鳥居龍藏

鳥居龍藏（念zang），日本民族學家、人類學家和考古學家。他是最早對中國少數民族進行調查研究的日本學者。生於日本德島縣，卒於東京。小學畢業後，未受中學以上正規教育。早年自學中、日古典經史著作。從1887年起，在東京、德島附近各地進行民族學、人類學、考古學調查。1892年進入東京大學人類學教研室負責管理標本，隨後從事研究和教學。他在1896-1899年先後4次對台灣高山族進行調查，很多研究成果發表在《人類學雜誌》上。 ^[1] 

1886年，鳥居參加東京人類學會。

1887年起，在東京、德島附近各地進行民族學、人類學、考古學調查。

1892年，於千葉縣發現史前貝冢。

1892年在東京受教於坪井正五郎。

次年任東京帝國大學理科大學人類學教研室標本管理員，隨後從事研究和教學。

1896年，乙未割台的第二年，受“台灣總督府”之託，東京帝國大學派出動物學、植物學、地質學及人類學四門學科專家到台灣展開綜合調查，鳥居為其中一位成員。

1905年到湘、黔、滇、蜀對苗族、瑤族、彝族進行調查，出版了《中國西南部人類學問題》一書。1921年寫出了《滿蒙史前時代》一文，獲得東京帝國大學文學博士學位。

1905年任該校理科大學講師。

到達台灣後，他仍從事人類學調查，其中以台灣少數民族田野調查最為重要，前後共達22個月。回日後，仍續任東大教職。

1921年獲東京帝國大學文學博士學位。

1922年任同校理科大學副教授，繼坪井正五郎之後為該校人類學教研室主任。

1922年，歷經講師至副教授的他毅然辭掉教職，自行創辦鳥居人類學研究所與上智大學。

1923年兼任國學院大學教授。

1928年改任東方文化學院東京研究所評議員和研究員。

1933年改任上智大學文學部部長兼教授。

1939年來到中國，任燕京大學客座研究教授，直至1951年。

1930年代之後，更前往中國北方，將其研究轉向遼代，不過於還沒完成，就於1953年因病去世，卒於東京。 ^[2] 

鳥居龍藏在學術上的成就，表現於將考古學與人類學相結合；除了在日本國內從事考古工作外,還在西伯利亞東部、千島羣島、庫頁島、朝鮮及中國的內蒙古、東北、雲貴、台灣等地進行調查發掘，研究東亞各民族、特別是少數民族的古代歷史和文化，晚年致力於中國遼代文化的研究。他是最早對中國少數民族進行調查研究的日本學者。

他非常重視實地調查，在1895年以後的50餘年間，曾到東西伯利亞、庫頁島、千島、朝鮮，以及中國的東北、西南和台灣、內蒙古等地進行考察，對當地各民族的歷史、體質、語言、宗教、習俗作了詳細記錄，寫出多種調查報告和專著。他在1896—1899年先後4次對台灣高山族進行調查，很多研究成果發表在《人類學雜誌》上。

鳥居龍藏堅持歷史與實際相結合的觀點，重視通過考察古蹟文物，廣泛鑽研中、日古文獻，參閲英、法、德文有關資料並對風俗、習慣、語言、宗教等進行全面調查研究，對民族文化進行縱橫分析。學術界認為他是日本對東亞民族的歷史、文化、民俗進行調查研究的創始人，為民族學、人類學、考古學開拓了道路。他對中國民族所作的調查研究及所寫出的調查報告，深為中國學術界所重視。他歷任東京大學副教授、國學院大學教授、上智大學教授。 ^[3] 

《有史以前的日本》（1925）、《從人類學上看我國上古的文化》（1929）、《從考古學上看遼的文化》等。他的全部論著都收入在十二卷的《鳥居龍藏全集》(1975)之中。《史前期的日本》《千島阿伊努人》《苗族調查報告》《東北亞人類學人種學問題》《極東民族》等等。1975-1976年朝日新聞社出版《鳥居龍藏全集》12卷。 ^[4]