文廟

據記載，南宋末，上海建梓潼祠，又稱文昌宮，是上海有“鎮學”之始，到了元代升上海鎮為上海縣，於是“鎮學”也改稱“縣學”。

元朝推崇儒學，使孔子的地位繼續上升。

全國掀起興建或重建文廟之風，上海也在文昌宮的基礎上修築了孔子廟。

明《弘治上海志》中記，文廟“在縣治東一百二十步”。所謂“縣治”就是縣衙門。上海建縣後，縣衙門長期固定在一個位置，沒有搬遷。

今天的上海舊城裏有一條叫“學院路”的路，它的舊名就叫“縣前街”，它北面還有“縣后街”和“縣左街”，均是以縣衙門的方位得名的。這樣就可以確定當時上海縣治的位置，同樣也能確定文廟的位置，在今學院路的北面，四牌樓路的東面。 ^[4] 

南宋鹹淳三年（1267年）上海正式建鎮，士紳唐時措兄弟於方浜長生橋東北（今丹鳳路西）購韓姓房屋並改建為梓潼祠，畫孔子像於祠中，又增建古修堂，作為諸生肄習之所，上海始有鎮學。元至元二十八年（1291年），分華亭五鄉二十保，建立上海縣。根據中國封建制度，建縣後，除建造縣衙門，還須修建城隍廟和文廟。元至元三十一年（1294年）縣尹周汝楫將原鎮學改作縣學，並令縣教諭在縣署東首營建文廟，未竣。次年，由鄉貴萬户長費拱辰出資建成，有正殿、講堂、齋舍等建築。

元大德六年（1302年），松江判官張紀、縣丞範天楨又添築殿軒，增設大門、學門，重繪至聖先師像於大成殿，再繪先賢像於兩廡。縣尹辛思仁又築牆130尺，前通泮水，架橋於上，文廟規模具備。

元至大三年（1310年），兩浙鹽運使瞿霆發捐肇家浜（今復興東路）北岸縣衙（今學院路）土地，興建新文廟。四年後（1314年），縣丞王珪又將文廟遷回原址，廟制更加擴大，有天光雲影池（取自南宋大儒朱熹詩句：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠哪得清如許，為有源頭活水來”）。池中有芹洲，洲上有止庵、杏壇、盟歐渚、舞雩橋、洗心亭、酸窩、古井和焦石堂諸勝，並植古松梧竹無數。元至正十一年（1351年），縣尹何緝還在廟左建明倫堂。僧覺元捐田蕩600多廟，作為修葺費用。

明正統四年（1439年）提學御史彭勳，巡按御史肖啓命知縣張禎拓展文廟，遂建射亭、戟門、修齋舍、饌堂、殿廡、儀門等。明正統九年（1444年），巡按御史鄭顒增建東西兩廡。明成化二十年（1484年），知縣劉琬建尊經閣於明倫堂後。明嘉靖九年（1530年），皇帝詔天下釐正祀典，改大成殿為先師廟，又建啓聖祠。清順治二年（1645年），詔封孔子為“大成至聖文宣先師”。先師廟重又改稱大成殿。清康熙十年（1671年），教諭陳迪建名宦詞、鄉賢祠。清雍正元年（1723年），詔改啓聖祠為崇聖祠，封孔子五代祖先為王，故崇聖祠又稱五王殿。清雍正八年（1730年），巡道王澄慧移駐上海，擇文廟東南隅建魁星閣。

清咸豐三年（1853年）9月4日，以劉麗川為首的小刀會發動起義。9月7日，小刀會佔據文廟，在明倫堂設行轅指揮戰事。清咸豐五年（1855年）文廟毀於戰火。同年在學院路舊址重建文廟時，因房梁未上便遭火災，於是棄舊址不用，選定西城原明代海防道署遺址（即今文廟路215號），重新修建廟舍，歷時一年竣工，佔地計17.3畝，今日文廟即由此而來。清咸豐十年（1860年），太平軍壓境，上海縣官、紳商為防不測，共邀英、法兵入城協防，將文廟作為西兵駐屯場所。清同治三年（1864）6月西兵撤防，但廟內建築被西兵毀損大半。事後，巡道丁日昌令知縣修繕文廟。1914年上海縣公產經理處籌款修建文廟，並拓大成殿月台，置祭器、舞器、祭服以備祭典之需。1927年，上海特別市工務局向市政府備案，擬將文廟改建為文廟公園。1931年3月，開始興建文廟公園，一、二期工程於10月完成後，餘下工程因資金不繼而作罷。之後，移交市教育局管理。同年12月，將文廟改為上海市民眾教育館。1932年6月，文廟尊經閣被改建為市立圖書館，內有藏書15300餘冊。

