金堉

萬曆八年（1580年，朝鮮宣祖十三年）七月十四日，金堉生於朝鮮首都漢城（今韓國首爾）。 ^[1]  他是在己卯士禍中殉難的士林派代表人物金湜的曾孫，祖父金棐和父親金興宇都只做了判官、康陵參奉之類的小官。金堉幼年受學於曹好益，壬辰倭亂期曾前往海州避難，求教於西人大儒成渾。其後幾年，相繼喪父母。 ^[2]  萬曆三十三年（1605年，宣祖三十八年）通過司馬試（小科），成為生員，入讀成均館。光海君初年，他曾領銜館學儒生，請求五賢（金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彥迪、李滉）從祀文廟，獲得光海君批准。但鄭仁弘為了維護自己的老師曹植，反對李彥迪、李滉從祀，成均館儒生遂發起“卷堂”（罷課）示威並將鄭仁弘開除儒籍（青衿錄），光海君要追究責任，金堉以成均館掌議自擔其責。不久，光海君因大臣勸止而不再追究。“癸丑獄事”後，西人受到沉重打擊，金堉隱居京畿道加平郡之潛谷，過着耕讀生活。 ^[3] 

金堉畫像(3張)

天啓三年（1623年，朝鮮仁祖元年）發生仁祖反正，西人重新上台，金堉出任義禁府都事、陰城縣監，翌年秋參加科舉考試，獲增廣文科狀元及第，歷任司諫院正言、成均館典籍、兵曹佐郎、司憲府持平、侍講院文學、兵曹正郎、司諫院獻納、弘文館修撰、弘文館校理、吏曹正郎等職。崇禎二年（1629年，仁祖七年）秋因事罷官，兩年後復任弘文館副修撰，此後歷任弘文館副應教、司諫、右副承旨等職。崇禎七年（1634年，仁祖十二年）外放安邊府使，崇禎九年（1636年，仁祖十四年）考滿，獲任冬至使，授禮曹參議銜，出使明朝，並呼籲明朝解除對朝鮮的硫磺、硝石之禁。 ^[4-5]  由於朝鮮發生丙子胡亂，金堉一行長期滯留明朝，至翌年閏四月才由明軍水師護送回國，五月登陸於平安道甑山，六月初二日入朝覆命。仁祖詢問明朝情況，金堉回答：“中朝物力雄偉……姑無一朝之危，而但朝士之貪風日甚，宦官之驕橫莫制，以此見之，中朝亦不固矣。且內賊蜂起，雖無窟穴，而聚散無常，可為腹心之疾矣。”由於此時朝鮮已稱臣於清，他就成為朝鮮最後一位朝天使（出使明朝的使節），此段行程被他詳細記錄於《玉京壯遊錄》和《朝京日錄》中。 ^[6-7] 

回國後，金堉歷任右副承旨、禮曹參議、忠清道觀察使、同副承旨、刑曹參議、成均館大司成、左副承旨、弘文館副提學、大司諫、兵曹參議、户曹參議、右承旨、漢城府右尹、都承旨等職。崇德八年（1643年，仁祖二十一年）十二月護送元孫至清朝，翌年五月，在盛京期間聽説北京陷落、明朝滅亡，遂作《哀江南賦》以哀悼。回國後歷任禮、兵、吏三曹參判，兼任備邊司和宣惠廳提調，十一月超授刑曹判書，躋身中樞。其後歷任議政府右參贊、大司憲、禮曹判書等職，任內提議從清朝引進時憲曆。順治三年（1646年，仁祖二十四年）二月因反對仁祖處死愍懷嬪而免職，不久作為謝恩副使出使清朝，再入北京，對明亡清興頗為傷懷，遂作《燕行感慨錄》及《次濯纓感舊遊賦》。翌年外放開城留守。 ^[8-9]  當時，西人又分化為原、洛、山、漢四黨，金堉為“漢黨”（因居於漢城一帶）領袖。 ^[10] 

順治六年（1649年，仁祖二十六年）五月，朝鮮孝宗即位，金堉獲得重用，於九月拜相，授右議政。 ^[11]  金堉在忠清道任職期間，關注民生疾苦，支持大同法，在任職右相後決心推行大同法，但遭到“山黨”金集的反對，遂於翌年正月辭職。 ^[12]  隨後以陳慰進香正使出使清朝。 ^[13]  回國後，於順治八年（1651年，朝鮮孝宗二年）正月被拜為領議政，十二月鄭太和出任領議政，金堉為左議政，順治十二年（1655年，孝宗六年）七月再任領議政。但他多次上疏辭職，故改任領敦寧府事。任內輔佐孝宗在兩湖（忠清、全羅兩道）推行大同法，取得成效。孝宗對他也十分倚重，納其孫女為王世子嬪（後來的明聖王后）。順治十五年（1658年，孝宗九年）九月初五日，金堉去世，享年七十九歲。 ^[14]  孫女婿朝鮮顯宗繼位後，賜諡“文貞”。 ^[15] 

金堉有《潛谷遺稿》《潛谷別稿》《潛谷遺稿補遺》《潛谷續稿》等文集。此外還有《天聖日錄》《清風世稿》《朝京日錄》《己卯錄》《潛谷筆談》《皇明紀略》《海東名臣錄》《類苑叢寶》《救荒撮要》《闢瘟方》《種德新編》等著作。另有時調一首傳世。其著作被後人合編為《潛谷全集》。 ^[16]