上陽宮

上元二年（公元675年），唐高宗登洛水高岸，延眺良久， 嘆其美，於是詔令司農卿韋機於此地營造高館，建成後移駕於此，又下令列岸修廊，連亙一里。 ^[19-20]  建成後，尚書左僕射劉仁軌，對侍御史狄仁傑説：“自古以來天子的陂池台榭，都在深宮禁城，不欲百姓看到，恐傷其心。而今列岸修廊，橫亙王城之外，萬方朝謁，無不睹之。 ^[11]  難道是體恤君王嗎？”韋弘機説：“天下有道，百官奉行自己的職守，作為輔佐的人，就考慮諍言進諫之事。我是府藏大臣，奉行職守罷了。”狄仁傑非之，不久被彈劾免官。 ^[21] 

儀鳳四年（公元679年），唐高宗車駕入洛，便移駕於上陽宮。 ^[20]  上陽宮建成以後，以其雅緻甚得帝王之心，凡帝王御東者，常居此宮。史載唐高宗晚年即常居此宮聽政。這位體弱多病、篤信道教的皇帝，不但親赴嵩山求道，甚至還親迎嵩山全真道人潘子真佈道於上陽宮，“天子側席齋宮，虛襟宣室”。

垂拱年間，唐睿宗、武則天曾於上陽宮中聽政。 ^[22]  武則天還常在上陽宮中宴饗羣臣，《全唐文》即隸錄宋之問《早秋上陽宮侍宴序》。相傳武后游上陽宮，隔河遙見積善坊中其母榮國夫人宅及太原寺，心常悽感，後下令移寺於城東積德坊。 ^[6] 

天授元年（公元690年），羣臣進言：“有鳳凰從明堂飛入上陽宮，落在左台梧桐樹上。”武則天急忙率眾觀看，鳳凰看到武則天后便向東南飛去，身後的朱雀雲集朝堂，翩然起舞久久不肯離去。 ^[23] 

神龍元年（公元705年），神龍政變後，武則天移居上陽宮，李湛留宿於此守衞。 ^[24]  二月，唐中宗率領百官到上陽宮觀風殿問武則天起居，從此每十日一去上陽宮。 ^[25-26]  戊申，唐中宗率領百官到上陽宮，為武則天上尊號曰“則天大聖皇帝”。 ^[24]  盧懷慎告誡中宗不要效仿漢高祖的行事方式，諫言將武則天接到內朝奉養。 ^[27] 

神龍元年十一月二十六日（705年12月16日），武則天在上陽宮的仙居殿病逝，享年八十二歲。

唐玄宗經常在上陽宮處理朝政和舉行宴會，還曾有十日一朝於上陽西宮之慣例，為此，盧懷慎曾上《諫十日一朝西宮表》，稱紫微城應天門到上陽宮提象門之間道路狹窄，“騎不得成列，車不得方軌”，如此累進累出，有礙皇上威嚴，認為還是多在紫微城中聽政為好。 ^[8] 

開元中，唐玄宗曾攜武惠妃幸上陽宮麟趾殿。

開元年間，上元節，唐玄宗移仗上陽宮，大陳影燈，設置宮廷火炬。從禁中到外殿，都燃起蠟燭，連綿不絕。當時有個工匠名叫毛順，巧思結創，用彩色繒帛製出燈樓30間，高150尺，懸掛珠玉金銀，微風一至，鏘然成韻。又用燈做成龍鳳、虎豹騰躍的樣子，似乎不像人力所為。 ^[28-29] 

開元五年，唐玄宗第九子悼王李一薨於上陽宮。唐玄宗將其葬在城南龍門東岑，欲在宮中舉目而見。

開元十年，唐玄宗御洛城門試文章及第人，命蘇晉、陳希烈於上陽宮化城院考。

開元十四年十二月十三日（727年1月9日），唐代宗李豫出生於上陽宮。 ^[30] 