1937年8月8日，為抵抗日本帝國主義侵略我國，上海50多個羣眾歌詠團體約1000多人，在上海文廟舉行國民救亡歌詠協會成立大會暨救亡歌詠大會。會議決定在這天下午舉行救亡歌詠大會，參加演唱的抗日救亡歌曲有：《大刀進行曲》《義勇軍進行曲》《熱血》《救國軍歌》《救亡進行曲》等20多首，氣氛悲壯熱烈，十分感人。

上海解放後，於1949年5月，上海市民眾教育館由上海市軍管會接管，並建立上海市滬南人民文化館。1979年上海市文物管理委會撥款重修大成殿、明倫堂、魁星閣、崇聖祠，還重建東西廡殿，並疏浚天光雲影池。1997年，南市區人民政府對文廟進行全面整修，歷經數年，終於全面恢復了文廟在清代最盛時期的風貌，於1999年9月24日，舉行了盛大的上海文廟修繕竣工開放儀式，並被上海市人民政府批准為上海市文物保護單位。成為上海市弘揚、傳承中國優秀傳統文化的一顆耀眼明珠。 ^[5] 

民國元年至十五年（1912-1926年），文廟每年有春秋兩祭。在此期間，上海的縣知事和紳士來此舉行隆重的祀孔禮儀。

文廟在抗戰前的百餘年時間中，逐漸成為舊城廂的文化中心，上海的教育事業起源於舊城廂，不少與文廟有關。文廟一度改為上海市民眾教育館，那時錢萬能曾在大成殿裏舉行過幾次中國曆代鈔票展覽會。袁德昌辦過假鈔票展覽會。

上海文廟建築採用羣體組合方式，簡稱建築羣體。它是中國古代建築羣的典範之一。

在整體佈局上，上海文廟嚴格按照兩條縱軸線展開。其中一條為祭祀線，包括欞星門、泮池、大成門、大成殿、崇聖祠。而大成殿前東、西兩廡殿，則在縱軸線兩邊，以襯托大成殿的恢宏壯麗。另一條為學宮線，內有學門、儀門、明倫堂、尊經閣。而明倫堂前東、西兩側建有聽雨軒和杏廊，它們都在縱軸線兩旁作明倫堂的陪襯。此外，還有一條廟園線，在這條線上建有魁星閣、天光雲影池和儒學署。在文廟東北部還有一條上海最大的街坊式舊圖書（民營）批發市場——上海文廟書刊交易市場；逢星期日在文廟大成殿前庭院中開設臨時搭建的“上海文廟星期日舊書集市”，曾是市民淘書的樂園。這個書刊市場和舊書集市，在當時海內外文廟或孔廟中都是沒有的。

上海文廟建築羣體中的主要建築有6處：大成殿、明倫堂、尊經閣、魁星閣、儒學署和崇聖祠。它們都是儒家文化的載體和象徵。換句話説，儒家文化精神貫穿於文廟建築，是文廟建築的生命和靈魂。反之，儒家文化精神又通過富有表現力的建築語言和人文景觀展示出來。這也就是上海文廟建築藝術特色。

大成殿是上海文廟的主體建築，面積為260平方米，高14米，面闊三間，使人感到穩重、端莊，而歇山重檐式的大屋頂又易使人感到沉重和壓抑，幸好大成殿屋脊生動的弧線和兩邊的飛檐翹角卻如振翅欲飛的大鵬，化解了這份沉重和壓抑，尤其是屋頂上裝飾着奔走跳躍的狻猊、辟邪等動態十足的小動物，使莊嚴肅穆的大成殿又充滿了生命的氣息，強烈地表現出東方建築藝術的個性魅力。

四個磚刻大字“海濱鄒魯”，鑲嵌於大成殿屋脊正中，十分顯眼，由清代禁煙大官林則徐所書。在大成殿正面的雙重飛檐中間豎有一塊上書“大成殿”三字的塗金匾額，為清雍正皇帝墨跡。大成殿檐下懸有一塊上書“萬世師表”的金色大匾，為清康熙皇帝墨跡。

大成殿內正中靠北牆處，置有用香樟木雕成的孔子塗金像等設施，表達了歷代對孔子的尊敬和緬懷。殿中四根大柱上都懸有抱柱聯，在孔子神龕前一副為“氣備四時與天地鬼神日月合其德，教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師”；第二副為“覺世牖民詩書易象春秋永垂道法，出類拔萃河海泰山麟鳳莫喻聖人。”這兩副楹聯都是頌揚孔子的功績和為人的高尚。

此殿的東、北、西三面壁間鑲嵌有滬上著名書法家劉小晴書寫的楷書《論語》全文，刻於青石上的石碑。這在全球孔廟中是個首創。在大殿梁間置有三塊金字大匾：一為清代道光帝墨跡：“聖集大成”，取自《孟子》：“孔子之謂集大成也”；二為“聖協時中”，語出《中庸》：“君子之中庸也，君子而時中”句，也為清道光帝墨跡；三為“德齊幬載”，選自《左傳》：“如天之無不幬也，如地之無不載也”句，字為清咸豐帝手跡。

