李新宇

李新宇（1955年2月- ），男，山東青州人。南開大學教授。李新宇先生一直把自己作為一個繼承魯迅精神的戰士，最能奠定他在中國現當代文學研究界的地位的是他所提出的魯迅人學思想。李新宇認為，作為中國現代啓蒙主義思想家和文學家，作為中國現代知識分子話語的奠基者和現代文化的立法者，魯迅對中國現代化歷史最偉大的貢獻是他的人學思想。他以卓越而獨特的文化實踐建構了自己的人學思想體系。正是這一人學思想體系成為他卓然不羣的標誌，成為中國現代知識分子話語的核心和中國文學現代性的最根本的特徵。李新宇在《面對世紀末文化思潮對魯迅的挑戰》、《魯迅人學思想論綱》等文章中，不僅闡釋了自己對魯迅人學思想的獨到發現和認識，而且還對魯迅所特有的話語系統進行了研究，得出了“要尋找20世紀中國文學的知識分子話語，要探尋20世紀中國文學的現代性，魯迅不能不成為首先關注的範本”的結論。 ^[1] 

1978年考入曲阜師範大學中文系，畢業後先後任教於曲阜師範大學、吉林大學、南開大學，現為南開大學文學院教授、博士生導師。

主要從事中國現當代文學的教學和研究，同時涉及20世紀中國思想史和文化史的研究。學術興趣主要集中在三個方面：五四和五四文學研究；知識分子和知識分子話語研究；魯迅思想和現代文學研究；除此之外，他近幾年來在大學教育研究方面也傾注了很大的心血，出了一批很好的成果。 ^[1] 

《走近胡適》（2022年3月出版） ^[30] 

《叩問陳獨秀》（2022年3月出版） ^[29] 

《愧對魯迅》（2022年3月出版） ^[28] 

《李新宇學術文集（六卷本）》（北嶽文藝出版社，2020年5月） ^[2] 

《夢舊情未了》（北嶽文藝出版社，2016） ^[3] 

《故園往事 一集》（北嶽文藝出版社，2014） ^[4] 

《故園往事·二集》（北嶽文藝出版社，2014） ^[5] 

《舊夢重温：民國先知的道路探尋》（廣西人民出版社，2013） ^[6] 

《帝國黃昏》（廣東人民出版社，2012） ^[7] 

《中國共和那一天》（金城出版社，2014） ^[8] 

《帶一門學問回中國》（天津人民出版社，2010） ^[9] 

《突圍與蜕變》（2008） ^[10] 

《大夢誰先覺》（黃河出版社，2007）

《愧對魯迅》（上海三聯書店，2004；2013 ^[11]  ）

《水滸傳》與《三國演義》批判（與王學泰合作）（天津古籍出版社，2004） ^[12] 

《走過荒原》（廣西師範大學出版社，2003）

《魯迅的選擇》（河南人民出版社，2003）

《吶喊點評》（吉林文史出版社，2003）

《中國當代詩歌藝術演變史》（浙江大學出版社，2000）

《二十世紀中國文學批判》（與人合作，時代文藝出版社，2000）

《新編中國當代文學發展史》（主編，浙江大學出版社，1997）

《中國當代小説發展史》（主編，山東文藝出版社，1995）

《中國當代詩歌潮流》（山東大學出版社，1993）

《新編中國當代文學發展史》（主編，杭州大學出版社，1992）

《愛神的重塑》（中國廣播電視出版社，1991）

《新時期小説的文化選擇》（與人合作，中國廣播電視出版社，1991）

《魯迅大全集》（全33卷），李新宇，周海嬰 主編，長江文藝出版社，2011年； ^[13] 

《無窮的遠方，無數的人們，都和我有關：魯迅散文隨筆精選》，天津人民出版社，2020年2月； ^[14] 

《魯迅經典語錄》，天津人民出版社，2011年； ^[15] 

《現代中國文學：1949~2008》，南開大學出版社，2009年； ^[16] 