開元二十年，夏，四月，唐玄宗宴百官於上陽宮東洲，君臣同樂。 ^[31] 

開元二十四年正月，吐蕃遣使朝貢當地特產金銀器玩數百件，造型奇特。唐玄宗下令將其列於上陽宮提象門外，向百官展示。 ^[32] 

開元二十九年（公元741年）七月，洛水泛漲，毀天津橋及上陽官仗舍。 ^[33] 

天寶十四載（公元755年）十一月八日，安祿山以討楊國忠為名，發動叛亂，所過州縣，望風瓦解。十二月十三日，叛軍攻克東都洛陽，居住在上陽宮的梅妃死於亂軍之中。安史之亂中，洛陽淪陷，城郭損毀嚴重，上陽宮亦難逃厄運。元鎮詩“御馬南奔胡馬蹙，宮女三千合宮棄。宮門一閉不復開，上陽花草青苔地。”當年上陽宮附近唐軍與叛軍曾有過激戰。《新唐書·封常清傳》載：安祿山進犯洛陽，常清自郭城上東門節節敗退，叛軍四面鼓譟而入，殺掠人吏，常清最後自提象門退入上陽宮，並砍倒宮內樹林以作疑兵之計。後來，郭子儀克復洛陽，於西上陽宮金華門外獲信寶”。

安史之亂後，東都洛陽目滿瘡痍，唐朝皇帝將幸洛都，郭子儀上《請車駕還京奏》：“鹹謂陛下已有成命，將幸洛都。臣熟思其端，未見其利。夫以東周之地，久陷賊中，宮室焚燒，十不存一；百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，不滿千户；井邑棒棘，豺狼所啤。”勸皇帝收回成命，返回長安。於是，朝廷政治重心回到西京長安，上陽宮與東都洛陽的地位日漸低落。洛陽城的境況已如此，上陽宮的情形可想而知。 ^[6] 

唐德宗貞元年間（公元785~805年），上陽宮最終廢棄。白居易《上陽白髮人》詩“序”言：開元間，楊貴妃專寵，而上陽宮，“貞元間尚存焉”。元頹系白居易生前好友，二人間常有詩作答謝，元稹亦有《上陽白髮人》。其時上陽宮已空留殘垣斷壁，兩位詩壇鉅子只能在此憑弔古蹟，空發幽思了。 ^[6] 

乾化元年（公元911年）八月戊辰，後梁太祖朱温幸故上陽宮。 ^[34] 

上陽宮是一處大型建築羣，除地形地勢佔據優勢外，這裏的宮殿建築還以繁華著稱。宮殿建築達數十處之多，宮之正殿名觀風殿，武則天還政以後即居此殿。仙居殿，武后崩於此殿。

除宮殿建築外，門闕、台閣、亭觀極盡豪奢，韋機建成後，曾因太過華麗，受到彈劾免職。

唐代吟誦上陽宮的詩詞不勝枚舉，白居易作《白髮上陽人》，元稹亦寫有《上陽白髮人》。王建《上陽宮》詩云："上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。畫閣紅樓宮女笑，玉簫金管路人愁。幔城入澗橙花發，玉輦登山桂葉稠。曾讀列仙王母傳，九天未勝此中游。"唐王建《行宮詞》：“ 上陽宮到蓬萊殿 ，行宮巖巖遙相見。”從這些描述不難看出上陽宮的美，武則天留戀此宮，終老於此。

“上陽”一詞謂天上的陽氣。出自《漢書·五行志上》：“ 劉歆以為上陽施不下通，下陰施不上達，故雨。”

上陽宮因地處正宮紫微城以西，故又稱西宮、別宮。 ^{[1]  [2]}  它與隋唐城緊密相連，故不能稱為離宮。 ^[4-5] 

上陽宮在禁苑（神都苑）之東，宮城之西 ^[1]  ，東接皇城（太微城）之西南隅，南臨雒水，西距谷水，東面即皇城右掖門之南，北連禁苑。 ^[35] 

