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李建勳

（五代十國時期南唐宰相）

鎖定
李建勳（？－952年），字致堯，廣陵（今江蘇揚州）人，五代十國時期南唐宰相，太師李德誠之子。 [2] 
李德誠是吳國權臣徐温的女婿，起家為升州巡官，一直效力于徐氏幕府，後又擔任李昪的副使，參與了李昪的稱帝密謀，在李昪建立南唐的過程中有佐命之功。他在李昪一朝擔任宰相七年，雖一度被免，但很快復職，官至右僕射兼中書侍郎、同平章事、監修國史。李璟即位後，出為昭武軍節度使，保大四年（946年）又以右僕射兼門下侍郎、同平章事入相，後進位司空，最終以司徒致仕，隱居於鐘山。保大十年（952年）病逝，追贈太保，諡號為靖。 [2] 
李建勳少好學，工詩文，在金陵時與沈彬、孫魴結為詩社，是南唐白體詩壇的主要奠基者，“其為詩，少猶浮靡，晚年方造平淡”。《全唐詩》存詩一卷 [29]  。
全    名
李建勳
別    名
鐘山公
字
致堯
諡    號
靖
所處時代
五代十國
民族族羣
漢族
出生地
廣陵
逝世日期
952年
主要成就
輔佐李昪建立南唐
主要作品
《李建勳集》二十卷
最高官職
司空、右僕射等
所屬政權
吳國→南唐

目錄

  1. 1 人物簡介
  2. ▪ 早年經歷
  3. ▪ 佐幕徐氏
  4. ▪ 擔任宰相
  5. ▪ 退隱及病逝
  6. 2 主要影響
  1. ▪ 政治
  2. ▪ 文學
  3. 3 歷史評價
  4. 4 軼事典故
  5. ▪ 先見之明
  6. ▪ 以詩言志
  1. 5 主要作品
  2. 6 人際關係
  3. 7 史料索引

李建勳人物簡介

李建勳早年經歷

李建勳是吳國（唐末割據政權）開國功臣李德誠第四子，少年時便勤奮好學，善寫文章，尤工於詩詞。 [1] 
天祐五年（908年），吳國權臣徐温弒殺了國主楊渥，擁立其弟楊隆演，控制了吳國政權。 [14]  李德誠當時正鎮守潤州（治今江蘇鎮江），有秉燭夜出的習慣，結果被徐温探知。潤州與國都廣陵（治今江蘇揚州）僅有一江之隔，徐温擔心李德誠生變，便將他由潤州遠調到江州（治今江西九江）。李德誠心懷不安，於是將李建勳送到徐温身邊。徐温非常喜歡李建勳，不但消除了對李德誠的疑心，還將女兒嫁給李建勳為妻。李建勳卻一直行事低調，結交的都是些寒門之士，平時更是閉門不問世事。 [15] 

李建勳佐幕徐氏

天祐十二年（915年），徐温在潤州建立霸府，遙決軍國大政，後又於天祐十四年（917年）移鎮升州（後改稱金陵府，治今江蘇南京）。 [16]  李建勳乃於此時入仕，起家為升州巡官，此後便一直在徐温的幕府效力，至順義七年（927年）徐温病逝後又繼續效力於其子徐知詢。 [17]  當時，徐温的養子徐知誥在廣陵以宰相執政。 [18]  他和李建勳關係甚好，多有書信往來。 [19] 
太和元年（929年），徐知詢試圖與徐知誥爭奪吳國的控制權，卻被徐知誥誘入朝中，失去了兵權。徐知誥由此徹底掌握了吳國軍政大權。 [22]  當時，徐氏幕府的一眾僚屬皆散去，唯有李建勳一直追隨徐知詢。 [23] 
太和三年（931年），徐知誥效仿徐温舊例，以鎮海寧國諸軍節度使之職出鎮金陵，建立霸府，遙控朝政。 [4]  李建勳又被任命為節度副使，隨徐知誥赴金陵。 [5]  當時，徐知誥“權位日隆”，舉國皆知其有代吳之勢。但他擔心眾心不附，想等國主楊溥（楊隆演之弟，時已稱帝）死後再行篡國。 [20]  李建勳卻在太和六年（934年）時和行軍司馬徐玠力勸徐知誥“早從民望”，儘快代吳稱帝。徐知誥由此態度大為轉變。 [21]  此後，李建勳與徐玠、周宗、孫晟等皆參預了徐知誥的“代吳秘計”。 [6] 

