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古琴流派
鎖定
- 中文名
- 古琴流派
- 外文名
- schools of guqin
- 屬 類
- 學派
古琴流派琴派簡介
百家爭鳴,對於學術的發展能夠起到很強的推動作用。琴文化自然也是如此。 琴文化本身就是一種非常個性化的藝術,不同地域、不同師承的琴家的風格彼此都不相同。同一地域、同一師承的琴家的風格也是各有特點而不盡相同。同一曲目,不同的琴家就會有不同的理解,而形成不同的風格。 所以,在琴的領域,也同樣有流派之説。 所謂流派,是指學術、文藝方面的派別。 這裏所説的派別,是指依照共同的義理或風格而探討學習的不同的羣體。 琴文化領域,也和其他學術領域一樣,存在着多種藝術觀點和演奏風格。琴家們各自遵循某些共同琴道觀點和風格,而形成一定的琴家羣體,就是所謂琴派。 同一琴派中的所謂共同特點,一般取決於地方色彩、師承淵源、本派所依據的傳譜、琴學觀點及基本演奏風格。
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古琴流派琴派形成
琴樂是人心靈的外在體現。不同琴家,對於琴文化的理解,自然也受其天資、性格、個人修養、思想境界、心理狀態的影響。隨着理解的不同,流露於指下,則神韻各異,形成不同的藝術風格。風格相近者,最終形成琴派,就是很自然的事了。琴派的形成,主要因素約可總結為三個,即:地域影響、師承影響、傳譜不同。
所謂地域影響,是指同一地域的琴家,便於尋師訪友,相互切磋琴藝,加之民風相近,性格往往相近。如此相互影響,較易形成默契,形成相同或相近的理解和風格,最終形成琴派。
所謂師承影響,是指卓越的琴學家,由於其深厚的造詣,獨樹一幟,得到大眾的仰慕,以致琴人相繼隨之學習。如此就形成了不同的師承體系。同一師承的琴家,遵循恩師的教導,往往對琴道的理解和演奏的風格相同或相近,最終形成琴派。
北宋時,亦有京師派,後有南宋出現兩浙江西等,並有著錄評價京師説:“急若繁星而不亂,緩若流水而不絕。”
到了明朝,江、浙、閩派也有很大影響。如明朝劉珠所説:“習閩操者百無一二,習江操者十或三四,習浙操者十或六七。”
現代通訊技術發達、交通便利、文字音像資料較多,給於了現代琴家便利的學習條件,使之能夠廣求名師,研討琴學。所以,現代的琴文化領域,各琴派之間,得以相互交流,相互融合,取長補短。因此,現代的很多琴家,都能吸取多派長處,形成自己獨立鮮明的風格。
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古琴流派重要流派
古琴流派浙派
派 名:江浙派、浙譜、浙操
形成時期:南宋末年
創 始 人:郭沔(楚望)
主要風格:流暢清和。
代表人物:郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐夢吉、徐仲和、金蔚、黃錦峯等。
古琴流派虞山派
派 名:虞山派、熟派
形成時期:明末
創 始 人:嚴徵(天池)
主要風格:清微淡遠,中正廣和。
古琴流派廣陵派
派 名:廣陵派
形成時期:清代
創 始人:徐常遇等
主要風格:中正、跌宕、自由、悠遠。
古琴流派浦城派
派 名:浦城派
形成時期:清代
創 始 人:祝桐君
主要風格:指法細膩,瀟灑脱俗,疾緩有度。
代表人物:祝桐君、許漁樵、張鶴等。
古琴流派泛川派
派 名:泛川派、
形成時期:近代
創 始 人:張孔山
主要風格:峻急奔放,氣勢宏偉。
古琴流派九嶷派
派 名:九嶷派
形成時期:清代
創 始 人:楊宗稷(時百)
主要風格:蒼勁堅實,講究吟猱節奏。
代表琴曲:《流水》、《廣陵散》、《胡笳十八拍》、《幽蘭》等。
重要琴著:《琴學叢書》(楊時百)等。
古琴流派諸城派
派 名:諸城派
形成時期:清代
主要風格:清和淡遠(溥長),綺麗纏綿(雩門)。
代表人物:王溥長、王雩門、王心源、王燕卿、王心葵等。
重要琴著:《桐蔭山館琴譜》(王溥長)、《琴譜正律》(王雩門)等。
古琴流派梅庵派
派 名:梅庵派
形成時期:清代
主要特點:流暢如歌,綺麗纏綿,吟猱幅度較大。
代表人物:王燕卿、徐立孫、邵大蘇、劉景韶、王永昌等。
代表琴曲:《平沙落雁》、《長門怨》、《關山月》、《秋江夜泊》、《搗衣》等。
重要琴著:《龍吟館琴譜》(毛式郇)、《梅庵琴譜》(徐立孫)等。
古琴流派嶺南派
派 名:嶺南派
形成時期:清代
創 始 人:黃景星
主要風格:清和淡雅。
代表人物:黃景星、李寶光、鄭健侯、楊新倫等
重要琴著:《古岡琴譜》、《悟雪山房琴譜》(黃景星)等。
- 參考資料
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- 1. 古琴流派——中國古琴網