01.如何反思80年代/《文藝爭鳴》2006年第1期

02.大學教育：呼喚公民意識的培養/《河南教育》2006年第1期

03.五四：文化論戰，為何而戰/《齊魯學刊》2006年第3期

04.“覆孔孟”：意欲何為？/《大學人文》2006年第5輯

05.文化論戰，為何而戰？/《大學人文》2006年第6輯 06.序趙思運《邊與緣》/《詩歌月刊》2006年第7期

07.霧海中的燈塔/《西南民族大學學報》2006年第8期

08.二十年書齋心事/《粵海風》2006年第5期

09.20世紀文化論爭遺留的幾個問題/《社會科學戰線》2006年第6期

10.我的讀書生涯/《詩歌現場》2006年秋季號

11.魯迅在世紀末中國的另一境遇/ [俄]聖彼得堡國際會議論文集

12.魯迅在世紀之交的中國文壇/《文學與文化》2006第7輯

01.艱難的主體重建—80年代中國文學的知識分子話語之一/《天津社會科學》2005年第1期

02.沉重的迴歸之旅—80年代中國文學的知識分子話語之二/《齊魯學刊》2005年第3期

03.崎嶇的啓蒙之路—80年代中國文學的知識分子話語之三/《社會科學戰線》2005年第4期

04.重返人的文學—80年代中國文學的知識分子話語之四/《吉林大學學報》2005年第6期

05.新青年：新的起點—叩問陳獨秀之一/《大學人文》2005年第3輯

06.最後的覺悟—叩問陳獨秀之二/《大學人文》2005年第4輯

07.“文化侵略”漫議/《隨筆》2005年第3期

08．尋找劉明樾/《隨筆》2005年第6期

09．一場令人遺憾的筆墨官司/《文學與文化》2005年

10.當代文學史研究的價值立場/《中華讀書報》2005-12-13

11.魯迅：經久不衰的話題/《文匯讀書週報》2005-12-23

01.多視角的青春書寫/《文藝爭鳴》2004年第1期

02.大學教育的三大缺失/《社會科學論壇》2004年第2期

03.什麼是“新文化運動”？/《社會科學戰線》2004年第3期/《新華文摘》2004年11月摘要

04.五四：世界化的理由/《齊魯學刊》2004年第3期/人大複印資料2004年第7期轉載

05.五四啓蒙運動三題/《文史哲》2004年第4期/人大複印資料2004年第9期轉載

06.五四：“借思想文化解決問題”的是與非/《南開學報》2004年第5期

07.警惕這樣的“英雄”/《青年思想家》2004年第5期

08.公民意識的培養二題/《粵海風》2004年第6期

09.魯迅啓蒙之路再思考（上）/《魯迅研究月刊》2004年第9期

10.魯迅啓蒙之路再思考（中）/《魯迅研究月刊》2004年第10期

11.魯迅啓蒙之路再思考（下）/《魯迅研究月刊》2004年第11期

12.1929:新文化危機中的胡適/《文學與文化》第5輯2004年11月出版

13.啓蒙的困境與魯迅的選擇/《南京曉莊學院學報》2004年第1期

14.大學教育的三大缺失/《社會科學論壇》2004年第2期

15.為文學經典解毒——答初志英/《南方週末》2004-05-13

16.給你一個完整的金庸/《東方早報》2004-01

17.我們如何面對魯迅/《北京日報》2004-12-05

01.國民革命與新文學生存環境的惡化/《文藝爭鳴》2003年第1期

02.胡適：新文化園地裏的孤獨守望/《南方文壇》2003年第1期/人大複印資料2003.5轉載

03.啓蒙五題/《齊魯學刊》2003年第3期

04.秦暉：問題與主義的莊嚴求索/《文藝爭鳴》2003年第3期

06.市場：公民意識的訓練場/《東方》2003年第9期/《書摘》2004年第1期轉載

07.1928-1929：中國新文化運動的兩場保衞戰/《社會科學論壇》2003年第10期