李建勳擔任宰相

天祚二年（936年），時任鎮南軍節度使的李德誠在李建勳的謀劃下 [33]  ，以吳國元老的身份推戴徐知誥。他先到廣陵請楊溥禪位，隨後又到金陵向徐知誥勸進。 [25]  楊溥於次年（937年）正式下詔禪位。徐知誥在金陵受禪稱帝，改天祚三年為升元元年，建立了齊國。 [26]  李建勳作為吳國的中書侍郎 [42]  ，因“預禪代之謀”，以本官加授同平章事銜，成為齊國的宰相，後又進拜左僕射，加監修國史，領滑州節度使。 [27]  其妻徐氏則被封為廣德長公主。 [31] 
升元二年（738年），徐知誥為了繼續消除楊氏在國內的影響力，將禪帝楊溥遷離廣陵舊宮。李建勳以宰相身份充任迎讓皇使，負責將楊氏一族遷往潤州丹楊宮（原潤州牙城）。 [43]  後來，徐知誥又自稱是唐朝宗室的後人，在徐氏宗親及李建勳、宋齊丘等羣臣的奏請下，於次年（739年）改姓名為李昪，同時改國號為唐。這就是後世史家所稱的南唐。 [7] 
升元五年（741年），李建勳有一次上疏言事，本以為奏疏會留中不發，結果卻被交付有司予以執行。他因所奏“事挾愛憎”，暗中將奏疏取出加以修改，事發遭到彈劾。（還有一種説法則稱，李建勳一次建議對一些政事進行改革，認為此舉“事大體重”不宜由臣下提出，主張由皇帝下旨推行。他不等李昪同意，便讓中書舍人起草詔書。常夢錫彈劾其“擅造制書，歸怨於上”。）當時，李建勳擔任宰相已有五年，在一眾宰相中居位最久。李昪本就不願讓大臣久居相位，早有罷免李建勳之意，於是順勢免去其右僕射兼中書侍郎、同平章事、監修國史等職，“罷歸私第”。 [24]  [44]  廣德公主為此入見李昪，指責他忘卻舊交。李昪稱與李建勳的“骨肉之情”始終未變，隨後召李建勳入宮，多番慰勉，不久又讓他官復原職，仍為宰相。 [19] 
保大元年（943年），李昪病逝，元宗李璟即位。李建勳作為開國功臣，又是皇室姻戚，深為李璟所禮遇。李璟平時都尊稱李建勳為史館（李建勳有監修國史的宰相加銜，俗稱史館相），從不直呼其名。 [8]  但李建勳卻並不看好李璟，認為李璟“未必能守先朝基業”。 [9]  當年四月，李建勳被免去宰相職務，以昭武軍節度使出鎮撫州。 [10] 
保大四年（946年），李建勳自撫州入朝，被授為右僕射兼門下侍郎、同平章事，再次擔任宰相。 [11] 

李建勳退隱及病逝

李建勳後來又進位司空。他在鐘山營建園林，平時悠遊山水，多次上表稱病“乞骸骨”，最終以司徒的身份致仕，賜號鐘山公。廣德公主亦自號鐘山老媪。夫妻二人從此隱於鐘山。 [12] 
保大十年（952年），李建勳病逝，被追贈太保，諡號為靖。 [13] 

李建勳主要影響

李建勳政治

推動禪代：李建勳在吳國末年時力勸李昪（徐知誥）代吳稱帝，並積極參與了李昪的篡國密謀，還謀劃讓父親李德誠以吳國元老的身份公開推戴李昪。 [21]  [6]  [27]  [33] 
議定禮制：李建勳在升元三年（939年）時還參與議定郊祀之禮，建議遵循唐制，以高祖李淵“配天於圜丘”，以孝德皇帝李榮（李昪生父）“配上帝於明堂”。此議最終被李昪批准執行。 [34] 

