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徐浩

（唐代書法家）

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徐浩（703年－782年）， 字季海，越州會稽（今浙江省紹興市）人。唐代官員、書法家。宰相張九齡的外甥。
工於書法，聰明好學。舉明經進士，起家麗正殿校理，遷右拾遺。跟隨幽州刺史張守珪，授監察御史，遷刑部郎中。唐肅宗即位，授中書舍人、知制誥，遷尚書右丞、國子祭酒，坐事貶為盧州長史。唐代宗即位，授檢校工部侍郎、嶺南節度觀察使，遷吏部侍郎、集賢殿學士，冊封會稽縣公。出貶明州別駕，遷彭王（李僅）傅、會稽郡公。
建中三年，去世，享年八十歲，追贈太子太師，諡號為定。作品存有《法書論》《不空和尚碑》。
字
季海
所處時代
唐代
民族族羣
漢人
出生地
越州
出生日期
703年
逝世日期
783年
主要作品
《論書》
本    名
徐浩

目錄

  1. 1 人物生平
  2. 2 主要影響
  3. 3 人物評價
  4. ▪ 唐代
  5. ▪ 五代
  1. ▪ 宋代
  2. ▪ 元代
  3. ▪ 清代
  4. ▪ 當代
  5. 4 親屬成員
  6. 5 個人作品
  1. ▪ 《不空和尚碑》
  2. ▪ 論書
  3. ▪ 代表作品
  4. 6 史籍記載

徐浩人物生平

徐浩書碑文 徐浩書碑文
唐越州郯縣人，字季海。徐嶠子。玄宗開元五年，擢明經第。工書，嘗書四十二幅屏，八體皆備，草隸尤精。歷遷集賢校理、都官郎中，領東都選。肅宗立，為中書舍人，四方詔令，多出浩手，又參太上皇誥冊，寵絕一時。累進國子祭酒，為李輔國所譖，貶廬州長史。代宗時，復以中書舍人召，歷工部侍郎、會稽縣公，出為嶺南節度使，入為吏部侍郎，與薛邕分典選。坐事，貶明州別駕。德宗初，召授彭王傅。卒諡定。著有《論書》（又稱《法書論》）1篇。 [1] 

徐浩主要影響

徐浩擅長八分、行草書，尤精於楷書。他的書法曾得到父親徐嶠的傳授，風格圓勁肥厚，自成一家。歷代對徐浩的書法褒貶不一。《新唐書·徐浩傳》形容他的書法如怒猊抉石，渴驥奔泉。唐代呂總《續書評》認為他的真、行書，固多精熟，無有意趣。徐浩傳的墨跡有《朱巨川告身》，大曆三年(768)書。“告身”是古代授官的憑信，類似任命狀。此《朱巨川告身》字體肥圓，筆勢沉着雄渾。徐浩書寫的碑刻中，楷書有《大證禪師碑》，大曆四年書，碑在河南登封嵩嶽寺；《不空和尚碑》，建中二年(781)書，在西安碑林。隸書有《嵩陽觀聖德感應碑》，天寶三年(744)書，碑在河南登封；《張庭珪墓誌》，天寶五年書，1977年在河南伊川縣出土。

徐浩人物評價

徐浩唐代

李邕：徐季海書若春雲之高，無梯可上，幽谷之深，無徑可尋，開元以來無比者。 [4] 
呂總：徐浩真行書固多精熟，無有意趣。 [4] 

徐浩五代

李煜：徐浩得右軍之肉而失於俗。 [4] 

徐浩宋代

歐陽修：
  • 四方詔令，多出（徐）浩手，遣辭贍速，而書法至精，帝喜之。又參太上皇誥冊，寵絕一時。 [3] 
  • 嘗書四十二幅屏，八體皆備，草隸尤工，世狀其法曰“怒猊抉石，渴驥奔泉”雲。 [3] 
朱長文：
  • 故（徐）浩之為書，識鋭於內，振華於外，有君子之器焉。嘗書四十二幅屏，八體皆備，其“朔風動秋草，邊馬有歸心”十數字，草隸相參，皆為精絕。 [2] 
  • 少而清勁，隨肩褚（遂良）、薛（稷）；晚益老重，潛精羲、獻。其正書（即楷書）可謂妙之又妙也，八分、真、行皆入能。 [2] 
  • 歐陽詢傳張長史（張旭），長史傳李陽冰，陽冰傳徐浩，徐浩傳顏真卿。
蘇軾：徐家父子（徐嶠、徐浩）亦秀絕，字外出力中藏稜。 [4] 
趙明誠：惟是碑（《嵩陽觀記》碑刻）為徐定公浩古隸，筆法遒雅，姿態橫生藝林中以自難廢耳。 [8] 
岳珂：本朝觀（徐）浩之書，又皆以為絕倫。 [11] 
《宣和書譜》：蓋（徐）浩書鋒藏畫心，力出字外，得意處往往近似王獻之，開元以來，未有比者。 [5] 

徐浩元代

陳繹曾：徐季海筆在畫中，力出字外，用此也。 [10] 

徐浩清代

王澍：唐人隸書之盛，無如（徐）季海；隸書之工，亦無如（徐）季海。 [7] 
楊守敬：體近平實，無靈動穩健，骨力洞達。 [6] 

徐浩當代

蔣培友：徐浩的楷書為唐代楷書走向高峯作出了重要貢獻。與顏真卿比較而言，顏真卿當為唐代楷書風氣的開創者，而徐浩則是盛、中唐楷書的開拓者。 [9] 

