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文廟
(重慶市渝中區的文廟)
鎖定
重慶府文廟,重慶市渝中區的寺廟。
文廟簡介
重慶府文廟(5張)
文廟景觀
景觀1917年Gamble拍攝的重慶孔廟,是始建於宋代紹興年間的重慶府文廟,位於臨江門內,主殿大成殿前的月台3層,皆以石欄圍繞,這在眾多文廟中是很獨特。影像中月台成了晾曬衣服的場地,軍人進據文廟,可不是前來尊孔的。
欞星門前的軍人。自1917年成都兩次巷戰後,巴蜀之地變成了雙頭政府,一頭是成都,由代表北洋政府的川系劉存厚掌握,一頭則是重慶,由國民黨人的川系熊克武和滇黔軍佔據。
1909年,重慶府文廟剛大修擴建完工。從1917年Gamble拍攝的細節看,修葺後的石質新舊區別明顯。
文廟,是祭祀孔子的祠廟建築羣,也稱孔廟、夫子廟等。歷朝歷代崇儒尊孔,尤其在明清時期,每一州、府、縣治所都有文廟。始建於宋代紹興年間的重慶府文廟位於臨江門內,主殿大成殿前的月台3層,皆以石欄圍繞,這在各地眾多文廟中是很獨特。重慶府文廟在明清時期曾多次重修,1909年重慶府文廟完成最後一次大修擴建。抗戰時期,日寇飛機對重慶進行了長達5年半的戰略轟炸,文廟被炸燬,成了一片廢墟。解放後在文廟大成殿地面上建了重慶市第二十九中學。
文廟歷史背景
寺廟與學校,按説兩者不甚相干。但在過去的年代,政府為興辦教育事業的需要,因地制宜,將許多寺廟改建為學校,讓這些閒置寺廟得到充分利用。在特殊的時期,讓寺廟與學校結下了不解之緣。
要説哪一個寺廟和學校的緣分最深,非重慶的文廟莫屬了,文廟(也叫孔廟)就是紀念孔夫子的寺廟。
過去,重慶府治,巴縣縣治同城,所以既有府文廟,又有縣文廟,稱為府學,縣學,統稱為學宮。近廟立學,設有學官主持。重慶府文廟比巴縣文廟規模大,建於宋紹興年間(1131年——1162年),明、清兩代不斷培修。
辛亥以後。巴縣教育局遷入崇聖祠,1914年改建廟內的明倫堂設四川省立第二女子師範學校。1935年廟內設巴縣縣立模範小學校,後來改名為巴縣縣立中興小學校。抗日戰爭中,文廟被日機炸燬,解放後政府在文廟原址設重慶二十九中學。掐指算來,從1914年改建廟內的明倫堂設四川省立第二女子師範學校,發展到現在的渝中區重點中學重慶市二十九中學,已經一百年有餘,可謂辦學歷史悠久。
巴縣的縣文廟坐落在過去的縣廟街(今解放東路),規模比較小,但廟制和府文廟相同,也建於宋紹興年間,明清兩代不斷培修,鄉賢祠祀本土鄉賢數十人。1928年第一高等學校遷到此處,增設初級班,取消高等之名,以後又改名巴縣縣立黌(hong)學小學校。抗日戰爭後設正陽學院於此,解放後政府在這裏設立重慶第二十六中學。
渝中區新民街小學也是由當年的寺廟存心堂改建而成。存心堂是一座以倡導和實施積善行德的寺廟,坐落在重慶主城區的新民街上。
巨大的山門屹立在新民街西段的高坡上,登上數十步石梯,進入寺廟大門,經過進門處寬敞的通道,再上幾步台階,便是一個青石板鋪成的壩子,穿過壩子,一個大的殿堂接着一個殿堂,殿堂兩廊都是一排排的房間。殿堂右面是一排三層樓的房子,樓上樓下一共有20多個房間,二、三層樓都有長長的走廊,樓房面前是一個寬大的廣場。寺廟建築很氣派、很漂亮、房舍建築質量好,當時,廟裏那麼多空房子閒着也是閒着,有關方面經過調查研究,決定將寺廟稍作改造,作為學校。於是房間換上玻璃門窗,安上電燈,既寬敞又亮堂。添置一些黑板、課桌椅子,這樣教室、教師宿舍、辦公室等全都有了着落。
雖然是小學,存心堂規模不小,可同時容納兩千多師生,我五十年代在此唸了小學一年級到四年級後轉學,在這裏度過了我少兒時代最快樂最難忘的時光。
長安寺是崇因寺的俗稱,崇因寺坐落在今渝中區新華路155號長江索道旁,始建於宋神宗熙寧初(1068年),該寺廟是重慶主城最大的寺廟之一,崇因寺在抗日戰爭中被日本飛機炸燬,1953年政府在寺廟原址重建房屋,設立了重慶第二十五中學。
重慶市渝中區原來有魯祖廟街(今民生路花市)舊有魯班廟一座,該廟名為魯祖廟,屬於紀念性質的寺廟。人們只知其建於清代,具體時間已不可考。
民國時期,這裏被設為私立培育小學,解放初仍然叫私立培育小學,後收歸國有改名為民生路小學。50年代,我的兄長便是在這所私立培育小學讀書到小學畢業。那個時候,寺廟沒有改建,保留了原來的大殿、配殿、戲樓,碑刻,規模相當考究,建築十分精美。因為好奇好玩,我小時候常藉口找兄長為名進入校園玩,對廟裏的這一切記憶猶新。
三在重慶,寺廟改為學校的例子還有很多,比如坐落在渝中區通遠門旁邊的五福宮在抗日戰爭中開設開智小學,解放以後改名為金湯街小學。此外還有東華觀小學、金馬寺小學,玄壇廟小學等,都與當地的寺廟有一定淵源。
寺廟改作學校,不僅房舍好用,而且還有一種古老的文化氣息。那時候的閒置寺廟都保留了大量的壁畫、彩繪、雕刻、碑銘等精美藝術品,不僅書法規範、雕刻精細,而且記載了歷史上發生的一些比較重要的事件和人物,頗具歷史研究方面的價值。校園各處都陳列着許多大小不一,年代不等的石碑,多數都上有碑冠下有碑座,有的古樸自然,有的製作精美,還有的採用浮雕、透雕工藝,刻着蟠龍、雙鳳等造型。學生在這裏學習還可以潛移默化地接受傳統文化及藝術教育。
將閒置寺廟改作學校乃是在特殊年代的特殊舉措,不僅是讓閒置寺廟場地得到了有效的利用,也可以理解為其傳經佈道功能向教書育人的延伸,其在教育發展歷史上的作用不可抹殺。時過境遷,曾經的“寺廟學校”已成為歷史,保留在歷史檔案和我們這一代人的記憶之中。
- 參考資料
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- 1. 重慶府文廟 .百度地圖[引用日期2022-02-23]