上陽宮傍城依水，地勢開闊，地理環境十分優美。隋煬帝令宇文愷築東京（609年改稱東都），以洛水貫都，為河漢之象。終隋唐兩代，洛河兩岸，天津橋畔，是神都洛陽著名的覽勝之地。從這裏極目向西，座落在洛水北岸的上陽宮宛若人間仙境，詩人白居易在《洛川晴望賦》中想象當年上陽宮的繁華，不禁發出了“瞻上陽之宮闕兮，勝仙家之福庭”的感慨。 ^[6] 

上陽宮範圍，據《唐六典》記載：“上陽宮在皇城之西南，苑之東垂也。南臨洛水，西距谷水，東面即皇城右掖門之南。上元中營造，高宗晚年當居此聽政焉。……其西則有西上陽宮。兩宮夾谷水虹橋，以通往來。” ^[15] 

上陽宮和西上陽宮是唐洛陽城的一個重要組成部分，它的設置使唐東都洛陽城軸線東西兩側基本上達到平衡。這樣看來，唐東都洛陽城的軸線並未偏在全城的西部，而是大體居中，與宮城的中軸線重合，成為全城真正的中軸線。 ^[17] 

根據史料記載，對照洛陽市地形圖，唐上陽宮的範圍包括今洛河以北，紗廠路以南，澗河以東，西工體育場以西。由於這一帶多被現代建築所壓，上陽宮的宮門、殿、樓、閣、台、觀、堂、亭等尚不能確指其處。上陽宮遺址的具體建址並不明晰。據文獻推測上陽宮大致約8平方公里。 ^[9]  但尚未開展全面的考古調查和勘探，具體面積無法確定。 ^[12] 

上陽宮的宮苑建築功能，是供唐王朝宮室后妃居住和朝廷及宮室人遊賞、離居的地方，高宗和武則天晚年在此處理朝政。因此，上陽宮的建築，根據其功能要求，採取了組團式佈局。根據《唐六典》記載，對照《永樂大典》中的上陽宮圖，其各建築組團，沒有像朝宮那樣，對稱、行列布置，而是採用自由的、集錦式組團的佈局，散置在上陽宮的園林空間之中。

上陽宮分為東西兩宮，梅妃所居為上陽東宮，而西上陽宮在上陽東宮之西南，兩宮夾谷水架虹橋，以通往來。 ^{[15]  [36]} 

東面二門，南曰提象門，是上陽宮正門。司農卿韋機測造，（一説司農少卿樊則造）。宮南門通苑內。安祿山入侵可以，封常清戰敗，從提象門入，倒樹以礙之。北曰星躔門。門外有政事院。

南面二門，東曰仙洛門，開元二十年，唐玄宗宴百官於上陽宮東洲。西曰通仙門。並在苑內。開元十三年五月，妖賊劉定高夜犯通仙門。

北面一門，曰芬芳門。

西面二門，曰金華門。乾元元年，郭子儀於上陽西金華門外仗下獲信寶。按金華當是上陽西門。

觀風殿是上陽宮正殿，大殿坐西向東 ^[37]  ，高宗居此聽政，武則天還政後居此，包括觀風門、浴日樓、麗景台、七寶閣、九洲亭和曜掌亭等。這組建築，在皇城提象門外，距皇城最近，面東。其位置大體在西工八一路一帶。