08.“知識分子”二題/《評論》2003年上卷

09.沉重的迴歸/《今日文壇》2003年第1期

10.關於當下文學的隨想/《大眾日報》2003-12-5

01.反傳統的理由/《東方文化》2002年第3期

02.價值重估的尺度/《齊魯學刊》2002年第3期/人大複印資料《中國哲學》2002年第9期轉載

03.大學的官場化及其後果/《社會科學論壇》2002年第4期

04.大學教育缺少什麼？/《社會科學論壇》2002年第5期

05.精神堅守者的姿態/《文藝爭鳴》2002年第4期

06.執著地守護歷史現場/《棗莊學院學報》2002年第1期

07.文藝大眾化運動反思札記/《煙台師院學報》2002年第3期

08.《吶喊》導讀/《現代語文》2002年第11期

01.面對世紀末文化思潮對魯迅的挑戰（三）/《魯迅研究月刊》2001年第01期

02.世紀中國文學問題反思：公式化與概念化/《當代藝術》2001年第1期

03.現代文化基地的守護與重建/《粵海風》2001年第1期

04.迷失的代價（上）/《文藝爭鳴》2001年第1期

05.迷失的代價（下）/《文藝爭鳴》2001年第2期

06.1928：新文化危機中的魯迅/《中國現代文學研究叢刊》2001年第3期

07.魯迅：啓蒙路上的艱難持守/齊魯學刊2001年第3期/人大複印資料2001年第10期

08.陳獨秀：魂歸五四新文化/《東方》2001年第4-5期

09.拒絕遺忘與直面疫情/《南方週末》2001-9-27

10.精神康復之路的探尋/《文藝爭鳴》2001年第6期

11.穿越柵欄的言説/《社會科學論壇》2001年第12期

01.戲劇的困境與“精品工程”的難題/《當代藝術》2000年第1期

02.五四啓蒙思潮的形成/《齊魯學刊》2000年第3期

03.走近陳平原/《文藝爭鳴》2000年第3期/ 人大複印資料2000.10轉載

04.百年中國的文學遺憾/《作家》2000年第4期

05.直面真正的挑戰者/《魯迅研究月刊》2000年第7期/ 人大複印資料2000.8轉載

06.1958：文藝大躍進的戰略/《文藝理論研究》2000年第5期

07.招魂的尷尬/《南方文壇》2000年第6期/ 人大報刊複印資料2001.1轉載

08.面對世紀末文化思潮對魯迅的挑戰（一）/《魯迅研究月刊》2000年第11期

09.面對世界末文化思潮對魯迅的挑戰（二）/《魯迅研究月刊》2000年第12期

01.警惕“自我批判”的陷阱/《粵海風》1999.1

02.文化衝突與人格衝突/《廣東魯迅研究》1999.1

03.硝煙中的迷失——抗戰時期中國文學的知識分子話語/《中國現代文學研究叢刊》1999.2

04.傾聽先驅者的聲音/《齊魯學刊》1999.2

05.魯迅人學思想論綱(一)/《魯迅研究月刊》1999.3/《1999中國文學研究年鑑》收入

06.魯迅人學思想論綱(二)/《魯迅研究月刊》1999.4/《1999中國文學研究年鑑》收入

07.魯迅人學思想論綱(三)/《魯迅研究月刊》1999.5/《1999中國文學研究年鑑》收入

08.中國現代文學主題的三重變奏/《學術月刊》1999.10/人大複印資料2000.1轉載/《新華文摘》2000.3摘要

09.民間沼澤面前的誤導/《文藝爭鳴》1999.3

10.歷史的拂塵與學術的承擔/《中華讀書報》1999.8.25

11.一個有待開拓的領域/《讀書》1999.11

01.魯迅：中國現代知識分子話語的基石(一)/《魯迅研究月刊》1998.5/人大複印資料1998.11轉載

02.魯迅：中國現代知識分子話語的基石(二)/《魯迅研究月刊》1998.6/人大複印資料1998.11轉載