徐浩親屬成員

父親：徐嶠，書法家
母親：張氏，宰相張九齡的姐妹。
兒子：徐峴，書法家。

徐浩個人作品

徐浩《不空和尚碑》

《不空和尚碑》唐嚴郢撰，徐浩書。唐建中二年（公元781年）十一月十五日立，現於西安碑林。楷書24行，行48字。此碑為徐浩去世前一年所書，此碑是為紀念印度高僧不空三藏的業績而建立的。此碑書法點畫沉着、厚重，結字穩健，略有拙味，骨力洞達，與徐浩年高或有關係。
歷代對這件碑刻評價很高，但也有人有不同的看法，如趙崡《石墨鐫華》説："今觀《不空和尚碑》雖結法老勁，而微少清逸。"李後主説："徐浩得右軍之肉而失於俗。"

徐浩論書

《周官》內文，教國子六書。書之源流，其來尚矣。程邈變隸體，邯鄲傳楷法，事則樸略，未有功能。厥後鍾善真書，張稱草聖。右軍行法，小令破體，皆一時之妙。近世蕭、永、歐、虞頗傳筆勢，褚、薛已降，自《鄶》不譏矣。然人謂虞得其筋，褚得其肉，歐得其骨，當矣。夫鷹隼乏彩，而翰飛戾天，骨勁而氣猛也。翬翟備色，而翱翔百步，肉豐而刀沈也。若藻耀而高翔，書之鳳凰矣。歐、虞為鷹隼，褚、薛為翬翟焉。歐陽率更雲，蕭書出於章草，頗為知言，然歐陽飛白，曠古無比。
初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附？用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉？字不欲疏，亦不欲密，亦不欲大，亦不欲小。小促令大，大蹙令小，疏肥令密，密瘦令疏，斯其大經矣。筆不欲捷，亦不欲徐，亦不欲平，亦不欲側。側豎令平，平峻使側，捷則須安，徐則須利，如此則其大較矣。
張伯英臨池學書，池水盡墨，永師登樓不下，四十餘年。張公精熟，號為草聖。永師拘滯，終著能名。以此而言，非一朝一夕所能盡美。俗雲:“書無百日工。”蓋悠悠之談也。宜白首次之，豈可百日乎！
徐浩其書最精楷法，圓勁肥厚，自成一家。但拘於法度,稍欠韻致。《論書》是徐浩留給其子孫的經驗談，為世人所重。
此文是徐浩用來教育子孫的家訓，所以言辭肯切，諄諄善誘。唐代中期崇尚豐肥，書法追求闊大温厚的氣象。李肇《國史補》説:“懷素工瘦，張長史草工肥。瘦硬易作,肥勁難工"。徐浩即以“肥勁”為標格，既強調豐腴，又強調骨力，由此可見唐中期書法美學思想的嬗變。而在這之前漫長的時期，書壇上是以“瘦硬”為美的。另外，作者所説書“宜白首攻之"的告誡，也精警有力。

徐浩代表作品

徐浩的墨跡有《朱巨川告身》，大曆三年（768）書。“告身”是古代授官的憑信，類似任命狀。此《朱巨川告身》字體肥圓，筆勢沉着雄渾。徐浩書寫的碑刻中，楷書有《大證禪師碑》，大曆四年書，碑在河南登封嵩嶽寺；《不空和尚碑》，建中二年（781）書，在西安碑林。隸書有《嵩陽觀聖德感應頌》，天寶三年（744）書，碑在河南登封；《張庭珪墓誌》，天寶五年書，1977年在河南伊川縣出土。
徐浩書法《朱巨川告身》 徐浩書法《朱巨川告身》

徐浩史籍記載

《新唐書·卷一百七十三·列傳第八十五》 [3] 
《續書斷》 [2] 
《宣和書譜》 [5] 
參考資料
  • 1.    徐浩  ．國學大師[引用日期2020-10-24]
  • 2.    朱長文．續書斷：江蘇美術出版社，2009：120
  • 3.    新唐書 卷一百七十三 列傳第八十五  ．國學網[引用日期2024-03-04]
  • 4.    張志和．中國古代書法藝術史：中國社會科學出版社，2015：312
  • 5.    王羣慄．宣和書譜：浙江人民美術出版社，2012：60
  • 6.    徐浩書《不空和尚碑》  ．文化藝術網[引用日期2024-03-04]
  • 7.    王澍．虛舟題跋 虛舟題跋補原：鳳凰出版社，2017：30
  • 8.    徐浩楷書的歷史定位簡論  ．國學網[引用日期2024-03-04]
  • 9.    蔣培友．面對新材料的思考：再論徐浩書法分期與書史地位：書法賞評，2007：32-35
  • 10.    元代陳繹曾著書論《翰林要訣》第五章“肉法”中記載：“字之肉，筆毫是也。疏處捺滿，密處提提飛；平處一捺滿。險處提飛。捺滿即肥，提飛則瘦。肥者毫端分數足也，瘦者毫端分數省也。 右字法。 筆 字一寸，蹲七釐，提五釐，捺九釐，畫一分。以是為率，清勁遞減三釐。初學提活、蹲輕則肉圓。老成提緊、蹲重則肉䟐䞰。 如萬歲枯藤䟐䞰也。（徐）季海筆在畫中，力出字外，用此也。”
  • 11.    宋代岳珂所作《徐浩謝賜書帖贊》載：“南陽素書，（徐）浩之素珍。而本朝觀（徐）浩之書，又皆以為絕倫。今視諸賢之跋，凡十有三人。歲月幾何，又不能彷彿其清塵。書意日新，而跡日陳。白首之攻，庶幾信今。”
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