遊師雄

北宋名臣，將領、詩人、書法家，京兆府武功（今陝西省武功縣武功鎮）人。遊師雄墓誌銘載：“公諱師雄，姓遊氏，世居京兆之武功，曾祖永漬、祖裕，皆潛德不仕，考光濟始為大理寺丞，贈朝請郎，……妣張恭人，生子五，長靖、次竤、三義、四守、五踈，皆登科甲”（ 三義、四守 左邊都帶立字旁）。 都昌、進賢等地譜載師雄公：師雄公字範世，曾祖恭，祖簡言、考從善……娶蔡氏恭人，生子二，醇、酢。 ^[2] 

宋治平元年（1064年）中進士（清雍正《陝西通志》卷三○説是治平二年中進士），授儀州司户參軍。

熙寧四年（1071年）改任德順軍判官，與諸將計議邊事，多所建樹，使邊境賴以無患。元佑初，朝廷議棄邊地四寨，師雄極力主張堅守，但意見未被採納。以致西夏得寸進尺，邊境無寧日。

元祐二年（1087年）師雄改任軍器監丞，時夏人謀犯熙河，守將劉舜卿採納師雄禦敵之策，連戰大捷，先後殺敵近四千人，俘獲敵帥九人。捷報傳來，舉國歡慶。不日調升陝西轉運判官。

元祐五年（1090—1091年）又任提點秦風路刑獄。次年，夏人侵涇原、熙河兩地，遊師雄在定西至通渭間修築護耕七寨等戰略據點，以加強防衞，使邊境安定多年。後轉禮部員外郎兼集賢校理，領陝西轉運使。

元祐八年（1093年）調為朝奉郎加雲騎尉。後遊師雄以病請求辭職，宋哲宗接見時，讚揚他的功績，反提升他為衞尉少卿。

紹聖元年（1094年），遊師雄又為哲宗皇帝策劃禦敵要略六十條（一作十六條），當時謂之《紹聖安邊策》。

紹聖二年（1095年），再調河中知府，不日又晉升為直龍圖閣兼秦州知府，領秦鳳路馬步軍都總管加飛騎尉等職。

紹聖四年（1097年）秋，調為陝州知府，是年七月六日病故，終年60歲，歸葬武功，墓尚在。 ^[3] 

遊師雄為人慷慨，不僅善於謀略，建有武功，而且通曉文史，重視歷史文化遺產的保護。在陝任職期間，於元祐四年（1089年）主持重刻《唐昭陵六駿石刻》，在唐太宗陵廟中塑造了六駿像；5年後，又於紹聖元年（1094）刻制了《昭陵圖碑》。20世紀初，著名的唐代“昭陵六駿”石雕被列強勾結民族敗類分解成小塊，其中拳毛騧、颯露紫兩塊盜運到了美國，另外四塊被羣眾攔截，藏於碑林（今西安碑林博物館）。四駿石雕雖倖存，但已殘損不全，上面所題刻的太宗贊馬詩及馬的名稱都無法看到了。惟有遊師雄的《昭陵六駿碑》保存了這批重要資料。

《昭陵六駿碑》原立在禮泉縣舊縣寧家村（太宗廟舊址）南門外，1974年移至昭陵博物館內。通高2.68米，寬0.98米，厚0.28米，龜座圓首，周邊浮雕蟠螭紋，中間圭額陰刻篆書“昭陵六駿”4字。每行2字，由左向右豎讀。碑身長方體，碑面文字分上下兩部分，楷書陰刻。上部為“運判奉議遊公題六駿碑”。碑文25行，每行11字，佔碑面四分之一，下部為線刻六駿及馬名、贊詩，佔碑面四分之三。

遊師雄在碑文中申明：“六駿距陵北五里， 自山下往返四十里，巖徑峭險，欲登者難之。因諭邑官仿其石像帶箭之狀，並丘行恭真（疑缺“像”字）塑於邑西門外太宗廟廷。高庳豐約，洪纖尺寸，毫毛不差，以便往來觀覽者。又別為繪圖刻石於廡下，以廣其傳焉。”