李建勳文學

李建勳是南唐詩壇“白體”詩的代表人物，早年便在金陵與沈彬、孫魴結為詩社，互相往來酬唱，始開南唐宗白之風氣，成為南唐宗白詩壇的奠基者。 [39] 
李建勳的詩歌創作主要師法白居易的閒適詩，按其人生經歷分為前期為官時期和後期歸隱時期。前期詩歌主要是應酬增答之作和一些豔體詩，風格是輕柔婉媚的；後期詩歌主要是一些感傷詩和閒適詩，詩風走向淺易平淡，多表現出人生短促、及時行樂的思想。《玉壺清話》稱其詩“少尤浮靡，晚年方造平淡”，羅宗強的《隋唐五代文學思想史》稱他“於感情細膩的抒發中追求平淡”。 [39] 
從李建勳詩作的整體來看，無論是即事感懷詩、酬答寄贈詩還是詠物寫景詩，都有一定的佳句，但細品卻少了格局和氣勢。《唐才子傳》便稱其“能文賦詩，琢練頗工，調既平妥，終少驚人之語”，究其原因，一是寫景詠物而少有寄託，二是意向簡單重複且多為花草，很少選取波瀾壯闊的意象。 [40] 

李建勳歷史評價

吳任臣：周（周宗）、李（李建勳）、徐（徐玠）、馬（馬仁裕），號左右親臣，託肺腑，皆以預謀禪代，驟躋顯榮，可謂曠世之遇矣、至建勳、仁裕，澹泊寡營，退然自抑，古云知足不辱、知止不殆者，非邪！ [28] 

李建勳軼事典故

李建勳先見之明

李建勳病逝前，留有遺言稱：“國事發展到如此地步，我能得善終已是幸事。我死之後，只需以素服入殮，不要築墳樹碑，以免日後被人掘毀。”南唐滅亡時，金陵城外的公卿墳墓被吳越軍挖掘殆盡。唯有李建勳因無人知其墳墓所在，免遭此禍。 [35] 

李建勳以詩言志

李建勳致仕後，曾有人對他道：“您尚未年老，又無大病，如今退隱是在效仿九華先生嗎？”九華先生就是宋齊丘，為官期間多次以退隱邀名。李建勳笑道：“我平生常嗤笑宋公在出仕、隱退之事上的輕率舉動，又怎會效仿於他。不過是自知不能長壽，想過幾年安閒的生活罷了。”他還做詩表明志向，其中有句稱：“桃花流水須相信，不學劉郎去又來。” [41] 

李建勳主要作品

《宋史·藝文志》著錄有《李建勳集》二十卷。 [38]  《唐才子傳》則作“《鐘山集》二十卷”。 [3] 
李建勳詩作頗豐，清代《全唐詩》將其詩編為一卷，收錄有詩作94首，另有殘句3聯。 [29] 

李建勳人際關係

父親：李德誠，吳國開國功臣，官至鎮南節度使、太尉兼中書令，南唐時“首率百官勸進”，進拜太師，封南平王，後進封趙王。 [25]  [30] 
妻子：徐氏，徐温之女，李昪的義妹，吳國時封杞國君，南唐建立後進封廣德長公主。 [15]  [19]  [31] 
女兒：李進暉，在潤州本起寺出家為尼，一直活到北宋真宗年間。 [32] 

