報孫會宗書

惲材朽行穢²，文質無所底³，幸賴先人餘業⁴，得備宿衞⁵。遭遇時變⁶，以獲爵位⁷；終非其任⁸，卒與禍會⁹。足下哀其愚蒙¹⁰，賜書教督以所不及¹¹，殷勤甚厚¹²。然竊恨足下不深惟其終始¹³，而猥隨俗之譭譽也¹⁴。言鄙陋之愚心¹⁵，若逆指而文過¹⁶；默而息乎¹⁷，恐違孔氏“各言爾志”之義¹⁸。故敢略陳其愚¹⁹，惟君子察焉²⁰。

惲家方隆盛時²¹，乘朱輪者十人²²，位在列卿²³，爵為通侯²⁴，總領從官²⁵，與聞政事²⁶。曾不能以此時有所建明²⁷，以宣德化；又不能與羣僚同心並力，陪輔朝廷之遺忘²⁸，已負竊位素餐之責久矣²⁹。懷祿貪勢³⁰，不能自退，遭遇變故³¹，橫被口語³²，身幽北闕³³，妻子滿獄³⁴。當此之時，自以夷滅不足以塞責³⁵，豈意得全首領³⁶，復奉先人之丘墓乎³⁷？伏惟聖主之恩不可勝量³⁸。君子游道³⁹，樂以忘憂⁴⁰；小人全軀，説以忘罪⁴¹。竊自思念，過已大矣⁴²，行已虧矣⁴³，長為農夫以沒世矣⁴⁴。是故身率妻子⁴⁵，戮力耕桑⁴⁶，灌園治產⁴⁷，以給公上⁴⁸。不意當複用此為譏議也⁴⁹。

夫人情所不能止者⁵⁰，聖人弗禁。故君父至尊親⁵¹，送其終也⁵²，有時而既⁵³。臣之得罪，已三年矣。田家作苦⁵⁴，歲時伏臘⁵⁵，烹羊炰羔⁵⁶，斗酒自勞⁵⁷。家本秦也⁵⁸，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟⁵⁹。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶而呼烏烏⁶⁰。其詩曰：“田彼南山⁶¹，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁⁶²。人生行樂耳，須富貴何時⁶³！”是日也，拂衣而喜，奮袖低昂⁶⁴，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有餘祿，方糴賤販貴⁶⁵，逐什一之利⁶⁶。此賈豎之事⁶⁷，污辱之處⁶⁸，惲親行之。下流之人⁶⁹，眾毀所歸⁷⁰，不寒而慄⁷¹。雖雅知惲者⁷²，猶隨風而靡⁷³，尚何稱譽之有⁷⁴？董生不云乎⁷⁵：“明明求仁義⁷⁶，常恐不能化民者⁷⁷，卿大夫之意也；明明求財利，常恐睏乏者⁷⁸，庶人之事也。”故“道不同，不相為謀”⁷⁹，今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉⁸⁰！

夫西河魏土⁸¹，文侯所興⁸²，有段幹木、田子方之遺風⁸³，漂然皆有節概⁸⁴，知去就之分⁸⁵。頃者⁸⁶，足下離舊土⁸⁷，臨安定⁸⁸，安定山谷之間，昆戎舊壤⁸⁹，子弟貪鄙⁹⁰，豈習俗之移人哉⁹¹？於今乃睹子之志矣⁹²。方當盛漢之隆⁹³，願勉旃⁹⁴，毋多談⁹⁵。 ^[2-3] 

我才能低下，行為卑污，外部表現和內在品質都未能修養到家，幸而依賴先輩留下的功績，才得以充任宮中侍從官。又遭遇非常事變，因而被封為侯爵，但始終未能稱職，最終遭到災禍。你哀憐我的愚昧，特地來信教導我不夠檢點的地方，懇切的情意甚為深厚。但我私下卻怪你沒有深入推究事情的本末，而輕率地隨從世俗的毀損與讚譽。直説我淺陋的看法吧，好像與你來信的宗旨唱反調而掩飾自己的過錯；沉默而不説吧，又恐怕違背了孔子提倡每人應當各自言説自己志向的原則。因此我才敢簡略地談談我的愚見，希望你能思考一下。

