貢桑諾爾布

河原操子：喀喇沁王的家庭和其他諸王的風格相當不一樣，也就是一切事情都有嚴格的規章制度，所有事物都具有進步性。王和王妃幾乎不象中國人那樣保守、頑固，他們具有進步向上的頭腦和實踐的才能。王的年齡今年是三十四歲，他那聰明的天性越來越成熟，能冷靜地觀察周圍的形勢，從而正確地處理事物。王妃的性格豁達明朗，是王的最好助手。……王性剛直，有正義感，煩厭家臣中那些阿諛奉承的人，他自己知道北京朝廷對他不賞識，也很知道怎樣才能得到賞識，但他卻昂然地説：我絕不做那於心有愧的事。……近臣或重臣進言獻策的時候，王只不過作參考，最後的決定要根據自己的判斷去定奪。如果王是個不明辯是非，缺乏貫徹自己主張的勇氣；只是盲目聽從重臣的話的人，那麼當日俄戰爭之際，王絕不會成為日本的支持者，從內部給與援助。從這一點來看，説王是中國人中屈指可數的人物，也不算過分。 ^[12] 

札奇斯欽：貢桑諾爾布是最為傑出併為蒙古之現代化前驅者……他的事業使蒙古人民之艱苦與奮鬥，開創了一個新的紀元。 ^[13] 

白拉都格其：清末新政時期，（貢桑諾爾布）在本旗可謂“超前”地厲行了一系列圖強新政，並謀求在清廷的支持、贊助下重振整個蒙古民族、蒙古地區；武昌起義爆發後卻極力反對共和、阻撓清帝退位，進而又企圖藉助外力搞民族“獨立”；清朝滅亡、“獨立”計劃破產，他又在國內政治中顯示了開明、進步的態度和傾向。作為蒙古封建領主性盟旗制度下的世襲王公扎薩克（旗主），貢王能夠順應、追隨時代潮流，膽識超羣地為本民族和地區走向近代化作出重要貢獻，並且能在民初政壇成為民主進步陣營的重要盟友，無疑是蒙古族以至全國近代史上的傑出進步人物。而他在辛亥革命時期的種種表現，卻又難脱“反動”和“民族分裂”兩頂帽子。不過，如果遵循馬克思主義具體情況具體分析原則和民族平等原則，貢桑諾爾布的明顯“負面”表現，也有其不可苛求的一面。……與許多歷史人物一樣，貢桑諾爾布身上體現的複雜性，反映了所處時代政治歷史變遷的複雜性。與許多漢族、內地歷史人物不同的則是，貢桑諾爾布的複雜“性格”，更反映了近代中國國內民族關係演變的錯綜複雜。 ^[9] 

父親：旺都特那木濟勒

母親：包佳氏（？—1917年，旺王側福晉） ^[5] 

妻子：善坤（肅良親王愛新覺羅·隆勤之女） ^[2] 

妾室：三人（二、三夫人是蒙古人，其中三姨太叫白季兒，四夫人是漢人） ^[15] 

兒子：篤多博（1915年—1968年，四夫人所生，曾當選國民黨政府的“國大”代表，後在台灣去世）、篤多吉（四夫人所生） ^{[3]  [6]} 

女兒：烏孝聞（二夫人所生，嫁肅親王善耆第十五子憲久）、烏靜彬（三夫人白季兒所生，嫁新疆南路舊土爾扈特汗滿楚克扎布） ^{[15]  [16]}