噴嚏

宋 洪邁 《夷堅乙志·光祿寺》：“ 蔣安禮 為光祿丞，齋宿寺舍。因噴嚏，鼻涕墜卓上。”

《儒林外史》第三八回：“﹝老虎﹞一莖鬍子戳在 郭孝子 鼻孔裏去，戳出一個大噴嚏來，那老虎倒嚇了一跳。”

魏巍 《東方》第四部第十一章：“強烈的汽油味和硝煙味，嗆得人直打噴嚏。”

打噴嚏通常是指鼻子過敏或深入外道的癢感不自主地噴發而釋放。

打噴嚏可以自身為一個症狀，有時伴有其他症狀比如發癢、流涕、鼻塞，或眼睛發癢、流淚及用口呼吸——每個感冒症狀都有。

你開始打噴嚏並有其他過敏症狀，比如哮喘或濕疹，你可能已經對一個刺激出現了可以耐受的敏感度。打噴嚏是肌體從鼻道排除刺激物或外來物的一種方式。人們有4種原因打噴嚏。當他們感冒時打噴嚏，幫助清潔鼻部。在患有過敏性鼻炎或花粉症時也打噴嚏，從鼻道排出過敏物。患有血管收縮性鼻炎的人，流粘液鼻涕為典型症狀，也經常打噴嚏。這種噴嚏源於鼻部血管變得對濕度和温度甚至有辣味的食物有過敏。第4種最常見的打噴嚏的原因是非過敏性鼻炎，為嗜曙紅細胞增多性鼻炎，或叫“NARES”。患者有慢性鼻炎症狀，但對各種過敏原的反應都非陽勝。且是一種未知的原因，他們的肌體好像釋放組織胺而產生打噴嚏之類的過敏症狀。

一次偶然的打噴嚏不必憂慮。作為感冒症狀的打噴嚏可隨感冒病癒而消失，通常在兩星期內。然而，持久的打噴嚏或伴有其他過敏症狀如流涕、鼻塞、咽痛或眼睛發癢、流淚，可能有必要看醫生。

打噴嚏可來自鼻道的刺激，如胡椒粉和外來微小物質。花粉、黴菌或其他過敏原。

多數過敏性相關的打噴嚏可以通過用抗組胺藥物有效治療，在家時治療着眼於減少過敏原如灰塵、黴菌。頭屑等。如果你有花粉症，可通過在外出前做適當的預防措施來減輕不適。醫生將檢查你的身體，討論你的症狀。你可能進行一種過敏原的皮試檢查。通過敏性注射使你對一種特異過敏原脱敏。可以被推薦治療和預防打噴嚏的一種方法是在家中處理並使用的非處方藥物。抗組胺劑可以使粘液乾燥或減少阻塞鼻子中的腫脹血管的滲出。色甘酸鈉通常為鼻部噴霧劑的處方藥，幫助過敏者減少體內組胺釋放。可的松鼻部噴霧劑可以減輕炎症，也可以減輕症狀。

靜壓於以下點可以有助於控制打噴嚏：外關，風池，迎香和合谷。另外，壓迫手指上緣，負防點，可有助於停止打噴嚏。

對於慢性打噴嚏，你可向針灸醫生諮詢，他將檢查你的身體，並對恰當的位點進行針灸。

決不要忍住打噴嚏——你可能把粘液向後壓入中耳或鼻竇並引起感染，在極端的情況下，你可能由於空氣負壓而使鼓膜破裂。

有的人一見到陽光或燈光就鼻腔發癢，容易打噴嚏。還有人在想打噴嚏而又打不出來的時候，看到強光後一下子就打了出來。光是靠眼睛看到的，噴嚏是鼻子打出來的，可謂風馬牛不相及的兩者，在這個問題上究竟有什麼關係呢？首先，我們對打噴嚏的內部結構做一簡單的説明。打噴嚏的現象是指在將進入鼻腔的異物（如灰塵、細菌、花粉等）驅趕時出現的一種無意識的“反射”。異物進入以後，位於鼻粘膜上的三叉神經向作用於肺部的呼吸肌肉發出指令，猛烈地排出空氣將異物驅除出境。

