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馬華靈

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馬華靈，男，1982年生，浙江臨海人 [1]  。華東師範大學歷史學系副教授 [2]  ，中國法制出版社“法哲學與政治哲學文叢”聯合主編，華東師範大學出版社“歐諾彌亞譯叢”編委 [5]  。
曾任哈佛大學費正清中心訪問學者、哥倫比亞大學歷史系訪問學者 [6]  、華東師範大學思勉人文高等研究院青年研究員。 [7] 
研究方向為西方政治思想史、西方政治哲學、知識社會學與當代中國政治。
著有《反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭》 [28]  ，譯有《分裂的美國》 [49]  。
中文名
馬華靈
國    籍
中國
出生地
浙江臨海 [1] 
出生日期
1982年 [1] 
畢業院校
復旦大學 [6] 
學位/學歷
政治學博士 [6] 
專業方向
西方政治思想史、西方政治哲學、知識社會學與當代中國政治 [5] 
學術代表作
反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭 [5] 
發表論文數量
10篇（截至2019年7月） [5] 
職    稱
副教授 [1-2] 

目錄

  1. 1 人物簡介
  2. ▪ 教育經歷
  3. ▪ 研究領域
  4. ▪ 社會兼職
  5. 2 學術活動
  1. 3 學術成果
  2. ▪ 出版書籍
  3. ▪ 書籍章節
  4. ▪ 學位論文
  5. ▪ 期刊發表
  1. ▪ 公共寫作
  2. 4 獎勵資助

馬華靈人物簡介

馬華靈教育經歷

馬華靈來自浙江省臨海市溪口鄉農村。1993年，馬華靈還在讀小學，父親便離開了人世。6年後，媽媽也離開了他，那一年，他正上高一，弟弟上初三。當地民政部門與好心的鄰居們一起資助着兄弟倆繼續學習。親人相繼離世對馬華靈的打擊非常大。馬華靈説：“高中三年的時光，是我過得最灰色的時期，性格沉抑、孤僻，整天將自己封閉起來，沒有一個朋友，沒有快樂。” [8] 
2001年，馬華靈考進了中南財經政法大學，在“陽光”助學金的幫助下，順利地進入大學。進入大學後，馬華靈向學校提交了免交學費申請，班主任老師得知他的家境後，也全力為他爭取，學校為他免了四年的學費。馬華靈在大學期間參與創辦了校園雜誌《中間》，主要反映當代大學生面對困境與困惑時應該怎樣去改變。 [9] 
2005年，獲得中南財經政法大學法學學士。
2010年，獲得華東師範大學歷史學碩士，方向為西方思想史，碩士論文題目是《現代性危機的兩幅肖像——伯林與施特勞斯之爭》。
2016年，獲得復旦大學政治學博士，博士論文題目是《兩種極/權主義理念：伯林與施特勞斯之爭》。

馬華靈研究領域

馬華靈社會兼職

馬華靈 馬華靈
2018年華東師範大學出版社“歐諾彌亞譯叢”編委
2017年中國法制出版社“法哲學與政治哲學文叢”聯合主編
2016年華東師範大學政治哲學工作坊聯合創辦人
2016年上海交通大學凱原法學院憲法與國家治理研究中心特約研究員 [5] 

