陳於陛

生於陳以勤的京邸，自幼刻苦讀書，陳以勤大喜道：“是子類我”。

嘉靖四十年（1561），取得四川鄉試第四名。

隆慶二年（1568），二甲7名登進士第，對策高等，選翰林院庶吉士。

隆慶四年（1570），授編修，充實錄纂修官，陪同陳以勤告老還鄉。

隆慶六年（1572），復入京師，《穆宗實錄》修成，遷修撰，丁太夫人憂歸。

萬曆五年（1577），《世宗實錄》修成，升俸一級。服闋，以原官充日講官。同年五月，陳於陛到（今大英縣隆盛）長灘寺遊歷，著作七言律詩《遊雲台觀》。明代蓬溪典史蔡一元（湖廣人，後任射洪主簿）和長灘寺僧人林誥將陳於陛詩刊刻成玉壘山人詩碑，豎立於長灘寺內（今已不存）。 ^[5] 

萬曆七年（1579），以講幄敍勞，再晉俸一級。

萬曆八年（1580），陳以勤年七十，陳於陛歸省故里，賜鏹幣。

萬曆十一年（1583），補日講官兼起居注。

萬曆十二年（1584）， 擢司經局洗馬。

萬曆十三年（1585），主持順天府鄉試，晉侍講學士。

萬曆十四年（1586），陳以勤去世，陳於陛哀毀骨立，賜鏹幣，給驛傳。

萬曆十七年（1589），復任日講官，擢詹事府詹事，掌翰林院事。

萬曆十八年（1590），上疏請立東宮。

萬曆十九年（1591），擢禮部右侍郎，領詹事府事。

萬曆二十年（1592），主考會試，歷任吏部右侍郎、吏部左侍郎，教習庶吉士。

萬曆二十一年（1593），以三品滿考，賜鈔錠、羊酒，蔭一子入國子監。上書建議長子應該早日冊立而不應當封王，又建議明神宗早朝勤政，不被採納。秋，擢禮部尚書，兼翰林院學士，仍掌詹事府。

萬曆二十二年（1594）春，感疾乞歸，上慰留不許。夏，陳於陛少從父陳以勤習國家故實。為史官，益究經世學。以前代皆修國史，疏言：“臣考史家之法，紀、表、志、傳謂之正史。宋去我朝近，制尤可考。宋真宗祥符間，王旦等撰進宋太祖、宋太宗兩朝正史。宋仁宗天聖間，呂夷簡等增入真宗朝，名《三朝國史》。此則本朝君臣自修本朝正史之明證也。我朝史籍，止有列聖實錄，正史闕焉未講。伏睹朝野所撰次，可備採擇者無慮數百種。倘不及時網羅，歲月浸邈，卷帙散脱，耆舊漸凋，事蹟罕據。欲成信史，將不可得。惟陛下立下明詔，設局編輯，使一代經制典章，犁然可考，鴻謨偉烈，光炳天壤，豈非萬世不朽盛事哉！”於是預修國史，與尚書沈一貫、少詹事馮琦任副總裁。內閣首輔王錫爵謝政，兼東閣大學士，入內閣，參預機務，上書建議親大臣、錄遺賢、獎外吏、核邊餉、儲將才、擇邊吏六事，末言：“以肅皇帝之精明，而末年貪黜成風，封疆多事，則倦勤故也。今至尊端拱，百職不修，不亟圖更始，後將安極。”萬曆帝優詔答之，而不能用。萬曆帝以軍政失察，斥兩都言官三十餘人。陳於陛與同官申救至再，又獨疏請宥，俱不納。以甘肅破賊功，加太子少保。乾清宮、坤寧宮災，請面對，不報。乞罷，亦不許。其秋，二品三年滿，改文淵閣大學士，進太子太保，蔭一子入國子監讀書。時內閣四人。趙志皋、張位、沈一貫皆陳於陛同年生，遇事無齟齬。而萬曆帝拒諫益甚，上下否隔。陳於陛憂形於色，以不能補救，在直廬數太息視日影。

萬曆二十四年（1596）冬，因去南郊外感寒疾發而死，享年五十有二。卒贈少保，諡文憲。 ^{[1]  [4]} 

始祖：陳彥良

九世祖：陳興祖

八世祖：陳思誠

七世祖：陳文質

六世祖：陳平

五世祖：陳紀

四世祖：陳衡，官至大理府訓導，贈光祿大夫、少保兼太子太保、禮部尚書、大學士。

曾祖：陳信，太學生，贈光祿大夫、少保兼太子太保、禮部尚書、大學士。

祖父：陳大策，，贈光祿大夫、少保兼太子太保、禮部尚書、大學士。

父：陳以勤

《明史》：陳以勤誠心輔導，獻納良多。後賢濟美，繼登相位。終明之世，稱韋、平者，數以勤父子。天之報之，何其厚哉。

著有《意見》、《萬卷樓集》。《意見》反映了陳於陛忠君愛民、維護儒家傳統的積極向上的人生觀和處世哲學，但是其中也包含了佛、道、天命等方面的消極思想。 ^[2-3]