舊夢重温

本書梳理了百年中國早期尋路的思想脈絡。

清朝末年，從天朝迷夢中走出來的國人，經過“器物”、“制度”等層面的探索，關於國族的夢想，其中的不少仁人志士已經相當清楚，那就是建立現代的國家框架，走憲政共和之路。

可是，歷史行進到1898年，清廷的屠刀斬滅了國人改良實現憲政共和的夢想，不少志士逐漸選擇了武力。自此，暴力在中國社會的變革中越益顯現。

1912年，亞洲第一個民主共和國——中華民國成立。這個以很少量流血建立起來的共和國，成長並不順利，及至1927、1928年，更是遭到了深深的創傷，乃至質的變化——從民主共和國，淪為了國民黨反動派的“黨國”。

幸好，不少堅守夢想的先知們，在歷史的行進中進行了不屈的抗爭。雖然，他們沒能阻止民國的最終墮落，但，他們的思索、探尋，對於現今依然在尋路的我們，仍然是很好的鑑借。 ^[1] 

第一輯——大刀與革命

從菜市口開始

科舉制廢除之後

革命派與改良派的一個分歧

鄒容和他的《革命軍》

秋瑾就義前後的幾個細節

秋瑾遺骨究竟遷葬多少次？

民國之前的國民理想

革命前夕的文化革命

黃花崗上想當年

難忘1912

1913：誰在保衞共和

第二輯 帝制與共和

文化上的新舊爭奪

再説新舊爭奪

不得人心的古德諾

蔡鍔的光彩

蔡元培：中國現代教育的奠基者

一次歷史性的拜訪

是是非非吳稚暉

吳稚暉的文化思想

高一涵與《青年雜誌》

胡適與“好政府主義”

錢玄同的文化姿態

沈尹默的書法及其回憶

不該被遺忘的陳炯明

“三一八”之後

第三輯 抗爭與堅守

令人遺憾的筆墨官司

一場被遺忘的戰爭

中東路事件中的陳獨秀

抗戰前後的胡適

從胡適的“請求更正”説起

傅斯年的性格

陳序經的命運

1928：新文化危機中的魯迅

1929：新文化危機中的胡適

1942：陳獨秀魂歸五四

後 記 ^[1] 

李新宇，著名學者。1955年生，南開大學文學院教授、博士生導師。主要從事中國現當代文學的教學和研究，同時涉及20世紀中國思想史和文化史的研究。出版圖書有《魯迅的選擇》《走過荒原》《帝國黃昏》《帶一門學問回中國——盜火者嚴復》等書，湖南衞視“湖湘講堂”《蔡鍔將軍》主講人。 ^[1]