03.魯迅：中國現代知識分子話語的基石(三)/《魯迅研究月刊》1998.7/人大複印資料1998.11轉載

04.魯迅：中國現代知識分子話語的基石(四)/《魯迅研究月刊》1998.8/人大複印資料1998.11轉載

05.戰火中的迷失－－抗戰時期中國文學中的知識分子話語/《青年思想家》1998.1

06.雙重擠壓中的艱難發展——五四過後中國文學的知識分子話語/《東方論壇》1998.2

07.“早春天氣”裏的突圍之夢——50年代中國文學的知識分子話語/《黃河》1998.5

08.20世紀中國文學民間化走向的反思/《文藝理論研究》1998.3/人大複印資料1999.1 轉載

09.走出民間的沼澤/《粵海風》1998.9-10/《新華文摘》1999.3摘要

10.文壇憂思錄/《文學世界》1998.6

11.直面後現代/《中華讀書報》1998.3.4

16.知識分子話語建設備忘錄(4篇)/《作家報》1998.4.2

01.時代裂變中的輝煌崛起/《齊魯學刊》1997.6/人大複印資料1998.1 轉載

01.傳統家庭秩序的崩潰與重構/《齊魯學刊》1996.5/《新華文摘》1997.1摘要

01.保衞孤獨/《文學世界》1993.1

02.拒絕歸宿/《文學世界》1993.4

03.大躍進民歌新論/《黃河學刊》1993.2

04.文革詩歌略論/《齊魯學刊》1993.3/人大複印資料1993.8轉載

05.尤鳳偉小説近作略論/《小説評論》1993.3

激情的喪失與心態的老化/《文學評論家》1992.1/《新華文摘》1992.3摘要

01.從天國到人間的迴歸與迷失/《文藝爭鳴》1991.1/人大複印資料1991.3轉載

02.一個古老夢想的動搖/《青島大學學報》1991.3

03.在理想女性形象的背後/《文學評論家》1991.4

04.一個獨具魅力的藝術世界/《中國青年報》1991.5.11

05.苟活者及其人生哲學/《河北文學》1991.9/人大複印資料1991.12轉載

06.新寫實的迷失與文學的精神萎縮/《作家報》1991.10.7

01.生命的徹悟與困惑/《河北文學》1990.3/人大複印資料1990.5轉載

02.遠去的紅帆與愛神的陷落/《文學評論家》1990.4/人大複印資料1990.9轉載

03.文明與自然之間的探索與困惑/《齊魯學刊》1990.4

01.大眾化與化大眾的衝突/《文學評論》1989.2/《新華文摘》1989.6轉載

02.偉大的覺悟與艱難的自省/《文學評論家》1989.2/人大複印資料1989.4轉載

03.從現代派的命運説到走向世界的呼聲/《文學評論家》1989.2/人大複印資料1989.5轉載

04.論新時期文學中的人類危機感和自審意識/《當代文壇》1989.1

05.再論新時期文學中的民族意識/《理論與創作》1989.1

06.小路岐嶇與歷史的沉重/《作家報》1989.2

07.關於當代文學“文化熱”現象的反思/《青年思想家》1989.1

08.愛，伴隨着他的探索與選擇/《文論報》1989.4.25

09.對農村文化蜕變的深情呼喚/《小説評論》1989.6

10.評論家張韌印象/《當代文學研究》1989.4

01.對近幾年文學中改革意識存在形態的幾點思考/《文學評論家》1988.1

02.論新時期文學對官僚主義的批判/《文史哲》1988.3

03.論新時期文學對知識與人才的藝術思考/《文學評論家》1988.3

04.對反思文學的反思/《齊魯學刊》1988.3

05.在衝突和互補中發展深化/《山東社會科學》1988.3

06.論新時期小説中的民族意識/《山東師大學報》1988.4

07.選擇的時代與時代的選擇/《中國文化報》1988.6.29

