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琴清英

鎖定
琴清英,昔者神農造琴,以定神禁淫嬖去邪,欲反其真者也。舜彈五絃之琴而天下治,堯加二絃,以合君臣之恩也。(《通典》一百四十四、《御覽》五百七十七。) [1] 
中文名
琴清英
類    型
古籍人物
尹吉甫子伯奇至孝,後母譖之,自投江中。衣苔帶藻,忽夢見水仙,賜其美藥,思惟養親,揚聲悲歌,船人聞而學之。吉甫聞船人之聲,疑似伯奇,援琴作子安之操。(《水經注》三十三江水一、《御覽》五百七十八。) [1] 
雉朝飛操者,衞女傅母之所作也。衞侯女嫁於齊太子,中道聞太子死。問傅母曰:「何如?」傅母曰:「且往當喪。」喪畢,不肯歸,終之以死。傅母悔之,取女所自操琴於冢上鼓之,忽有二雉俱出墓中,傅母撫雌雉曰:「女果為雉邪?」言未畢,俱飛而起,忽然不見。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飛》。(《藝文類聚》九十、《御覽》五百七十八九百十七,又見郭茂倩《樂府》。) [1] 
晉王謂孫息曰:「子鼓琴,能令寡人悲乎?」息曰:「今處高台邃宇,連屋重户,藿肉漿酒,倡樂在前。難可使悲者。」乃謂少失父母,長無兄嫂,當道獨坐,暮無所止。(《文選》魏武帝《苦寒行》注作「當道獨居,暮無所宿」)於此者,乃可悲耳。乃援琴而鼓之。晉王酸心哀涕曰:「何子來遲也。」(《御覽》五百七十七) [1] 
祝牧與妻偕隱,作琴歌雲:「天下有道,我黼子佩。天下無道,我負子戴。」(馬《繹史》) [1] 
參考資料
  • 1.    中國國家數據庫古文數據中心