在孔子神龕前東、西兩側，還置有鍾、鼓等祭祀用品，其中以在文廟出土的一套青銅編鐘最為名貴。這套編鐘鑄於清同治九年（1870年），由上海江南製造局承造，外形呈圓桶式，鐘紐為半圓形，大異於北方編鐘的外形呈扁圓形，鐘紐為直柄式。敲擊時發出的五種音階，準確而又亮麗。據説，這套完整的編鐘在抗日戰爭時期，文廟管理者為防日侵略軍掠去製造軍火而將它埋藏於地下。1982年，在文廟大成殿月台前挖防空洞時發現並出土，今成為上海文廟的鎮廟之寶。

大成殿前月台（又稱石露台）上，置有孔子立式佩劍青銅像，高1.80米，大理石基座正面鐫刻有周谷城教授的題詞：“先哲，偉大的教育家孔子銅像”。月台東南部置有一口大成鍾，鍾高1.80米，直徑1.10米，重達1.50噸。此鍾工藝精湛，圖案生動，鐘紐為一對首尾相纏的蒲牢（相傳龍生九子，蒲牢為九子名之一），呈現高吼之狀；鍾肩鑄有12條春秋龍紋圍繞，下沿鑄有4對相向的雙龍戲珠；鍾靈處鑲嵌有上海市花白玉蘭圖案；鐘腰上下兩圈共鑄有24輛順向排列的孔子出遊馬車圖；鍾鎮上直鑄“大成鍾”三個大字，其相向北面鑄有銘文，兩側還鑄有135名捐資鑄鐘者名單。撞擊此鍾時發出的聲音洪亮、圓潤、悠揚、祥和，聲波可持續3分鐘之久，為各地孔廟鐘聲之最。

東、西廡殿在大成殿前兩側，為大成殿的配殿，硬山式建築比較低矮。昔為祭祀孔子三千弟子中七十二賢的地方，今在其壁間鑲嵌有300副明、清文人自撰自書的楹聯碑刻。其中有清康熙、雍正、乾隆皇帝的楹聯，有民族英雄史可法、林則徐的手跡，也有八大山人、揚州八怪、江南才子的墨跡，具有很高的文物價值和藝術價值，被譽為“聯語大觀”。

明倫堂為上海文廟學宮線上的主要建築之一。堂為古代宮室建築之一，用於進行講學、演講的場所，是儒家思想文化的宣揚之地。堂名“明倫”，語出《孟子》：“學則三代共之，皆所以明人倫也。”人倫是指父子有親，君臣有義，夫婦有制，長幼有序，朋友有信這五倫。

明倫堂為古代飽學之士講述“四書”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）、“五經”（《詩經》《書經》《禮經》《周易》《春秋》）之地。在明倫堂屋脊上置有“詩禮垂訓”四個大篆書。

明倫堂曾做過小刀會起義軍的總指揮部，又做過“國民救亡歌詠協會”成立大會會場，是具有革命紀念意義的地方。

尊經閣是一座二層樓的閣式建築，寬敞、高爽。原是貯存六經、御製諸書及百家子史之地。這裏曾是上海特別市最早的一家市立流通圖書館。其上層為重要貴賓接待室，內懸一幅由著名人物畫大家戴敦邦創作的《孔子問道》圖，描寫孔子向老子虛心求教的場面。孔子對老子十分尊敬，曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；……至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子也一再告誡孔子説：“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行”，暗示孔子的政治主張在當時是難以行得通的。這便是此畫的潛在含意。上海文廟尊經閣郭新洋 攝

此閣前面有個宣廊，廊內置有“上海縣籍進士名錄碑”，上面刻有自元朝至清末榮登進士的279人姓名、考中日期和被任命官職。其中有元至正四年（1344）甲申科進士秦裕伯，官至福建省郎中，死後被明朝開國皇帝朱元璋敕封為上海縣城隍老爺；另一是徐光啓，官至禮部尚書兼東閣大學士、文淵閣大學士，他將西方科學技術引進中國，著有《農政全書》等科學著作。

魁星閣是上海文廟古建築羣中的建築藝術珍品，共三層，高約20米，外觀呈六角型，閣內六根金絲楠木柱，自底層直通閣頂卻沒有一根鐵釘。從前登臨此閣可以俯瞰老城廂全景。此閣始建於清雍正八年（1730），原供奉奎星神。

