林建剛

林建剛，山東人，1980年代生人。

2002——2006 魯東大學本科畢業，獲漢語言文學學士學位

2006——2009 廈門大學現當代文學碩士（導師 謝泳教授） ^[1] 

2013——2016 南開大學現當代文學博士（導師 李新宇教授） ^[2] 

胡適迷、巴薩迷、致力於“新月派”作家、民國文人以及民國思想史研究。在《經濟觀察報》、《南方都市報》、《騰訊大家》開設專欄。編輯出版有《程滄波文存》、《讀懂胡適》等學術專著。

中國現當代文學作品選讀。 ^[3] 

《我的朋友胡適之》，林建剛 著，江蘇鳳凰文藝出版社，2019年； ^[4] 

2016年12月17日，博士論文《胡適生前形象考辯——以胡適被接受過程中的問題與矛盾為考察中心》獲得“胡適獎學金”二等獎（南開大學博士論文，2016年5月；指導教授：李新宇教授）； ^[2] 

國家與個人

這幾年，有學者對1949年前後知識分子的選擇做了重新審視。錢理羣談到錢寧夫婦在1955年的選擇時寫道：“只有經歷過貧弱的中國備受欺凌的歷史的人，才能理解一個強大而獨立的祖國對於他們的生命的意義。為了實現這樣的救國夢，他們是甘願在自己的土地上，和自己的人民一起，付出一切代價。” ^[5] 

對國家與個人的關係，在“理解的同情”背後，也需要反思。尤其要反思錢先生的“為了強國，不惜犧牲個人”的“捨己為國”的價值觀。此價值觀違背了國家與個人的正常關係。按公民常識，國家的存在是為了人而不是相反，人是目的，國家是手段。而且，一個要求個人為國犧牲一切的國家必然通往奴役之路，這樣的國家自然成不了強國。 ^[5] 

錢先生還引用了魯迅評價柔石的名言：“無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑上，自己背起來。” ^[5]  高一涵曾寫道：“損社會以利一己者固非，損一己以利社會者亦謬”。從此意義來講，錢理羣推崇的“捨己為國”的人生觀是值得商討的。 ^[5] 

林建剛在《等在我人生道上的人》一文中説，從2007年見面認識，到2009年研究生畢業，他記不清被謝泳教授請喝了多少次茶。林建剛最感興趣的當然不是喝茶，喝茶只是藉口，“多數時候，我們總是高談闊論着我們的民國，尤其是民國的那些知識分子”。後來，謝泳跟他説到的知識分子越來越偏，他去搜索謝泳説的董時進、徐璋本、王贛愚、張純明等人時，除了在網上看到謝泳寫的文字之外，鮮有其他信息。他去圖書館找尋董時進等人的書，也一無所獲。“等再次見到謝老師時，我抱怨説董時進等人的史料實在太少了，而且他的著作現在都沒有再版，而董時進在民國出版的書在孔夫子網都賣幾百塊錢呢。結果謝老師看我對董時進有興趣，就把他收集的董時進的所有書籍以及相關史料都送給了我。以後，但凡他發現我對哪個民國知識分子感興趣時，只要他手邊有相關資料，總會送給我看。” ^[1]