,惟酒是務,焉知其餘。有貴介公子、搢紳處士,聞吾風聲,議其所以,乃奮袂攘襟,怒目切齒,陳説禮法,是非蜂起。先生於是方捧甕承槽,銜杯漱醪,奮髯箕踞,枕曲藉糟,無思無慮,其樂陶陶。兀然而醉,怳爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌,利慾之感情。俯觀萬物,擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側焉,如蜾蠃之與螟蛉。
  • 4.    北芒客舍詩  .搜韻[引用日期2016-11-07]
  • 5.    王筱雲、韋風娟等.《中國古典文學名著分類集成 1 詩歌卷 1》.天津:百花文藝出版社,1994.12:65.
  • 6.    韓格平註譯.《竹林七賢詩文全集譯註》:吉林文史出版社,997年01月第1版:575~576.
  • 7.    《晉書·卷四十九·劉伶傳》:常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:"死便埋我。"其遺形骸如此。
  • 8.    《世説新語·任誕》:劉伶恆縱酒放達,或脱衣裸形在屋中,人見譏之。伶曰:“我以天地為棟宇,屋室為褌衣,諸君何為入我褌中?”
  • 9.    《晉書·卷四十九·劉伶傳》:嘗醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往。伶徐曰:"雞肋不足以安尊拳。"其人笑而止。
  • 10.    《晉書·卷四十九·劉伶傳》:“先生於是方捧罌承糟,銜杯漱醪,奮髯箕踞,枕曲藉糟,無思無慮,其樂陶陶。”
  • 11.    《世説新語·任誕》:“天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。”
  • 12.    《晉書·卷四十九·劉伶傳》:伶雖陶兀昏放,而機應不差。未嘗厝意文翰,惟著《酒德頌》一篇。
  • 13.    《世説新語·任誕》:伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲,婦人之言,慎不可聽!”便引酒進肉,隗然已醉矣。
  • 14.    妙趣橫生的酒對聯  .大河網[引用日期2016-11-30]
  • 15.    《世説新語-容止》:劉伶身長六尺,貌甚醜悴,而悠悠忽忽,土木形骸。
  • 16.    顏延之作品  .搜韻[引用日期2016-11-07]
  • 17.    《王無功文集序-呂才》:恨不逢劉伶,與閉户轟飲。
  • 18.    《晚春過夏侯校書值其沉醉戲贈》:曝褌還當屋,張幕便成天。
  • 19.    《武功縣中作三十首》:長羨劉伶輩,高眠出世間。性疏常愛卧,親故笑悠悠。縱出多攜枕,因衙始裹頭。
  • 20.    《夏景沖淡偶然作》之二:“他年謁帝言何事,請贈劉伶作醉侯。”
  • 21.    《小庭亦有月-白居易》:客散有餘興,醉卧獨吟哦。幕天而席地,誰奈劉伶何。
  • 22.    《雲散-韋莊》:劉伶避世唯沈醉,甯戚傷時亦浩歌。
  • 23.    《放鶴亭記-蘇軾》:周公作《酒誥》,衞武公作《抑戒》,以為荒惑敗亂,無若酒者;而劉伶、阮籍之徒,以此全其真而名後世。
  • 24.    蘇軾《寄周安孺茶》:……乳甌十分滿,人世真侷促。意爽飄欲仙,頭輕快如沐。昔人固多癖,我癖良可贖。為問劉伯倫,胡然枕糟曲。
  • 25.    《剔銀燈·與歐陽公席上分題-范仲淹》:昨夜因看蜀志,笑曹操孫權劉備。用盡機關,徒勞心力,只得三分天地。屈指細尋思,爭如共、劉伶一醉? 人世都無百歲。少痴騃、老成尪悴。只有中間,些子少年,忍把浮名牽繫?一品與千金,問白髮、如何迴避?
  • 26.    《資治通鑑·卷七十八》:劉伶嗜酒,常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤隨之,曰:‘死便埋我。’當時士大夫皆以為賢,爭慕效之,謂之放達。
  • 27.    周斌 《和劍華醉歌行》:君不見荷鍤仙遊劉參軍,沉飲高風至今聞。
  • 28.    中國評劇院演出《劉伶醉酒》精彩劇情簡介  .搜狐[引用日期2016-11-30]
  • 29.    第一批“中華老字號”認定名單公示  .中華人民共和國商務部[引用日期2016-11-30]
  • 30.    夏徵農編. 辭海 [M]. 1999年版縮印本. 上海:上海辭書出版社,2000.1:4381.