馬華靈學術活動

馬華靈 馬華靈
2020年12月6日，參加清華大學第五屆人文社科跨代對話“開放世界的重建”學術研討會。 [10] 
2019年11月16日，參加第一屆法哲學與政治哲學論壇暨第四屆自然法青年論壇，作題為“我們時代的精神病症”的報告。 [11] 
2019年10月16日下午，華東師範大學歷史學系召開了新進青年教師報告會，馬華靈出席，並作了題為《民粹主義的幽靈》的報告。 [4] 
2019年4月10日下午，馬華靈應華東政法大學政治學與公共管理學院邀請，作了有關“以賽亞·柏林的思想世界”的學術講座。 [12] 
2019年3月20日，上海外國語大學松江校區圖文信息中心西廳，思索講壇“民粹主義的幽靈”主講人。 [13] 
《英國進步主義思想》分享會 《英國進步主義思想》分享會 [14]
2019年1月5日，馬華靈受邀與上海社科院政治與公共管理研究所助理研究員曾一璇、北京大學歷史學系助理教授張新剛一同出席《英國進步主義思想》分享會。 [14] 
2018年10月17日下午，在華東師大閔行校區人文沙龍，哲學系舉辦了校慶學術系列報告暨哲學系青年學術沙龍講座，馬華靈出席 [15]  。
2018年4月13日，華東師範大學政治哲學工作坊第十二期 “從整全學説到政治觀念：論羅爾斯的政治哲學轉向“ 評論人。 [16] 
2018年4月10日，由思勉人文高等研究院主辦的“重疊共識：整合知識與德性”講座主持人。 [17] 
2017年12月22日，華東師範大學哲學系"擺脱秦制：走向共和的內在理由"青年學術沙龍評議人 [18]  。
2017年9月6日，根據上海市哲學社會科學規劃辦公室公佈的年度予以立項資助的課題名單，馬華靈的研究課題“施特勞斯的西方自由主義批判研究”得以立項資助 [19]  。
2017年8月18日，馬華靈在商務印書館上海書展與學者吳彥、葛四友、姚遠、劉振宇進行對談 [20]  。
馬華靈博士 馬華靈博士
2017年5月4日，馬華靈在思勉午餐沙龍第108期上做了一場主題為“什麼是自由”的報告。 [21-22] 
馬華靈 馬華靈
五位學者精彩對談 五位學者精彩對談
2016年10月27日，馬華靈出席德國海德堡大學石保羅（Pablo Blitstein）研究員題為“東亞對歐洲歷史之利用：追溯鏈狀年代敍事類型”的報告會。 [23] 
馬華靈 馬華靈 [12]
2016年10月14日，華東師範大學思勉人文高等研究院政治哲學工作坊主講人。 [24] 
2016年7月16日-18日 “西方政治思想史”課程師資培訓班。 [1] 
2016年5月13日-15日，參加第十一屆中國青年政治學論壇，提交論文《伯林迴應施特勞斯：以伯林的未刊書信為中心的考察》。 [1] 
2015年11月27-29日在重慶大學召開“第三屆全國古典學年會”，馬華靈參會 [25]  ，並提交論文：《古今之爭中的洞穴隱喻：1930年代施特勞斯的思想轉型》。 [1] 
2015年11月6日-8日，同濟大學古今通變工作坊，提交論文：《古代自由主義的復興：施特勞斯的古典政治哲學》。 [1] 
2015年8月2日-8日，華東師範大學新世界主義政治學暑期學校。 [1] 
2015年7月22日-26日，第六屆西方政治思想史暑期高級研討班。 [1] 
2014年9月27日，參加在上海立信會計學院召開的“禮法秩序與中國傳統國家治理研討會” [26]  。
2014年9月27日，上海市社會科學界第十二屆學術年會主題專題·青年論壇，提交論文：《從紳士到知識分子：清末民初鄉村社會中的權威變遷》。 [1] 
2013年7月15日—26日 復旦大學與台灣大學社會科學暑期高級講習班。 [1] 
2013年6月20日—26日 第二屆中國思想史高級研討班，提交論文：《空集視域與交集視域：中國思想文化論綱》。 [1] 
2013年3月9日，在哈佛大學演講，題目為《反民主的民主文化：當代中國政治文化的悖論》。 [1] 
2012年7月16日-27日 復旦大學與台灣大學社會科學暑期高級講習班。 [1] 
2010年8月9日-27日 Fudan—UCLA第二屆社會科學暑期高級學術翻譯班。 [1] 
2010年1月7日，復旦大學文科科研處和復旦大學社會科學高等研究院（以下稱“高研院”）聯合主辦的“通業青年講壇” ，當時還是碩士研究生的馬華靈就已經受邀擔任主講嘉賓 [27]  。演講題目為《中國啓蒙運動與中國知識人的現代轉型》 [1]  。

馬華靈學術成果

馬華靈出版書籍

反自由的自由 反自由的自由 [28]
馬華靈：《反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭》，台北：聯經出版公司，2019年。 [5]  [28] 

馬華靈書籍章節

《菲尼斯與新自然法理論》 《菲尼斯與新自然法理論》
馬華靈：《後思想時代的來臨》，載吳彥主編：《菲尼斯與新自然法理論》 [29]  （《法哲學與政治哲學評論》第5輯），北京：商務印書館，2020年，第350—359頁。 [7] 
《西方“政治正確”的反思》 《西方“政治正確”的反思》
馬華靈：《古代自由主義的復興：施特勞斯的古典政治哲學》，載《西方“政治正確”的反思》（《知識分子論叢》第15輯），南京：江蘇人民出版社，2018年，第351—382頁。
《東亞政治文化與民主轉型》 《東亞政治文化與民主轉型》
郭定平、馬華靈：《當代中國民主政治發展與文化變遷》，載郭定平等：《東亞政治文化與民主轉型》，上海：復旦大學出版社，2015年，第223—244頁。 [1] 

馬華靈學位論文

  • 馬華靈：《兩種極/權主義理念：伯林與施特勞斯之爭》，復旦大學政治學2016屆博士學位論文。
  • 馬華靈：《現代性危機的兩幅肖像--伯林與施特勞斯之爭》，華東師範大學歷史系2010屆碩士學位論文。 [30] 