那麼，為什麼在遇有強光時也打噴嚏呢？其實，我們還不能夠完全獲知其中的奧妙。由於它並不是什麼重要的疾病，人們還沒有全力以赴地加以研究。在歐美一些國家，有人開始着手對起因於陽光的反射性噴嚏進行研究，陸續提出了一些假設的説法。

可信度較高的説法是，眼睛和鼻子的知覺受到同一條三叉神經的支配，所以，對於強烈刺激的防禦反應混淆在一起引起了噴嚏的出現。具體説來，從眼睛進入的強烈陽光，鼻腔誤以為對自己的刺激，故以噴嚏的形式欲將其異物驅逐出去。據有關統計，因陽光而出現的噴嚏反射多發於不滿3歲的嬰幼兒。在發育中的嬰幼兒的身上，各種神經中樞的分工還達不到大人的詳細程度，所以容易對一些來自外界的刺激混淆不辨。

還有人在拔眉毛的時候容易打噴嚏，其理由與強光的刺激相仿。而拔鼻毛時容易流眼淚的現象正好是與之相反的例證。當鼻子受到刺激的時候，眼睛產生了防禦反應，於是，流出眼淚欲將異物沖洗出。

再者，因強光引起噴嚏的體質據説具有遺傳作用。父母中一人屬於這種體質，那麼他們的子女有半數以上繼承這種體質，但這只是一種普通的生物遺傳現象，不是什麼疾病。

噴嚏本身就是一種與各種神經糾纏在一起的複雜現象，因光線造成噴嚏的研究工作尚未正式展開，所以上述的解釋還難以肯定。此外，還有鼻腔粘膜對光線產生反應傳遞到大腦以後引發噴嚏的説法。

總之，這種現象應該只是一種普通的生理反應，跟遇冷或遇驚嚇起雞皮疙瘩一樣，不用擔心。

相關解釋

噴嚏反射，俗稱"打噴嚏"或"打嚏噴"，是鼻黏膜受刺激所引起的防禦性反射動作。但是在傳統的民間風俗中，它曾被當作某種異常行為或事物發展趨勢的徵兆，而對此種種解釋，更令人有如墮雲霧之中的感覺。

一説打噴嚏就是有人在思念

此説有《詩經·終風》和相關的解釋為證。如陳子展先生認為，這首詩採自民俗歌謠，屬於男女打情罵俏一類的題材，詩云"寤言不寐，願言則嚏"，當解為"醒來了可睡不成，我思念了就噴嚏"。在他之前，漢鄭玄對此的箋註是："我其憂憚而不能寐，女(汝)思我心如是，我則嚏也。"似該譯作你也以同樣的心情思念我，我就打噴嚏了。又宋蘇軾《元日》詩云："曉來頻嚏為何人?"既可照鄭玄的箋註來理解，也可照陳子展的直譯來理解。惟雖有思念或被思念的區別，但屬於親情之思則無疑。至今農村常有這樣的現象：小孩打了個噴嚏，媽媽説"外婆在想你了"，接下來便計劃回孃家探親--正是以噴嚏為有人在思念我的徵兆。

一説打噴嚏就是有人在"説我"

宋洪邁《容齋隨筆》卷四："今人噴嚏不止者，必噀唾祝雲：'有人説我'，婦人尤甚。"宋馬永卿《懶真子》卷三："俗説以人嚏噴為人説。"因為有人説我而要吐口水唸咒語，可見這個"説我"應理解為"説我壞話(或閒話)"。元康進之《李逵負荊》雜劇中，有住在梁山泊附近的兩個光棍冒充宋江、魯智深，強搶賣酒老漢王林的女兒滿堂嬌，等到真相被梁山好漢揭穿並準備懲罰冒名行兇者時，光棍連打噴嚏道"打嚏耳朵熱，一定有人説"，--也是以噴嚏為有人在説我壞話或閒話的徵兆。

一説打噴嚏是好事將至的吉兆

如《燕北錄》記："戎主太后噴嚏，近侍臣僚齊聲呼'治夔離'，猶漢人呼'萬歲'也。"直到今天，有些人還保留着類似的習俗：旁人打噴嚏，他馬上喝彩祝吉："好!長命百歲!"