李建勳史料索引

《十國春秋·卷二十一·南唐七》 [2] 
《馬氏南唐書·卷十》 [36] 
《陸氏南唐書·卷九》 [37] 
《唐才子傳·卷十》 [3] 
參考資料
  • 1.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：李建勳字致堯，趙王德誠第四子也。少好學，能屬文，尤工詩。
  • 2.    [清]吳任臣撰，徐敏霞、周瑩點校．十國春秋．北京：中華書局，1983：301-303
  • 3.    唐才子傳：卷十  ．國學導航[引用日期2023-10-05]
  • 4.    《十國春秋》卷3《吳睿帝紀》：太和三年冬十一月，太尉、中書令徐知誥表稱輔政歲久，請歸老金陵，帝乃以知誥為鎮海寧國諸軍節度使，鎮金陵，餘官如故，總錄朝政如徐温故事。
  • 5.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：及烈祖出鎮金陵，用為副使。
  • 6.    《十國春秋》卷21《徐玠傳》：鎮金陵，以（徐玠）為行軍司馬，與周本、李建勳、孫晟等參代吳秘計。
  • 7.    《十國春秋》卷15《南唐烈祖紀》：升元三年春正月庚戌，江王知證、饒王知諤表請帝複姓李氏，不許。癸亥，左丞相宋齊丘、平章事張居詠、李建勳、樞密使同平章事周宗等表請複姓，帝謙抑不敢忘徐氏恩。甲子，下其議百官。乙丑，齊丘等議宜如所請，從之。二月己卯，帝御興祥殿，改國號曰大唐，複姓李氏。庚寅，詔更名昪。
  • 8.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：元宗嗣立，以開國勳勞又聯姻戚，尊遇之與宋齊邱埒，每謂為史館而不名。
  • 9.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：元宗聽朝之暇，多開延英殿，召公卿議當世事，皆欣然望治。建勳獨謂所親曰：“上寬仁大度，優於先帝，但性習未定，宜得方正之士，朝夕獻替，不然恐未必能守先朝基業也。”
  • 10.    《十國春秋》卷16《南唐元宗紀》：保大元年夏四月，中書侍郎、同平章事李建勳罷為昭武軍節度使，鎮撫州。
  • 11.    《十國春秋》卷16《南唐元宗紀》：保大四年春正月，以昭武節度使李建勳為右僕射兼門下侍郎，與中書侍郎馮延巳皆同平章事。
  • 12.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：召拜司空。乃營亭榭於鐘山，適意泉石，累表稱疾乞骸骨，以司徒致仕，賜號鐘山公，妻亦自號鐘山老媪。
  • 13.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：保大十年五月卒，贈太保，諡曰靖。
  • 14.    《十國春秋》卷2《吳高祖世家》：張顥、徐温之弒烈祖也，……遂奉隆演稱淮南留後、東面諸道行營都統。……隆演以温為左右牙都指揮使，軍府事鹹取決焉。秋七月壬申，將吏請於李儼，承製授隆演淮南節度使、東面諸道行營都統、同平章事、弘農王。
  • 15.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：德誠在潤州，常秉燭夜出，候者以告義祖，疑有變，徙江州。德誠猶不自安，遣建勳入謁，義祖見之，嘆曰：“有子如是，非惡人也。”即以女妻建勳，所謂廣德長公主也。建勳先世將相，又婿于徐氏，為國貴遊，然杜門不預世事，所與交皆寒畯士，裘馬取具而已。
  • 16.    《十國春秋》卷13《徐温傳》：十二年，高祖封温齊國公兼侍中，充水陸馬步諸軍都指揮使、兩浙都招討使，始就鎮潤州，以升、潤、常、宣、歙、池六州為巡屬。温城升州，建大都督府。十四年，徙治之，以子知訓輔政於廣陵，而大事温遙決之。
  • 17.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：起家升州巡官，徐知詢鎮金陵，建勳仍佐幕府。
  • 18.    《十國春秋》卷15《南唐烈祖紀》：十五年，朱瑾殺知訓，馬仁裕自蒜山渡馳告知誥，即日以州兵入廣陵定亂，遂代知訓為淮南節度行軍副使、內外馬步都軍副使。武義元年，拜左僕射，參知政事。國人謂之政事僕射。順義初，加同平章事，領江州觀察使。
  • 19.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：廣德長公主入謂烈祖曰：“吾父亡恙時，兄亦常求見與李郎書，今何見負？”烈祖曰：“此自國事，吾與李郎骨肉之情，固無間也。”召見，慰勉有加，未幾復相。
  • 20.    《十國春秋》卷20《宋齊丘傳》：是時烈祖權位日隆，中外皆知有禪代之勢，而烈祖慮羣下不協，陽為退抑，以代嗣君，齊丘亦盛讚其説為名高。
  • 21.    《十國春秋》卷3《吳睿帝紀》：太和六年二月，周宗諷帝禪位於知誥，齊丘請斬宗以謝，帝命黜宗為池州團練副使。已而，鎮海節度副使李建勳、行軍司馬徐玠復陳知誥功業，宜早從民望，知誥召宗復為押牙，齊丘由是忤意。