我家正當興盛的時候，做大官乘坐朱輪車的有十人，我也備位在九卿之列，爵封通侯，總管宮內的侍從官，參與國家大政。我竟不能在這樣的時候有所建樹，來宣揚皇帝的德政，又不能與同僚齊心協力，輔佐朝廷，補救缺失，已經受到竊踞高位白食俸祿的指責很久了。我貪戀祿位和權勢，不能自動退職，終於遭到意外的變故，平白地被人告發，本人被囚禁在宮殿北面的樓觀內，妻子兒女全關押在監獄裏。在這個時候，自己覺得合族抄斬也不足以抵償罪責，哪裏想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳墓呢？我俯伏在地想着聖主的恩德真是無法計量。君子的身心沉浸在道義之中，快樂得忘記憂愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪過。私下裏自己反思，過錯已經太大了，行為已經有虧闕了，即將長期當個農夫以度過此生罷了。因此親自率領妻子兒女，竭盡全力耕田種糧，植桑養蠶，灌溉果園，經營產業，用來向官府交納賦税，想不到又因為這樣做而被人指責和非議。

人的感情所不能限制的事情，聖人也不加以禁止。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，為他們送終服喪，也有結束的時候。我得罪以來，已經三年了。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。我的老家本在秦地，因此我善於秦地的樂器。妻子是趙地的女子，平素擅長彈瑟。奴婢中也有幾個會唱歌的。喝酒以後耳根發熱，昂首面對蒼天，信手敲擊瓦缶，按着節拍嗚嗚呼唱。歌詞是：“在南山上種田辛勤，荊棘野草多得沒法除清。種下了一頃地的豆子，只收到一片無用的豆莖。人生還是及時行樂吧，等享富貴誰知要到什麼時辰！”碰上這樣的日子，我興奮得兩袖甩得高高低低，兩腳使勁蹬地而任意起舞，的確是縱情玩樂而不加節制，但我不懂這有什麼過錯。我幸而還有積餘的俸祿，正經營着賤買貴賣的生意，追求那十分之一的薄利。這是君子不屑只有商人才乾的事情，備受輕視恥辱，我卻親自去做了。地位卑賤的人，是眾人誹謗的對象，我常因此不寒而慄。即使是素來了解我的人，尚且隨風而倒譏刺我，哪裏還會有人來稱頌我呢？董仲舒不是説過嗎：“急急忙忙地求仁求義，常擔心不能用仁義感化百姓，這是卿大夫的心意。急急忙忙地求財求利，常擔心貧困匱乏，這是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之間沒有什麼好商量的。現在你還怎能用卿大夫的要求來責備我呢！

西河魏地，是魏文侯興起的地方，那裏有段幹木、田子方留下來的風尚，他們二位都具有高尚的節操，懂得什麼時候該辭官不作、什麼時候該出來做官。近來你離開了故鄉，到了安定郡。安定郡位於山谷中間，是昆夷的故鄉，那裏的人多是貪婪卑鄙，難道是當地的風俗習慣改變了你的品性嗎？在今天我才看清了你的志節！如今正當興旺的漢朝處於鼎盛的時期，望你努力，不多談了。

此信具體創作時間不詳。楊惲曾與太僕戴長樂不和，因受戴長樂的彈劾而失去了爵位，免職歸鄉。於是楊惲開始廣治產業，大修宅院，以財貿自娛。他的友人孫會宗見他如此，便寫了封信告誡他不能這樣，大臣犯了錯誤，應該閉門思過，天天表現出畏罪的樣子，不應該治產業，通賓客，有稱譽。楊惲不以為然，就寫了此信作答。 ^[1] 

此信分四段。第一段先簡述作者自己的身世，表明回信的原因，直抒胸臆，引經據典，顯得情理交融，分析細緻，既揭示了寫信的緣由，又為作者進一步抒情達意奠定了基礎。其中，開頭的敍述謙遜而平淡，實際是正話反説，流露出不平之氣。第二段追敍作者身居要職的仕途生涯和被謗免職的不幸變故，表現出作者對統治者的激憤和諷刺，反映出朝廷的刻薄寡恩與不明是非，對照強烈，反語譏刺，心理描寫靈活自如，決絕之意溢於言表。其中，描寫寫出自己內心活動時，表面指責自己，稱頌皇上，實則抱怨朝廷無情，痛恨政治昏暗，完全是胸中不平的激憤之辭。第三段描述作者自由自在、自得其樂的生活，針對孫會宗來信以為大臣廢退應該謹慎行事，作者針鋒相對地回答自己的行為符合天理人情。先以聖人有關禮節的規定來肯定自己的處事，駁斥人們的非議，説得理直氣壯，令人信服。然後筆鋒一轉，繪聲繪色地描繪出一幅田家樂的圖畫，不僅展現了作者醉酒歌舞的情景，也吟唱了大膽抨擊朝政、令統治者無法容忍的歌詞，可謂是對朝廷和世俗的公開挑戰，充分表明作者我行我索的態度。在講完放肆玩樂之舉後，作者比較卿了大夫與庶人的不同職責，認為主張不同，不必互相商量，強調自己已是庶人，孫會宗不當用卿大夫的規矩來責備自己。全段詩文融合，引用恰當，敍述形象，議論深刻，正話反説，反話正説，字裏行間充滿憤懣之情。最後一段借古地史事對孫會宗進行諷刺，用事自然，褒貶分明，譏刺巧妙，所言既是對孫會宗的挖苦和抨擊，也是對朝廷的辛辣諷刺和對現實的有力批判，呼應開頭，突出主旨，令人回味無窮。