08.論新時期小説中的經濟意識/《齊魯學刊》1988.4

09.論新時期小説中的文化迴歸意識/《東嶽論叢》1988.5

10.貧血與缺鈣/《河北文學》1988.11

11.論新時期文學的歷史觀念/《文學評論家》1988.6

01.孔孚山水詩的藝術貢獻/《聊城師院學報》1987.2

02.悲劇的英雄與英雄的悲劇/《山東師大學報》1987.3

03.改革衝擊下的文化思考/《中國文化報》1987.8.16

04.論新時期文學中的個性意識/《小説評論》1987.5/ 人大複印資料1987.12轉載

05.當代知識青年形象的一個重要缺憾/《河北文學》1987.7

06.論新時期小説對極左路線的批判/《齊魯學刊》1987.4

07.文學批評尋找自身位置的途徑/《文論報》1987.10.1

08.近幾年小説創作中的原始崇慕情緒/《批評家》1987.6

12.在魯迅的道路上艱難邁進/《當代文藝思潮》1987.6 /《評論選刊》1988.3轉載/《新華文摘》1988.3轉載

01.光未然抗戰時期的文藝活動/《抗戰文藝研究》1986.1

02.從《花環》到《墳塋》的發展軌跡/《山東文學》1986.2

03.評阿城創作的文化傾向/《文學評論家》1986.4

04.關於尋根文學/《語文函授》1986.5

05.歌唱吧，我們會唱歌的鳶尾花/《文朋詩友》1986.9

06.改革者形象塑造的危機/《當代文藝思潮》1986.6/人大複印資料1987.1轉載/《評論選刊》1987.2轉載

01.論李國文的小説創作/《齊魯學刊》1985.6

02.批評，要有自己的獨立與尊嚴/《作家信息報》1985.10.15

01.立足於現實的苦吟詩人/《中國現代文學評論》1984.4

02.關於五四新詩運動的幾個問題/《文藝評論通訊》1984.4

01.新詩藝術發展史上的郭沫若/《郭沫若研究》1983.2

02.劉半農對新詩藝術形式的探索/《語文函授》1983.4

01.五四新詩運動初期形式主義改良辨/《齊魯學刊》1982.3

02.《阿Q正傳》備課札記二則/《語文函授》1982.4

李新宇教授提出了中國現代文學的歷史是由“啓蒙、救亡和翻身”三大主題構成的三重變奏的觀點。在考察了中國歷史的境遇以後，他提出：中國現代文學同時並存這三種核心意識，分別是人的意識、民族意識和階級意識。三種意識分別產生了三個中心主題：啓蒙、救亡和翻身。三個主體相互聯繫而又互相沖突，各有自身的發展目標和運行軌跡，因而構成了中國現代文學最基本的矛盾結構並決定着文學發展的面貌。 ^[18] 

魯迅的立人思想是李新宇提出來的又一重要原創命題，也是在魯迅研究界引起重大反響的重大收穫。而這一思想的體現則在《“立人”：沉重的使命》中，李新宇對魯迅立人思想進行了清理，提出，立人是一個系統工程，它意味着精神的健全和人性的完善，同時也需要生存和發展的自由。 ^[18] 

李新宇教授在《關於啓蒙主義》談到：啓蒙的目標是人，而不是國家；是人的解放，而不是民族救亡。20世紀初中國思想啓蒙的基本思想線路應該包括兩個層次：第一個層次是用西方先進的自然科學觀念及其相應的社會進化思想批判以至否定僵化的傳統道德觀念和文化觀念；第二個層次是通過對傳統道德觀念和文化觀念的批判與否定，建立全新的道德觀和文化觀。 ^[18] 

“常聽到主流媒體大講文化建設，也常見到弘揚傳統的各種口號，但仔細打量，除了幾千年流傳的治人道術，以及經典所載的某些空話之外，百姓生活與其中的那些文化，卻正在被無情盪滌。有句話叫‘文化侵略’，當下中國鄉間，正遭受一場無力抵擋的城市文化侵略；還有句話叫‘話語霸權’，當下中國鄉間，舊有話語也無力抵抗主流媒體的話語霸權。這一切的後果，已經毀滅和正在毀滅着故園，毀滅着鄉土和文化。” ^[18] 