據古籍記載，奎星乃二十八宿之一，為西方白虎之首，有星十六顆，“屈曲相鈎，似文字之畫”。故有奎主文章之説，後人遂將奎星演化為文官之首，説孔子乃是天上奎星，所以文廟中必建奎星閣。至於奎與魁通用，原出於顧炎武著的《日知錄》：“神像不能象奎，而改奎為魁”。魁星神頭部像鬼，一腳向後翹起，如魁字中的大彎勾；一手捧鬥，如魁字中的鬥字，一手拿一株如椽硃筆，意在用筆點中應試人的姓名。現閣內懸有兩幅魁星圖，供人瞻仰。

儒學署在風光秀美的天光雲影池北側，為一幢兩層小樓。舊時，此署為掌管文廟祭祀和生員教育的場所，其官員稱教諭。上海縣學首任教諭為上海鎮學創辦人、教育家唐時措。今天，此署底樓為歷代茶具陳列室，二樓為文廟會議室。署前右側有聽雨軒，三面臨池，邊置吳王靠，中置石桌石凳，供人憩息，小巧玲瓏，清幽雅緻。軒名取自古詩句：“秋陰不散霜正晚，留得枯荷聽雨聲”，十分貼切。

崇聖祠在大成殿之後，為一座四合院式的懸山式建築。前為門牆，中為庭院，東、西兩廂，後為大廳及耳房，為供奉孔子父母等五代祖宗的祠堂。今作為廟辦公之用。 ^[5] 

解放後，市政府先後撥款重修文廟，並列為文物保護單位。在“文革”期間，又遭到嚴重破壞。但改革開放以後，政府撥款修葺和重建了一批建築和景點，使文廟初步恢復原貌。 ^[2] 

1959年被列為南市區文物保護單位。1997年4月～1999年9月，南市區政府對文廟進行大規模修繕、開發。

1999年5月上海文廟掛牌對外開放。

2002年4月27日成為上海市文物保護單位。

在文廟東北部沿夢花街、學宮街處，建造了一條一至三層樓的仿清式街坊，與文廟主體建築相匹配，建築面積3130平方米，將原在大成殿、東西廡殿內的“文廟書刊交易市場”遷往該處。

同時重建尊經閣，建築面積333平方米，修建地下車庫、書庫240平方米。整修大成殿266平方米和石露台332.94平方米，東西廡殿353.17平方米，大成門及殿前東西平房262.92平方米，大成殿前大院998平方米。

重建明倫堂296.14平方米，儀門72平方米，學門23平方米，聽雨軒64平方米，宣廊杏廊220平方米，儒學署246平方米，天光雲影池954．46平方米，改建變電所28平方米等。

以上工程佔地面積約7890平方米，建築面積5960平方米，投入資金2500萬元。至此，文廟基本上重現了當年的廟容廟貌。

在修復文廟建築羣的同時，增添了殿、閣、樓、堂等的陳列內容。大成殿東、西、北三面壁間，安置了全本《論語》碑刻，正中設置了香樟木雕刻的孔子、顏子、曾子“三聖像”；其東側置有文廟出土的清同治年鑄的編鐘；西側置有大鼓一隻；上面梁間懸置“聖集大成”、“聖協時中”、“德齊幬載”等匾額；大成殿前梁坊上置有“萬世師表”匾額；其下前方石露台上置有“孔子佩劍銅像”一尊；其東南角置有“大成鍾”一口。

在東、西廡殿壁間置有明清文人自撰自書的對聯碑刻300副。

在尊經閣二樓正中置有著名畫家戴敦邦創作的巨幅“孔子問道圖”，以及明、清紅木傢俱；樓下置有巨型老紅木大理石圖案屏風及陳列“名石、奇石、賞石”展；閣前院中置靈壁巨石“玉麒麟”。

宣廊內壁間置有《上海縣籍進士名錄碑刻》。明倫堂內置有動物造型根雕展。堂前置有“大青銅方鼎”。

杏廊壁間置有《上海縣學記碑》等10餘塊元、明、清記載了文廟和縣學歷史的碑刻。天光雲影池中置有靈壁巨石“龍吟虎嘯”，池岸邊置有9條噴水龍頭。儒學署底樓陳列有“表締茶壺博物館”等。

文廟的正門系三座石碑門，門西牆上嵌有“文武百官在此下馬”的碑石一方。東牆下端有鏤空如篦箕狀的半環門，可窺望廟內魁星閣前的池塘及石橋。

過正門三座石碑坊，即見坊後的三座石橋，中橋較東西兩橋高大，三橋築於半圓形的池上，池名“泮池”。

9:00-17:00，16:30停止售票；週日舊書市場7:30-16:00。

乘坐地鐵八號線、十號線至老西門站下，出7號口沿中華路往南至文廟路左轉，步行共約8分鐘可達。

乘坐公交：24、715、775、969路至老西門（復興東路）站下，步行約8分鐘可到。