包括仙居殿（武則天於神龍元年〈705年〉十一月崩於上陽宮此殿，年八十二）、甘露殿雙曜亭等。大體在今金谷園路以西，唐宮路以北，手錶廠以東的方形地段內。

包括神和亭、洞之堂和××亭等，據《永樂大典》上陽宮圖示（下同），大約在今市第二人民醫院一帶。

包括麗春殿、含蓮亭、芙蓉亭、宜男亭。據圖示，大體在今西工613研究所一帶，南去洛河，風景佳麗，臨河有一里長的長廊。

在上陽宮西北的芬芳門內。包括宜春院、仙妤院、妃嬪院、冰井院、露菊亭和上清觀等。按圖示，大體在今西工西小屯村以北地段。

據圖，上陽宮西部有一方形宮園（小上陽宮）。《唐六典》關於上陽宮最後一段説得不清楚，《城坊考》也説“不知其處”，永樂圖未標的一組建築，可能指此小上陽宮內的組團建築。玉京門為其東門（符合《六典》説的通仙門之“東北”），玄武門為其北門。 ^[38]  若此，小上陽宮內就有客省院、蔭殿、翰林院、飛龍廄等建築組團。大體在今王城公園、六建公司一帶。

注：通仙門內的甘湯院也是一個組團。

上述各殿、院應是一個建築組團的主體建築，相應還有附體建築，方能滿足嬪妃居住或遊賞或朝廷離居生活之功能。這種組團式自由佈局的離宮建設，既有着前朝隋十六院的遺風的繼承，也有根據其時其地的條件重新規劃，闡發着其時人的創造才能。隋十六院“永樂”圖示，還呈現着行列的簡單化跡象，而上陽宮的“永樂”圖示，則完全是自由佈局。自由佈局所顯示的自然性更強，擇地更得體於自然。

從上陽宮的建築命名：宮、院、殿、堂、亭、台、觀、廄（馬廄）等來看，是離宮園林屬性。對於建築形制，史料缺乏記載，考古發現的上陽石蟾蜍水口、琉璃瓦當等，反映着其建築的雕飾精麗，其雕樑畫棟之精麗，無疑比水口瓦當更顯重要。而遺留下來的文學作品，則描寫了其景象的華貴。這裏附上相關的精彩片段。

白居易《洛川晴望賦》：“……三川浩浩以奔流，雙闕峨峨而屹立。飛樑徑度，訝殘紅之示消；翠瓦光凝，驚宿雨之猶濕。……山水隱映，花氣氲冥。瞻上陽之宮闕兮，勝仙家之福庭。……”

賈登《上陽宮賦》：“天子卜，惟洛食受於河圖，開上陽別館。取大壯之規模，爾其則以三象；啓雲構而承天，擎露盤而洗日。俯馳道而將半，臨御溝而對出。凝海上之仙家，似河邊之織室。……既其避暑，亦以迎春。……閉門户而藏春，掩金台而罷曙。見芳草之空積，看桂花之獨著。……”

李賡《東都賦》：“……上陽別宮，丹粉多狀，鴦瓦鱗翠，虹梁疊狀。橫延百堵，高量十丈。出地標圖，臨流寫障。霄倚霞連，屹屹言言。翼太和而聳觀，側賓曜而疏軒。”

從詩賦的拂光掠影描寫，知道上陽宮的建築高大宏麗，“啓雲構而承天”，“屹樓台而鎮空”主要建築是綠瓦紅柱，“翠瓦光凝”“鴦瓦鱗翠”“丹粉多狀”琉璃瓦，紅油漆殿柱。

唐李昭道的《洛陽樓》圖和唐佚名畫的洛陽《宮苑圖》橫幅，其中有亭、廊、折線形橋。樓閣多為兩層，重檐，八角或六角平面，彼此相接，縱橫交錯，自由佈局。又有高台重樓，建築屋頂形式有歇山、懸山、攢尖，亭也多重檐。這些唐畫應是唐上陽宮建築的藝術反映。

唐·王建詩： “上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。畫閣紅樓宮女笑，玉蕭金管路人愁。幔城入澗橙花發，玉輦登山桂葉稠。”説明上陽宮是水景園，依地勢應是澗水引入宮中，再出宮入洛河。“宮苑圖”畫亦水流環繞。

“上陽花木不曾秋”説明上陽宮內常青的松柏多，又有南方的桂、橙之類闊葉長青樹。《元河南志》説北亭院“內有竹木森翠” ^[39]  ，元稹《上陽白髮人》中説：“上陽花草青營地”，“秋池暗度風和氣”，以及唐人“宮苑圖”畫，均蒼松滿苑。