全信具有鮮明的藝術特點。首先，文氣疏蕩，言詞激越，具有強烈的抒情性。如回顧“總領從官”和“橫被口語”的情況，傾吐滿腹牢騷，這是敍事抒情；強調“人情所不能止者，聖人弗禁”，表達明顯的嘲諷之意，這是議論抒情；反映歌舞醉酒、“淫荒無度”的田園自娛活動，抒寫激憤行樂的情懷，這是描寫抒情；談到罷官以後的心中思念，“過已大矣，行已虧矣，長為農夫以沒世矣”，抒發充滿憤慨的感情，這更是直抒胸臆：各種抒情方式靈活運用，作者感情世界得以充分展現。其次，文章正面嘲弄與反面譏諷相結合，尤其是多用反語。如描寫農家飲酒自勞、撫缶而歌、舉袖上下、跺腳起舞的場面，以及提到“昆戎舊壤，子弟貪鄙”的情況。這些都是從正面駁斥孫會宗的勸誡，並諷刺他為習俗所移志。文中反語譏諷層見疊出。通過運用反語手法，顯示作者個人的品德才幹，表明作者以往的從政成績，肯定作者的務農經商活動，抨擊了社會醜惡現象。最後，作者善用對比方法來表情達意。如把得官的過程與獲罪的景象對比，把興隆旺盛時的情況與遭讒罷官後的處境對比，把“君子游道”與“小人全軀”對比，把“卿大夫之意”與“庶人之事”對比，還把賢人遺風與子弟貪鄙對比。這些鮮明的對比有力地揭露了官場的黑暗與朝政的腐敗，也充分表現出作者與統治集團作無情的決裂。 ^[5] 

南宋真德秀：文氣豪蕩似史遷，然辭涉怨望。（《古文辭類纂評註》） ^[3] 

清代浦起龍：兀傲恢奇，筆陣酷類其外祖，而曠蕩之襟與偃蹇之態，不雙管兩並行，亦怪事也。（《古文辭類纂評註》） ^[3] 

清代餘誠：滿腹牢騷，觸之傾吐，雖極藴藉處，皆極憤懣。所謂誠中、形外不能揜遏者也。篇中有怨君王語，有恨會宗語，皆足取禍。雖子幼之死，必由會宗出其書以致其罪，會宗自不免為小人，而正可以為“言之不慎”者警。綱目載：惲，性刻害，好發人陰私，由是多怨。按此數語，惲取禍者，未必僅在此書。而此書又適可見罪，雖死，非其幸，而惲正自有取死之道矣。至行文之法，字字翻騰，段段收束。平直處，皆曲折；疏散處，皆緊煉，則酷肖其外祖。（《古文釋義》） ^[6] 

清代吳楚材、吳調侯：惲，大史公外孫，其報會宗書，宛然外詛答任安書風致。辭氣怨激，竟遭慘禍。宣帝處惲，不以戴長樂所告事，而以報會宗一書，異哉帝之失刑也！（《古文辭類纂評註》） ^[3] 

楊惲（？－公元前54年），字子幼，華陰（今陝西華陰東）人，楊敞之子，司馬遷外孫。漢宣帝時為郎，遷左曹，與董忠等人向漢宣帝揭發霍禹謀反。地節四年（公元前66年），以功升任中郎將，封平通侯。神爵元年（公元前61年），為諸吏光祿大夫。為人自負，輕財好義，廉潔無私，又喜揭人陰私，致多招怨。後與太僕戴長樂不和，遭戴長樂誣告，被免為庶人。失爵後治理產業，以財自娛。與人多怨望語，又被告發，寫給友人孫會宗的書信也被查獲，漢宣帝見而惡之，於是以大逆不道罪將楊惲腰斬。 ^[7]