在“五四”運動已經成為一道遙遠的風景之後，當下時代對“五四”精神的誤讀太多，“五四”運動面臨着“一方面是新舊炮火的襲擊，一方面是輕蔑的超越與快樂的遺忘”的考驗，在這樣的背景下，李新宇提出了“重申‘五四’精神”這個口號，發表《舊戰場上的尋思》、《從‘新民’到‘立人’：“五四”啓蒙思潮的形成》、《價值重估的尺度》、《反傳統的理由》、《1942：陳獨秀魂歸五四》、《1929：新文化危機中的胡適》、《1928：新文化危機中的魯迅》等論文。面對全球化的新的語境，雖然超越總是具有特別的誘惑力，雖然誰也沒有權力制止各色旗號下對五四的消解，但是，只要中國還處於現代化的歷史進程中，就沒有理由忘記五四新文化運動留下的精神遺產。 ^[1] 

我很關心中國知識界一路走來的身影。中國的現代化，畢竟是外來因素催發的，是因為看到西方現代國家的人們比我們先進，比我們生活得好，所以就要學習，要跟上。這不是誰逼迫的，而是嚮往美好生活的人們的必然選擇。因為現代化並不源自本土，所以引領現代化潮流的，註定不是工農大眾，而是那些能感受外來風氣的知識界的先知先覺。一百多年來，先知出現了一代又一代，他們為中國人的命運進行過許多思考。弄清他們的成敗，弄清中國全面現代化的努力所遭遇的種種挫折，包括他們的錯誤和誤區，顯然是有益的。 ^[19] 

之所以呼喚現代化，之所以努力推進現代化事業，原因就在於只有通過現代化，人才能夠真正成為人。那種試圖只在經濟上實現現代化而在社會構成和精神構成上保留傳統的想法，最終不過是一個愚蠢而有害的夢想。 ^[18] 

一個真正的知識分子應該有自己的獨立的立場，自己獨立的話語系統，他對九十年代以來知識分子放棄自己的話語，走向民間的行為是非常擔憂的。 ^[1] 

中國知識分子需要建立自己的話語系統，需要從傳統的話語籠罩中解放出來，開拓一個獨立的空間。這個獨立的空間就是現代性文化基地，一個新的文化生長點。 ^[18] 

山陰縣令李鍾嶽那樣死去了，這説明他有道德，有良心，説明大清帝國的官員中還有那樣的人。在我們的生活中，您聽説過因為違心地判了一個案子，或錯誤地處理了一個事件，而去自殺的嗎？進行道德審判，審判出的也是李縣令的道德光彩。 ^[19] 

大學官場化 ^[20]  和大學人文教育的缺失將產生十分嚴重的後果，這其中包括知識的殘缺、價值的混亂、道德底線的崩潰等等。現在的大學教育對學生現代公民意識的培養還十分欠缺，這樣下去的後果是大學只能培養一個個缺少人文關懷的知識人。 ^[18] 

林建剛，2016年5月在李新宇教授指導下獲得南開大學博士學位，博士論文《胡適生前形象考辯——以胡適被接受過程中的問題與矛盾為考察中心》在2016年12月17日獲得‘’胡適獎學金“二等獎； ^[21] 

商昌寶，2008年畢業於南開大學，現為天津師範大學文學院副教授。 ^[22] 

李新宇教授是學者，也是思想家。他先後提出的知識分子話語理念、魯迅人學思想等原創性研究，在現今的學界可以説都是非常具有開拓性的。從骨子裏來説，李新宇教授是一個憂國憂民的詩性學者，他孤獨而又堅強地行進在魯迅先生曾經走過的道路上。從這個角度來説，魯迅先生不孤單。而在李新宇先生身旁身後，正有許許許多的同道和後來者緊跟着，所以，他也不會孤單。 ^{[1]  [18]}  （作家葉煒 ^[23-24]  ）

李新宇先生的所有研究都是在繼承魯迅精神的前提下進行的，這些研究都有非常強的當下針對性，都是和他所倡導的五四啓蒙精神相一致的。這些研究互相印證，其中五四和五四文學研究是他學術生涯的基點，由此展開的魯迅思想以及胡適等現代文學研究，為他提出的知識分子話語研究奠定了堅實的基礎。李新宇先生的研究是以一貫之的，其精神內涵是高度一致的。 ^{[1]  [18]}  （作家葉煒 ^[23-24]  ）