唐上陽宮比隋西苑十六苑規模略小，仍是水域豐盈的水景園，建築比隋西苑豪華，高宗、武則天居之觀風殿、仙居殿等規制等級更高，綠化尤好，常青之松、柏、竹尤多。

《太平御覽·居處部·卷一》：”上元中，韋機充使所造。列岸修廊連亙，掘地，得銅器似盆而淺，中有隱起雙鯉之狀，魚間有四篆字曰："長宜子孫"。時人以為李氏再興之符。“

上陽宮的建造中，韋弘機在上陽宮挖掘地基的時候，有過一次考古發現。他從地裏邊挖出一個銅盆，紋飾很特別，有兩條鯉魚，中間有4個篆體字，上面寫着“長宜子孫”。結果後來武則天病逝於上陽宮，而她的武周王朝在她去世前就已經終結了，李唐復國了。因此，時人認為韋弘機挖出來這個是一個預兆，預示着李唐再興。由於盆裏面是兩條鯉魚，鯉就是李唐，“長宜子孫”就是李唐的子孫將再興的意思。

實際上，於賡哲認為唐人就有點少見多怪。那個年代沒有系統的考古學，如果有像現代發達的考古學，會發現這種盆名曰銅洗，從先秦一直到秦漢，這種銅洗經常有，尤其在漢代銅洗上面經常有鯉魚的圖案，也會有篆體字寫的“長宜子孫”、“益子孫”等字樣，因此當年韋弘機只不過是偶然做了一次考古，挖出來了一個漢代的銅洗而已。（紀錄片《武皇：我的後半生》之伴遊篇：上陽宮-輝煌和沒落5分30秒-7分30秒） ^[40] 

天授元年（公元690年），羣臣進言：“有鳳凰從明堂飛入上陽宮，落在左台梧桐樹上。”武則天急忙率眾觀看，鳳凰看到武則天后便向東南飛去，身後的朱雀雲集朝堂，翩然起舞久久不肯離去。 ^[23] 

有句話叫做“鳳凰非梧桐不棲”。鳳凰飛來而且棲息在上陽宮的梧桐樹上。是吉兆。鳳凰也就象徵武則天，羣臣便給她祝賀，武則天也慶祝了一番。（紀錄片《武皇：我的後半生》之伴遊篇：上陽宮-輝煌和沒落8分17秒-9分00秒） ^[40] 

據記載，“天寶五載以後，楊貴妃專寵，後宮無復進幸。六宮有美色者，輒置別所，上陽其一也，貞元中尚存焉。”

這裏把上陽宮作為“美人庫”的功能亦説的明白。

封建王朝的皇帝實行多妃制，唐王朝的皇帝妻妾之多，亦為登峯造極。史書記載，後宮人數最多的是風流天子唐玄宗。

白居易《長恨歌》中説他“後宮佳麗三千人”。杜甫在《觀公孫大娘舞劍器行》中説：“先帝侍女八千人”。《舊唐書》中的宦官傳中説：開元、天寶時期，長安、洛陽各地的宮人總數超過了四萬。 ^[46] 

北宋陶谷《清異錄》中説：“開元中，後宮繁多，侍御寢者難於取捨，為彩局兒而定之。”即太監“集宮嬪用骰子擲，最勝一人乃得專夜。”這只是近侍者所有的待遇，而行宮中的絕大多數宮女，卻只能“一生遂向空房宿。” （白居易《上陽白髮人》）直到玄宗死去，一生處於“寥落古行宮”，“閒坐説玄宗” （元稹《行宮》）。

