打春

廿四節氣科學地揭示了天文星象與自然節律的變化規律，它將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合。廿四節氣不僅是指導農耕生產的時節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。打春，是立春節氣習俗之一。立春為二十四節氣之首，是干支歷的歲始，乃萬物之所成終而所成始，代表萬物起始、一切更生之義。二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。干支紀元，以寅月為春正，立春為歲首。立春，大地回春，終而復始、萬象更新，在傳統觀念中，立春具有吉祥的涵義。

在漫長的農耕社會中，廿四節氣發揮着重要作用，擁有豐富的文化內涵，衍生出大量與之相關的民俗文化，諸如立春（演變成春節）、清明、秋分（演變成中秋節）、冬至等一些節氣既是自然節氣也是民間重要節日。一歲之始的立春歲節更是諸節之首。由於在歷史發展中陰陽合曆曆法制度的推廣，立春“歲節”民俗被挪到了陰陽合曆的元月朔日。自立春歲節的民俗功能被挪到了一月朔日後，立春成了單純的節氣。一些地方還有立春節氣的習俗傳承，如“打春”、“咬春”、“立春祭”等。

打春，是中國民間風俗，指立春那天用鞭子抽打泥做的春牛以祈豐年或是敲打小鑼、竹板等，唱着歌詞，挨户索取錢財的習俗。示例：宋·晁衝之《立春》詩：“自慚白髮嘲吾老，不上譙門看打春。”宋·孟元老《東京夢華錄·立春》：“立春前一日……置春牛於府前，至日絕早，府僚打春”。春，推也。艸（草）春時生也。—《説文解字》。 ^[1] 

在古時民間有在立春日舉行“鞭打春牛”儀式迎立春，祈福五穀豐登。立春（舊時府縣官在立春前一天迎接用泥土做的春牛，放在衙門前，立春日用紅綠鞭抽打，因此俗稱立春為打春）。中國舊俗。流行於全國許多地區。“春牛”，用桑木做骨架，冬至節後辰日取土塑成。身高4尺，長8尺，畫四時八節360日12時辰圖紋。立春前一日，人們到先家壇奉祀，然後用彩鞭鞭打，把“春牛”趕回縣府，在大堂設酒果供奉。男女老少牽“牛”扶“犁”，唱栽秧歌，祈求豐年。

每當春節期間，農村中到處能聽到“咚咚旰”、“咚咚旰”的春鑼春鼓聲，並還伴有節拍的唱詞，原來是有人在打春。 ^[2] 

我國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。北斗七星在不同的季節和夜晚不同的時間，會出現於北半球天空不同的方位，它是古人定方向、季節節氣的標尺。北極星位於地球地軸的北端，在北斗七星中的天璇與天樞連線的五倍延長線上。由於地球的自轉，而北極星正好處在天球轉動的軸上，所以相對不動，而在軸邊上的北斗星看起來就像圍繞着北極星轉一樣，這就產生了“斗轉星移”。在早期觀象授時時代，依據斗轉星移定歲時，斗柄順時針旋轉一圈，謂之一歲（攝提）。北斗星的斗柄循環旋轉，從正東偏北的“寅位”（八卦艮位）開始，依次指向十二辰，歲末十二月指醜方，次歲正月又復還寅位；斗柄回寅，乾元啓運。干支紀元以“斗柄回寅”為“春正”（正月），立春為歲首。立春，春回大地，終而復始、萬象更新，新的一個輪迴由此開啓。

立春時節，東亞南支西風急流已開始減弱，但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增加，並伴有明顯的氣温回升過程。從立春節氣起，時序就進入春季了，在自然界以及在人們的心目中，“春”意味着風和日暖，意味着萬物復甦。立春，在自然界，最顯著的特點是萬物開始有復甦的跡象。時至立春，在我國，北迴歸線（黃赤交角）及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息撲面而來。而在以北大部分地區，只能是説進入春天的前奏，萬物尚未復甦，還處於萬物閉藏的的冬天，一些地方仍在下雪。對於北迴歸線以北地區來説，距北迴歸線（黃赤交角）越遠，進入春天越遲。 ^[3]