也有説恰恰相反--打噴嚏是壞事要來的不祥之兆，旁人所謂"長命百歲"，不是祝吉，而是及時禳解以禱平安，意義近似洪邁筆下的"必噀唾祝"。如明劉侗、於奕正《帝京景物略》記，元旦五鼓時，人們如果睡在牀上打噴嚏，就必須馬上起牀，否則便會患病。起牀，便是一種補救措施。對這種説法，早就有人質疑：如果噴嚏是不祥之兆，理該打嚏者本人及時設法補救，何以要等旁人祝禱禳解呢?所以亦有人推測，可能是古人以為聞人打嚏對自己有妨礙，所以必須説點什麼以消災。類似的風俗，在其他一些國家也有。不過其實打噴嚏就馬上起牀的原因可能是噴嚏是病菌侵入呼吸道引起的，通過起牀可以調整身體狀態，預防疾病。

一説以打噴嚏的時日來占驗事情發生及吉凶

如明履靖《占驗錄》稱，打噴嚏，子日表示有酒食口福，丑日表示憂疑連連，寅日表示有外事牽連，卯日表示大吉大利，辰日表示有結婚或相會之事，巳日表示有口舌是非的發生，午日表示有喜事登門，未日表示無兇無吉，申日表示平平而已，酉日表示有客人將至，戌日表示有人在相思着你，亥日表示被人牽掛……聽起來頗似兵家的"十面埋伏"，兇吉禍福，被人思念，口舌是非，全説到了。有無緣故因果的解釋?沒有。

從上述諸説及所引資料可知，以打噴嚏為兆驗的習俗，至少在《詩經》時代就已經有了，也許還可以追溯到更久遠。《漢書·藝文志》上載有《嚏耳鳴雜佔》十六卷，到隋唐時已基本亡失，所以唐宋及以後人杜撰的各種雜佔書，未必能作為探索這一古老風俗起源、形成的原因以及文化隱義的可靠根據。而它在民間傳承的過程中，又可能經過種種變異，殊非原貌，因而產生出種種解説，不少相關的資料記載也可引申出不同的結論。由此看來，噴嚏佔習俗究竟是古人在何種認識或經驗的基礎上形成的、又是怎樣作出歸納並據此推斷某種或多種可能性的，終究是難解之謎。

古書記載的噴嚏占卜：

晚上 11點-凌晨1點 有人歡朋宴客。

凌晨 1 點-凌晨3點 有人思念你、有客人前來相求事情。

凌晨 3 點-凌晨5點 有人前來相約食飯。

早上 5 點-早上7點 有財運到來或有人找你詢問事情。

早上 7點-早上9點 有人請食飯、大喜之事將發生。

早上 9點-中午11點 有朋友將前來求財。

中午 11點-下午1點 有貴客到來，你會為遠方來賓舉行宴會。

下午 1點-下午3點 有人請食飯，吉利之事將會降臨你身。

下午 3點-下午5點 小心飲食。

下午 5點-晚上7點 有異性前來相求、詢問事情。

晚上 7點-晚上9點 你會思念一位異性、希望和好如初。

晚上 9點-晚上11點 有驚無險，虛驚一場。

鼻粘膜或鼻咽部受到刺激所引起的一種防禦性呼吸反射。感受器存在於鼻粘膜，傳入神經是三叉神經。反射中樞主要是延髓呼吸中樞。反射動作與咳嗽類似，都由深吸氣開始，隨即產生一個急速而有力的呼氣動作。與咳嗽反射不同之處是懸雍垂下降和舌壓向軟齶，而不是聲門的關閉。急速的氣流主要從鼻腔中噴出。噴嚏反射的生理意義在於排出上呼吸道中的異物或過多的分泌物，清潔和保護呼吸道。引起噴嚏反射的刺激有：炎性滲出物、粘液、灰塵、刺激性氣體及其他異物。患流感、感冒等呼吸道傳染病初期，上呼吸道會受到病毒或細菌的感染，出現鼻粘膜水腫、充血或鼻塞、流涕，同時伴有較多的噴嚏反射。噴嚏的飛沫帶有病毒或細菌，故要養成噴嚏時用手帕掩口鼻的習慣，注意呼吸道隔離和防止交叉感染。