可見他是很有遠見的，不但表明了他塑像、刻碑的目的、意圖，而且仿製的態度又是極其嚴謹認真的。此碑以線刻手法，縮小了六駿浮雕的比例，將六駿刻在一塊石碑上，同時記錄了六駿的名稱、毛色特點、參加的戰役和太宗“六駿贊”，成為後人研究“昭陵六駿”的珍貴資料。今天所傳世的六駿圖形，特別是鞍韉的細部及被射中的箭，都是以此碑為藍本的。

試想，如果沒有他的這一卓越貢獻，“昭陵六駿”將成為永遠解不開的疑團。

《昭陵圖碑》原豎於禮泉縣東舊縣村太宗廟（今寧家）內前院，1972年移至昭陵博物館。通高2.68米，寬0.99米，厚0.31米，龜座圓首。碑額橫向刻篆書“唐太宗昭陵圖”。碑身左邊刻“唐太宗昭陵圖”，右刻“肅宗建陵圖”。內分上下兩部分，上部昭陵圖約佔碑身面積的五分之四，下部刻宋禮泉縣城至四周鄰縣及昭陵、建陵相距的里程。圖碑所記載的陪葬墓名稱、位置雖然同今天文物考古實地調查有許多出入，而所標出的陵園範圍以及地面建築、陵寢制度等都為後人提供了重要的參考資料。宋敏求《長安志》和李好文《長安志圖》中關於昭陵的記載，都是依據此碑而來的。特別是關於昭陵十四國君長石像的題名，與今天所發現的幾件像座題名基本相符，仍不失為寶貴的資料。

在乾陵，遊師雄“見石人姓名漫滅，便仿奉天縣舊家所收藏拓本完好者，摹刻四碑，每碑十六人”，立於石人像前。六十一蕃臣像，宋以前的史籍中未記載，按遊氏碑載共64尊。《長安志》根據他的碑錄，謂可辨者39尊，今考證為36尊，現存能辨清的僅有6尊，摹刻的四碑無疑是非常重要的。惋惜的是，乾陵藩臣像大都毀了，而且連遊師雄所摹刻的四碑也早就失跡了。

遊師雄身在官場，心繫文物，在保護歷史文化遺產方面或許還做了很多實際的工作，只是沒有記載，人們知道的很少。今天文物古蹟的歷史價值、社會價值和學術價值遠遠超過了以往的任何時代。回顧遊師雄在昭陵、乾陵文物方面的所作所為，對後人無疑是個非常有益的啓示。 ^[4] 

遊師雄年輕時跟隨關學始祖張載學習，深得其學説的奧秘。中進士後，為儀州（治今甘肅省華亭縣）司户參軍，調德順軍（治今甘肅省靜寧縣）判官。當時鄜延前線諸將商討攻守之策，屢因遊師雄參謀而得以無患。一次，將軍劉琯與主帥商議，打算從延安進入黑水，遊師雄認為其地臨近西夏，恐有埋伏，建議走別的道路。不久，斥候果然報告説，西夏在黑水旁邊伏有精兵。劉琯謝道：“若不是您事先指出，我將回不來了！”趙禼統兵延安時，遊師雄被薦舉為部屬。有一陣，西夏突然派兵入寇，而邊防部隊大都駐紮在別的城堡，龍安塞（今安塞縣北）以北諸城兵力空虛，趙禼深以為慮。遊師雄處變不驚，他建議徵調民兵守衞，城上多堆石塊，及至敵兵來到，知其已有防備，遂不敢繼續深入，只襲擊了邊境幾個小寨便撤退了。

元祐元年（1086），遊師雄被徵召入京，任宗正寺主簿。宰相們準備拋棄邊疆上四個要寨，因遊師雄詳知邊情，便徵求他的意見，他據理力爭，堅決反對。宰相們沒采納他的意見，他因此編著了《分疆錄》呈上。不久調任軍器監丞。