馬華靈期刊發表

馬華靈 馬華靈
  1. 馬華靈：《公共知識分子的重新言説》，載《法律與倫理》2020年第1期，第284-293頁。 [31] 
  2. 馬華靈：《身份自由主義的困境》，載《探索與爭鳴》2020年第2期，第112—121頁。 [32] 
  3. 馬華靈：《積極自由的三副面孔》，載《探索與爭鳴》2019年第4期，第140—148頁。 [33] 
  4. 馬華靈：《現代自由主義的困境：施特勞斯的極/權主義診斷》，載《學海》2017年第3期，第126—136頁。 [34] 
  5. 馬華靈：《普遍主義與絕對主義：伯林與施特勞斯的思想紛爭》，載《學術月刊》2017年第8期，第111—123頁。 [35] 
  6. 馬華靈：《被誤讀的與被誤解的：中國語境中的伯林》，載《天府新論》2017年第2期，第142—150頁。 [36] 
  7. 馬華靈：《伯林致雅法書信——從伯林的未刊書信説起》，載《讀書》2017年第3期，第73—82頁。 [37] 
  8. 馬華靈：《從紳士到知識分子：清末民初鄉村社會中的權威變遷》，載《華南農業大學學報》（社會科學版）2016年第2期，第123—132頁。 [38] 
  9. 馬華靈：《古今之爭中的洞穴隱喻：1930年代施特勞斯的思想轉型》，載《學術月刊》2016年第2期，第34—45頁。 [39] 
  10. 馬華靈：《多元主義與相對主義：伯林與施特勞斯的思想爭論》，載《學術月刊》2014年第2期，第32—40頁。 [40]  （《人大複印報刊資料·外國哲學》2014年第5期和《人大複印報刊資料·政治學》2014年第5期分別全文轉載） [5]  。載劉擎《重繪世界政治的知識圖景》，上海人民出版社，2015年。 [41] 
  11. 馬華靈：《政治道德與日常道德：一種解救政治與道德悖論的嘗試》，載錢永祥主編：台灣《思想》季刊第十一期，2009年3月，第221—231頁。（本文獲台灣哲學學會與《思想》季刊2008年度徵文獎。） [5] 

馬華靈公共寫作

  1. 馬華靈：《我的精神閲讀史》，載《南方週末》，2020年6月17日。 [7] 
  2. 馬華靈： 《思想史學者馬華靈的2019書單》，載《南方週末》，2020年1月6日。 [42-43] 
  3. 馬華靈：《施特勞斯漂流記》，載《南方週末》，2019年10月3日。 [3]  [5]  [44] 
  4. 馬華靈：《我們時代的思想命題》，載《澎湃新聞》2019年1月24日。 [45] 
  5. 馬華靈：《何謂“民粹主義”？一個最低限度的定義》，2019年1月7日。 [5] 
  6. 馬華靈：《積極自由與消極自由的概念，你真的讀懂了嗎？》，載騰訊網2017年11月9日。 [46] 
  7. 馬華靈：《語言中的政治與政治中的語言》，載《語言戰略研究》2017年第6期，第10—11頁。 [47] 
  8. 馬華靈：《柏拉圖祭壇的復歸》，載上海《東方早報》2005年 8月28日。
  9. 馬華靈：《讓靴子高於頭腦，讓黃金抵達草料》，載上海《東方早報》2005年4月19日。
  10. 馬華靈：《烙痕》，載《第二屆全國大學生櫻花詩賽獲獎作品集》，武漢：長江文藝出版社，2005年，第172—174頁。（獲第二屆全國大學生櫻花詩歌邀請賽創作組優勝獎）
  11. 馬華靈：《時代困境與“常識”僭位——讀〈西方文化的終結〉》，載《青年參考》2004年 12月7日。 [48] 
  12. 馬華靈：《在詛咒與失望之間》，載《中間》（馬華靈在中南財經政法大學本科期間創辦的校園雜誌 [9]  ）2003年11月，第89—90頁。 [5] 

馬華靈獎勵資助

  1. 2019年論文《積極自由的三副面孔》， 獲上海市社科基金一般項目“施特勞斯的西方自由主義批判研究” 以及中央高校基本科研業務費華東師範大學人文社科青年跨學科創新團隊項目的基金 [33] 
  2. 2017年研究課題“施特勞斯的西方自由主義批判研究”得到上海市哲學社會科學規劃辦公室的立項資助 [19] 
  3. 2016年復旦大學國際關係與公共事務學院2016屆畢業生“院長”獎
  4. 2014年論文《多元主義與相對主義:伯林與施特勞斯的思想爭論》獲國家留學基金的資助 [40] 
  5. 2014年復旦大學國際關係與公共事務學院優秀科研成果獎三等獎
  6. 2012-2014年國家建設高水平大學公派聯合培養博士生項目全額獎學金
  7. 2012年復旦大學國際關係與公共事務學院第一屆論文寫作大賽優秀獎
  8. 2008年台灣哲學學會與《思想》季刊年度徵文獎（年度主題：政治與道德的關係）
  9. 2008年華東師範大學優秀研究生獎學金
  10. 2004年第二屆全國大學生櫻花詩歌邀請賽創作組優勝獎 [1] 
參考資料
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