  • 22.    《十國春秋》卷3《吳睿帝紀》：太和元年冬十月，知詢與知誥爭權，召知誥詣金陵除父温喪，知誥稱帝命不許。是時知詢握兵據上流，行多驕恣，……宗常語廷望：“人言侍中有七事，宜亟來朝謝。”十一月，知詢入朝，知誥誣其有反狀，留之不遣，遷統軍，領鎮海軍節度使，遣右雄武都指揮使柯原徵金陵兵還江都，知誥始專國政。
  • 23.    《十國春秋》卷13《徐温傳附子知詢傳》：知詢既失金陵，往時幕府皆散去，獨李建勳一人隨之。
  • 24.    《十國春秋》卷15《南唐烈祖紀》：升元五年秋七月戊辰，詔曰：“右僕射兼中書侍郎、同平章事、監修國史李建勳，幸處台司，且聯戚里，靡循紀律，敢瀆彝章。其罷歸私第。”（先主自以專權取吳，尤忌宰相權重，以李建勳執政歲久，欲罷之。會建勳上疏言事，意其留中，繼而先主下有司施行，建勳自知事挾愛憎，密取所奏改之，事發，因罷建勳。）
  • 25.    《十國春秋》卷3《吳睿帝紀》：天祚二年十二月，徐知誥以鎮南節度使太尉兼中書令李德誠、德勝節度使兼中書令周本位望隆重，欲使帥眾推戴，……與德誠率諸將入江都，陳知誥功德，又詣金陵勸進。
  • 26.    《十國春秋》卷15《南唐烈祖紀》：升元元年冬十月，吳主禪位於王。甲申，王即皇帝位，改吳天祚三年為升元元年，國號大齊。
  • 27.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：預禪代之謀，拜中書侍郎、同平章事，加左僕射、監修國史，領滑州節度使。
  • 28.    [清]吳任臣撰，徐敏霞、周瑩點校．十國春秋．北京：中華書局，1983：305
  • 29.    全唐詩：卷七百三十九  ．國學導航[引用日期2024-03-20]
  • 30.    《十國春秋》卷7《李德誠傳》：南唐受禪，拜太師，封南平王，進封趙王。德誠事楊氏最久，至南唐為佐命臣，首率百官勸進。
  • 31.    《十國春秋》卷15《南唐元宗紀》：升元元年冬十月丙申，封女弟杞國君為廣德長公主。
  • 32.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：有女名進暉，捨身潤州本起寺為女僧，宋鹹平初其人猶存。
  • 33.    《馬氏南唐書》卷9《李德誠傳》：烈祖建齊國，德誠率諸將勸進，乃其子建勳之謀也。
  • 34.    《十國春秋》卷55《南唐烈祖紀》：升元三年三月庚午，作南郊行宮千間，詔公卿以下議定郊祀。平章事張居詠、李建勳等議曰：“孔子云，郊祀后稷，以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝，此萬世不易之法也。昔長孫無忌請祀高祖於圜丘，以配昊天上帝，祀太宗於明堂，以配上帝，議為得之。今國家嗣興唐祚，追尊孝德，而以神堯為肇祀之祖，宜以神堯配天於圜丘，孝德皇帝配上帝於明堂，禮也。其服物制度，古有常儀，願罷一切偽飾。”奏可。
  • 35.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：疾革，遺令曰：“時事如此，吾得全歸，幸矣。吾死，斂以布素，勿封樹立碑，貽它日毀斷之禍。”國亡時，公卿塋域，吳越人發掘殆盡，惟建勳不知葬所獲免。
  • 36.    傅璇琮、徐海榮、徐吉軍主編．五代史書彙編．杭州：杭州出版社，2004.5：5328-5329
  • 37.    傅璇琮、徐海榮、徐吉軍主編．五代史書彙編．杭州：杭州出版社，2004.5：5539-5540
  • 38.    宋史：卷二百八  ．國學導航[引用日期2024-04-07]
  • 39.    鍾祥．論南唐詩[D]：西北師範大學，2006：38-43
  • 40.    梁瀟．李建勳詩歌論稿[D]：吉林大學，2019：44-45
  • 41.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：或謂之曰：“公年齒未衰，無大疾苦，遽為此舉，欲復為九華先生邪？”建勳曰：“吾平生笑宋公輕出處，何至效之。自知不壽，欲求數年閒適爾。”（時為詩見志曰：“桃花流水須相信，不學劉郎去又來。”）
  • 42.    《十國春秋》卷15《南唐烈祖紀》：丙戌，以吳平章事張延翰為右僕射兼門下侍郎、同平章事，吳門下侍郎張居詠、中書侍郎李建勳皆為同平章事。
  • 43.    《十國春秋》卷15《南唐烈祖紀》：升元二年夏四月，讓皇屢請徙居。南平王李德誠等亦引漢、隋故事以請。五月戊午，改潤州牙城為丹楊宮，以平章事李建勳充迎讓皇使。
  • 44.    《十國春秋》卷21《李建勳傳》：自開國至升元五年，猶輔政，比他相最久。烈祖鑑吳之亡，由權在大臣，意頗忌之，而建勳無引退意。會建議政事當更張者，且言：“事大體重，不可自臣下出，請以中旨行之。”烈祖雖從之，未有命也，建勳遽召中書舍人草制。給事中常夢錫劾奏：“建勳擅造制書，歸怨於上。”烈祖得奏，適會本意，乃降制放還私第。
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