上陽宮是大唐東都洛陽第二座皇宮，其實際的社會功能是皇帝的“美女庫”。

封建社會中正直的儒家士大夫們，如白居易和元稹，曾就宮女的社會問題上疏“請放宮女”，他們並以文學形式揭露這一不平的社會現象。元稹《上陽白髮人》中説：“……御馬南奔胡馬蹙，宮女三千合宮棄。宮門一閉不復開，上陽花草青苔地。月夜閒聞洛水聲，秋池暗度風荷氣。日日常看提象門，終身不見門前事。近年又送數人來，自言興慶南宮至。我悲此曲將徹骨，更想深冤復酸鼻。……”

白居易的《上陽白髮人》説的更悽慘：“上陽人，紅顏暗老白髮新。綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時採擇百餘人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別族親，扶入車中不叫哭；皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。未容君王得見面，已被楊妃遙側目。?令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。秋夜長，夜長無寐天不明，耿耿殘燈背燈影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮；宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙悽老休?。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今de 日宮中年最老，大家遙賜尚書號。……上陽人，苦最多；少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何?……”

上陽宮是唐王朝宮女的“幽禁所”。故發生了上陽宮女用題詩紅葉，拋於宮中流水，寄懷幽情的故事。這裏附上一些唐代的紅葉詩。

詩人徐凝寫《上陽紅葉》：“洛下三分紅葉秋，二分翻作上陽愁。千聲萬片御溝上，一片出宮何處流。”

《全唐詩》十一函十冊收錄上陽宮天寶宮人《題洛苑梧葉上》詩，題解：“天寶末，洛苑宮娥題詩梧葉，隨御溝流出。顧況見之，亦題詩葉上，泛于波中。後十餘日，於葉上又得詩一首。後聞於朝，遂得遣出。”

其詩為：“一入深宮裏，年年不見人。聊題一片葉，寄與有情人。”

《又題》：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，盪漾乘風取次行。”

又唐德宗宮人鳳兒《題花葉詩》：“一入深宮裏，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人。”

又唐宣宗時宮人韓氏《題紅葉》詩：“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”

2014年8月~ 11月，又在配合九州賓館(原市委招待所)改擴建項目基建考古發掘中，清理出該大型建築基址的北半部6。該大型建築基址由整齊排列的磉墩組成，東側磉墩的東沿，東距七一北路西側道沿9米，距隋唐城西城牆134米，北側磉墩的北沿，北距凱旋東路南側道沿80米:建築基址的東南角，東距隋唐城皇城西南城角133米。該建築基址的地理位置與文獻中唐東都上陽宮的地望相符。 ^[45] 

遺址發掘中暫沒發現有關建築物名稱及年代的文字資料。這次清理的園林遺址位居隋唐洛陽城皇城西南, 北距皇城南牆40米,東距皇城右掖門約250米, 南臨古洛河, 與文獻中唐東都上陽宮的地望基本相符。據《大唐六典》卷之七“尚書工部”載：“上陽宮在皇城之西南, 苑之東垂也, 南臨洛水, 西拒谷水, 東面即皇城右掖門之南”。《元河南志》等文獻亦有類似的記載。由此可見, 該園林遺址應屬唐東都上陽宮內的一處建築。

從這次發掘的情況來看, 該園林遺址佈局謹嚴, 構思精巧, 廊房水榭, 錯落有致, 山石池水, 自然成趣, 充分體現了唐代高超的造園藝術。遺址出土的大量黃、綠琉璃瓦和精巧玲瓏的銅製建築構件, 從一個側面反映了當時的上陽宮建築是何等奢華。特別值得一提的是水池淤土中出土的一件璃首,用整塊青石精雕而成, 龍首形神兼備, 栩栩如生, 可謂唐代石雕中的精品。

此次發掘的園林遺址僅是唐東都上陽宮內一個極小的局部。由於遺址周圍已被現代建築覆蓋, 發掘面積極其有限, 所以該園林遺址究竟屬於上陽宮內哪座建築, 它的全貌如何, 尚待以後的考古發掘與研究來解決。 ^[41] 