當時，吐蕃酋帥鬼章脅迫諸羌部落，並與西夏勾結，謀取熙、河二州一帶。詔令遊師雄出使熙、河，與邊疆諸將斟酌情勢，相機處置。遊師雄到達邊疆後，從斥候那兒知道，西夏兵已南下到達天都山（今寧夏回族自治區海原縣東南），其前鋒部隊已屯駐在天都山以東的通遠寨，而吐蕃氣焰囂張，即將從西面進攻河州（治今甘肅省臨夏縣東北）。遊師雄準備先發制人。統帥劉舜卿認為敵眾我寡，不肯貿然行事。遊師雄説：“用兵之道在於謀略，不在人多。如果不能取勝，我情願接受誅戮！”一連商議了三天，才定下來。於是分兵二路：一路由姚兕率領，從左路出擊，一路由種誼率領，從右路出擊。姚兕北上，攻破六逋宗城，斬首1500級，並攻下蓋朱城，切斷了通向黃河的要道，使得青唐羌10萬兵馬不得渡河；種誼南下，攻破洮州城（今甘肅省臨潭縣），生擒了吐蕃酋帥鬼章及大首領9人，斬首1700級。捷報傳至京師，百官上表慶賀，準備厚賞遊師雄，但有人上言認為這是邀功生事，因而只升一官，調為陝西轉運判官、提點秦鳳路刑獄。不久入朝為禮部員外郎，加集賢校理，為陝西轉運使。

遊師雄在京期間，哲宗曾召其進宮，慰勞説：“洮州之戰，可以説建了大功。只恨賞賜太薄了！”遊師雄答説：“這都是聖上謀劃的結果，臣可以説沒有做什麼。只是當時將士的勳勞未能賞賜，這是不足的地方。”於是陳述其事始末，拜為衞尉少卿。由於哲宗數次詢問邊防利弊，遊師雄遂將慶曆以來邊帥處置的好壞、朝廷謀議的得失以及當今禦敵的要務，共計60條，編為《紹聖安邊策》進上。不久，出知河中府、進直龍圖閣，改知秦州（治今甘肅省天水市）。未至，西夏又侵擾邊境，詔其兼知熙、河二州事，與使者及秦鳳路統帥共同商討退敵大計。遊師雄志在築城守禦，而使者急於進行討擊，經過反覆討論，終於採納了遊師雄的策略。自從收復洮州之後，于闐、大食、佛林、邈黎諸國均感畏懼，都派使者進貢。朝廷限熙、河將帥每兩年進貢一次，遊師雄認為這不是招撫良法，建議隨時接納。嗣後回到秦州，不久改知陝州（治今河南省三門峽市西）。60歲時去世。

遊師雄為人慷慨豪邁，有志事功，議論的人都因其未能得到重用、沒有盡其才能而深感遺憾。 ^[5] 

（一 ）

今古市朝已變，隋唐樓殿成空。

惟有山頭明月，夜來猶照荒宮。

（二）

不見六龍駐蹕，空餘五栝陰森。

當日宮前流水，潺湲直到如今。

（一）

王師一舉疾於雷，頃刻俄聞破敵回。

且喜將門還出將，檻車生致鬼章來。

（二）

圍合洮州敵未知，煙雲初散見旌旗。

忽驚漢將從天下，始恨羌酋送死遲。

清甘一派古祠邊，昨日親烹小鳳團。

卻恨竟陵無品目，煩君粗鑑為嘗看。

崆峒一何高，崛起乾坤闢。

峻極倚杳冥，崢嶸亙今昔。

笄頭舊傳名，關塞曾控扼。

太統失崔嵬，望家漸岝峉。

最高翠屏山，舉手星可摘。

珠石信團圞，羣峯森劍戟。

復聞廣成子，不為外慮役。

軒後屈至尊，稽顙請所益。

至今洞猶存，峭壁宛遺蹟。

山下雨霏霏，山頭雲氣結。

時將雷雨收，片片歸雲白。

皂鶴有時出，振迅擊天翩。

未見飲啄時，靈風想自咽。

西巖水泓澄，沮洳緣罅隙。

攜爐就煮茗，爽徹滌肝膈。

陽麓湧泉飛，淙淙逗甘液。

道士養金丹，長此吸銀玉。

卻升香爐台，俯瞰倒插石。

身恍立霄漢，風生兩腋側。

石橋跨兩岫，野叟嘗遠蹠。

旁有枰棋處，雲是仙人奕。 ^[6]