  • 31.    《晉書·卷四十九·劉伶傳》:劉伶,字伯倫,沛國人也。身長六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言,不妄交遊,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,攜手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:“死便埋我。”其遺形骸如此。嘗渴甚,求酒於其妻。妻捐酒毀器,涕泣諫曰:“君酒太過,非攝生之道,必宜斷之。”伶曰:“善!吾不能自禁,惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻從之。伶跪祝曰:“天生劉伶,以酒為名。一飲一斛,五斗解酲。婦兒之言,慎不可聽。”仍引酒御肉,隗然復醉。嘗醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往。伶徐曰:“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止。伶雖陶兀昏放,而機應不差。未嘗厝意文翰,惟著《酒德頌》一篇。其辭曰:“有大人先生,以天地為一朝,萬期為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢。行無轍跡,居無室廬,幕天席地,縱意所如。止則操卮執觚,動則挈榼提壺,惟酒是務,焉知其餘。有貴介公子、縉紳處士,聞吾風聲,議其所以,乃奮袂攘襟,怒目切齒,陳説禮法,是非蜂起。先生於是方捧甕承槽,銜杯漱醪,奮髯箕踞,枕曲藉糟,無思無慮,其樂陶陶。兀然而醉,恍爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌,利慾之感情。俯觀萬物,擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側焉,如蜾蠃之與螟蛉。”嘗為建威參軍。泰始初對策,盛言無為之化。時輩皆以高第得調,伶獨以無用罷。竟以壽終。
  • 32.    劉伶醉工業文化旅遊景區-旅遊景區-文化旅遊-保定市文化廣電和旅遊局  .保定政府網.2020-03-23[引用日期2021-12-07]
  • 33.    金鄉縣人民政府 傳説典故 杜康釀酒劉伶醉  .金鄉縣人民政府.2012-02-15[引用日期2021-12-07]
  • 34.    江春入舊年  .首都文明網.2018-05-14[引用日期2021-12-07]
  • 35.    [明] 于謙《醉時歌》:酒滿金盆泛綠波,主人半醉朱顏酡。請君且就坐,聽我醉時歌。人生天地間,一葦浮江河。富貴與功名,倏忽浮雲過。牀頭有酒且須斟,囊裏無錢不用尋。錢多自古壞名節,酒量何妨江海深。劉伶好酒稱世賢,李白騎鯨飛上天。石崇元載極奢侈,至今千載遺腥羶。勸君滿飲不須辭,萬事由天莫怨諮。蛟龍變化非無日,鴻鵠翱翔自有時。醉時歌,歌有節。酒闌客散我還醒,卻上高樓對明月。
  • 36.    【清風典歷】風流千古劉伶醉  .蘭州市監察委員會[引用日期2021-12-10]
  • 37.    西晉酒聖—劉伶  .濉溪縣人民政府[引用日期2021-12-10]
  • 38.    許嘉璐主編. 二十四史全譯·晉書第2冊·卷四十九·劉伶 [M]. 上海:漢語大詞典出版社,2004.01:1122.
  • 39.    《世説新語·任誕》:劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“君飲太過,非攝生之道,必宜斷之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神,自誓斷之耳!便可具酒肉。”婦曰:“敬聞命。”供酒肉於神前,請伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽。”便引酒進肉,隗然已醉矣。......,劉伶恆縱酒放達,或脱衣裸形在屋中,人見譏之。伶曰:“我以天地為棟宇,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?
  • 40.    《世説新語·文學》:劉伶著 《酒德頌》,意氣所寄。注引 《名士傳》 曰:伶字伯倫,沛郡人。肆意放蕩,以宇宙為狹。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤 隨之,雲:‘死便掘地以埋。’土木形骸,遨遊一世。
  • 41.    《世説新語·排調》:嵇、阮、山、劉在竹林酣飲,王戎後往。步兵曰:“俗物已復來敗人意!”王笑曰:“卿輩意,亦復可敗邪?“
  • 42.    《資治通鑑·第七十八卷》:譙郡嵇康,文辭壯麗,好言老、莊而尚奇任俠,與陳留阮籍、籍兄子鹹、河內山濤、河南向秀、琅邪王戎、沛國劉伶特相友善,號竹林七賢。皆崇尚虛無,輕蔑禮法,縱酒昏酣,遺落世事。......,劉令嗜酒,常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤隨之,曰:“死便埋我。”當時士大夫皆以為賢,爭慕效之,謂之放達。
  • 43.    程新兵. 嗜酒不羈,以酒為名的劉伶[J]. 新教育,2021-01-25:29.
  • 44.    蘇雯. 竹林七賢研究[D/OL]. 廈門:廈門大學,2009年:31.
  • 45.    《世説新語·任誕第二十三》:注引劉孝標《文士傳》“籍後聞步兵廚 中有酒三百石‚欣然求為校尉。於是入府舍‚與劉伶酣飲。" 第則注引《竹林七賢論》:"籍與阮共飲步兵廚中‚並醉而死。”
  • 46.    劉伶高陽“醉”千年  .地方網[引用日期2021-12-16]
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