考古發掘出來的上陽宮園林遺址有廊.房、水榭基址,這與文獻中“列岸修廊”的記載相符。而遺址出土的大量黃綠琉璃瓦足以證明前引唐人詩賦中“鴦瓦鱗翠"、“翠瓦光凝"的描述並非溢美之辭。以前，人們普遍認為唐代建築屋頂使用琉璃瓦多為“剪邊式”，即屋頂瓦面主要鋪灰瓦，而在屋脊、瓦檐等部位用琉璃瓦。從這次上陽宮園林遺址的發掘來看，廊房基址附近出土的瓦片既有琉璃瓦,也有灰瓦,應屬所謂的“剪邊式”琉璃屋頂:引人注目的是.水榭基址附近出土的瓦片為清一色琉璃,沒有灰瓦,由此可見.在唐代皇家庭院建築中,亭榭等小型建築的屋頂可能出現了全部使用琉璃瓦的作法。當時宮殿建築使用琉璃瓦的數目是相當可觀的，以東都洛陽為例，宮城、皇城以及隔城中的九洲池遺址都曾出土過不少琉璃瓦。 ^[6] 

發掘中清理出磉墩50餘個，磉墩長、寬均為2.1米。南北方向磉墩共13排，長約70米。磉墩邊與邊間距3.7、中心間距5.7米。因建築西部超出發掘區，且有障礙物佔壓未清理到邊，東西方向僅清理出磉墩8排、長26米，磉墩邊與邊間距1.9、中心間距3.9米。其中，北部的7排與中部的4排（第7排與第8排）間距8.5米。中間4排與南部2排(南數第2排與第1排)間距7.3米。根據磉墩南北間距略有差異的情況推測可能存在南、中北3組建築。此外，還清理出唐代瓷胎質三彩盤、海獸葡萄紋銅鏡碎塊、蓮花瓦當.簡瓦、板瓦等遺物。 ^[45] 

唐·宗楚客《奉和幸上陽宮侍宴應制》：“紫庭金鳳闕，丹禁玉雞川。似立蓬瀛上，疑遊昆閬前。”

唐·劉滄《秋月望上陽宮》”青山空出禁城日，黃葉自飛宮樹霜。御路幾年香輦去，天津終日水聲長。“

唐·劉長卿《上陽宮望幸》：“玉輦西巡久未還，春光猶入上陽間。深花寂寂宮城閉，細草青青御路閒。”

唐·宋之問《上陽宮侍宴應制得林字》：“廣樂張前殿，重裘感聖心。砌蓂霜月盡，庭樹雪雲深。舊渥驂宸御，慈恩忝翰林。微臣一何幸，再得聽瑤琴。”

唐·王建《上陽宮》：“上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。曾讀列仙王母傳，九天未勝此中游。”

唐·白居易《洛川晴望賦》：“瞻上陽之宮闕兮，勝仙家之福庭。”

唐·羅鄴《上陽宮》：“春半上陽花滿樓，太平天子昔巡遊。千門雖對嵩山在，一笑還隨洛水流。”

唐·白居易《上陽白髮人》：“上陽人，上陽人，紅顏暗老白髮新。綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時採擇百餘人，零落年深殘此身。”

唐·鮑溶《上陽宮月》：“水北宮城夜柝嚴，宮西新月影纖纖。”

唐·吳融《上陽宮辭》：“單影可堪明月照，紅顏無奈落花催。誰能賦得長門事，不惜千金奉酒杯。”

唐·徐夤《上陽宮詞》：“點點苔錢上玉墀，日斜空望六龍西。妝台塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。庭草可憐分雨露，君恩深恨隔雲泥。銀蟾借與金波路，得入重輪伴羿妻。”

2013年8月洛陽市在上陽宮遺址一帶建設了上陽宮文化園，由於考古資料欠缺，園內建築並未完全遵照遺址而建，是一座仿唐文化主題公園。 ^{[4]  [42-43]} 

上陽宮文化園位於洛浦公園彩虹橋東濱河北路與上陽路交會處。

10/K10路、20/K20路、82路、84路、62路、75/K75路。